当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

宋代学术兴起的原因直播_人类不敢公布的秘密(2024年11月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

宋代学术兴起的原因

《大汉雄风》汉碑展：不可错过的文化盛宴如果你对传统文化感兴趣，那么《大汉雄风》汉碑善本展绝对值得一看。这是上海图书馆继《大唐气象》之后，又一次为大家带来的碑帖盛宴。碑帖拓本是我们独有的历史文化遗产，秦汉时期统一全国，汉人创造了隶书，奠定了标准汉字的基础。汉碑刻立在郡邑通衢、墓葬神祠、穷崖绝谷，以文字铭功德，以贞石刊不朽。适宜人群 𐟑劦— 论是金石学专家、碑帖爱好者，还是书法爱好者，甚至是对传统文化感兴趣的普通人，都能从这次展览中找到乐趣。什么是善本？ 𐟓š 所谓善本，首先是指拓本本身的珍贵性，比如是不是碑石最早的拓本，保存了碑石的原貌，拓本是否比其他的更全、传拓更精。其次，附加的文化信息也很重要，比如经过了名家的收藏与题跋。从这4个角度来欣赏 𐟎芤𙦦𓕧𞎯𜚦𑉧⑧š„隶书是最好的隶书，风格多样，比如曹全碑秀丽，张迁碑方正有力，孔庙三碑雍容典雅、华贵，汉摩崖大气。传拓美：纸、墨经过时间沉淀，体现出古雅的感觉。汉碑经过千年的时间，出现了裂痕（叫“石花”），石花呈现在拓本上，是一种新的审美享受。除了墨拓，还有朱拓，有浓墨拓，也有淡墨拓。传拓是手工制作，充满趣味。装帧美：有卷轴、有裱本，各有讲究。书箱、书匣、书衣等，都充满了设计感。人文美：名家收藏，有题跋、钤印，非常漂亮，是前人珍藏、研究、鉴赏的痕迹，都有人的温度。为何聚焦汉碑？ 𐟓œ 汉碑是古代碑石转变的关键阶段，从刻石分化出了不同的面貌。汉碑也是中国书体转变的重要阶段，从篆书逐步转变为隶书。小白必看 𐟑€ 传拓（读踏）：以纸紧覆金石器物的文字、图画上面，用墨打印。拓片：传拓下来的纸片，是我国独有的文化遗产。宋拓：宋代的拓本，非常珍贵，有唐碑、宋帖的宋拓。为何以明拓为主？ 𐟕𐯸 明清时期才开始欣赏汉碑，学术在宋代兴起，清代乾嘉时期兴盛，热衷制作拓片。书法转向唐碑的楷书，从帖学到碑学的转变，都为汉碑的欣赏打下了基础。总之，《大汉雄风》汉碑善本展不仅是一次视觉盛宴，更是一次文化的传承。无论你是书法爱好者，还是对传统文化感兴趣的普通人，都值得一看。

古代中国的教育发展历程 𐟓š 𐟓… 夏朝：最早的学校出现，标志着教育制度的萌芽。 𐟓… 商朝：出现了大学、小学、庠、序等教育机构，其中瞽宗是商代大学的特有名称。 𐟓… 西周：政教合一，学术官守，学校教育制度发展完备，分为国学和乡学，基本学科为六艺：礼、乐、射、御、书、数。 𐟓… 春秋战国：官学衰微，私学兴起，学术自由，百家争鸣，各种学派涌现。 𐟓… 两汉：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家的经术和才德为标准选拔官吏。最高教育机构为太学，正式教师为博士。 𐟓… 隋唐：科举制正式确立，大学由国子学、太学、四门学、律学、书学、算学组成，二馆为崇文馆和弘文馆，成为中央学府的主干。 𐟓… 宋明清：程朱理学成为国家的统治思想，科举考试以四书五经为内容（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。宋代书院盛行，八股文成为科考的固定格式。1905年，科举制度废除。

定窑：白瓷中的璀璨明珠 𐟌Ÿ 说到白瓷，就不得不提到“定窑”。定窑可是中国传统制瓷工艺中的瑰宝，宋代六大窑系之一。它是在唐代邢窑白瓷之后兴起的，主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村、野北村及东燕川村、西燕川村一带。因为这些地区在唐宋时期属定州管辖，所以得名定窑。定窑最初是民窑，但在北宋中后期开始为宫廷烧造瓷器。它最早创烧于唐代，极盛于北宋和金代，终于元代。定窑以产白瓷闻名，但也烧制黑釉、酱釉和绿釉瓷，分别被称为“黑定”、“紫定”和“绿定”。定窑的发展历程 𐟓ˆ 定窑是从邢窑发展而来的。随着历史的变迁，定窑的地域、瓷土料和制瓷工艺都发生了变化。定窑最大的贡献就是在中国陶瓷发展的历史上留下了辉煌的一页。它的产品以白瓷为主，但也烧制酱、红、黑等其他名贵品种，如黑釉（黑定）、紫釉（紫定）、绿釉（绿定）、红釉（红定）等。这些品种都是在白瓷胎上罩上一层高温色釉。定窑的分类 𐟏𚊊定窑还有北定和南定之分。北宋之前，定窑窑址在北方的定州，烧制的物品称为北定；宋室南迁之后，定窑工人一部分到了景德镇，一部分到了吉州，称为南定。在景德镇生产的釉色似粉，又称粉定。定窑的品种 𐟌ˆ 经过几代学者的研究，学术界认可的定窑品种有很多，包括白釉、黄釉、褐釉、黑釉、紫釉、红釉、绿釉、金花、鹧鸪斑、加彩、白釉刻划印花、黑釉白花、褐釉刻印花、黑釉刻印花、白釉剔绘黄花、内外刻花、内外划花、内外印花、外刻内印花、白釉酱口、黑釉酱口、豆青地剔白花、白地绘黑釉花、唐三彩、咖啡色釉绘花、白釉剔黑花、青釉剔划白花、白釉黑花等。定窑的遗存 𐟏𚊊多年来，我在遗址考察中发现了很多定窑的遗存，包括仿钧、绞胎、绞釉、素瓷、宋三彩陶器、仿辽三彩陶器等。定窑的生产规模宏大，品种繁多，多为碗、盘、瓶、碟、盒和枕，也产净瓶和海螺等佛前供器，但数量极少，主要是作为贡品进入宫廷。故宫博物院收藏的“定州白瓷孩儿枕”，就是定窑瓷器的代表作之一。定窑在中国陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔，它的白瓷产品不仅深受人们喜爱，而且产量大，影响深远。

探秘千年姻缘：《中国婚姻史》带你走进华夏婚俗长廊文/时光旅人华灯初上，城市渐入梦乡之时，书房里却依旧灯火通明。桌上摊开一本厚重的书卷——《中国婚姻史》，作者陈顾远，由河南人民出版社出版，ISBN号9787215108769。翻开这本承载着千年文明的著作，仿佛瞬间穿越时空，走进了一个充满传奇色彩的世界。 “洞房花烛夜，金榜题名时”，自古以来，婚姻被视为人生四大喜之一。本书开篇即从远古时期讲起，讲述了原始社会中自由恋爱的雏形，以及后来逐渐形成的氏族联姻制度。随着历史车轮滚滚向前，封建社会确立，婚姻形式也随之发生了巨大变化。书中详细描述了古代皇室贵族的婚姻习俗，如指腹为婚、门当户对等观念深入人心，成为当时社会普遍遵循的法则。书中还特别提到了宋代以后民间兴起的自由恋爱风气。这一时期，随着商品经济发展，人们思想逐渐解放，越来越多的情侣开始追求个性化的婚礼仪式。书中收录了许多生动有趣的民间传说，如牛郎织女鹊桥相会、白蛇传中许仙与白娘子的爱情故事，无不透露出古人对于美好姻缘的向往与憧憬。进入明清两代，随着儒家思想进一步渗透到日常生活中，婚姻礼仪更加繁琐复杂。从媒妁之言到六礼齐全，每个环节都体现出了中国人对于婚姻大事的慎重态度。书中通过大量详实史料，还原了当时婚礼现场的盛况，令人仿佛置身于那一场场庄重而又温馨的典礼之中。随着时间推移，至近代以来，随着西学东渐，新思想新观念涌入中华大地，传统婚姻观受到前所未有的冲击。本书用相当篇幅探讨了这一转型期的特点及影响。从辛亥革命后女性地位提升，到五四运动期间提倡男女平等，再到新中国成立初期实行婚姻自主政策……每个阶段都见证了中国婚姻文化从封闭走向开放的历史进程。《中国婚姻史》并未局限于历史叙述，而是尝试从多个角度剖析婚姻变迁背后的社会原因。无论是经济发展水平、政治制度变迁，还是思想解放程度，都在不同程度上影响着人们对婚姻的看法与选择。通过对比古今中外的不同案例，作者试图揭示出一个普遍规律：任何一种婚姻形态，都是特定历史条件下的产物。书中还展望了未来婚姻趋势。在全球化浪潮下，跨国婚姻日益增多，网络交友平台兴起……这一切都预示着新时代婚姻模式正悄然萌芽。而如何在继承传统精华的同时，积极拥抱变化，将是摆在当代人面前的重要课题。合上书页，思绪万千。《中国婚姻史》不仅是一部学术著作，更像是一部生动的历史画卷。它让我们看到了中华民族几千年来的婚俗变迁，也让我们意识到，无论时代如何改变，人们对美好爱情与幸福家庭的追求永远不会停止。 #教育创作激励计划#

宋代儒学的复兴：程朱理学的兴起 𐟓œ 宋代儒学复兴的时代背景在宋代，儒学的正统地位已经确立，但治经的道路却越来越狭窄，这严重阻碍了儒学的发展。南北朝时期，佛教和道教得到了蓬勃发展，意识形态上甚至有取代儒学的趋势。进入宋代，小规模的农民起义不断，大规模的边境冲突也时有发生。一些儒家学者试图从儒学经典中找到挽救社会危机的思想武器。同时，这一时代，广大平民有机会加入读书人的行列，他们由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，所以易于建立新的儒学体系。 𐟌 民族矛盾与阶级矛盾的尖锐两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，社会危机频发。统治者需要新的思想来巩固统治。科举制度的发展与完善，宋代重文轻武、文人治国的政策，文化环境相对宽松，士人群体活跃。商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大。儒家学说日益僵化，儒学自身存在缺陷。佛教与道教思想的冲击，魏晋以来三教合一思潮不断发展，儒学家主动吸收佛道思想。北宋中期，儒学者掀起儒学复兴运动，强调学术为现实服务。 𐟧 什么是理学？理学又称道学，是宋明时期以儒家思想为基础，吸收佛、道思想，将儒家的忠、孝、节、义等伦理纲常上升到“天理”的高度，形成的新儒学体系。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。理学有广义和狭义之分，广义的理学包括程朱理学和陆王心学，即宋明理学；狭义的理学指程朱理学。 𐟓š 程朱理学的思想主张宇宙观：程朱理学认为，“理”是自然界和社会的根本原则，“宇宙之间一理而已”。理照万物，体现在社会上就是儒家的纲常伦理，体现在人身上就是人性。朱熹认为“理一气二”，“坚认一草一木皆有理”，理是外在的，是客观唯心主义。人生观：程朱理学主张人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对天理充分体验。这里的“人欲”不是指人正当的欲望，而是指超出伦理纲常范畴的私欲。方法论：程朱理学提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，从而贯通对普遍天理的认识，即博学之，审问之，慎思之，明辨之。 𐟌𑠧苦œ𑧐†学的影响南宋后期，程朱理学成为官方哲学，维护了封建专制统治。朱熹的《四书章句集注》成为元明清科考内容。程朱理学注重气节道德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族的性格起到了积极作用。然而，用三纲五常维系专制统治，压抑人的自然需求。

布村玉皇庙：一座争议不断的古建筑 𐟓 位置：山西省长治市长子县慈林镇布村布村玉皇庙坐北朝南，沿着中轴线依次排列着山门、献厅、中殿和后殿。尽管没有发现任何可以准确断代的碑刻题记，但建筑学家们只能根据建筑形式来推测其建造年代。后殿建于金代，东朵殿则是元代的建筑，而献殿、舞楼及两厢等则是在清和民国以后建造的。 𐟏›️ 中殿的年代一直是学术界讨论的焦点，有学者认为它是宋代建筑，有的则认为是五代或唐代的，甚至有古建爱好者声称这是中国最早的建筑之一。北京大学考古文博学院的徐怡涛教授则认为，中殿是北宋时期的建筑，其独特的形制使其成为我国珍贵的早期建筑遗存。 𐟏�‰殿已经不复存在，仅剩遗址。这座庙宇曾作为粮库使用。布村玉皇庙的建筑风格和历史价值使其成为历史学家和建筑学家研究的热点，也是游客们探访古建筑的热门目的地。

𐟑‘ 天子门生的奥秘 𐟓š 𐟤” 你知道“天子门生”是什么意思吗？它指的是那些通过皇帝亲自考试录取的学子，或者在殿试中勇夺第一的儒生哦！𐟎“ 这个成语源自宋代，那时候殿试可是士人们入仕的必经之路。一旦被录取，就成了“天子门生”，其中表现最出色的那位，还会被赞誉为“状元”呢！𐟑‘ 这个称号不仅代表着他们的学术造诣，更象征着皇帝的赏识和信任，让他们在朝廷中占据了举足轻重的地位。𐟒𜀀

《论语》学而篇：学道之旅宋代大学者朱熹对《论语》的《学而篇》第一章评价极高，称其为“入道之门，积德之基”。这一章的三句话，虽然看似简单，却蕴含着深刻的哲理。传统的解释是：“学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗？”然而，有些学者认为这种解释并不完全符合原文的意思。他们指出，“学”在这里并非指学习，而是指学说或主张；“时”不能解释为“时常”，而是指时代或社会；“习”不是温习，而是使用，引申为采用。这三句话并不是孤立的，而是相互关联的。它们的含义是：如果自己的学说被社会所采用，那当然是非常高兴的；如果学说没有被社会采用，但很多朋友赞同并来讨论，这也让人感到快乐；即使社会不采用，人们也不理解，我也不会怨恨，这样做不就是君子的表现吗？这三句话不仅是对学习态度的阐述，更是对人生哲理的深刻洞察。它们提醒我们，无论在学术上还是在生活中，都要保持一种积极向上的心态，即使在困难和挫折面前也要保持乐观和坚定。

𐟓š 宋刻本：古籍珍本的价值体现 𐟓œ 宋刻本，以其独特的艺术风格和学术价值，被誉为古籍中的珍品。全纸字摹颜体，古朴而大气，墨色黝亮，仿佛力透纸背。特别是那超厚的染黄藏经纸精印，帘纹宽二指，展现了独特的古籍魅力。 𐟔 宋刻本在明代以后成为版本典范，被赞誉为“善本”，不仅为藏书家所珍爱，也受到版本学家的青睐。特别是宋代福州刻印的《崇宁藏》，因其雕印精湛、校勘精良，被誉为“宋刻本的标准本”。 𐟌 然而，宋刻本的珍稀也使其价格不菲。据统计，海内外现存北宋刻本仅有16部，且大部分珍藏海外。因此，每一部宋刻本都是无价之宝，值得收藏和研究。 𐟌Ÿ 总的来说，宋刻本以其独特的艺术价值和学术价值，成为了古籍中的瑰宝。无论是从艺术还是学术的角度来看，它都是无法替代的珍贵资料。

儒家、道家、佛家：你信的是什么？儒家教你如何承担责任，道家教你如何放下包袱，佛家教你如何看淡一切。儒家讲究的是“无所为而为”，道家则是“无为而为”，而佛家则提倡“无心而为”。道教和儒家都是中国本土的宗教，而佛教则是在西汉时期从南洋传入中国的。禅宗是佛教的一个分支。佛教主张摒弃人的欲望，提倡放下一切，用现代的话来说就是“佛系”，通俗点就是随缘，不为世俗所忧。道教兴起于春秋战国时期，提倡无为而治。这里的“无为而治”并不是无所作为，而是遵循自然规律，修身修行。历史上的盛世帝国，如春秋时期的齐国、文景之治和唐朝的贞观之治，都是道家治国的表现。无论是释迦牟尼还是老子，他们都是学者，而不是宗教领袖。后人的选择与开源者无关。儒家思想主要基于孔子的学说，以四书五经为具体纲领，提倡修身治国齐家平天下的思想，重视人本身。在宋代朱熹之后，儒家又提出了“三纲五常”的思想。为什么说“盛世佛教，乱世道教，治世儒生”？在盛世时，人们的物质生活已经基本满足，所以想去追求精神上的满足。因此，佛教兴起。对于贵族来说，信佛可以让灵魂升华；对于平民来说，信佛可以在遭受苦难时得到精神上的慰藉。在乱世中，人们渴望安居乐业，不再流离失所。虔诚的教徒在乱世中或许会继续信仰诸佛，祈求保佑他们渡过困境。但在祈求无效后，该受的苦还是得受，所以信仰崩溃反而更可悲。这时道教开始出世，历史上的乱世时期都有道教的影子。如商末的姜子牙、秦末的张良等，都有着一定的道家背景。近代的抗战时期，也有道士下山帮助抗战军队的例子。著名的有狼牙山道场的李圆通道长，帮助游击队传递情报，利用道观隐藏物资，还救治伤员；还有茅山道士黎遇航。他们为抗战做了极大贡献，但最后却选择隐居山林，深藏功与名。到汉朝时，儒学进入鼎盛时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的方案，使儒家进入了巅峰，同时也让汉武帝当政时期的汉朝出现繁荣的景象。中国人一直胸怀宽广，海纳百川！在古中国，各种学术流派百家争鸣。唯独儒学被世人推崇，成为主流，与儒学的经世济用精神是离不开的！