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社科研究的学术取向直播_全党大兴调查研究课题(2024年12月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

社科研究的学术取向

国家社科基金后期资助项目全解析后期资助项目主要资助哪些领域的研究？后期资助项目主要围绕习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化研究阐释、党的十八大以来的历史性成就和历史性变革、中国式现代化、国家治理体系和治理能力现代化、经济高质量发展、新质生产力、铸牢中华民族共同体意识、党的自我革命、文化遗产保护传承、中国特色大国外交、文明交流互鉴、人类命运共同体构建等党和国家工作大局、经济社会发展的重要理论和实践问题，以及哲学社会科学各学科领域的重要基础和前沿问题开展原创性研究。资助额度是多少？重点项目：约35万元一般项目：约25万元谁可以申请？遵守中华人民共和国宪法和法律，坚持正确的政治方向、价值取向和研究导向，遵守国家社科基金有关管理规定。能够独立开展研究工作，学风优良。具有副高级以上（含）专业技术职称（职务），或者具有博士学位。鼓励知名专家学者和有长期学术积累的退休科研人员申报。申请人所在单位应设有科研管理部门，能够提供开展研究的必要条件并承诺信誉保证。什么样的成果可以申报？以资助学术专著为主，也资助少量学术价值较高的资料汇编、调研报告和工具书。成果完成80%以上（退休科研人员申报的成果完成比例不低于70%）。以博士论文、博士后研究报告为基础申报的，论文完成日期应为三年以上（答辩日期为2021年6月30日之前），并在原论文基础上进行实质性修改，且增删、修改内容篇幅达到原论文字数30%以上。什么样的情形不得申报？申请人承担的国家社科基金项目、国家自然科学基金项目及其他国家级科研项目尚未结项（结项证书标注日期在2024年8月31日之前）。属于国家社科基金项目、国家自然科学基金项目及其他国家级科研项目、教育部人文社会科学研究各类项目的研究成果。成果内容涉及国家秘密。需准备的申报材料《申请书》（一式6份，A3纸双面打印，中缝装订）申报成果（6套，如申报书稿超过60万字，需另外报送6份成果概要，含2万字左右的成果内容介绍，以及全书目录和参考文献，书稿和成果概要A4纸双面印制、左侧装订成册）成果查重报告（1份）以博士论文和博士后研究报告为基础申报的，需提交论文或研究报告原文，并附修改说明（1份）往年申报过后期资助项目的成果，需附详细修改说明（1份）

GPA是什么？如何提高你的GPA？很多同学因为自己的兴趣或者家长的鼓励，决定去国外读书。这时候，申请学校就成了一项重要的任务。尤其是打算申请硕士课程的同学，听到GPA这个词时，可能还不清楚这是什么材料。 GPA（Grade Point Average），简单来说，就是你在大学期间的成绩平均分，分数范围在0.0到4.0之间。排名靠前的学校对国际学生的GPA要求通常在3.0以上。 GPA的重要性 𐟓š GPA可能代表以下几个方面：学习潜力：你在学术上的潜力。学习态度：你是否认真对待学业。学业基础：特别是对于学术型、研究取向的学科，你的学业基础是否扎实。如果你在本科期间成绩不好，申请学校时可能会连门槛都达不到，那就得不偿失了。如何计算GPA？𐟧𘀨ˆ증娯𔯼ŒA的成绩是90-100分；B是80-90分；C是70-80分；D是60-70分；F是不及格，低于60分。在计算GPA时，A换算成4分，B换算成3分，C换算成2分，D换算成1分，F换算成0分。然后用这些换算后的分数乘以各科所修的学分数，再将总和除以总学分数。例如，如果你有一门3个学分的科目得了A，那就是4x3=12分。另一门2个学分的科目得了B，3x2=6分。总分是12+6=18分，除以总学分数5，得到3.6，这就是你的GPA。 GPA不高怎么办？𐟒እ……分利用学校的重修制度：尽量把80分以下的科目重修一遍，换一个高的GPA。申请时注意：如果时间太短来不及重修课程，可以尽量挑选最有利的推荐者来完成推荐信，或者放大你的学术研究或实习经历的优势。误区：GPA高就盲目自信？𐟌ˆ 新加坡的学校不仅看重GPA，还更加注重个人综合能力、实践经验和个人特长等。即使GPA高分，也不意味着你在招生官眼中就是最优秀的。尤其对于研究生申请，像MBA、金融等专业大都要求学生有实习或相关工作经验；工科一般要求有研究报告、实验项目等。这也是为什么有些名校会拒绝国内的一些高考状元的主要原因。希望这些信息能帮助你更好地准备申请学校的材料！𐟓

媒介考古学：探秘媒介史媒介考古学，这个名字听起来有点神秘吧？其实，它脱胎于电影考古学，受到了德国媒介理论家基特勒和齐林斯基的影响。简单来说，媒介考古学是一种以媒介物质为中心的研究方法，强调“回溯一前瞻”的研究取向。它反对那种把技术进步看作是直线发展的观点，而是主张重新审视技术演化中的中断和退化。媒介考古学也不喜欢那种编年史式的历史书写方式，更喜欢直面媒介史中的断裂和非线性轨迹。它的目标是挖掘那些被遗忘、被忽视的媒介物，试图恢复媒介的物质性，寻找媒介的异质性，捕捉媒介的复现性。这样做，它希望能为未来的构想提供丰富的资源。举个例子吧，2022年北京师范大学的829新闻与传播理论简答题中，就提到了媒介考古学的方法路径。同年，南京大学的新闻传播史论论述题也涉及了媒介考古学的代表人物、贡献、取向、特点以及启示。这些题目都展示了媒介考古学在学术研究中的重要地位。如果你对媒介考古学感兴趣，不妨多看看相关的学术文章和书籍，比如《媒介考古学：理论与实践》这本书就不错。相信我，媒介考古学会让你对媒介的历史和未来有更深入的了解。𐟓š 总之，媒介考古学是一种充满挑战和探索的研究方法，它鼓励我们重新审视媒介的过去，从而更好地理解媒介的现在和未来。希望这篇文章能帮你对媒介考古学有个初步的了解。𐟌

女同性恋研究必读十篇文章推荐在探索女同性恋关系的研究领域中，学术界涌现了许多文章和书籍，深入剖析了女同性恋的社会、文化、心理和性别认同等问题。虽然这些研究较为分散，但以下是一些备受关注且对学术界产生重要影响的文章或书籍章节： 𐟓š Adrienne Rich – "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence" (1980) 这篇文章探讨了异性恋作为一种强制性社会规范对女性的压制，并提出了“女同性恋连续体”的概念，解释了女性间亲密关系的重要性。 𐟓œ Judith Butler – "Imitation and Gender Insubordination" (1991) 在这篇论文中，Butler讨论了性别的表演性，并探讨了女同性恋身份的建构以及挑战传统性别和性取向分类。 𐟓– Eve Kosofsky Sedgwick – "Epistemology of the Closet" (1990) Sedgwick在这本书的多个章节中深入探讨了同性恋欲望与知识之间的关系，尤其是“壁橱”隐喻如何形塑了同性恋的生活体验。 𐟒᠍onique Wittig – "The Straight Mind" (1992) Wittig批判了异性恋范式对女性的压迫，认为异性恋规范不仅是关于性取向的，还涉及对女性的系统性压制。 𐟏𓯸 Shane Phelan – "Identity Politics: Lesbian Feminism and the Limits of Community" (1989) Phelan讨论了女同性恋政治如何挑战身份认同的界限，并探讨了性别、性取向和身份认同的交叉性。 𐟒• Lillian Faderman – "Surpassing the Love of Men" (1981) 这本书详细研究了历史上女性之间的亲密关系，包括浪漫友谊和女同性恋关系的演变。 𐟌ˆ Gayle Rubin – "Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality" (1984) Rubin的这篇文章是性别研究的经典文本，它不仅限于女同性恋，推动了学术界对性政治的理解。 𐟓‚ Ann Cvetkovich – "An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Cultures" (2003) Cvetkovich探讨了创伤、情感和文化记忆在女同性恋文化中的作用，尤其是在女同性恋社区中的公共情感表达。 𐟎�sther Newton – "Mother Camp: Female Impersonators in America" (1972) 虽然这本书主要研究女性模仿者（drag queens），它为理解性别、性取向与表演的复杂性提供了独特的视角。这些文章在女同性恋研究领域具有重要影响，涵盖了性别、性取向、权力结构、情感和文化等多方面的讨论。

推荐理由：这些年，经济史得到了比过去更多的关注。与经济史相关的图书出版逐年增加是一个例证。随着人类在现代经济世界走得越来越远，尤其是面对新技术和地缘政治带来的种种议题，人们希望拉长时间，去看一看历史中的经济活动变化。上世纪90年代道格拉斯•诺思讲的那句“历史是重要的”（history maters）至今有其意义。那么，经济史是如何研究历史和经济的？我们自然可以在方法论上简单化为“经济学取向的经济史”和“历史学取向的经济史”，两种取向在高校院系和科研院所归属于不同系，研究者的知识背景及其方法偏好也有所不同。而这本《新经济史革命：计量学派与新制度学派》则从具体的研究方法上论述了一场被称为“新经济史革命”的学术革新。作者隋福民将这场革新的基础分为两个阶段：一是20世纪50年代开始形成的计量学派阶段，二是随后的70年代，也就是新制度学派开始兴起的阶段。他使用历史学的方法回顾并整理“新经济史革命”，通过比较分析罗伯特ⷧ揦 𜥰”、道格拉斯ⷨﺦ€等人的作品，让我们重新思考“新经济史革命”的遗产，比如以假设某事件或某条件如果存在（或不存在）为研究特色的反事实度量法。后人如何看待这些遗产？作者的看法是，“无论是否认可新经济史研究方法，它作为一面镜子或者一种工具，都对经济史研究有帮助。”这种看似模棱两可的回答实际是作者对上世纪这场知识变革的“历史地理解”的结果。读者读了这本书当然也会有自己的看法。此外，作者认为通过这一番回顾可以重新认识经济史这门交叉学科的学科定位，“经济史不是经济学的流，而是经济学的源”。可见历史之于经济研究的意义，正在被更多学者认同。#新京报书评周刊好书榜# 广西师大出版社新民说

𐟓š公共管理学关键概念解析𐟓 𐟌𘥐쨯𞥿ƒ得：这部分内容较为复杂，但在老师的讲解下，理解更加深入，有助于更好地记忆。 𐟌𜨯𞥐Ž习题：题目：如图所示答案：1. 西蒙和沃尔多对传统自然科学与社会科学的区分有不同的看法。西蒙强调事实与价值的分离，而沃尔多则关注社会科学与人类生活的联系。西蒙的方法更侧重学术研究，而沃尔多的方法则更体现对社会的关怀。关于公共行政学的方法论之争，沃尔多基于政治哲学的规范方法，而西蒙则采用政治科学的实证方法。规范方法从价值层面理解公共生活，关注应然问题，即什么是好的、值得的、应当的；而实证方法则研究事实层面，以价值中立甚至价值祛魅为前提来谈论公共生活。前两个争论问题关注学科形式的合法性，而价值取向之争则关注公共行政本身的实质合法性。西蒙通过引入逻辑实证主义将事实与价值分离，并将行政科学的价值取向设定在效率之上，使公共行政具备实质上的合法性。沃尔多则批评西蒙的理论自相矛盾，既激进又保守。沃尔多强调效率并非至高无上，因为工作的性质在实际生活中更为重要。因此，“西沃之争”催化了公共行政学核心议题和研究方法的分歧，产生了行为科学主义的公共行政学和新公共行政。

华师大心理专博招生，速看！ 𐟎“ 华东师范大学的应用心理专博已经开始招生啦！这次的专硕学费是24万元，而专博的非全日制学费预计在40万元左右。𐟒𘊊𐟓š 心理与认知科学学院提供了丰富的招生信息，包括导师介绍、考试科目、学科及研究方向等。招生秘书是汪老师，联系电话是021-62232900，电子邮箱是wanghongying@psy.ecnu.edu.cn。 𐟏력�™⥝落在普陀校区，提供工业与组织心理、临床与咨询心理以及学生心理健康等多个方向的培养。项目旨在培养高层次的应用心理专业人才，服务国家战略，应对新时代对国民精神卫生和青少年心理健康工作的需求。 𐟑颀𐟏력Ｅ𘈥›⩘Ÿ包括席居哲、王艳梅和张麒等知名学者，他们在各自的领域有着深厚的学术造诣和实践经验。 𐟓– 应用心理专业学位博士培养方向涵盖工业与组织心理、临床与咨询心理以及学生心理健康等多个领域。项目致力于培养具备优秀应用取向的科学研究能力的高层次应用型专门人才，能够在工业与组织、临床与咨询心理以及学校心理健康教育等应用领域起到专业引领作用。 𐟌Ÿ 如果你对应用心理学有浓厚的兴趣，不妨关注一下华东师范大学的这次招生机会，或许这就是你未来职业生涯的转折点！

性别研究科研访谈招募志愿者啦！𐟎‰ 大家好！最近我们有个特别有意思的科研项目，需要一些志愿者来参加一个访谈。作为研究助理，我诚挚地邀请大家加入我们，一起探索一些有趣的话题。这次访谈是一次初步研究，主要是轻松聊天的方式。我们希望通过这次访谈，了解中国18-30岁年轻女性的个人身份认同、性取向、休闲活动以及在社交媒体上的自我表达。我们想知道这些因素是如何相互作用的，以及它们如何影响性别和文化表达的变化。最终的结果将为性别研究的学术讨论做出贡献，特别是关注中国年轻女性如何在当代社会环境中看待她们的个人身份认同以及数字生活。访谈内容涉及的一些问题：自我介绍社交媒体使用情况（分享一些照片和视频）如何定义女性特质和女性魅力？性取向如何影响你在休闲活动中表达性别认同和女性特质？有哪些休闲活动让你在表达自己或女性特质时感到更舒适或不适？女同性恋在中国内地与其他地方有什么不同？为什么？能举例说明吗？如果你对这些话题感兴趣，欢迎联系我。我们保证你的个人信息完全匿名，不会影响你的日常生活，仅用于学术研究。我们会尊重你的每一个决定，参与是完全自愿的，你可以随时选择退出，无需提供任何理由，也不会受到任何负面影响。希望有姐妹愿意和我聊聊～（玫瑰）

比较文学与世界文学的前沿领域比较文学与世界文学的研究领域非常广泛，以下是一些当前备受关注的焦点： 𐟌 全球化与流散文学：研究全球化背景下的文学现象，如移民文学、跨国文学和文化迁移等。 𐟌 跨文化研究：探讨不同文化之间的交流、碰撞与融合，包括文学作品在不同文化背景下的解读和比较。 𐟌🠧”Ÿ态批评与环境文学：研究文学作品中对自然环境的描写和思考，以及文学与环境保护之间的关系。 𐟎�𗨥꒤𛋧 ”究：探讨文学与其他艺术形式（如电影、音乐、绘画）之间的相互关系和影响。 𐟏ᠤ𘖧•Œ文学体系的重构：思考传统的世界文学观念，探讨如何构建更具包容性和多元性的世界文学体系。 𐟌ˆ 数字人文与比较文学：利用数字技术和工具，对文学作品进行分析和研究，探索新的研究方法和视角。 𐟏𐠥Ž殖民研究：关注殖民时期后的文化、文学和身份问题，以及殖民主义对文学创作和文化认同的影响。 𐟌ˆ 性别与性取向研究：探讨文学中性别和性取向的表现、建构与挑战，以及不同性别和性取向群体的文学创作。 𐟌 比较文学与文化研究的交叉：将比较文学与文化研究相结合，探讨文学与文化之间的复杂关系。这些前沿问题反映了当前学术研究的热点和趋势，但具体的研究方向还会因学者的兴趣和学科背景而有所不同。

酷儿理论：打破性别与性取向的二元对立酷儿理论（Queer Theory）是一种起源于20世纪末期的学术理论，它挑战并重新审视了关于性别、性取向和身份认同的传统观念。酷儿理论最初源于性别研究、女性主义理论和同性恋研究，但它扩展了这些领域的研究范围，特别强调对“正常性”（normativity）的质疑和解构。酷儿理论就像一把拆解“正常”的工具，帮助我们思考为什么某些行为或身份被视为“正常”，而其他的则被看作是“不正常”。社会似乎有一套隐形的规则，告诉我们男孩应该怎样，女孩应该怎样，爱情应该是怎样的。酷儿理论质疑这些规则，告诉我们性别和性取向并不是非黑即白的事情，每个人都是独特的，有着各自不同的特质和偏好。如果将社会的性别规范想象成一条直线，这条线上有明确的标记，比如“男性”在一端，“女性”在另一端，而且人们通常认为每个人都应该站在这条线的某一点上。酷儿理论则认为，实际上，性别和性取向更像是一个广阔的空间，而不是一条严格的直线，人们可以在这个空间中自由地探索和表达自己。酷儿理论还强调，很多时候，当人们不按照这条“规范直线”行事时，会遭到社会的边缘化或排斥。因此，它不仅是在探讨性别和性取向的多样性，也是在关注和反抗那些使人们受到不公对待的社会规则和偏见。总的来说，酷儿理论鼓励我们打破框架，认识到人的多样性，以及尊重和庆祝每个人的独特性。它挑战我们重新考虑“正常”的意义，以及如何构建一个更加开放、包容的社会。

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