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偶然诗歌论文权威发布_电影《诗》完整版(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

偶然诗歌论文

1980年，季羡林时隔多年回到德国，参加一场学术活动。完成公事后，季羡林特意来到一处老式房屋前。 1980年，著名学者季羡林踏上了时隔多年的德国之行。这次他是受邀参加一场学术活动，但更重要的是，这片土地承载着他太多的青春记忆。 1945年，季羡林远渡重洋来到德国。彼时他虽已成家，但妻子是父母之命定下的，两人并无太多感情。初来乍到的季羡林，生活拮据，学业繁重，偶然间他认识了德国女孩伊姆加德。伊姆加德是季羡林一位要好同学的房东，每次去同学家串门时，季羡林都会和这个活泼开朗的姑娘打个照面、聊上几句。渐渐地，季羡林和伊姆加德熟识起来。伊姆加德喜欢这个彬彬有礼的中国小伙子，而季羡林也被她的热情所吸引。数月后，两人相约去附近的一家咖啡馆小坐。木质的桌椅，优雅的音乐，芳香的咖啡，暖黄的灯光，一切都那么美好。他们聊诗歌，聊哲学，聊彼此的故乡和家人。季羡林惊喜地发现，伊姆加德是一个饱读诗书的女孩，她甚至能背诵一些中国古诗。那一刻，季羡林仿佛找到了知音。又过了几个月，两人的感情愈发深厚。第二年，季羡林的学业进入了最后冲刺阶段。他必须完成一篇万字论文，可囊中羞涩的他，连打印稿纸的钱都拿不出。伊姆加德得知这一窘境后，第二天就找上门来，说家里淘汰了一台打字机，她可以帮他誊打论文。季羡林推辞不过，只好接受了她的好意。从此，但凡有空，伊姆加德就会来到季羡林的住处，在打字机上一坐就是大半天。季羡林不时端来一杯热茶，轻轻放在她手边。茶香缭绕，抬眼却是她专注的侧影，季羡林心中涌起一股暖流。在伊姆加德的鼎力相助下，季羡林按时完成了论文。他们的感情已超出了普通朋友范围，可理智告诉他，这段感情是没有未来的。最终，季羡林还是狠下心来，向伊姆加德坦白，自己必须回国，两人恐怕只能到此为止了。伊姆加德悲恸万分，她请求季羡林留下，哪怕是为了她，可季羡林终究无法抛下祖国和妻子。 35年过去，他已是桃李满天下的大学者，季羡林决定去伊姆加德的旧居看看，即便不能重逢，他也要为这段刻骨铭心的感情画上一个句号。完成了学术活动的季羡林，特意来到了伊姆加德的旧居。他敲响了那扇木门。门开了，探出头来的却是一个陌生的年轻面孔。季羡林连忙表明身份，询问伊姆加德的下落。年轻人一脸茫然，他说自己刚搬来没多久，从未听说过什么伊姆加德。季羡林的心一下子沉了下去。他意识到，也许一切都变了。也许伊姆加德早已搬离，又或者她已经结婚生子，有了自己的家庭。又过去20年过去，一位纪录片导演找到了季羡林，希望为他拍摄一部纪录片。得知当年的故事后，导演决定也去拜访一下伊姆加德的旧居。没想到，原来伊姆加德一直住在这里，从未搬离。只是20年前，开门的那位年轻人是刚搬来的新邻居，并不认识伊姆加德，误以为她不在此处罢了。伊姆加德55年一直在这栋老房子里度过，朋友和邻居都劝她搬家，她却执意守着这个地方。可惜造化弄人，误会阻隔了两人重逢的可能。纪录片导演不禁扼腕叹息，若是季羡林当年再坚持一下，也许结局就大不一样了。又或者，若是季羡林能早点回到德国，也不至于错过这么多年。人生若只如初见，但愿人长久。可惜人生无法重来，错过了就是错过了。季羡林听说此事后，黯然神伤。他本以为伊姆加德会走出来，拥有自己的人生，但没想到她竟然在原地守候了一生。这份情意，恐怕这世上再难找到第二个人了。他多想立即启程，去见伊姆加德一面。可理智告诉他，如今贸然相见，只会徒增伤感。或许，就让这份感情永远停留在记忆中最美的样子吧。季羡林默默想到。他和伊姆加德，是两条始终没有交集的平行线。他们有着共同的回忆，却无法拥有共同的未来。这段感情，注定只能成为心中的一段传奇，一段永远无法说出口的故事。

遇见白哥，我杜甫成了最幸福的男人3 𐟍‚ 秋天到了，三人的旅程即将结束。李白要去北海修道，高适准备去荆楚游历，而杜甫则打算去齐州探访朋友。巧的是，第二年秋天，李、杜二人在曲阜再次相遇。这次他们白天一起赏烟霞、访朋友，晚上则谈诗论赋，喝醉了就同床共枕。杜甫形容这段时光：“醉眠秋共被，携手日同行。” 𐟌™ 美好的时光总是转瞬即逝，这次分别后，两人便再也没有相见。然而，从那以后，我的世界多了一个你。 𐟓œ 杜甫的诗中，提及李白的篇章多达十五首。春天，他会想起李白：“白也诗无敌，飘然思不群”，“何时一樽酒，重与细论文。”秋天，他会想起李白：“凉风起天末，君子意如何？”冬天，他也会想起李白：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 𐟌𚠦Ž白的形象时常浮现在杜甫的脑海中，他的神态、吟诗的声音、畅饮的身姿，都让杜甫难以忘怀。“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这些诗句，都是杜甫对李白的赞美。 𐟍𖠦Ž白在杜甫心中，既是神仙般的存在，也是亲密无间的老友。在曲阜分别时，李白送别杜甫：“何时石门路，重有金樽开？”什么时候再与你举杯共饮？后来，李白又寄诗给杜甫：“思君若汶水，浩荡寄南征。”兄弟，我对你的思念如流水般绵长。 𐟌篸李白和杜甫的晚年都不顺遂。李白被永王李璘请出庐山，最终成为政治斗争的牺牲品。杜甫听到这个消息后，连续三个晚上都梦到李白：“故人入我梦，明我长相忆。”“三夜频梦君，情亲见君意。” 𐟖‹️ 虽然自己人微言轻，但杜甫依然选择写诗安慰李白，同时也是安慰自己。洛阳的偶遇，并没有让他们成为彼此生命中的匆匆过客。谁能想到，他们的偶然相遇，竟会碰撞出一座中华诗歌的纪念碑。 𐟌ˆ 韩愈曾说：“李杜文章在，光焰万丈长！”他们的诗篇，如同璀璨的星光，永远照耀着中华文学的天空。

人、偶然性与文学经典——重版后记兼谈文学观问题（陈国恩）这是我26年前写的学位论文，2000年以《浪漫主义与20世纪中国文学》为书名，由安徽教育出版社出版，后来重印过几次。今天能够重版，要感谢陕西新华出版社、陕西人民出版社的宝贵支持。 26年弹指一挥间，但对于一个人来说，26年却不能说短暂，期间发生了对我来说不少重要的事情。因此，我借重版的机会对文字做了些修正，保留了初版的后记，并把初版时我导师易先生写的序作为附录放在书后。这些文字记录了当年我在武大从师学习的情景，今天回想起来感到特别亲切。遗憾的是易先生2018年12月去世，今天借重版的机会表达我对他的深切怀念。 1997年，武汉大学现当代文学专业参加博士论文答辩的有三位。我以外的两位，他们的论文选题，刘是中国现代自由主义文学，王是中国现代派诗歌，与我的“浪漫主义”选题合起来，后来被戏称为“三大思潮”。刘教授，骨子里崇奉自由主义。他后来常说武汉大学中国现当代文学博士点的自由主义文学研究方向，就招他这一届，也只他这一个学生。他的自由主义文学研究确实在新时期率先起跑，在学术界产生了重要影响。王教授身上散发着诗性精神，他对穆旦诗八首的解读当年得到了刘纳教授的极力葆奖，他的学位论文出版时，其硕士导师、著名的诗学理论家吕进先生也写了序，吕先生写的第一句话就是：“这是一本我写不出来的书”。比较起来，我做“浪漫主义”的选题，就比较辛苦，原因只是我并非一个浪漫的人。后来有友人说我人不浪漫，内心是浪漫的。这话我认了，就因为浪漫主义在上个世纪八十年代刚刚“恢复”名誉，我发现它在中国的曲折命运里隐藏着现代文学创作与研究的一些经验与教训。因此，我把中国现代浪漫主义文学的研究作为学位论文选题，没有停留在浪漫主义文学现象的梳理上，而是想从浪漫主义文学发展、演变的曲折历程中，探索中国现代文学发展的经验与教训。在吸收前人思想成果的基础上，我把这点想法提炼为一个观念，即浪漫主义文学，是人类追求自由的精神借由启蒙主义思潮所开拓的文化空间发展起来，而又突破启蒙主义的理性束缚，从思想自由的层面广泛地深入到情感领域，使个人情感的恣意张扬有了普遍可能性时期的产物——它是人类自由精神的新象征。这样的理解，包含了我对中国现代文学历史经验的一种思考，也成了我描述中国现代浪漫主义文学思潮的一个逻辑框架。记得黄曼君先生在他给我写的一篇书评里，以他特有的诗性激情肯定了这一点。今天回想起来，我的文学观念后来随着年龄有些变化。可以说，这些变化可以溯源到在武大读博士时比较系统地研究浪漫主义与20世纪中国问题的时候。中国现代文学的发生与发展，一个关键问题是把握文学与人的关系，而关键中的关键又是如何认识和理解“人”。高尔基说文学是人学，我现在越加意识到它的重要性。文学是审美的，审美是自由的。对文学意义的发现，关键是你想从文学中发现什么，进而能不能发现什么？前者表明，文学的意义是向人生成的，向你生成，意义就在你的理解或解释之中，呈现为你愿意它呈现的样子。后者表明，你有没有相应的能力和手段去发现，让文学呈现为你所愿意它存在的样子，这非常地重要。它意味着作者或者批评家要拥有学识、手段和工具。当然，同样重要的是你的生活，你对人生的信仰和理解。这一切，都与怎样理解“人”有关。只有理解了的才会懂得。懂得历史，懂得社会，懂得人心，懂得自己，懂得文学。偶然性不仅对个人的生命至关重要，而且对于文学创作和文学研究至少同样地至关重要。是偶然性给了文学以生命。如果只关注必然，人生没有色彩，文学没有美感。一些作品写得毫无生气，一些批评陈词滥调，原因是多方面的，其中重要一条，就是作者侧重历史的必然性，而轻视人生的偶然性，或者说只是注重脱离了偶然性的必然，轻视包含了必然性的偶然。这是一个教训。历史学家直接追求必然性，文学家则要迂回，依托于他对偶然性的把握和审美想象。比如《雷雨》中周朴园的第一个太太去哪儿了？曹禺没有交待，也不用交待。她去哪儿，死了还是被休弃，无关紧要，因为那都是可能的。我写过文章，意思是这个太太仅仅是曹禺要表现一个乱伦悲剧以宣泄当年23岁的他在那个夏天的郁闷心情的一个安排。他要写一个乱伦的悲剧，侍萍必须先离开周家，留下她的儿子周萍，这才可能发生他与年轻的后妈乱伦。但怎么让作为丫头的侍萍离开周家呢？曹禺想到的是让周家迎聚一个富家姑娘，这就是周朴园的第一个太太。但是这个太太是侍萍前脚被赶出周家，她后脚被迎进门的，年龄与侍萍相仿，足可以当周萍的妈，曹禺再怎么异想天开也不好安排她与侍萍的儿子周萍乱伦。因此，这个太太又必须消失，换一个更年轻的与周萍年龄相近的蘩漪进来，才可能闹出乱伦的悲剧。原来这一切不过是曹禺的艺术盘算中的安排罢了——一切听命于曹禺，那个太太最后去哪儿了，反而无关紧要。曹禺把戏写得惊心动魄，观众陶醉于紧张的戏剧冲突中，谁也没有闲心去关注这个太太的去向。这说明《雷雨》不是先有这么一个真实的故事让曹禺碰上了，而仅仅是曹禺按照自己的艺术想象所做的虚构罢了。曹禺为了表现天地间的残忍，构想了这么一个故事，而他的才华又让他把这个故事写得非常真实，真实到会让人感到害怕。这种真实性，包括曹禺对人类一般经验的认同和尊重，比如周朴园的第一个太太年龄与周萍的生母侍萍相仿，不可能与周萍发生乱伦，他就安排她不知所终，这其实也是对人类某种共识的尊重——当然，如果有一个作家非要写更为畸形的乱伦，那他就必须写出让人信服的依据，写出它的意义来，即透过这种人性的扭曲给读者一个有价值的启示。生活比想象的精彩，一切皆有可能，而艺术创作又充满太多的偶然性——如果曹禺当年没有动手写《雷雨》，那他即使后来写出，也肯定不是今天所见的《雷雨》了。然而一切偶然又带着某种必然，《雷雨》一经诞生，它注定要成为一个经典。还有曹禺的《原野》只是表现观念吗？《原野》一发表，一些著名的批评家就批评它表现的是作者的一个观念，意思是曹禺写得不真实。这些批评家认为，一个农民的复仇不可能弄得如此窝囊——按初版本，仇虎是在黑森林里迷路，最后精神崩溃，自杀了。这怎么可能？这些批评家的问题，就是只想到了必然性，只想到了一个农民在他们规定的情景下不可能自杀，也不可能精神崩溃，他们想到了种种可能性，比如斗争与反抗，独独不接受曹禺设想的可能性。其实，农民是各色各样的，世界上的人没有一个与别人一样，就像自然界的树叶没有两片会完全相同。每一个人都是独特的“这一个”，批评家凭什么肯定仇虎一定会按你所认定的那种标准和规范来行动？农民难道不会在某种极端情景下精神崩溃甚至自杀？其实仇虎不是农民，而是一个地主。他家有几十亩良田，被焦阎王看中而遭到了陷害，被害得家破人亡。曹禺写的并非一个农民向地主的复仇，而是地主与地主——土财主与土财主围绕财产而展开的血腥冲突，一个失败了，一个虽得了手，最后还是遭了报应。曹禺要通过血腥的冲突，来表现人性的残忍、复杂和尖锐性。如果曹禺只是为了表现复仇的顺利，他完全可以为仇虎的复仇着想，比如可以让焦阎王不死，留着他让仇虎回来一刀杀了；他可以把大星写成子承父业，一个小恶霸，让仇虎杀起来毫无心理负担。一切只在曹禺的一念之间，他甚至可以把仇虎写得坏一点，无耻一点，让他可以像流氓那样随便找个理由把大星和他襁褓中的儿子小黑子杀了。可是曹禺偏偏让焦阎王死掉，又把大星写得格外地善良，让仇虎下不了手，仇虎又没坏到杀人不眨眼。显而易见，曹禺是在刻意制造仇虎复仇的困境。仇虎找不到可以心安理得复仇的对手与理由，可是不复仇又对不起死去的亲人。仇虎被逼得精神分裂，这才是曹禺所要的悲剧效果。它直逼人性，即使今天的人也无法为仇虎找到解决这个困境的办法。一万年以后的观众，对仇虎的困境同样无能为力。我们从仇虎的绝望中，是不是感受到了人生的可怜，人性的残忍？像亚里士多德所说的那样，一种悲悯的心情油然而生？这才是不朽的文学经典！当年一些著名的批评家有勇气说《原野》写得不真实，今天的人很难理解，但这是时代性的现象。《原野》里的人物个个真实，真实到你可能会不敢直面他们。哪怕瞎眼的焦母，她的阴险也有非常充分和正当的伦理依据。她是一个母亲和祖母，她理所当然要拼死保卫自己的太过善良的儿子和尚在襁褓中的孙子。这么真实的人事，到了一些批评家眼里，变得不真实了。我由此想到，一些人的所谓“真实”是先验地规定好的，今天的人感受到的真实与他那种真实对不上号。那些批评家对曹禺的偏见或者误解，不过就是曹禺没有写出他们所悬想和要求的那种真实。他们有权要求曹禺写出他们所要求的比如富有反抗精神、信仰坚定的农民，但他们无权越过曹禺来代替曹禺对他笔下的人物做出真实与否的判断，因为他们不在意去弄懂曹禺笔下的人物，不懂仇虎、不懂金子、不懂大星。不是曹禺在表现“观念”，而是这些批评家从他们的“观念”出发在要求曹禺。他们的基于其“观念”所要求的人物，与曹禺创作时所想象的人物毫无关系。人要有自知之明。在时间的永恒和宇宙的无限中, 人的生命是极为有限的, 人的活动空间也非常狭窄, 只是地球的一个角落罢了。一个人不可能了解上下几千年、纵横几万里的一切人与事, 所以作家要写自己熟悉的生活, 必须深入生活, 去熟悉对象, 包括在深入生活中更好地了解自己。对批评者来说, 则要格外谦虚地意识到自己作为一个人的局限, 警惕仅凭个人有限的经验为文学经典下判断时可能出错。常识告诉我们, 坚持用马克思主义的观点看问题, 与真正用马克思主义的观点看问题是两回事, 中间存在一个理论联系实际的巨大挑战。这提醒我们, 联系实际学习和掌握马克思主义的理论, 是一项艰巨的、长期的任务。而伟大的文学经典, 包括经典里的人物, 总是独一无二的, 能够在任何时代为每一位读者提供惊心动魄的意外而读了后又会忽然会心并且一辈子铭心刻骨的经验。能被一眼看穿、一言道尽的作品, 难成经典。从这个意义上说, 经典等于延长了读者的生命, 让他经历了他这一辈子绝无可能经历的人生, 体验到了他自身经验之外的令人震惊的爱与恨、生与死，伟大的苦难和不舍的留恋, 得以从有限的生命更清晰地看见谜样的人类本性的一角。今天借这本书重版的机会，就我对人和历史，对文学和文学观的粗浅理解做一简单的说明，盖因这些思考源自这篇“浪漫主义与20世纪中国”的学位论文的写作过程。附记：本文发表于《名作欣赏》2024年第31期（11月）。《自由的悬想——浪漫主义与20世纪中国文学》，将在近期由陕西新华出版社、陕西人民出版社出版。

读C刊发现：百度平台定位与争议研究今天在研究一家C刊期刊风格时，偶然发现了一篇专门探讨百度平台的论文，读起来颇有趣味，分享给大家𐟓š 首先，论文提到百度的平台定位：“近年来，百度频频荣获国内外营销大奖，如美国CNBC的“颠覆者50”榜单、Fast Company杂志评选的“2019世界最具创新精神”中国区域第三名、WISE2018新商业大会的“社区社交之王”称号等。这表明百度不仅在国内外的新兴商界赢得了广泛认可，还以“与时俱进”和“前卫”姿态引领业界。” 此外，论文还讨论了百度平台上备受争议的“炫富”和“网红”问题。关于博主如何涨粉，论文分析了“内容生产者”和“个人IP”之间的粉丝黏性问题对比。读起来确实很有意思，现在做论文的角度真是五花八门。感觉选题有趣才是王道！𐟎“

博士论文初稿！毕业近在咫尺𐟎‰ 经过一个月的辛勤努力，我终于完成了博士毕业论文的初稿，共计八万多字。虽然理论上可以写到20万字，但考虑到学校对论文字数的限制，我决定控制在10万字以内。𐟓– 在撰写论文的同时，我还完成了小论文的撰写。毕业虽然简单，但发表顶刊级别的论文却颇具挑战。不过，我已经认清现实，不再纠结于顶刊的发表。毕竟，读博期间我完全依靠自己的努力，想要发表AMJ这样的期刊，可能性微乎其微。𐟒ꊊ现在，我将注意力转向毕业，期待未来可能会有奇遇，遇到高人指点，或者在某个偶然的机会发现武功秘籍，从而在学术道路上大放异彩，疯狂发表JAP、AMJ等顶尖期刊的论文。𐟚€ 无论如何，完成初稿是一个重要的里程碑，也为未来的学术之路奠定了坚实的基础。𐟌Ÿ

𐟒– 温暖心灵的哲学论文之旅 𐟓š 最近，在准备课程期末论文时，我偶然发现了两篇关于“关心”的哲学论文，它们深深触动了我。 𐟓 第一篇是Harry Frankfurt的经典之作“The importance of what we care about”，而第二篇则是Annette C. Baier的回应之作“Caring about caring: a reply to Frankfurt”。两篇文章都以温暖和深度探讨了关心的本质，让我感受到哲学也可以充满人情味。 𐟒�…𓥿ƒ，不同于道德义务，它是一种将自我投入到某人或某事中的情感，这种投入是持续且需要时间的。我们关心的对象并不受我们的控制，这意味着我们可能面临失去或损害这些对象的风险。 𐟌𑠧„𖨀Œ，我们并不会因此而将关心转向那些确定性的事物，如柏拉图所言的美的形式或奥古斯丁的God。恰恰相反，正是我们对这些有朽事物的关心，体现了人的真正价值。 𐟔 这些论文提醒我们，关心不仅仅是一种情感，它是一种深刻的人生态度，值得我们深思和珍视。

一对一论文辅导：拖延症患者的福音！试试一对一的毕业论文辅导，帮你轻松摆脱拖延症！这位同学是机械专业的，平时做事没有计划，拖延问题严重。离毕业只有几个月了，但论文还没有完整的内容，显得非常焦虑。他一直在寻找解决方法，偶然看到学姐的帖子，觉得同学们的反馈很真实，于是也想了解一下。经过与学姐的沟通，他决定先试听，希望能找到一位合适的导师继续辅导毕业论文。结果非常顺利，成功毕业了！全程一对一的论文辅导非常适合拖延症患者。如果你也希望轻松顺利毕业，可以尝试寻找这样的辅导服务。

农业经济学真的“死”了吗？昨天偶然看到几位AAEA主席上个月发表的论文《Whither Goeth Agricultural Economics（农业经济学何去何从）》，讲的是大学农业经济系撤销和更名合并统计的事情。于是，我又翻出了张培刚老师的《农业与工业化》重读了一遍。这本书真是经典中的经典，从理论和实证角度探讨了贫穷落后的农业国家如何走上工业化道路，可以说是发展经济学的奠基之作。比起现在那些动辄就做RCT（随机对照试验）的研究，这本书的价值高多了。研究经济现象和人类行为，带有关怀的描述者，妄想成为缔造者既不现实又太过居高临下。那么，农业经济学真的消失了吗？其实并没有。它只是换了个新名字，比如发展经济学、环境经济学，有的归到了大类AE。只是很多人似乎已经达成了某种默契，经济学的研究重点已经从主要重视经济数学理论，转向了为解决影响行业和社会的挑战性问题提供数据分析。这应该不是我的错觉，而是未来的大趋势。所以，农业经济学并没有“死”，只是换了个名字，换了种表达方式。它依然在为人类的发展和进步贡献着力量。

𐟒„ 唇炎救星！烧伤膏的神奇效果 𐟔劥”‡炎多年困扰，尝试了无数方法，却始终难以根治。𐟘㠦œ€近，我家小宝贝也遭遇了唇炎的困扰，情况比我还要严重，发黑冒血，让人心疼不已。𐟒” 在寻找有效治疗方法的过程中，我偶然想到了烧伤膏，这种成分相对安全的药膏是否能用在唇部呢？𐟤” 于是，我上网查阅了几篇相关的学术论文，发现虽然样本量不大，但确实有文献支持烧伤膏在唇炎治疗中的潜力。𐟓š 我决定先给孩子试试，每晚睡前涂上烧伤膏，坚持了两个星期后，惊喜地发现孩子的唇炎症状明显好转。𐟎‰ 为了巩固效果，我又继续让孩子涂了一个月，现在孩子的唇炎似乎已经完全好了。𐟎‰ 尽管如此，我并没有立即停止使用，因为论文中提到使用三个月效果更佳。𐟓– 对于我自己，我也每晚睡前涂一次烧伤膏，效果同样显著。如果你或你身边的人也正在为唇炎烦恼，不妨试试这种方法。𐟌Ÿ 希望我的经验能为你带来一丝希望和帮助。𐟙

弗罗斯特的《未选择的路》与科研之路最近在夜晚翻阅书籍时，偶然间又读到了弗罗斯特的《未选择的路》。这首诗其实在我中学时代就曾学过，但那时年轻的我可能并没有太深的理解。如今，经历了更多的成长和经历，我深感这首诗的魅力。它不仅富有哲理，还结合了弗罗斯特自己的人生经历。他曾经做过许多职业，甚至入读哈佛大学，但两年后他选择回家种地，成为了一名田园诗人。他的生活态度相当通透潇洒，不愿为了写诗而写诗，而是像农民一样从事写作，主张写诗应该“以快乐开始，以智慧终结”。这种理念不也适用于科研吗？现代的学术体系充满了无尽的KPI、论文数量、研究经费、项目、“帽子”和“影响力”，这些因素让无数人在学术圈中卷来卷去。这种状况很容易让人迷失，甚至失去对研究最本源的乐趣和“本心”。我选择了一条看似不同的路，虽然前路还有许多不确定性，难免会在很多方面继续卷，但我期望这次转变能让我更接近自己想要的科研之道，能够更单纯地“以快乐开始，以智慧终结”来对待研究。 “I shall be telling this with a sigh Somewhere ages and ages hence: Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, And that has made all the difference.”

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