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有关洛阳的论文在线播放_洛阳的特色文化介绍(2024年11月免费观看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

有关洛阳的论文

唐代长安城生活与艺术揭秘：值得买吗？先说结论吧，这本书真心不推荐买，随便翻翻得了。全书分为两部分，第一部分是五位学者写的五篇关于隋唐的论文，内容偏学术但又不够系统；第二部分的内容在我看来就是从博物馆直接抄来的，只有文物外观的描述，没有相关背景和寓意，所以我觉得没必要花108块钱买这本书，内容太鸡肋了。第一部分：隋唐长安城与艺术生活 1. 长安城遗址分为两处：西安市西北处的西汉长安城和湮没在西安市区之下的隋唐长安城。目前讨论度很高的长安城指的是隋唐长安城，是隋文帝开皇二年由宇文恺在曹魏邺城、北魏洛阳建城理念的基础上规划设计的。主要特点是：中轴线对称、单一宫城制、宫城位于南北轴线北端、城市功能严格划分。隋唐长安城的建造过程隋唐长安城自隋文帝时期始建，直至唐高宗时期才基本建成，前后跨度半个多世纪。隋唐长安城大小约84平方公里，北部太极宫是隋唐前期政治中心，太极宫东部的东宫是太子住所，西部的掖庭是“保姆间”。政治中心在武则天时期转移到丹凤门外的大明宫，到玄宗时期又转移到靠近城东春明门的兴庆宫（传说中的花萼楼就在此处）。相对应的，唐朝9品以上官员的宅邸分布也随着政治中心的变迁而从皇城四周变为兴庆宫四周。宵禁制度与权贵特权隋唐长安城有108坊，每个坊都有坊墙和坊门，每晚严格宵禁，以鼓声为号。但权贵可以直接破坊墙而开门至大街之上，因此唐后期宵禁制度已经名存实亡。唐代童子俑与磨喝乐崇拜唐代童子俑（就是各种小孩子模样的泥人）大体与“磨喝乐”崇拜有关。磨喝乐是梵文mahorage的音译，又称摩合罗、摩睺罗、摩睺罗伽。摩睺罗是佛祖之子，在母胎中障蔽六年才破胎而出。传入中国后，逐渐演变出乞子、乞巧、顺生、化生、生命、繁荣、丰饶的寓意。骑象人图案与佛教活动骑象人图案可能与佛教舍利塔游行这一宗教活动密切相关。科举制度与唐代男性三大梦想隋唐科举科目众多，除大众熟知的“进士”之外，还有“明经”，这两者是最常选举的，但公认含金量最高的还是进士。唐代男性的三大梦想就是：进士擢第、娶五姓女、修国史。五姓女就是隋唐山东郡的五大家族之女：王、崔、卢、李、郑。进士考试内容与考生策略唐代进士考试内容是：帖经、杂文、时务策。其中帖经可用诗歌代替，杂文是诗赋各一。唐代科举考试的卷子是不隐藏考生姓名的，所以很多考生会在考前把自己的诗赋交给主考官去看，以增加及第几率。感想：摆脱阶级的考试考什么内容，什么内容就会风靡一时。总的来说，这本书虽然有些内容不够系统和深入，但也有一些有趣的发现和思考。如果你对唐代历史和文化感兴趣，可以随便翻翻看看，但不建议花大价钱购买。

带着论文去旅行：洛阳与嵩山的石碑探秘洛阳，这座古城曾是东周、东汉、曹魏、西晋等多个朝代的建都之地，即便在大分裂时期，它也一直是胡汉南北政权的政治、经济、文化中心。隋唐时期，洛阳更是作为“东都（京）”达到了鼎盛。我的硕士论文以唐代东都留守为研究对象，但三年前毕业旅行未能成行，今年终于有机会，便带着论文前往洛阳和嵩山访古寻碑。 𐟓 嵩阳观纪（大唐碑）俗称“大唐碑”，由李林甫撰文、徐浩书写、裴迥篆额。经过考证，碑上的三人结衔，发现此碑实际应在天宝九、十载树立，写刻俱精，徐季海诸体尽能，八分犹存汉隶遗风。 𐟓 大证禅师碑王缙撰文、徐浩书写。此碑静静伫立在嵩岳寺内，紧邻国宝嵩岳寺塔。石质剥蚀严重，但依然有过半字可辨，徐季海盛年妙笔，楷法老辣，甚可法。可惜此碑知名度不高，善拓更鲜，但嵩岳寺很清静，从峻极峰下到法王寺距离嵩岳寺关门只剩半小时，而且两庙间又是大下坡，无奈飞奔入寺，很累但很值！ 𐟓 伊阙佛龛碑岑文本撰文、褚遂良书写。唐碑经典毋需赘述，位于龙门石窟宾阳洞，建议用望远镜细看。 𐟓 大卢舍那像龛记龙门奉先寺内介绍牌上之拓片，典型写经体，上石效果很有精神！ 𐟓 千唐志斋新安县铁门镇的千唐志斋，唐代墓志多到可以砌墙，小众而干净。仅选卢夫人、李皋、袁公瑜三志。卢志乃典型唐代官样字；李皋乃曹王，墓志规格极高，书者徐顼，徐浩之侄，小字有如此气格，东海徐氏一门书翰不容小觑；袁志狄仁杰“撰书”，一代名相去世前四个月内写下，可谓“绝笔”。 𐟓 洛阳博物馆藏碑志洛阳博物馆藏碑志也很丰富，选择史惟则书《管元惠碑》、梁昇卿书《张说墓志》、褚庭晦书《程伯献墓志》，前二者均属“唐隶四家”，史书华美，梁书方遒，褚书精熟。这次旅行不仅让我领略了洛阳和嵩山的古韵，还让我对唐代书法有了更深的理解。带着论文去旅行，不仅是一种学术研究的方式，更是一种文化的体验和传承。

大学宿舍的那些年，我们是怎么过来的？今天中午吃饭的时候，突然想到大学宿舍的那些事儿，真是忍不住笑出声来。想着不如写下来，既锻炼文笔又能纪念一下那些美好的时光。先介绍一下我们的基本情况吧：学校背景 𐟏늦ˆ‘们上的那所大学，说实话，刚过二本线就能上，农业类的学校，当时刚升本科没多久。一个班大概三四十个人，宿舍住六个人。我的舍友们 𐟑튦ˆ‘：五线小城市的独生女，性格单纯（傻）。 A：郑州本地人，比我稍微单纯一点。 B：开封杞县人，第一次见面就谈什么精神、主义，年纪轻轻就开始吹嘘自己第一次高考作弊的事迹。我当时真是震惊得不行。（那年我们高考那年，杞县高考作弊上了社会新闻，一个考场能抓出小一半的作弊学生） C：洛阳人，聪明的小家伙。 D：不知道哪里人，装猪吃老虎的高手，心眼子比B还多。 E：为人有问题，很会伪装，不是好人+3。宿舍的欢乐时光 𐟎‰ 记得有一次，学校组织去某个景点玩，大家都兴冲冲地去了。结果回来的时候，D为了省力气，硬是让我们帮他拿行李。大家也都没说什么，毕竟都是舍友嘛。结果回到宿舍，D竟然开始吹嘘自己有多厉害，说自己在景点里怎么怎么受欢迎。我当时真是无语了。还有一次，学校要交作业，大家都在忙着写论文。B突然说自己的论文是抄的，还说自己第一次高考作弊的事迹。我当时真是震惊得不行。不过想想也是，毕竟他连作弊都能抄到前几名，估计也不差这一篇论文吧。总结 𐟓 大学宿舍的那些年，真是又搞笑又难忘。虽然有时候大家会闹别扭，但总体来说还是非常愉快的时光。希望以后还能有机会再聚在一起，回忆那些美好的日子。

东汉帝国崩溃的西北边陲视角 𐟓š 书名：《东汉的崩溃——西北边陲与帝国之缘》 𐟖‹️ 作者：谢伟杰 𐟓 翻译：刘子钧为什么这本书选择从西北边陲的角度来探讨东汉帝国的崩溃？这可能与公元190年发生在洛阳的那场大火有关。这场大火不仅摧毁了壮丽的帝都，还标志着统治中国一个半世纪的东汉帝国的终结。而这场大火的始作俑者董卓，正是一个来自西北边陲的武将。《后汉书》中有一句谚语：“关西出将，关东出相。”这里的“关”指的是函谷关，位于现今的河南省灵宝市。在东汉时期，关西通常指的是函谷关以西的地区，泛指长城以外的游牧民族占领区；而关东则泛指函谷关以东的地区，这里是农耕为主，文人、士大夫的聚集地。书中总结道：“西汉是攻击性和军事化的，而东汉是防御性和文治的。”在西汉时期，关西的武人们备受重用，特别是“六郡良家子”，他们因为精通射御、武艺超群而前途光明。然而，到了东汉时期，文治成为主流，关东士大夫们崛起，他们鄙视关西武人，将其边缘化，甚至嫌弃西北的动荡与混乱，想要放弃整个地区。帝国的冷漠和巨大的落差让西北武人心中愤愤不平。加上地方官吏的管理不善、汉羌战争以及天灾人祸，西北民众长期受苦，最终愤而反之。汉羌战争也是东汉中后期西北边陲的一个大问题。书中第四章详细介绍了羌人，这是一个悲苦的民族。从西汉时起，汉人为了扩张领土，大量汉军和移民涌入羌地，实行屯田计划，让羌人面临流离失所的威胁。到了东汉时期，由于区域文化认同性极低，羌人普遍受到欺压与剥削。为了生存，羌人与汉人言和，但仍被伏杀约800名羌人部落首领。书中说：“羌人拖垮了东汉，并导致帝国的衰亡。”三次汉羌战争旷日持久、耗尽国库，这难道不是东汉士人的民族歧视和地方官吏的贪污造成的自作孽吗？当然，历史不能片面评判，但铁腕之下终是两败俱伤。这本书是作者的博士论文集，视角独特，分析鞭辟入里，逻辑清晰、通俗易懂，是一本优秀的史学书籍。据介绍，这本书还入选了百道好书榜，值得一读。

洛阳博物馆探秘之旅：四天三夜的沉浸式体验 𐟓… 行程安排：四天三夜，我们分别参观了洛阳博物馆、二里头博物馆、隋唐大运河博物馆和古墓博物馆。 𐟏›️ 洛阳博物馆：我们选择了新推出的沉浸式体验票，价格为398元/人。国庆假期期间，只有1、3、5号有场次。这里人少，配有专业解说，还有穿插的情景表演，演员的台词功底非常出色。甚至有个五年级的小朋友都被感动得哭了。 𐟏ž️ 二里头博物馆：这里被誉为“最早的中国”，展示了夏朝的历史。博物馆占地面积很大，还有观景台。虽然路程较远，单程车费大约60元，而且当时还下着雨，但非常值得一去。在这里，我们可以了解到古人的智慧和华夏五千年的历史，作为华夏子孙的我们，感到无比自豪。 𐟚⠩š‹唐大运河博物馆：主要展示了大运河的历史。展厅中的大运河设计描绘了大运河的起源和发展，以及那个时代人们的生活方式。展厅的布局有点像论文，有前言、结束语等，还有一部分那个时代沉船的实物，部分展区还还原了船只上船员的生活方式。 𐟪𕠥䥢“博物馆：由于时间关系，我们只是匆匆一游。馆内陈列了许多复原的墓室，这些墓室遗迹是我们研究那个时代的重要资料。如果有时间，一定要租个解说，好好聆听那个时代的故事。这次洛阳博物馆之旅，让我们对古人的智慧和华夏五千年的历史有了更深的了解，真是一次难忘的文化探索之旅。

为什么要读社会经济史？ 𐟌🊊上次我们聊了聊“历史地理学”，这次咱们来聊聊“社会经济史”。话不多说，直接上书。 𐟓š 全汉昇《中国经济史研究》 𐟓š 梁方仲《梁方仲经济史论文集》说到复杂体系，那肯定离不开组织人群合理运用资源的需求。经济史就是研究如何利用资源生产更多资源，以及资源的流动和分配。政治呢，则是维持资源运转和分配秩序的手段。而意识形态呢，则是解释这些行为的方式。这段话是我去年记录的一段随感，大致勾勒了“经济史”、“政治史”、“思想史”三者的分野。全汉昇先生（1912-2001）是中国社会经济史的奠基人，他的《中国经济史》是我读过的最清晰的史学著作之一。举个例子吧。全先生的《唐宋帝国与运河》是我读的第一篇社会经济史文章。隋朝统一了中国，虽然政治和军事中心在关中一带，但经过多年的乱世，经济中心已经转移到了江淮一带。隋炀帝修运河虽然是劳民伤财的昏庸之举，但对于唐宋帝国近八百年的稳固江山起到了至关重要的作用。再说一个关于唐武宗会昌灭佛事件。很多人从宗教角度理解这件事，而全先生从经济史的角度提出了让人信服的观点。在中国的自然经济时代，也就是以物易物的时代，到唐中晚期已经满足不了当时的经济需要。唐代的疆域以及与整个西域的连接，使得这时迫切需要“一般等价物”，也就是货币，作为交易工具。而当时最好的选择就是“铜币”。然而，天下之铜，十之八九皆在寺庙用来做佛像金身。据考察，当时洛阳的一座寺庙里的佛像用铜近10万斤。这就解释了武宗灭佛的本质，这是国家存亡的无奈之举。这一点，跟昨天说的孝文帝迁都洛阳，有着异曲同工之妙。这两个例子让我们看出社会经济史的解释力。其实说白了，就是一种唯物史观。当然会有很多人提出反驳，不过从解释力来讲，社会经济史对于理解那些云里雾里模棱两可的历史现象有醍醐灌顶的效果。另一位社会经济史大家梁方仲先生（1908-1970）也是我非常尊重的一位学人，这里不再多做介绍，感兴趣的朋友可以直接去找他的书来读。以上只是非常粗浅地提了一些皮毛。精深的学术推理和文献佐证，有待感兴趣的朋友亲自去探索。 𐟌🀀

探索北邙山：历史与文化的交汇点 𐟏ž️ 北邙山位于洛阳城之北，虽然从海拔上看它只是一道普通的土岭，但若从历史文化角度来审视，它却有着非凡的高度。这座山脉见证了多个朝代的兴衰，留下了丰富的历史遗迹。 𐟚𖢀♂️ 游览路线我们为你准备了一条贯穿各时代、各类型古坟的游览线路，让你在一天之内领略北邙山的精华。当然，你也可以根据自己的兴趣选择特定的历史时期或人物来制定线路，比如更偏向魏晋时期的历史，或者对北魏时期的墓葬感兴趣。 𐟑䠥…𓤺Ž我年轻热情：四舍五入后我还是个年轻人，充满活力和礼貌。专业靠谱：作为北邙山的土著，我对汉魏北朝的历史有一定的了解，阅读了大量的考古和文学相关论文，知无不言。 𐟓œ 北邙山的历史文化北邙山是周、汉、魏、晋、北魏、后唐等多个朝代的帝王陵寝所在地，逾四十座帝王陵寝和无数的陪葬公卿大臣、文人名士的坟茔，构成了数以十万计的古墓。 𐟑‘ 历史人物在北邙山，你可以找到汉光武帝刘秀、汉灵帝刘宏、魏文帝曹丕、魏废帝曹髦、晋武帝司马炎、晋惠帝司马衷、北魏孝文帝元宏、北魏孝庄帝元子攸等历史人物。 𐟎蠦–‡化名士这里还长眠着许多公卿王侯、文人名士，如贾谊、班超、王弼、王戎、屈突通、狄仁杰、颜真卿、李邕、王之涣、杜甫、孟郊、李煜等。 𐟌🠥Ž†史变迁随着时间的推移，昔日的王朝和强大的君臣们如今已不复存在。登上北邙山，总会让人陷入深思，历史的沧桑感和麦秀黍离之感油然而生。 𐟌Ÿ 探索北邙山以上就是关于北邙山的简要介绍，希望对你有所帮助！

河南自考助学点全攻略𐟓š 𐟔 河南省的自考助学点是由教育部批准设立的，不是学校自行设立的，所以在学校官网上是查不到的。大家在选择助学点时，一定要认准教育部许可的助学点，避免被外省机构误导。 𐟓Œ 河南自考助学点的作用：提供政策咨询和指导：刚接触自考的同学对流程、专业选择和政策有很多疑问，助学点可以提供专业的咨询服务。注册考籍：助学点可以帮助考生完成自考的考籍注册。提供复习资料：根据考生所选专业，提供相关的复习资料，并有专门的教务老师根据考试时间安排制定学习计划。提醒考试时间：助学点老师会提醒考生重要的考试时间以及考前准备事项。辅助完成论文及答辩：助学点会辅助本科考生完成毕业论文写作及答辩，包括选题、初稿、修改、定稿和答辩等流程。帮助毕业申请：助学点会帮助考生准备毕业申请资料，并跟进申请进度及后续工作，包括学位证的申请。 𐟓 河南各地区的助学点信息：郑州：助学点1 开封：助学点2 洛阳：助学点3 安阳：助学点4 鹤壁：助学点5 新乡：助学点6 焦作：助学点7 濮阳：助学点8 许昌：助学点9 漯河：助学点10 南阳：助学点11 商丘：助学点12 信阳：助学点13 周口：助学点14 驻马店：助学点15 平顶山：助学点16 𐟑€ 如果你对这些流程有疑问，或者需要更多的帮助，可以联系对应的助学点老师进行咨询。祝大家顺利通过自考，早日拿到心仪的证书！

二里头遗址：文博迷的乐园如果你对历史和考古有着浓厚的兴趣，那么二里头夏都遗址博物馆绝对值得你专程前往。但如果你只是普通的游客，可能会觉得有些不便。首先，博物馆位于洛阳偃师区，距离市区较远。虽然有定制旅游专线和807路公交车可以到达，但等待时间较长，车程至少需要两小时。而且，公交车的返程时间也不固定，建议有条件的朋友自驾前往。其次，博物馆的展陈内容较为专业，引用了许多文献和论文，详细讲解了二里头为何被称为“最早的中国”。对于普通游客来说，可能会觉得有些枯燥。不过，如果你能克服以上两点，你会发现这是国内博物馆展陈的佼佼者！展览的逻辑非常清晰：第一部分：第一王朝通过文字和图片，将文献中关于夏的历史事件（如禹征三苗）与考古遗址相对应，强调了夏在中国历史上的地位，从而将二里头提升到更宏观的视野。有趣的是，建馆时国家文物局明确不建议博物馆名字中含“夏都”二字，但最终还是保留了。具体原因，大家可以自行猜测。第二部分：赫赫夏都这是博物馆的核心部分，分为五个单元，讲述了二里头为何能成为“最早的中国”。国之大事：讲述了二里头的祭祀与战争故事，展出了许多重要的文物，如最早的青铜鼎、青铜爵和绿松石龙形器（虽然是复制品）。可以看出，二里头的祭祀文化非常发达，远超周边其他文明。建中立极：从更大的聚落形态角度，证明了二里头拥有中国最早的宫城和宫殿建筑群，以及最早的中轴线布局。回望大都：通过场景复原和数字化展现，展示了二里头都城的建造过程。厥土生民：从宏观到微观，讲述了二里头人的生活。粮食、纺织、渔猎、烹饪等方面都得到了详细的介绍。巍巍华夏：最后，从二里头遗址跳脱出来，论证了二里头在更大范围内与其他遗址的交流，展示了其文化影响力和辐射范围。整个展览就像一篇论文，从宏观到微观，层层递进，最终证明了二里头就是“最早的中国”。如果你对历史和考古有浓厚的兴趣，这绝对是一次不容错过的体验。

金村大墓：中国考古学者的心中之痛 𐟒” 最近我翻阅了不少网上资料，发现关于金村大墓的文献真是少得可怜。大多数权威著作都来自日本或者加拿大。简单搜索了一下，发现国内CNKI上相关的论文只有17篇，其中硕士论文只有2篇，博士论文更是0篇。这也不奇怪，毕竟金村大墓遭遇了系统性、彻底性的盗掘，留给中国学者的有效信息实在是太少了，研究起来自然也就困难重重。在这些文献中，有一篇华东师范大学的硕士论文引起了我的注意，作者是李思洁，成文于2021年11月。这篇论文主要研究了金村大墓出土的错金银青铜器。按照学术惯例，作者在绪论部分对金村大墓的研究状况进行了一个整体分析。作为一个文博小白，我觉得这篇论文对我帮助很大，于是决定把一些关键观点分享给大家。金村文物的断代问题 𐟕𐯸 首先，关于金村文物的断代问题。作者引用了沈辰的观点，指出今天我们关注的海外的所谓“金村文物”，实际上应该是二十世纪二十年代末至三十年代初从洛阳地区（包括金村墓葬）出土的、年代从战国至西汉时期的文物组合。沈辰曾在加拿大皇家安大略博物馆工作，直接查阅了怀履光的来往书信，发现怀履光并未直接组织盗掘金村古物。高本汉也曾批评过梅原末治的《洛阳金村古墓聚英》，指出书中选择“金村遗物”的标准混乱，三分之一的图录存疑。金村文物流散问题 𐟌 接下来是金村文物的流散问题。作者指出，近代以来，中国有超过一千万的文物流散在世界各地，其中以金村东周墓出土的文物为代表的多达八百多件，现存于十多个国家。加拿大多伦多皇家安大略博物馆、法国巴黎国立人类学博物馆、哈佛大学历史博物馆、美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和美国佛尼亚艺术馆的馆藏文物最多。此外，日本及东南亚国家也有大量藏品。除了公立馆藏之外，私人藏家及私人博物馆、艺术馆的藏品数量也不容小觑。疑似金村文物的列表 𐟓‹ 作者还系统梳理了疑似金村文物的列表，并进行了分类整理，整理成了表格。这对于我们这些文博小白来说，真是极大的帮助。因为这些信息可以帮助我们更系统地研究金村文物。海外文物追索 𐟔„ 最后是关于海外文物追索的问题。作者指出，关于海外文物回流，常见的形式有依法追索、民间捐赠、商业购买和友好协商等。金村东周墓的出土文物同样可以依照上述方案进行尝试。总的来说，金村大墓的研究虽然困难重重，但通过这些文献我们还是能窥见一二。希望未来能有更多的学者关注这个问题，为我们揭开更多谜团。