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中医传统学术著作新上映_《天工开物》的作者是谁(2024年11月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

中医传统学术著作

将传统中医药智慧与现代科技相结合，用创新的理论开路，用明显的疗效说话，对标循证医学“金标准”，将中医药疗效评估国际化、科学化和标准化。近年来，以岭药业多项研究登上国际权威医学期刊，多款药品在50余国获批注册销售，为中医药“扬帆出海”破题，并探索出一条新路径。据以岭药业董事长吴相君介绍，“经”如大江大河，纵行于人体，流淌着营养全身的气血津液；“络”像支流沟渠，将经脉中的气血津液渗灌濡养五脏六腑、全身各处。络脉发生病变，累及人体各系统脏器，称为“络病”。这就是络病学的基本原理。以岭药业院士专家团队遵循中医药发展规律，经过40余年的不断研究，结合络病学术思想与现代医学成果，创立以“络病证治”为基础，包括“气络学说”和“脉络学说”两大分支的“中医络病学”新学科。《络病学》《脉络论》《气络论》三部专著均获中华中医药学会学术著作一等奖。2006年，“络病理论及其应用研究”获中国国家科学技术进步奖二等奖，成为新中国成立以来中医药基础理论重大创新性成果，使医学界对心脑血管病、恶性肿瘤、糖尿病等的发病机制和治疗有了全新认识。近年来，络病学成为海内外中西医研究的热点和焦点。目前中国及国外已有40余所高等医学院校开设《络病学》课程，培养络病研究人才。美国络病学会、欧洲中医络病学会、加拿大中医药络病学会和泰国络病学会相继成立，形成多达数万人的络病研究专家团队，为络病理论传播转化奠定基础。 9月20日至22日，第二十届国际络病学大会海外论坛在泰国曼谷举行。来自泰国、中国、澳大利亚、新加坡等13个国家和地区的专家学者，共同分享络病理论最新研究成果，共商中医药现代化发展新路径，共推中医药走向世界、造福大众。国际络病学大会已连续举办二十届，成为接轨国际的中医药品牌学术会议。据以岭药业国际贸易中心总经理孙学非介绍，9月在泰国曼谷举行的国际络病学大会海外论坛旨在从原理上把中医药治病方法讲清楚，将络病学理论介绍到东南亚、南亚，从亚洲文化圈辐射至其他文化圈，为中医药走向世界开路架桥。泰国公共卫生部常务助理部长他那吉ⷥ‰塔里拉表示，这一论坛为大家提供了一个深入了解中医络病理论最新研究成果和发展趋势的交流平台。泰国络病学会会长曹作军则表示，络病学作为中医学的重要组成部分，不仅为心血管疾病、糖尿病等慢性病的防治提供创新的思路与方法，也为现代医学中的不少难题带来独特的解决方案。近年来，以岭药业科研团队以络病理论为指导，搭建国家企业技术中心、全国重点实验室、国家地方联合工程实验室等创新平台，将现代科技与中医药相结合，已研发出14款创新专利中药。围绕通络药物开展40余项高标准循证医学研究，覆盖心脑血管病、呼吸系统疾病、泌尿系统疾病以及肿瘤、糖尿病等临床重大疾病，用国际标准的临床研究证实通心络、参松养心、芪苈强心、连花清瘟、八子补肾等药物的确切疗效。以岭药业还积极加强国际合作，研究团队在络病理论指导下研发的通心络胶囊、参松养心胶囊、连花清瘟颗粒／胶囊、八子补肾胶囊等创新药物先后在全球50余个国家获得注册批文并上市销售，还有50个国家正在申报中。除了创新中药，牙膏、护手霜等大健康产品也已在加拿大、美国等国家和地区获得上市许可。谈及中医药“走出去”的现状和未来，吴相君等人认为，从以岭药业的实践来看，目前中医药“出海”成效明显的大多是在“一带一路”共建国家，在世界不同国家之间存在温差。在一些国家，不仅存在不利于中医药发展的文化隔阂和认知差异，还面临限制性法律法规的制约。要破解中医药“走出去”的壁垒，需要政产学研等方面打好组合拳。与此同时，吴相君等人深信，只要做好传承创新发展，中医药定能为守护人类健康贡献更多的“中国药方”和中国智慧。

叶天士：明清时期的医学巨匠与文化名人在中国悠久的历史长河中，许多杰出的人物在各自的领域中留下了深刻的印记。叶天士，作为明清时期的一位著名医学家，不仅在医学上取得了卓越的成就，还在文化和社会生活中扮演了重要的角色。他的医学理论和实践为后世的中医发展奠定了坚实的基础，同时，他的人生经历和思想也为我们提供了宝贵的历史借鉴。一、叶天士的生平与背景叶天士，字梦得，号梅溪，出生于明朝末年，具体生年约为1580年，卒年约为1644年。他出生于一个书香门第，家庭环境使他从小就受到良好的教育。叶天士在青年时期便对医学产生了浓厚的兴趣，他不仅学习了传统的医学经典，还广泛涉猎了诗词、书法等文化领域，形成了他独特的学术风格。在明清更替的历史背景下，叶天士经历了社会动荡与文化变迁。他的医学实践不仅受到当时医学理论的影响，也融入了他对社会现实的深刻思考。这使得他的医学理论不仅仅停留在理论层面，更注重实际应用，关注患者的整体健康。二、医学成就与理论创新叶天士在中医学术上的成就主要体现在他的著作和医学实践中。他的代表作《内外伤辨惑论》是中医领域的重要著作之一，该书系统总结了内外伤的病因、症状和治疗方法。书中不仅有丰富的临床案例，还有他对传统医学理论的独到见解。叶天士在医学理论上提出了“气血”理论，他认为气与血是人体健康的基础，二者的平衡对维持身体健康至关重要。这一理论在后来的中医发展中产生了深远的影响，许多中医 practitioners 在临床中都将其作为重要的指导原则。此外，叶天士在针灸、推拿等传统疗法上也有深入研究。他强调治疗不仅要针对病症，更要关注患者的整体状态。他提倡个体化治疗，根据患者的具体情况制定相应的治疗方案，这一思想在现代医学中同样得到了重视。三、叶天士的文化影响除了在医学上的贡献，叶天士还是一位出色的文化人。他的诗词作品在当时广受欢迎，展现了他深厚的文化修养和独特的艺术视角。他的诗作多以自然景观和人文情怀为题材，表现出对生活的热爱和对自然的敬畏。叶天士在书法方面也有很高的造诣，他的书法作品被后人称道，成为当时文人雅士争相模仿的对象。他的书法不仅仅是一种艺术表现，更是他思想和情感的寄托，反映了他对人生的深刻理解。四、叶天士的社会责任与人文关怀作为一位杰出的医学家，叶天士深知医者的责任与使命。他在医学实践中始终关注社会底层人民的健康，积极参与公益医疗活动。他常常不计报酬，为贫困患者提供治疗，展现了他作为医者的人文关怀。在他的著作中，叶天士也强调了医学与伦理的关系。他认为，医者不仅要有高超的医术，更要具备高尚的道德情操。他提倡医者应以仁爱之心对待每一位患者，关注患者的身心健康，真正做到“医者父母心”。五、叶天士的历史地位与后世影响叶天士的医学成就和文化贡献使他在历史上占据了重要地位。他的理论和实践不仅对明清时期的中医学术发展产生了深远影响，也为后来的中医发展提供了宝贵的经验和借鉴。在现代，叶天士的医学思想仍然受到重视。许多中医 practitioners 在临床中继续沿用他的理论，尤其是在气血调理和个体化治疗方面。他的作品也成为中医学术研究的重要参考资料，为中医的传承与发展提供了重要支持。六、总结叶天士作为明清时期的医学巨匠，不仅在医学领域取得了卓越的成就，更在文化和社会责任方面展现了深厚的人文关怀。他的思想和实践为后世的中医发展奠定了坚实的基础，也为我们提供了宝贵的历史借鉴。今天，我们在学习和传承中医的同时，也应当铭记叶天士所倡导的医者精神，关注患者的整体健康，努力为社会的医疗事业贡献自己的力量。叶天士的故事不仅是一个医学家的传奇，更是一个文化人的奋斗历程。他的成就和思想将永远激励着我们，在追求医学与人文的结合中不断前行。

我校召开传统医药非物质文化遗产传承创新教材、著作、科普系列丛书编纂委员会会议「南阳医学高等专科学校超话」 11月13日上午，传统医药非物质文化遗产传承创新教材、著作、科普系列丛书编纂委员会会议在我校召开。系列丛书编纂委员会主任委员、副主任委员、委员，国家级、省市级传统医药非遗传承人代表，第一期教材主编人员及相关部门负责人参加会议。系列丛书编纂委员会学术顾问由中国工程院院士、国医大师、国家级非物质文化遗产“针灸”项目代表性传承人石学敏担任。丛书编纂以“弘扬中医文化传承非遗经典”为主旨，是传统医药“非遗五进”（进学校、进专业、进教材、进课堂、进实训）的重要内容，也是传统医药非遗传承创新中心的又一重要成果。在编纂委员会的领导下，每一个非遗项目均组建了一支由校内外专家学者组成的高水平编纂团队。通过建立多层次、多领域的专家团队，汇聚各方智慧，形成强大合力，为丛书编纂工作的顺利推进和高质量完稿奠定了坚实基础。结合丛书编纂出版工作情况，编纂委员会制定了详细的出版计划。第一期出版主要以教材为主，经过综合评定和筛选，确定了《仲景灸疗学》《张氏经络收放疗法》《傣医外治法理论基础》《伤寒六经针方临证治疗学》《胡氏捻筋技术解剖图谱》《黄氏小儿推拿》《宛医流派医案选》《吴氏中医筋骨三针疗法（双语版）》《李氏针灸学（英文版）》等9本教材。在编纂过程中，始终坚持高标准、严要求，深入挖掘非遗项目的文化精髓和历史脉络，确保内容的全面性和准确性，为进一步推动传统医药非遗技术的传承与创新，更为服务人民健康，促进中医药传统文化在新时代繁荣发展作出积极努力。会议要求，一要明确编纂宗旨与目标，引领编纂方向。应站在传承中华文明的高度，把握时代脉搏，将传统医药知识与现代科学理念相结合，为丛书赋予新的生命力。同时，要注重丛书的国际化视野，探索传统医药在全球健康领域的应用与贡献，提升中华医药文化的国际影响力；二要强化质量把控，确保丛书权威性与传承价值。编纂委员会需进一步强化质量意识，从内容审核、语言表达、案例分析到装帧设计，每一个环节都要精益求精。确保丛书不仅内容严谨、学术权威，而且语言生动、易于理解，既满足专业学生的需求，又适合普通读者学习的需要。通过丰富的案例分析与实践指导，让丛书成为连接理论与实践的桥梁，也能成为广大读者学习传统医药知识的实用工具，推动中医药非遗知识的活态传承与创新发展；三要优化团队协作与沟通协调机制，促进高效协同。明确各成员的职责分工，形成工作合力，同时加强与政府部门、科研院所、行业协会、有关企业等单位的沟通与合作。通过建立有效的信息共享与反馈机制，及时解决编纂过程中遇到的问题，确保编纂工作按照既定计划稳步推进，共同为传承与发展中医药非遗文化贡献力量。南阳市文化广电和旅游局四级调研员丁鸣出席会议并讲话。校领导柳明伟、范真、刘涛、郭延东、刘荣志出席会议。南阳ⷥ—阳医学高等专科学校

老中医的新挑战：如何用百度传播中医推拿？ 𐟓š最近，我遇到了一些新问题，尤其是关于如何让年轻人了解并接受中医推拿。年龄最小的研究生帮我开通了百度，他说这里的年轻人最“潮”。起初我有点不确定，毕竟推拿这种传统手法在年轻人中是否受欢迎。不过，最近我发现，我的百度账号收到了很多点赞，这让我感到非常鼓舞。 𐟑𔥅ˆ自我介绍一下：我是李建仲，山西省中医院推拿科的原主任，主任医师，教授，也是硕士研究生导师。我有幸成为全国老中医药专家学术经验继承指导老师，还是山西省名医、山西省针灸学会副理事长和推拿专业委员会主任委员。此外，我还是中华中医药学会推拿专业委员会和整脊专业委员会的常务委员，是推拿名家王中衡先生的学术传承人。 𐟤𒦈‘的专长是运用通督正脊术治疗颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症、椎管狭窄症、股骨头坏死、膝骨性关节炎、骶髂关节紊乱症等脊柱相关疾病，以及眩晕、面瘫、头痛、失眠、耳鸣以及妇人更年期综合征等疾病。我的著作《通督正脊术》也广受好评。 𐟌ˆ为什么我会选择来百度呢？ 1️⃣ 我想让更多喜欢养生的年轻人关注自己的脊柱健康，减少颈肩腰腿疼痛带来的困扰。 2️⃣ 我希望通过百度平台，在空闲时间与大家分享一些有用的知识，帮助更多喜欢中医的年轻人了解通督正脊推拿手法，避免简单粗暴的错误手法造成伤害。 𐟙尽管我已经65岁了，可能有些内容不够“潮”，但我真心希望年轻人能给我一些建议。每次写文字花了十分钟，选表情符号用了半个小时，不知道我用对了没有。 𐟌ˆ感谢大家的关注和支持！

毛嘉陵：《黄帝内经》的医经地位不可撼动 2024年11月17日，著名中医药文化学者～北京中医药大学研究员毛嘉陵在参加中法合拍中医药纪录片拍摄时指出：中医药是中国传统文化的杰出代表，也是打开中华文明宝库的钥匙，这是对中医药的极高评价和准确定位，而中医药学的学术理论基础和中医药文化的核心都在《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国传统医药科学文化的智慧结晶，也是中国现存最早的全面系统论述中医学理论的经典医学著作。毛嘉陵认为—— 《黄帝内经》的学术核心思想已对中国医学的发展产生了数千年的深刻影响，具有极强的理论研究价值和对临床实践的指导作用。它不仅是“经”，而且是中医经典之中的“重经”，故被后世奉为“医经之首”。《黄帝内经》作为经典医籍的学术权威地位至今仍难以撼动，目前还没发现能替代《黄帝内经》的任何古医籍。也就是说，如果说《黄帝内经》不是“经”，谁还敢妄称为“经”？请点击：网页链接- 东方大狮：毛嘉陵：《黄帝内经》的医经地位不可撼动 - 今日头条

记忆|北平国医之陈慎吾陈慎吾之孙陈生北平国医学院是北京历史上第一所中医学院，创办于一九二九年，先后培养学生七百余人，多成为新中国成立后的中医骨干人才，其中不乏品学兼优之中医大家。在师资方面，北平国医学院更是汇聚当时京城名家任教，如萧龙友、陈慎吾、张菊人、袁鹤侪、左季云、安幹卿、金书田、瞿文楼、赵树屏、曹养舟、姚季英、孟仲三、周福棠、孔仲华等大家执教于斯。中医学术传承，最具连贯性和传统性，这是中医学术思想体现的特征，在中医发展历程中，我们总可以看到，无论是哪一代或哪一派，新时代的学术经验和思想，必在上一时代中可以找到其渊源、线索和条理，因此中医学术思想，更具有历史精神。当下中医之发展，赶上了一个伟大的时代，但我们所有行为和实践创新，必受思想指导，惟其思想有传统、有条理，其学术传承始能前后相继，有其持续性，也才可传承精华、守正创新。为此，我们开设这一栏目，将陆续介绍一些中医大家的学术经验和人文轶事，希望从中能够得到启迪，勿忘初心。陈慎吾（1898—1972），字祖望，号绳武，福建省闽侯人，著名伤寒研究家和中医教育家。出身儒门，幼承庭训，饱读经史，精于儒学，旁道岐黄。后因宗戚罹患，为庸医所误，遂立志从医以济世活人。自上世纪30年代开始即师从唐宗海高徒、著名儒医朱壶山老先生，研究伤寒并投身中医教育事业。早年曾在孔伯华先生主办的北平国医学院担任伤寒教学工作。北平国医学院在日伪逼迫下被迫关闭后，陈慎吾先生以“北平中医研究所”、“私立北京汇通中医讲习所”等名义，继续从事中医教学工作。 1956年北京中医学院（现称北京中医药大学）成立后调入该院，担任该院伤寒教研组长、院务委员会委员至1972年病逝。曾任全国政协第三、四届委员会委员。 1930年，陈慎吾拜著名中医朱壶山为师，深造医理，学习临床，尽得其传。1938年，经朱壶山先生推荐，受聘于孔伯华先生主办的北平国医学院，讲授《黄帝内经》与《伤寒论》，传道授业，培养人才。 40年代，北平国医学院在日伪逼迫下被迫停办后，陈慎吾不顾日伪骚扰，继续边行医边带徒授课。抗战胜利后，将带徒变为集体授课。 1948年，创立了“私立北平中医研究所”，并不断扩大规模。 1956年，为进一步扩大中医教育，增设了课程内容，并经北京市人民政府正式批准成立“私立北京汇通中医讲习所”，敦聘了北京名医、学者耿鉴庭、谢海洲、赵绍琴、穆伯陶、许公岩、马秉乾、于道济、马继兴、许作霖、余无言、卢英华等授课。学生遍布全国各地，其中不乏王嘉麟、柴松岩、李鸿翔、吉良晨、李广均、张长恩、李惠治、马郁如、王焕禄、王彦恒、王文友、赵凌云、蔺友良等当代著名中医学者、临床家和各学科优秀带头人。 1956年，北京中医学院（现称北京中医药大学）成立，陈老参与了北京中医学院伤寒教研组的创建，并被聘为伤寒教研组长，担任《伤寒论》的教学工作。 1962年，学院第一批学生毕业时，陈慎吾与秦伯未、于道济、任应秋、李重人看到了诸多问题，联名写成《对修订中医学院教学计划的几点意见》一文，提交给当时的卫生部领导，即著名的“五老上书”。 1971年，临终前，为了帮助青年教师开课，陈慎吾带病书写了《伤寒论》教学参考资料万余言。陈慎吾先生认为，张仲景确立的辨证论治法则，揭示了证、方、药三者之间的关系。他指出，从方药之间的关系可以看出，有药无方只能治症，而不能治病；有方无药，不会随证化裁，则不能适应临床变化的需要，所以治病必须有方有药。只有掌握了《伤寒论》六经病脉证并治，才能以不变应万变，临证得心应手，运用自如。先生以为，《伤寒论》中的方药，验之临床，无不有效。至于制方调剂，规律严谨，一药之差，或分量之变，则方义不同，治疗亦因之而异。陈老在长达40余年的中医教学活动中，主张对学生的教学内容应该全面，突出百花齐放，百家争鸣的特点。他把这一思想始终贯彻到教学活动之中。在《伤寒论》教学实践中，陈老继承了朱壶山老师传承的唐宗海学术思想，同样重视汇通古今中外对《伤寒论》的研究成果，要求学生全面理解经典著作原文的含义，从不以一家之言作为唯一标准。用方应有“方证”，方证就是用方的证据，证据既包括了病机，又包括病机反映在外的证候。张仲景的学术思想，对后来方剂制方原则如寒热杂投、升降相因等，产生了积极的影响。

清代医学巨著《医部全录》详解 𐟌Ÿ 《医部全录》是清代官方编纂的一部大型医学书籍，也是《古今图书集成》的重要组成部分。这本书籍内容丰富，涵盖了中医理论、诊断、治疗、方剂、针灸、养生等多个方面。它广泛收集了从上古至清初的众多医学典籍和文献资料，经过系统整理和编排，为后世医学研究和临床实践提供了宝贵的参考资源。 𐟌Ÿ 新文丰出版公司是一家在出版领域具有影响力的机构。1986年，新文丰出版社出版的《四库全书医部全录》对《四库全书》中的医学部分进行了精心整理和出版。《四库全书》是中国古代规模宏大的一部丛书，其医部内容汇聚了历代重要的医学著作和学术思想。新文丰版的《四库全书医部全录》在保留原书权威性的基础上，可能在排版、校勘等方面进行了优化，使其更便于现代读者阅读和研究。 𐟌Ÿ 新文丰版的《医部全录》具有以下几个特点：学术价值高：它集中了中国古代众多医学经典的精华，为医学史研究、中医理论探讨以及临床实践提供了丰富的素材。通过对不同历史时期医学文献的整理，展现了中医发展的脉络和演变过程。资料丰富全面：涵盖了中医各个领域的知识，无论是基础理论如阴阳五行、经络气血，还是临床各科的病症诊断和治疗方法，都能在其中找到详细的记载。传承和弘扬中医文化：在现代社会，随着人们对传统医学的重新认识和重视，这样的版本有助于让更多的人了解中医的博大精深，推动中医事业的发展。总之，新文丰出版的《四库全书医部全录》是一部具有重要历史意义和学术价值的医学著作，为研究中国古代医学提供了珍贵的文献资料。

自学成才的伤寒论大师：李克绍李克绍（1910～1996），山东近代著名的医家和伤寒学家，山东中医药大学的教授。他一生崇尚节俭，朴实无华，虽然年事已高，但依然进取不止。李克绍从事临床和教学工作五十余年，研习中医经典，治学严谨，涉猎后世医家名著，采众家学术之长。李克绍尤喜研究仲景著作，临床审证精细，立法确当，配伍灵活，药简量轻是其特点。他无师承，在农村自学中医后行医。李克绍勤于读书，善于思考，注重临床，无师承的“缺点”反倒成了优点，这使李克绍学习传统但不泥于传统认知，敢于通过临床反对错误的传统认识，如五苓散“水蓄膀胱”等观点令人振聋发聩。山东中医药大学至今仍沿用李克绍当年编的教材，而非全国统一的《伤寒论选读》，齐鲁伤寒学派依然在传承。李克绍的著作是现当代伤寒论学习中不可缺少的存在。

学习易经的思考二基础知识学习完以后，不能只读易经，还需要阅读其他儒释道及诸子百家的学术和著作，也要读中国的历史，古典文学，中国哲学，夏商周以后的文史哲都受到了易经文化的影响，都吸取了易经里的文化，都算是易经的分支，也是对易经的解释，读了这些书，对易经的理解会更全面，更深刻，更能理解吸收易经的智慧。我们先说说儒家，据说孔子写了易传，对易经进行了解释和阐述，这是学习易经的必读必学的书目，历代易学家都把易传和易经放在一起来学习，这就是儒家对易经的明解，所以必读。和孔子同时代的还有道家的老子，他写了道德经，在这本书里虽然没有提八卦，但提了阴阳，提了道，可见老子对易经也是非常熟悉的，也借鉴了易经的智慧，他是暗解了易经，所以道德经也必读。一乾一坤，一明一暗，一儒一道。当然还有就是黄帝内经，这只是个书名，跟黄帝的关系应该不大，这是中医理论的基础，学中医的应该都知道这本书，我们经常听说易医同源，黄帝内经就吸取了易经的很多智慧，特别是阴阳调和，天人合一，都是易经的智慧，所以黄帝内经又是易经的“医传”，也是必须要读的。至于佛家，到了六祖慧能才真正融入了中国文化，禅宗就受了易经的影响，吸取了易经的智慧，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”这个跟佛家的思想一致，所以六祖坛经也可以读读。可见学习易经不是一件简单的事，必须下大功夫才行啊！#传统文化# #国学文化#

中医师承出师考试全攻略中医师承出师考试和中医确有专长考试主要采用技能考核和笔试相结合的形式。考试由各地的卫生部门自行组织，报名时间和考试时间也会由当地通知。考核内容 𐟓‹ 临床实践技能考核基本操作：包括中医四诊、针灸、推拿、拔罐等中医临床技术。临床答辩：涵盖中医基本理论知识（含中医经典有关内容）、中药的功效、应用、用法用量、使用注意等基本知识，以及中医临床常用方剂的功效、主治、组方原则、配伍意义、临床应用等基础知识。此外，还需掌握指导老师学术思想、临床经验和技术专长的应用能力。综合笔试中医基础理论、中医诊断学及中医经典著作等相关知识。中药的功效、应用、用法用量、使用注意等基本知识。中医临床常用方剂的功效、主治、组方原则、配伍意义、临床应用等基础知识。临床常用腧穴的定位、主治、刺灸法、临床应用等基本知识。针灸科常见病证的辨证、治法、处方、操作等知识。中医内、外、妇、儿科常见病症的病因病机、理法方药等知识。考核分数 𐟓Š 临床实践技能考核：总分100分，中医基本操作占40分（共4题），中医临床答辩占60分（共6题）。综合笔试：总分300分，中医基础知识试卷和中医临床专业知识试卷各占150分（各150题）。考核时间 ⏰ 临床实践技能考核：共30分钟，中医基本操作10分钟，中医临床答辩20分钟。综合笔试：共300分钟，中医基础知识试卷和中医临床专业知识试卷各150分钟。辅导用书 𐟓š 《传统医学出师考核和确有专长考核大纲》《传统医学师承人员出师和确有专长人员考核指导》《中医师承和确有专长人员考核习题集》通过以上信息，希望能够帮助你更好地准备中医师承出师考试，祝你考试顺利！

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中医文化著作推介（二）——读《中国中医文化传播史》
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