关于师说的议论文新上映_免费ai写作入口(2024年12月抢先看)
《劝学》与《师说》的议论文写作秘诀 在高中阶段,许多同学对如何写议论文感到困惑。为了帮助同学们解决这个问题,我们决定跟随《劝学》和《师说》这两篇经典文章,探索议论文的写作艺术。 探究标题之艺术 标题是文章的眼睛,一个好的标题能吸引读者的注意力。在《劝学》中,标题“劝学”直接点明了文章的主旨,即鼓励学习。而在《师说》中,标题“师说”则明确指出了文章的核心,即关于“从师”的道理。同学们在拟题时,可以借鉴这两篇文章,确保标题紧扣文章的中心事件和关键词,同时做到言简意赅。 探究论点之艺术 论点是议论文的核心,是作者要表达的主要观点。《劝学》通过多个论点来阐述学习的重要性,而《师说》则主要围绕“从师”的重要性展开论述。同学们在写作时,可以参考这两篇文章,确保论点清晰、明确,并且能够有力地支持主题。 㯸 探究论证之艺术 论证是议论文的关键部分,是通过事实、数据和逻辑来支持论点的过程。《劝学》和《师说》都采用了多种论证方法来证明自己的观点。同学们在写作时,可以学习这两篇文章的论证方法,通过合理的论证来支持自己的论点。 探究语言之艺术 语言是议论文的表现形式,好的语言能使文章更加生动、有趣。《劝学》和《师说》的语言都非常简洁明了,同时又富有哲理。同学们在写作时,可以借鉴这两篇文章的语言风格,确保文章的语言既简洁又富有表现力。 通过以上四个方面的探究,同学们可以更好地掌握议论文的写作技巧。希望同学们在老师的引导下,能够制作出一期精彩的“跟着《劝学》《师说》学写议论文”的班级期刊,共同提升自己的写作能力!
让孩子轻松掌握文言文的秘密武器! 如果你家里有五六年级或者初高中的孩子,那么一定要入手《写给青少年的古文观止》这本书。这本书和孩子的考试息息相关。2021年语文高考全国卷1卷的作文题,就是取材自《古文观止》里的《史记ⷧ列传》。 《高中语文课程标准》推荐的32篇文言文,有18篇被《古文观止》收录。新版部编版高一语文教材中有一半也是从《古文观止》中选出的,比如《师说》、《烛之武退秦师》、《阿房宫赋》等。 这本书精选了101篇经典文章,按照题材分成五大类。分类本身就能让孩子对文言文体裁有一定的了解,而且不同体裁还能丰富孩子的阅读体验,有助于启发孩子议论文写作的议论辩驳能力。 古文中有很多通假字和生僻字,如果不把读音读准,字义也会相差很远。每篇文章都有赏析解读和知识拓展,方便孩子查阅、记忆和学习,减少阅读的难度和时间。 最后,每本书后面都有阅读思考题,可以检验阅读效果,还可以当作一次模拟测试。从学习到检测,帮助孩子全面掌握文言文。 总之,这本书不仅能让孩子轻松应对考试,还能培养他们对文言文的兴趣和阅读习惯,真的是闭眼入都不会错的选择!
K12教育心得分享:考试过关秘籍! 写作实践:理性表达(记录我的考场思路) 这次写作实践相当于材料作文,我先设计了一个视频导入,讲述了“人云亦云”的现象,然后让同学们朗读写作要求并分析材料,最终导出了本次写作主题——“理性表达”。 接下来,我引导学生如何写议论文,包括论证方法和论证思维。我结合了具体的例子来讲解,比如类比论证和道理论证。同学们可以举出《师说》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》等文章中的具体例子,还有《拿来主义》这篇文章也可以作为参考。 在课堂上,我让同学们用刚才学到的论证方法写一段大约200字的练笔,来论证“理性表达”这个主题。最后,我进行了小结并布置了作业,把这篇材料作文作为课后作业,让同学们课后完成,下节课再进行评讲。 ᠧ릏醒:进入候考室时忘记刷身份证,结果变成了第一批里最后一个去面试的人……真是佩服我自己的大脑了。 希望这些分享对大家有所帮助!✨
《师说》教学设计:从古至今的智慧传承 一、教材分析 《师说》是高中语文教材必修一中的一篇议论文,学习这篇课文要围绕“学习之道”展开。通过探究和反思,掌握学习方法,树立正确的学习观。韩愈在《师说》中通过对比论证和举例论证,批判了耻于相师的社会现象,强调了“古之学者必有师”的观点,具有深远的教育意义。 二、学情分析 高中生对文言文和议论文已经有了一定的理解能力,但由于接触有限,把握文章整体内容结构仍有一定困难。因此,教师需要引导学生理解文章大意,掌握破立结合的论证方法,体会作者的思想内涵。 三、教学目标 疏通课文,把握大意,积累重要文言知识。 通过自主朗读和合作探究,学习有破有立、破立结合的论证方法,掌握对比举例论证的作用。 体会本文的思想内涵,理解韩愈尊师重道的思想价值。 四、教学重难点 重点:学习有破有立、破立结合的论证方法,掌握对比举例论证的作用。 难点:体会本文的思想内涵,理解韩愈尊师重道的思想价值。 五、教学方法 朗读法 概括法 合作探究法 六、课型 新授课 七、教具 多媒体、黑板 八、教学过程 创设情境,新课导入 通过引用韩愈的早春诗句,激发学生的兴趣,导入新课。 初读课文,整体感知 教师范读,学生听读,注意字音、重音和节奏。 了解写作背景:韩愈所处的中唐时期,士族子弟凭借门第家世就可以做官,因此鄙而从师。针对这种恶劣的社会风气,韩愈发出了自己的真知灼见。 精读课文,品味特色 借助注释和工具书,把握文言知识。教师点拨通假字、古今异义、词类活用等。 明确文章的中心论点:“古之学者必有师”。 分析作者运用的论证方法:对比论证和举例论证。通过三个对比论证,作者讽刺了耻学于师的现象,并援引孔子的例子进一步加强论证效果。 合作研究,体会思想 小组合作探究,讨论韩愈的观点在今天是否已经过时。明确不过时,师说在思想上极富价值,在今天同样有很强的现实意义。唐人的智慧通过文字穿越千年流传至今,其出人也远矣,吾从而师之。这就是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。 布置作业 了解韩愈的其他诗文,体会其文以载道、文道结合的观点。 背诵全文。 板书设计 古之圣人与今之众人 古之学者必有师 爱其子与于其身 对比 巫医乐师百工之人与士大夫之族 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 孔子 举例
《师说》精要:从师之道与教育真谛 《师说》是唐代文学大家韩愈的一篇经典议论文,旨在探讨从师求学的道理,并抨击当时社会上耻于从师的陋习。文章一开篇就明确指出教师的重要性及其角色,强调教师不仅是传授知识的人,更是引导学生解决问题、明白道理的人。韩愈认为,人非生而知之者,需要通过学习来获取知识,因此从师学习是每个人成长的必经之路。无论身份地位如何,只要有道可学,就应该从师。 然而,在当时的社会中,存在着一种耻于从师的观念,尤其是士大夫阶层。他们既不愿为人师,又羞于从师。韩愈对此进行了深刻的批判,认为这种观念导致了社会上知识和智慧的匮乏,阻碍了社会的进步。 为了证明从师学习的重要性,韩愈列举了一系列正反面的例子。他赞美那些不耻下问、从师学习的人,同时也批评那些自以为是、耻于从师的人。通过这些例子,韩愈进一步强调了从师学习的必要性和好处。 最后,韩愈提出了自己对于教育的看法。他认为,教育应该注重培养学生的品德和能力,而不是仅仅传授知识。同时,他也强调了教师在教育过程中的重要作用,认为教师应该以身作则、引导学生。 总的来说,《师说》是一篇具有深刻思想内涵和高度艺术价值的作品。它不仅阐述了从师求学的重要性,也批判了当时社会的陋习,对于推动古代教育的发展起到了积极的作用。同时,这篇文章也体现了韩愈作为一位伟大文学家的卓越才华和深刻见解。
2025广东春考语文必背知识点清单 古诗文阅读 文言文阅读:掌握文言文翻译技巧,能够准确断句。 古代诗歌阅读:熟悉古诗阅读方法,掌握诗歌鉴赏和表达技巧,分析诗歌形象。 现代文阅读 自然科学作品阅读:能够理解并分析自然科学类文章。 社会科学作品阅读:掌握社会科学类文章的阅读技巧。 文学作品阅读:熟悉并能够分析各类文学作品。 写作 议论文:掌握议论文的写作技巧,能够撰写观点明确、论证充分的议论文。 材料作文:根据给定材料,能够撰写符合要求的作文。 基础知识与运用 常用字字音:掌握常用字的正确发音。 常用字字形:熟悉常用字的正确书写形式。 标点符号:正确使用各种标点符号。 成语使用:掌握成语的正确使用方法。 词语辨析:能够辨析同义词和近义词的区别。 病句辨析:识别并修改病句。 修辞手法:掌握常见的修辞手法,能够分析其作用。 语言表达得体:掌握语言表达的得体性,能够根据语境选择合适的表达方式。 句子排序:能够根据逻辑顺序排列句子。 文学、文化常识:掌握基本文学和文化常识。 篇目默写:背诵并默写指定篇目。 ⭕️⭕️ 注意:语文新课改增加了三篇必背古诗,总计22首必背古诗。具体篇目包括:《鹊桥仙》《赤壁赋》《桂枝香ⷩ陵怀古》《师说》《登高》《归园田居》《涉江采芙蓉》《琵琶行》《声声慢》《锦瑟》《诗经》《念奴娇ⷨて古》《永遇乐ⷤ㥌固亭怀古》《沁园春ⷩ🦲》《阿房宫赋》《短歌行》《梦游天姥吟留别》《子路、增皙、冉有、公园西华国论》侍坐》《念奴娇ⷨ🇦《虞美人》《蜀道难》。
市级一等奖语文说课稿《师说》太优秀了 《师说》是韩愈的代表作之一,批评了当时耻学于师的不良风气。全文观点明确,论证有力,触类旁通,值得深思。这篇文章不仅让我们学习韩愈的行文技巧和语言特点,更让我们感受到他刚正不阿的品格。 教材解读 《师说》是古文运动发起人韩愈的一篇代表作,讽刺那些耻学于师的不良风气。全文论点清晰,论证有力,触类旁通,值得寻味。选编本文一方面是为了学习作者的行文技巧,体会语言特点;另一方面是为了学习作者的思想内涵,感受他刚正不阿的品格。 袀 学情分析 学生已经有一定的文言文学习基础,了解文章大意和作者观点并非难事。但学习本文需要结合当时的社会风气和作者的写作目的,这是难点之一。另一个重点是体会作者的论证妙处。 学目标 从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发,我设计了以下教学目标: 学生结合课下注释了解文意,学习文中的论证方法。 通过朗读法把握文章脉络及作者情感,通过小组讨论,提高学生的合作能力。 认识从师的重要性,培养谦虚好学的学习风气。 教学重点与难点 教学重点:体会文章的观点思想,学习论证方法。 教学难点:结合时代背景了解本文的写作目的。 教学方法 新课程标准倡导“自主、合作、探究”的学习方式,我将引导学生采用以下教学法:朗读法、圈点勾画法、言外语境学习法。 教学过程 导入新课:通过名句的讨论调动学生的兴趣,师者,所以传道受业解惑也。学生谈自由体会,并说说现在的从师观是怎样的。从古文出发,落脚点在今天的从师观,便于与延伸部分引出的本文背景形成呼应。 整体感知:古文的学习需要依靠一遍遍的朗读,故在此环节我设置了递进的朗读。根据课下注释及手中的工具书疏通文意,播放录音,学生根据录音画出间隔及重音,教师范读,引导学生关注节奏及情感,学生自由读,体会作者的感情基调。 深入研读:本篇古文议论性强,可遵循议论文学习的方法来解读文本。首先,引导学生找出全文中心论点,古之学者必有师。其次,引出作者推崇的从师条件,道之所存,师之所存也。再次,通过教师在PPT出示表头学生填表的方法,完成对文章主体段落的分析。询问学生,当时社会上的人们是如何做的?最后,引出大成至圣先师孔子,引导学生从文本中分析孔子的从师经历和从师观。 拓展延伸:本着知人论世的方法,此处引导学生分享韩愈作此文对当时的影响,引发学生思考。 小结作业:阅读教学应遵循“整体部分-整体”的原则,所以小结至关重要。我将再次让学生诵读诗歌,感受诗歌的情感。课后安排学生开展综合性学习活动,题为“韩愈的选择”,引导学生进一步深挖文本内涵。 ️ 板书设计 好的板书,能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书,学生能直观抓住要点,摒弃繁琐。我的板书就力求体现这一点: 师说 中心论点 对比论证 从师条件 举例论证 古今圣贤 以上就是我说课的全部内容,如有不当之处,恳请各位老师批评指正。再次感谢各位评委老师。(鞠躬,擦黑板)
#自我提升指南# “唐宋八大家”为何首推韩愈,他在文学上的贡献有哪些? 唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文章为《八先生文集》,遂起用八家之名,“唐宋八大家”之名也随之而流行。 “唐宋八大家”首推韩愈。韩愈(768年-824年),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,祖籍昌黎,世称“韩昌黎”。唐代中期大臣,文学家、思想家、哲学家、政治家。尤其是在古代散文方面贡献巨大。其《师说》登上了高中语文课本,让一代又一代的学子从中吸取营养,增长智慧。 韩愈出生在一个官宦世家,他的祖父和父亲都曾在朝中或者地方为官。不过在韩愈三岁的时候,韩愈的父亲就去世了,后来韩愈兄长韩会也早逝,韩愈只得跟着寡嫂相依为命。由于韩愈聪明好学,有读书经世之志,虽孤贫却刻苦好学。七岁便能言,十二岁能成文,所以对于参加科考很是有信心。所谓天算不如人算,公元789年,20岁的韩愈到长安赴考,结果是名落孙山,先后参加了四次科举考试,结果都是一样。后来韩愈的寡嫂去世,韩愈只得放弃继续参加考试,回到家乡守丧五个月。 虽然韩愈几次参加科举考试均以失败结束,但是这并没有打击到韩愈的信心。终于在唐德宗贞元11年(796年),韩愈28岁时,受到曾担任过宰相的陇西郡开国公董晋的邀请,到其任下宣武军出任观察推官一职。在三年的任职期间,韩愈一边指导青年才俊的学习,一边极力推广自己对于散文改革上的看法和主张。后来董晋去世,韩愈扶着其灵柩离境。就在韩愈走后的第四天,军中发生了变乱,韩愈因此躲过了一劫。 贞元16年(801年),韩愈通过了考试,被任命为国子监四门博士,后又晋升为监察御史。 元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,先从裴度征剿吴元济,平定“淮西之乱”;后迁刑部侍郎,任监察御史。但因上书论天旱人饥状,请减免赋税,遭贬任阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子。又因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,因此人称“韩吏部”。 韩愈名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后世学人都具有极其重要的指导意义。著作有《韩昌黎集》等。 韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。除政治外,韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文则气势雄伟,说理透彻,逻辑性强。作诗则力求险怪新奇,雄浑而重气势。因此,他为文作诗独成一格。 后人对韩愈评价颇高,杜牧把韩愈文章与杜甫诗歌并列,称为“杜诗韩笔”。韩愈联合柳宗元倡导的古文运动,开辟了唐以来全新的古文发展道路。韩愈对古文的贡献,首先在于他古文理论的完整而明晰,他说“修其辞以明其道”,把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来,以纠正骈文写作的远离社会人生的儒腐风气。 另外,韩愈还提出了一个很有名的“不平则鸣”的口号,也就是说,“修辞明道”的实质,不但要将古文与社会现实联系起来,还要“言之有物”,反对空洞,使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具,“其歌也有思,其哭也有怀”。在散文语言的除旧创新上,韩愈也下了很大的功夫,他说:“唯陈言之务去”。为了追求散文和诗歌语言的创新,他有时到了“处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷”的痴迷程度。 韩愈的又一贡献即在于他的创作实践上。他写了大量优美晓畅的古文,在前代优秀散文之后,为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文,多属应用文,但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性,诸如书启、墓志、记、序、哀祭等等,他都尽可能写得有气势,有创新,有真情实感。为了增强古文的可读性,他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入到自己的文章中,使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美,饶有“纯文学之情趣风神”。 长庆四年(824年),韩愈请病在家,年底去世,享年五十七岁。追赠礼部尚书,谥号为“文”,故后世称其为“韩文公”。 《师说》是韩愈最负盛名的一篇议论文。文章开头一段,先从正面论述师道:从师的必要性和从师的标准(以谁为师)。劈头提出“古之学者必有师”这个论断,紧接着概括指出师的作用:“传道、受业、解惑”,作为立论的出发点与依据。从“解惑”(道与业两方面的疑难)出发,推论出人非生而知之者,不能无惑,惑则必从师的道理;从“传道”出发,推论从师即是学道,因此无论贵贱长幼都可为师,“道之所存,师之所存也”。这一段,层层顶接,逻辑严密,概括精练,一气呵成,在全文中是一个纲领。这一段的“立”,是为了下文的“破”。势如风雨骤至,先声夺人。接着,就分三层从不同的侧面,批判了当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气。先以“古之圣人”与“今之众人”作对比,指出圣与愚的分界,就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的孩子,跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比,指出这是“小学而大遗”的糊涂作法;最后以巫医、乐师、百工不耻“相师”,与士大夫耻于“相师”作对比,指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工。作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。由于对比的鲜明突出,作者的这种贬抑之辞,便显得恰如其分,具有说服力。既教育了青年,又起到了转变风气的作用。表现出非凡的勇气和斗争的精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。这些在高中的语文课上,相信老师都给大家讲过了,这里就不赘述了。 上面说了文,下面来说说韩愈的诗。这里仅拿一首《左迁至蓝关示侄孙湘》来举例: 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 译文:早晨我把一篇谏书上奏给朝廷,晚上就被贬潮州离京有八千里路程。 本想替皇上除去那些有害的弊端和事情,哪里考虑到自己这衰朽之身还顾惜余生! 阴云笼罩着秦岭,家乡又在何处呢?眼前只有大雪拥塞蓝关,马儿也不肯前行。 我知道你远道而来该是另有一番心意,正好在这瘴江边把我的尸骨收存好带回去吧。 韩愈的一生,以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》文珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义和现实意义。 从思想上看,此诗与招来贬谪的谏文《谏迎佛骨表》,一诗一文,可称双剑合璧,很能表现出韩愈思想中进步的一面。就艺术上来看,这首诗是韩诗七律中的佳作。其特点“沉郁顿挫”——何卓语,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等语,对比鲜明强烈,且高度地概括出了韩愈自己目前的境遇。一上来就有高屋建瓴之势,早上才刚刚递交了朝奏,晚上就得到了贬谪。第三、四句用“流水对”,十四字形成一个整体,下句紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥”,境界雄阔。“横”状广度,“拥”状高度,二字皆下得极为有力。最后一联更是将自己的身后之事作了交代,我死不可惜,只要你帮我收存好尸骨带回去,我余愿已了。整首诗读来大气磅礴,颇有卷洪波巨澜于方寸之间的感觉,能让人产生出撼动心魄的伟大力量来。 此诗虽然追步杜甫之风,有沉郁顿挫,苍凉悲壮之气,深得杜甫七律之神韵,但又有韩愈自己独到的创新在里面,表现出了韩愈以文为诗的主要特征。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好就好在虽有“文”的特点,如表现在直叙胸臆的方法上,和虚词的运用上(“欲为”“肯将”之类)等等;同时亦有诗歌的显著特点,即合辙上,还表现在形象的塑造上(特别是五、六联,于苍凉的景色中,代入诗人自我的形象描述)和诚挚深厚的感情抒发上。全诗将叙事、写景、抒情、明志熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚,是不可多得的文学佳构。#教育创作激励计划# #美好假期在旅途# #新同学超有梗# #逗你玩呢# #秋日漫步#
中职语文 中职语文高考大纲来啦!以下是详细内容,帮助你明确复习方向: 1️⃣ 语言知识与应用 识记现代汉语普通话常用字的字音 识记现代汉字常用字的字形 正确使用词语(包括熟语) 辨析并修改病句(病句类型:搭配不当、成分残缺或赘余、语序不当、结构混乱、表意不明、不合逻辑) 正确使用标点符号(句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、括号、书名号、破折号、省略号、连接号、间隔号和着重号) 辨析并运用常见的修辞方法(比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问) 2️⃣ 古代诗文阅读 阅读浅易的古代诗文,材料选自课外 理解常见文言实词在文中的含义 理解常见文言虚词在文中的意义和用法(常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 理解与现代汉语不同的文言句式和用法 理解并翻译文中的句子 归纳内容要点,概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度 鉴赏文学作品中的形象、语言和表达技巧 默写常见的名句、名段和名篇(见“古诗文背诵目”) 了解基本的文学常识 3️⃣ 现代文阅读 阅读材料选自课外 理解文中重要词语的含义 理解文中重要句子的含意 筛选并整合文中的信息 分析文章的结构,归纳内容要点,概括中心意思 分析论点、论据和论证方法 分析概括作者在文中的观点态度 评价文章的思想内容 鉴赏文学作品中的形象、语言和表达技巧 4️⃣ 语言表达与应用 掌握常见的语言表达技能,语言表达简明、连贯、得体 能写常用应用文 能写记叙文、议论文、说明文 作文考试的要求分为基础和发展两个等级: 基础等级:符合题意、符合文体要求、思想健康、感情真挚、中心明确、内容充实、结构完整、语言通顺、书写规范、标点正确 发展等级:深刻(透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用)、丰富(材料丰富,形象丰富,意境深远)、有文采(词语生动、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴)、有创新(见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性特征) 考试形式与试卷结构 答卷方式:闭卷,笔试。试卷共有23道题,满分为150分。考试限定用时为150分钟。 试卷内容、题量和赋分情况:语言知识与应用(8题,24分)、古代诗文阅读(6题,约31分)、现代文阅读(6题,约20分)、语法表达与应用(3题,约75分)。 题型:选择题(16题,51分)、非选择题(7题,99分)。 古诗文背诵篇目古文:《劝学》荀子、《师说》韩愈、《六国论》苏洵、《陋室铭》刘禹锡、《岳阳楼记》范仲淹、《爱莲说》周敦颐。诗、词、曲:《关雎》《诗经》、《伐檀》《诗经》、《送杜少府之任蜀州》王勃、《茅屋为秋风所破歌》杜甫、《春望》杜甫、《行路难》(金樽清酒斗十千)李白、《将进酒》李白、《钱塘湖春行》白居易、《琵琶行》白居易、《无题》(相见时难别亦难)李商隐、《泊秦淮》杜牧、《虞美人》(春花秋月何时了)李煜、《念奴娇,赤壁怀古》苏轼、《水调歌头》(明月几时有)苏轼、《雨霖铃》(寒蝉凄切)柳永、《永遇乐,京口北固亭怀古》辛弃疾、《天净沙,秋思》马致远、《沁园春,长沙》毛泽东。
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