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阿奎那论文前沿信息_阿奎那《神学大全》(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

阿奎那论文

艾柯中世纪美学：从经院哲学到感性审美艾柯的这部作品最初只是一篇长论文，但从中可以窥见他学术思想的起源和审美趣味的萌芽。这本书不仅外观高端漂亮，还展示了手抄珍本的魅力。它涵盖了教堂、雕塑、珠宝、绘画、音乐等多个领域，插图和纸张质感极佳，视觉效果非常吸引人。论文的内容有些难度，引用了阿奎那等中世纪哲学家和赫伊津哈等历史学家的论述。艾柯围绕经院哲学和自然哲学所内涵的美学观念，展开了一场执着的学究式考察。不过，由于论文的限制，非经院哲学家的思想成就有所忽略，也没有提及维庸、薄伽丘等文学家的成就。这本书致力于解决一个问题：中世纪到底有没有“美学”？20世纪中期的学界认为，中世纪是理性的、形而上的。人们认为人脑不能透彻理解自然美为何物，往往运用抽象思维，认为生活之美就是秩序、华美和合乎比例，是在神圣规律指引下，遵循宗教教诲的行为举止。艾柯驳斥了这种观点，指出中世纪是有审美感性的。美不仅指涉抽象的概念性事物，也指涉具体经验。中世纪人确实尊崇纯智性的、道德和谐与形而上光辉的美，但只有对他们的思维和感性做深入共情的理解才能更好地明白这一点。此外，纯粹形而上的美常常也会激发人对物之美产生兴趣。书中的许多艺术品都体现了对称原则和框架法则，同时也融合了中世纪人对于美好生活的感性向往。波爱修斯“悲叹消逝”的话语，圣母纯洁忧伤的面容，中世纪诗歌对“女性美”的歌颂，等等，都表明感性如何触动人们的内心。艾柯反对“黑暗的中世纪”之类的习惯看法。中世纪在自己内部孕育了文艺复兴的新形式和新精神，中世纪的秩序感推动了近代科学的发展，大学和人文教育培养了一大批学者。当人们开始获取关于自然事物的详细知识时，美从理想秩序的一种性质转变为实在个体的性质。

写一篇类似“阿奎那的思想与奥派经济学的比较”这样的硕士或博士论文，要比写那种“什么对什么的影响”那样的论文有价值得多。

根据阿尔蒙德（Gabriel A． Almond）的说法，用一条曲线来描绘政治科学的发展历程，那么这条曲线的起点无疑是古希腊政治科学，之后经历了如下的发展历程：在古罗马时代取得了一定的发展，经过中世纪的缓慢发展，到了文艺复兴和启蒙时代得以飞越发展，然后在19世纪取得了一些重大突破，最后在20世纪真正具备了专业特征，并在扎下牢固的根基后开始突飞猛进。推动这种知识进步的根本动力就在于社会实践与历史演变。20世纪50年代，大约有五十多个殖民地获得了国家独立。当时在美国基金会的资助下，约有3000多名美国社会科学学者被派往亚洲、非洲、拉美和其他一些新兴独立国家就如何发展政治制度进行全方位的研究，生产了上千篇论文与众多书籍。比较政治学进而兴起。政治比较研究的进程一直持续到20世纪80年代，并产生了当代世界历史上最重要的三大政治学术思想巨变：一是美国学者取代了英国、法国、比利时、荷兰、葡萄牙等欧洲学者，奠定了各个学术研究层面上的“美国霸权”；二是产生了一批20世纪最优秀的政治学者和一批传世经典，比如利普塞特、伊斯顿、阿尔蒙德、亨廷顿等，把比较政治学推向了顶峰；三是产生一批新兴交叉学科，比如政治人类学、政治心理学、政治地理学等等。这三大特点用马泰ⷥ䚧”˜（Mattei Dogan）的概述就是，二战后到冷战其间，政治科学的主要特点就是专业化、分化和杂化。比较政治学就是从这个专业化、分化和杂化的进程中走向了学术史的最高峰。然而，比较政治学却欠了一大批“外债”。这批债务在冷战结束后出现了集体性债务违约，其根本原因是政治不能全部用政治学来解释了。冷战后的两大现象超越了二战后比较政治学的解释能力：一是苏联为何会崩溃，冷战为何会以和平的方式结束？二是全球民主化的浪潮为何如此之盛？冷战后，一大批各类新政治学理论解释与学派分叉再次出现：建构主义、“历史终结论”、“民主和平论”、“第三波”等等。这些比较政治学的新趋势立足于案例与背景研究，讲求跨国协作和国际网络的分析，但是这轮政治学的新进步很快就被证明是“走偏了”，甚至说是“失败的”。 2008年国际金融危机以后，全球政治学界逐渐出现了集体困惑与解释力赤字：为什么第三波民主化运动之后，从非洲、拉美到乌克兰、南斯拉夫、阿富汗、伊拉克、菲律宾、泰国等，国家政治转型几乎都遭遇了“大失败”？为什么在被认为是能够“创造好的社会”（罗伯特ⷥ𘌥‹’语）里金融会产生如此大的政治威胁？当前所有的地区政治危机，几乎都可以从2008年金融危机中找到原因。基于此，政治学出现了金融拓展的迫切要求。事实上，早在二战结束后，一批欧美政治学者如Alexander Heard， Tage Erlander、Gerhard Stoltenberg 等就开始尝试研究“民主的成本”，试图直接从纳税人的视角，规范化与政治相关的资金流动，关注公共财政配比的政治因素，推进政治资金的透明化等政治金融机制。可惜的是，此后半个世纪，这批政治学者的研究谱系最终陷入竞选资金、政党募捐与反政治献金的微观政治研究中而无力自拔，更没有引领2008年金融危机之后的政治学思想潮流。金融实践变化需要新理论解释关于金融的两千多年的思考，一直在政治学与经济学的范式内。在古希腊时期，亚里士多德认识到货币能充当交换媒介与价值尺度，赞成为获得使用价值而进行的交换行为，反对无限度追逐货币的行为，同时反对高利贷。中世纪经院哲学的代表人物托马斯ⷩ˜🥥Ž那同样认为，货币的主要作用是便利交换，但也承认存在回款风险。这些思想无疑在很长一段时间内指导了经济实践，集中表现在罗马帝国时期及中世纪的欧洲对放款收息的严格限制。到地理大发现与资本主义萌芽时期，欧洲遭遇了金银矿的生产停滞，急需金银换取外国商品，主张通过国家干预，限制金银出口或保持高额贸易顺差以获得货币积累，重商主义政策应运而生。这满足了资产阶级对货币积累和扩大市场的需要。然而，在金银本位制下，金银的流动会使得各国价格水平发生变化，进而使得贸易再次达到平衡，重商主义所主张的贸易顺差难以长期维持。此时，金融手段仅仅是经济工具而已。其后出现的英国古典政治经济学，确立了经济学与金融学互动的古典传统分析范式。亚当ⷦ–說†、李嘉图等讨论了货币的起源与效用、货币流动规律、资本的本质、利息的来源等问题，为资本主义国家与殖民地贸易经济的发展铺平了道路。信用货币的出现与广泛使用，则推动了庞巴维克、维塞尔、费雪、凯恩斯等关于货币因素对经济的影响的讨论，包括利率的决定、价格的形成、货币需求理论、货币乘数论等，这些学说给中央银行的货币政策决策提供了理论支持，也为经济增长政策提供了金融方法论。自1930年代大萧条以来，经济起落与货币政策变化促成了长达数十年之久的凯恩斯主义与新古典学派关于货币对经济的作用与货币政策选择的争论。1952年，以马科维茨的博士论文《投资组合选择（Portfolio Selection）》为发韧，现代金融学彻底地从经济学中分离出来，成为一门相对独立的学科。

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