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安乐死学术讨论会新上映_自愿申请安乐死合法吗(2024年11月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

安乐死学术讨论会

明天要告别家人，离开成都，回厦门集美了，我穿着短袖天府机场赶飞机会不会很奇怪啊。今年第一次在成都生活七天，好舒服，虽然不想离开，不得不离开啊。极美的集美，我回来了。预报：本周末（2024年10月11日—13日），四川大学华西医院副院长胡建昆教授（著名胃肠外科专家），华西医院消化内科主任杨锦林教授（著名消化内科专家），华西医院老年医学中心主任董碧蓉教授（著名老年医学专家），本周末在华西厦门医院开刀，开讲。廖老师10月12日将在华西厦门医院华夏堂“国际舒缓医学与安宁疗护学术交流会”作主旨演讲《安乐死或者尊严死，我们如何突围？》。欢迎业界同行专家，媒体关注人士，光临厦门集美。一起讨论这个话题。

廖老师10月12日将在华西厦门医院华夏堂“国际舒缓医学与安宁疗护学术交流会”作主旨演讲《安乐死或者尊严死，我们如何突围？》。欢迎业界同行专家，媒体关注人士，光临厦门集美。一起讨论这个话题。

活得太久是什么感觉？2018年，104岁的科学家，在家人的陪同下远赴瑞士安乐死，在30秒后突然睁开眼，语出惊人，让众人哭笑不得。 27岁时，大卫ⷥ䥾𗥰”从帝国理工学院获得了博士学位。古德尔的研究主要集中在植物学和生态学上。古德尔的事业早期，他决定迁往澳大利亚，成为墨尔本大学的一名教授。在那里，他继续从事他热爱的科学研究，同时也是一名受学生喜爱的老师。除了学术工作，古德尔热衷于体育和户外探险，包括踢足球、打羽毛球和网球。从荒岛探险到在实验室里的研究，古德尔总是活跃于各种刺激的环境中。在1979年，大卫ⷥ䥾𗥰”宣布退休，此时他已年满65岁。然而，对古德尔而言，退休并不象征着职业生涯的终结。在随后的岁月里，他继续积极投身学术研究，并贡献了若干篇重要的学术论文，他还主编了一套名为《世界生态系统》的学术丛书。除了学术活动，古德尔还追求他的另一种兴趣——戏剧表演。他加入了一个舞蹈和戏剧团体，每周都要驾车一个多小时前往排练地点。尽管年纪已高，古德尔对于参与剧团的活动充满热情。在他83岁那年，古德尔获得了伊迪斯考文大学的邀请，成为该校生态系统管理中心的名誉研究员。他乐于接受这一职位，继续享受忙碌而充实的工作生活。然而，随着年龄的增长，古德尔开始面临一系列的生活挑战。在他90岁时，因为健康问题，特别是心脏病的影响，他不得不放弃了激烈的体育运动，包括他所喜爱的网球。更为严重的是，随着年龄的增加，他的驾照被吊销，这意味着他不能自驾车前往剧团排练。尽管如此，古德尔并未失去对生活的热情。直到100岁，他仍然为学术杂志撰写文章。 101岁时，他还能独自乘坐火车进行旅行，102岁时，他甚至与女儿一起前往荒岛进行科学考察。不过，随着古德尔年事已高，他的学术活动开始受到限制。学校和同事们开始担心他的健康和安全，他每天需要花费一个多小时乘坐公交和地铁前往工作地点。学校最终建议他不再前来校园工作，古德尔觉得自己被辞退等同于被社会抛弃。面对这一连串的变化，古德尔开始感到自己的存在变得越来越无关紧要。尽管学校在舆论的压力下撤回了辞退决定，并为他安排了更近的工作地点和专职医护人员，古德尔却拒绝了这一安排。他不愿意成为别人的负担。在2018年2月的一个冬日早晨，大卫ⷥ䥾𗥰”在其独居的家中不慎摔倒，由于家中无其他人在场，且他的保姆并非每日到访，这次意外导致他无法自行起身。古德尔在地板上度过了长达两天的时间，直到他的保姆按常规前来打扫卫生时，才得以发现。尽管及时被送往医院接受治疗，并没有生命危险，但从此以后，古德尔只能依靠轮椅来维持基本的生活活动。对于一向热爱自由、习惯亲力亲为的古德尔来说，无疑是一次沉重的打击。他一生中习惯于独立自主，对任何形式的束缚和依赖都感到不适。生命的尊严，在他看来，就是能够自由自在地掌控自己的生活，而现在的他，却感受到了前所未有的束缚。对古德尔而言，这样的生活失去了其本应有的意义。在深思熟虑之后，他做出了一个决定——寻求安乐死。古德尔将这一决定告知了家人，并最终说服了他们。在家人的支持下，他们一同向位于瑞士的一家安乐死机构提交了申请。在完成了所有必要的法律和医疗程序后，2018年5月2日，古德尔离开澳大利亚，前往瑞士。在瑞士的最后一天，古德尔在一个媒体发布会上公开讨论了他对生命的看法和这一决定。他坦诚地分享了自己对于生命的思考，他透露，多年来他一直在考虑这一选择，认为人生若能活到八十岁已足够，而他已超过了这一年龄。在他的衣服上，印有“可耻的衰老”几个字。 2018年5月10日，在执行安乐死之前，医护人员对他进行了一系列的评估，确保他在完全清醒的状态下作出这一选择。在生命的最后一刻，古道尔在家人的陪伴下，以贝多芬的《欢乐颂》为背景，平静地结束了自己的生命，这其中他还吐槽流程的缓慢。古道尔的选择和也引发了关于老年生活质量、生命尊严以及安乐死合法化等议题的广泛讨论。参考文献：[1]张懿.安乐死合法性的存在主义哲学辩护[J].医学与哲学,2024,45(9):45-49

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