易中天说学术权威发布_《易经真的很容易》(2024年12月精准访谈)
#明说真教育# 中国传媒大学宋晓阳老师说,这几天董宇辉跟作家李娟的对话上了热搜。自从爆火之后,我想,董宇辉不再能自己左右自己了,一位教英语的老师,一位喜欢文学的青年,然后他被架上去了。不管他愿意与否,能力如何,他得跟达官贵人、领导干部、影视名人坐在一起说话,他不焦虑谁焦虑呢!因为他的进阶是非常态的,他心虚又害怕,他不知道自己真的有还是真的没有。 宋老师的分析是对的,十分有启发意义。由于各种各样的原因,一些人,尤其是年轻人突然火爆,这样的现象在媒介化时代更为普遍和复杂。有的迅速大红大紫、也迅速沉没世间,在文体圈这样的现象较为普遍,而泛化在政商和学术领域,则尤为值得关注。当然,一方面从保护人才的角度,全社会应该尽可能站在公允立场知人论事,但这很难做到;所以另一方面就更显重要,即所有大红大紫者对自身要清醒、冷静和客观,尽可能坚持自己,不忘初心。做到这点也难,从近年来大红大紫又迅速沉没世间的居多,易中天先生是把持住自己、坚持学术独特发生的不多见的一位。 至于董宇辉这一类本来就底蕴不厚、见识不足和能力欠缺的年轻人,突然被怀有各种各样目的的人捧红,如宋老师言“进阶是非常态的”,再遇不到人生中真正的良师益友,很快衰落,甚至倒霉、发生各种各样的悲剧是必然的。然而,真正的教育者,从培养和保护年轻人成长成才角度,是应该尽量避免这种情况发生的。(图片来源于网络)
武大131年校庆,窦文涛和易中天回去了! 著名作家铁凝的丈夫经济学家华生又捐钱6个亿。 杰出校友于刚和宋晓捐赠的价值800万美元的电子信息教学科研大楼——“于刚ⷥ楼投入使用”。 融创老板孙宏斌也在校友合影里,旁边坐的是雷军夫人张彤。 这一切盛况是刘道玉校长前人栽树的成果,他宽松自由的学术氛围给武大自由的人文氛围,才有了这么好的校友捐款氛围。现在刘道玉校长在学生陈东升创办的泰康养老里住着颐养天年。 毕业于武汉大学的主持人窦文涛,曾在一次采访中说:“我想我们要感谢校长刘道玉,开明、学分制,学生可以不上课,老师上课不点名,非常宽松。不爱读书你就去实习,考试时再回来。” 易中天在刘道玉不当校长的第四年也离开武大去了厦大,他说:不是厦大给的待遇高,是武大天气不好了。他曾评价刘道玉:“刘道玉不是一个圣人,他是一个战士。人们肯定刘道玉,其实是肯定改革;怀念刘道玉,其实是呼唤改革。改革是没有‘任期’的。惟其如此,刘道玉才成为了‘永远的校长’。”#热点引擎计划# #我要上热门#
工商联领导胡德平及及“泰山会”、“国务院改革开放突出贡献”民营企业家们的“理论家”,“公鸡里的战斗鸡”毫不学术,专门政治。四处“学术”讲座,却毫无学术味道。 易中天讲堂:上管天,下管地,中间管着生殖器! 网页链接 易中天:牺牲个人利益满足整体利益都是扯淡的 网页链接 几乎每天可见的蚊子水军贴:长大后发现,易中天这段讽刺_统治阶层”的采访,说的全是真的!网页链接
魏晋南北朝必读书单:400年风云大揭秘 魏晋南北朝,这400年的历史风云,精彩程度超乎想象!耗时一个月,我细读了8本历史书籍,整理了20多篇笔记,终于对这段历史有了更深入的了解。历史课本上略过的部分,实际上隐藏着无数精彩。 《易中天中华史》 ✒️作者: 易中天 这套书包括《三国纪》《魏晋风度》和《南朝,北朝》三本。易老师的作品通俗易懂,系统地梳理了魏晋南北朝的历史脉络,重点人物和事件的分析生动到位。虽然有些细节缺失,但整体来说非常值得一读。 《世说俗谈》 ✒️作者: 刘勃 这本书以《世说新语》为基础,结合其他史料,还原了一个立体生动的名士群体。我是因为这本书才入坑魏晋南北朝的,好看至极!不过,由于我之前对这段历史不太了解,很多人物和事件理不清,所以重读了一遍后,豁然开朗。 《三国史话》 ✒️作者: 吕思勉 这是史学大家的通俗历史作品,据说是易中天品三国的重要参考资料。吕老增补了很多被人们遗漏的问题,也纠正了很多《三国演义》带偏的史实。不过,个人觉得他对曹操的“洗白”有些过头,但仁者见仁智者见智吧。 《东晋门阀政.治》 ✒️作者: 田庆余 这是一本高分历史学术著作,系统探讨了东晋以来与皇室“共天下”的各家士族,解释了这一特殊历史时期的特殊政.治形式。虽然有些难读,但盘明白整个东晋朝堂之后,感觉简直不要太爽! 《细读南北朝200年》 ✒️作者: 陈峰韬 这本书没有严格按时间纪事,而是以人物为线索,一个小标题就是一个探秘过程。除了《易中天中华史》,这应该是最容易读的一本。 《兴亡乎焉》 ✒️作者: 张茂明 这本书从北齐入手,分析南北朝众多朝代“三代而亡”的原因。虽然有点厚,但人物众多,胡人名字也很多,没有基础容易记不住谁是谁。 推荐阅读顺序 《易中天中华史-三国纪》 《三国史话》 《易中天中华史-魏晋风度》 《易中天中华史-南朝,北朝》 《细读南北朝二百年》 《兴亡乎焉》 《东晋门阀政.治》 《世说俗谈》 这些书不仅让你深入了解魏晋南北朝的历史,还能带你走进那个风云变幻的时代。每一本书都有其独特的视角和解读,值得你一一探索。
在职研究生:在校园与职场间自由切换的乐趣 在厦门大学读在职研究生,同时也在学校附近工作,真是幸福满满! 下班后,校园食堂的美食等你来尝,还有安静的操场供你散步。每次走进校园,仿佛回到了青涩的大学时光,操场上的运动气息让人心旷神怡。 ᥛ褸多彩,讲座、歌剧、路演、音乐会应有尽有。前几天,我有幸欣赏了《紫藤花&快乐寡妇》的歌剧表演,感受艺术的魅力。图书馆和博物馆也是探索知识的宝地,周末我去了厦门大学的海洋博物馆和人类博物馆,增长了不少见识。 젦 ᥛ 的电影票价比外面便宜,大约能省下10块钱左右,对于我这个电影迷来说,简直是福音! 력 ᦠ期间,还有机会听到易中天等知名学者来校讲座,虽然我工作日没时间去,但能感受到学术的熏陶。 这种在校园与职场间自由切换的生活,真的是一种别样的幸福体验。
2020年,易中天遭到起诉,因为他公开说:“乾隆皇帝统治中国六十多年,没干一件好事,他就是一个王八蛋!爱新觉罗家族后裔听后,强烈要求道歉。 在二零二零年的时光里,易中天先生不慎踏入了一场舆论的风暴眼。在那场人声鼎沸的公开讲坛上,他以一种近乎调侃却又不失锋利的笔调,轻轻勾勒出一幅乾隆帝治下的历史画卷:“乾隆爷,坐了六十年多的龙椅,愣是没寻出一桩能让百姓拍手称快的好事来,简直就像是那戏文里常说的‘混账王八蛋’嘛!”此言一出,犹如一石激起千层浪,不仅让学术界为之哗然,更触动了爱新觉罗家族后人心底那抹不易察觉的涟漪,他们纷纷站出来,要求这位在公众心中颇具分量的学者,给予他们家族先祖一个应有的尊重与道歉。于是,易中天这个名字,便与这场因言而生的风波,紧紧捆绑在了一起,成为了那年岁月里,一抹难以抹去的记忆。易中天的声音,宛如石子投入静谧的湖面,激起层层涟漪,网络空间因此沸腾。恰似乡间老树下的闲聊,各有各的见解,各有各的立场。他说的话,像田野间的风,带着泥土的芬芳,却也卷起了尘土,让人眯起了眼。 有人言道,易中天之言,锋芒毕露,似剑指苍穹,却也伤了林间的小鸟。满族的朋友,还有那历史的守望者,纷纷摇头叹息,言其言过其实,伤了和气,更伤了心。在这五彩斑斓的社会画卷中,每一笔都需细细斟酌,尤其是那牵动民族情感的笔触,更是不可轻率。 一位满族学者,在灯火阑珊处,缓缓道出心声:“易中天先生的话语,如同寒风中的冰凌,刺痛了我们的心。我们珍视每一份和谐,不愿看到因言语而生的裂痕。这样的说法,太过草率,我们无法认同。” 于是,这场由易中天先生引发的讨论,如同秋日里的落叶,铺满了网络的每一个角落。人们在其中寻找着答案,也寻找着共鸣。在这个多元化的时代,每个人都是自己故事的主角,也是他人故事的看客。而易中天的声音,不过是这场大戏中的一个音符,或高亢,或低沉,最终都将融入这浩瀚的乐章之中。在那片学海无涯的天地间,亦不乏有识之士,对易中天先生之立场,抱以深切的共鸣与温情。他们言道,易中天,这位历史长河中的老舵手,自然有权以其毕生所学,绘就心中那幅历史的画卷。学问之道,贵在独立之思,批判之魂,岂能因见解之犀利,便遭横眉冷对?易中天于史海钩沉,功绩斐然,其学术之尊,理当如泰山般巍峨,不容小觑。一位历史学界的长者,于访谈间缓缓道来:“易中天之言,虽锋芒毕露,实则是其深潜史籍,心血所凝。吾辈当怀宽容之心,予其支持与理解。” 面对外界的纷扰与质疑,易中天先生亦从容以对。他细数乾隆皇帝之种种作为,直言不讳其昏聩之处:譬如耽于文墨,却无惊世之作;游幸无度,国库为之空虚;更甚者,文字狱之下,思想之花几近凋零。易中天期盼,通过自己的笔触,能拂去历史的尘埃,还乾隆一个更为真实、客观的面貌,而非盲目跟风,人云亦云。他亦坦言,将一朝之弊,尽归咎于乾隆一人,实属不公。正如他书中所述,乾隆之高压政策,实乃承袭先祖遗训,将时代之枷锁,单一地扣在帝王之肩,实乃狭隘之见,难称公正。 而在这纷扰之中,亦有温润如玉之声,试图调和这历史的恩怨。有人云,乾隆在位六十年,保国安民,其功亦不可没。仅以文字狱与闭关锁国,便全盘否定乾隆时代,实乃偏颇。即便在那风雨飘摇之际,仍有阮元、蒋士铨等勇士,敢于直言,思想文化之园,亦非全然荒芜。若置于十八世纪之历史长河,乾隆之某些举措,或为维护国家利益之无奈之举。历史之河,曲折蜿蜒,每一滴水珠,皆有其独特之轨迹,我们当以更加宽容与理性的目光,去审视那些过往的岁月。在那段悠悠岁月中,不乏有人低语,乾隆晚年那份奢华的沉醉,以及对和珅之流奸佞的纵容,悄然间让紫禁城的空气变得浑浊,也为后世的民族风云埋下了不易察觉的伏笔。然而,这一切的深远影响,非是乾隆一人能全然预见,对他过分苛求,倒显得我们失了分寸,少了些历史的宽容。 说到底,今日的我们,怎能以二十一世纪的明镜,去映照十八世纪君王的身影?历史,它如一条蜿蜒的河流,每一滴水都承载着它独有的时代韵味。当我们涉足那片古老的土地,评价那些已远去的身影时,最应做的,是穿上历史的衣衫,以那个时代的目光去审视,力求每一份评判都饱含理解与公正,而非简单地将现代的尺子,生硬地套在历史的脖颈上。 如此,方能在历史的长河中,找到那一份属于我们的,对过往的尊重与理解。在那纷繁复杂的舆论漩涡中,易中天先生终于挥毫泼墨,写下了一纸诚挚的告白。他仿若老舍先生笔下那位温文尔雅的学者,字里行间透露出对爱新觉罗后人的绵绵歉意。他坦言,自己的言辞或许如春风中的急雨,不经意间触碰了某些心灵的柔软,造成了不必要的涟漪。但请诸君明了,他的心,从无恶意,只是怀揣着对过往云烟的一份执着探索,渴望拨开历史的迷雾,还真相以清白,予人物以公正。 易中天先生温言细语,表示愿与天下英才共话风云,于思想的碰撞中寻找共鸣的火花。他郑重承诺,未来的笔耕之路,将更加注重言语的温婉与精准,力求每一字一句都能如春日暖阳,温暖而不伤人。此番肺腑之言,如同春风化雨,滋润了众多心田,尤其是那些曾对他有所误解的朋友,皆叹其胸襟之广,态度之诚。 此后,易中天先生更是乘胜追击,在多家媒体平台上铺开了一幅幅历史的长卷。他以笔为舟,以墨为帆,穿梭于浩瀚的史籍之中,用一篇篇深入浅出、旁征博引的文章,构建起自己对于历史的独特见解。那些文字,既展现了他作为学者的深厚底蕴,又彰显了他对待学问一丝不苟的严谨精神。如此这般,易中天先生不仅为自己赢得了更多人的尊敬与理解,更在历史的长河中,留下了自己不可磨灭的印记。历史的回响 那场历史的风暴,席卷了学术的殿堂,引发了全民对过往岁月的热烈探讨与深思。它不仅让历史的尘埃再次被翻动,更促使我们反思,如何以更加公正、全面的眼光去审视那些过往的英雄与智者。恰如一位智者所言,历史的长河,非黑即白的评判太过简单,它需要的是我们怀揣一颗谦逊而开放的心,去倾听,去感受,去领悟。 在这片充满活力的学术土壤上,或许偶尔会有偏离正轨的幼苗,但正是这些不完美的存在,才构成了这片森林的多样性,让学术的花园更加丰富多彩。相比之下,一个死气沉沉、固步自封的学术圈,无疑会失去那份推动文明前行的动力。因此,我们更应珍惜这份争鸣的宝贵,以相互尊重为基石,用理性的光芒照亮彼此,让不同的声音汇聚成推动中华文明前行的强大力量。 回望历史,从春秋战国的百家争鸣,到近现代的新旧思想交锋,学术的火花从未熄灭。这不仅是知识的碰撞,更是中华民族思想开放、勇于探索精神的生动体现。易中天先生的名字,在这场论战中熠熠生辉,正是因为他在历史研究的田野上,耕耘出了属于自己的丰收。我们无需对他的成就吹毛求疵,而应满怀敬意地肯定他为学术殿堂增添的宝贵财富。 如此,历史的回响,不仅是对过去的回顾,更是对未来的期许。愿我们在相互尊重与理解中,携手前行,共同书写中华文明更加辉煌的篇章。诚然,我们得拥抱学术探索的曲折与深邃,对那言谈间偶现的偏颇报以理解的微笑。这场辩论,犹如细雨润物,悄然间拓宽了我们对过往的视野。世间万物,非但非黑即白,更似调色盘上的斑斓,需我们以广阔的胸襟和敏锐的目光,细细品味其间的韵味。在中华民族迈向伟大复兴的征途上,这份对历史多元、开放的理解,正是我们不可或缺的灯塔。 文中所述,皆源自网络的浩瀚海洋,意在传递社会之温暖光芒,远离尘嚣与阴霾。若不慎触及版权之舟,或人物肖像之岸,敬请及时告知,我们将如春风化雨,迅速修正,还您一片清明。至于文中或有疑云笼罩之处,一经沟通,即刻拨开迷雾,或删或改,力求真实无虞。
「疑义相与析」 四处“学术”的易大师无踪,可更多般的易大师贴满天飞。易大师声称,他不管到那里“讲学”,“图书馆还是市民讲堂”,他从来不说“尊敬的领导”。那么,问题来了,大师拜倒在“国务院改革开放突出贡献”民营企业家们的领导,官二代胡德平门下,充当“公鸡里的战斗鸡”,算不算“尊敬领导”? “易中天讲堂”:易中天目睹小孩子的满嘴官腔,怒不可遏。 网页链接
易中天,真的可以说是走出了一条属于他自己的人生之路。原因如下: 第一,他所希望的是学术走向市场,并且是产生广泛的社会影响力。 第二,就是他过去的人生经历,尤其是在新疆13年的底层劳作,可以说是为他奠定了基础。 第三,就是他不喜欢,也不擅长去乞求别人,尤其是为了拉课题,做项目,而到处求人。 第四,因为是走学术走向市场这条路,这就避开了和很多体制内的学者的竞争,没有去抢他们的饭碗,也因此就没有什么正面冲突和深仇大恨。 综上,可谓是另辟蹊径,别具一格,独具匠心。
当今文科名教授,我见过大半,蹭课“偷师”也有太半,但最佩服的人还是易中天。论学识,易其实算中等水准,不比余秋雨之流高出太多,但他的口才、谈锋、临场反应、讲学水准等等才能是无与伦比的。我最佩服他的就是这一点。这人太聪明了。这份素养,即便是在高智商最不稀缺的名校高知里,也绝对算是拔尖,甚至是独步的。 ⠊前些年,当易中天还没太老态,还热衷各地“走穴”时分,我曾在现场听过他讲课两回,印象太深刻了。不夸张地说,你只有身临其境见证过他的“粉墨登场”(电视录播都不太算,毕竟有剪辑与传播顾虑),看过他一番“努眼张舌,喜笑鬼诨”的鬼才表演,才会真正理解什么是“叫座”。尤其是每回的“现场答问”环节,那更是辩才如海机锋四出,我甚至会想过去诸葛孔明所谓“舌战群儒”也不过如此了吧!我附近的那所大学,大咖教授中有所谓“四大名嘴”,声望在武汉本地很显耀了,以前也都是易中天的同事,但拿去和他一PK,我敢说多是小儿科级,逊色太多了,压根没法比。大抵上只有一位历史系李教授,讲德国史的,也是名父之子,风度与辞令也是绝佳,可段位还是得输几级。我无意给易中天吹彩虹屁,他也不需要,我只谈个人真实感受。 ⠊至于“学问”方面,我对易中天倒没什么特别看重或钦佩的。他的书,我上学时就陆续看过,除了一本随笔集《读城记》还挺喜欢,觉得还值得翻上一两遍之外,其余的都以为很一般,也就是普通教授水准,《论语》所云“中人以上”而已。前两年厦大返聘他当高研院院长,我还很吃惊,以为今之福建"南强"再不济,校里头学问比他好的还多的是,何至于“廖化作先锋”?我不能理解。当然,有人红眼,“讲三国”刚火时就贬低且讽刺他是“新式说书先生”,这也是很不公平的。公正来说,易中天本身学问是很好的,学术积累是扎实的,早年是下过苦功的,绝非游谈无根信口开河之辈,在985当个教授妥妥的,并无什么可非议的。只是说,相比985同行,易中天只是在俗众中更有名,可论及学术成就与水准,他都不算冒尖,甚至还是平平。以堂堂厦大之尊,单单抬出他作为文史学术门面,是否公然“谬采虚声”了呢? ⠊正如最会讲课的教授不等于最具实力的学者,最有名的“网红”更不会等同于最厉害的“专家”,道理是明显的。易教授这辈子研究最深入的《文心雕龙》里说,世上每个人“性各异禀”,有人是“偏长”,有人可以是“兼通”,总之“才分不同,思绪各异”,不可能所有擅长与好处都让一个人拿个“大满贯”,易中天自有他的短板。他最大的短板至少有二:一是学术著作迄无“过硬”的,一本都没;二是他为人过于“聪明”了,耐不住性子固守学术世界的“一亩三分地”,总爱“东一犁西一耙”鼓捣,导致他虽是学院派教授,其实没有一门专业是足以傍身的,似乎永远“样样通门门稀松”。他在专业化要求最高的大学里,活成了很尴尬的“无家可归”的“狐狸”。 ⠊易中天这样的人,其实算是“通才”。但他这种“通”,又非钱锺书饶宗颐那种“通儒”之通,主要是“通识”之通。就是说,他没啥专精,但人极聪明,思虑也周到,要他搞考据之类是不行的,可对一般普遍性问题又往往会有很独到见解,这种人就是今之“通才”。具体来说,易中天的最大本事,表现在论学上,至少有两条是人所罕及的:一是他有将复杂问题出以通俗化的妙才;其二,也许是最为重要也是最难得的,他有靠常识理性洞察历史与现实的莫大能耐。比如他写《帝国的终结》,比较分析“中西异同”,说古代中国是邦国,所以归途必然是帝制,而古希腊是城邦,所以趋势必然是共和,这么一“常识+理性”透视,治丝益棼的百年学术难点一下子就显豁了。这正是易的卓绝之处。我也不会说他提供了“正确答案”,但这的确是一种“片面的深刻”。我素来认为,一个学者,最大的堕落还不是谄媚,而是读死书;易恰好相反,他最擅长盘活。此类见解,很难说是什么学术创见,但绝对是可贵的悟通。人类“精神财富”积累至今,最不缺的就是“知识”,AI都能随便输出,而是这种洞察。因为惟它才能激发新的思辨。 ⠊只是,话又说回来,以易中天的智商、资质与才情,倘若早年就能多“收束身心”,“厉兵秣马,整顿器械”,或许成就早“不可限量”了吧,此正是孟子老师所谓的“学问之道无他,求其放心而已矣”。从这一点看,易中天即便当上了“高研院院长”,可到头来还是以“文化超男”终其身,档次不比余秋雨高晓松们高多少,终究还是可惜的。想起约2012年9月的那一晚,我坐在某礼堂前几排,眼见他在台上各种“卖力表演”,周边喝彩声不断,虽然很是佩服,可也会隐隐为他感到遗憾,好似一个本该成为“莎士比亚”的天才,其最终上限,却是跟着李诞混脱口秀逗人发笑。 不怕诸位嗤笑我矫情,当时在现场“观摩”的敝人,居然还立马想到了金斯堡长诗《嚎叫》中的那条金句,“我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂”——回去路上,昏昏灯火下,一时间倒有些莫名感伤了。见证过易中天何等“聪明”的朋友,应该会明白我的意思。
“乾隆是王八蛋!”2020年,易中天被起诉到法院,原因是他在央视节目上公然大骂:乾隆是王八蛋,在位60年没干一件好事!没想到这番言论惹怒了爱新觉罗后裔,点名易中天歪曲历史人物,要他必须道歉。 2020年,一纸诉状书把易中天告上了法庭,告人者是爱新觉罗后裔焘赤。被爱新觉罗的后裔告上法庭,简直闻所未闻。 事情出来之后,立即引起了网友的广泛非议。有人觉得易中天这样的评价实在是太苛刻了,也有人觉得爱新觉罗后裔太小题大做了,都什么年代了,这竟然也能告上法庭。 要知道,易中天除了是大学教授之外,他还是一名历史学者,经常点评历史人物。他从自己搜集出来的历史人物信息,来评价历史人物,从某种程度上说,他只是在做自己的工作。 历史上的很多人物和事件都已经过去了,后人的评价和看法也仅仅是后人的评价和看法。如果有人觉得他对历史人物或者事件的评价不客观,他们可以从学术的观点去点评易中天,指出他的错误。 就比如这次对乾隆的评价,爱新觉罗的后人如果觉得易中天的评价有误,他们可以从学术的观点上去反驳易中天。 又或者,现在互联网已经越来越发达了,很多人都喜欢上网,也喜欢刷社交平台,去评价一些事情的看法,易中天并不是一个普通的人物。 焘赤可以把这件事情的前因后果整理完发到网上,然后让网友评价,让网友们为他讨一个说法。 网友的眼睛是雪亮的,大家讲证据,讲道理,在真理面前大家也不会辩驳。换句话说,这听起来像是一场真理的讨论。谁给的论据多,大家就自然而然会偏向于哪一方。特别是对于这些历史人物的评价,网友们往往更相信真理,而大众也往往最支持真理。 简单来说,易中天的这个评价其实更像是一种学术观点,他从学术上发表了这种观点,焘赤也可以从学术这种观点去反驳,而不是就仅凭他的一句话就把他告上了法庭。 有网友还评论:“法院是处理案件的,可不是处理学术观点的。”这句话虽然简单,但却是一针见血。 当然,焘赤之所以会把易中天告上法庭,或许也是觉得易中天的这些言语冒犯了自己的祖先,作为爱新觉罗的后人,他觉得易中天这样的评价就是在冒犯先辈,所以他们希望易中天能给他们公开道歉。 这些事情都闹到法院了,网友以为,易中天可能会跟爱新觉罗后裔低头,跟他们道个歉,这件事就算这样结束了。 但其实,易中天压根没有道歉,看到对方把自己告上法庭后,他自己也很气愤:“我说的没错,乾隆就是不行。” 他还指出是康熙和雍正给乾隆打下了基础,乾隆在位时并没有做出什么突出的贡献。一时间,双方就这样对峙起来了。 不过,最后易中天并没有受到任何惩罚,法律上有规定,后人三代以内如果有人控诉自己的祖先,他们可以用法律维权,这件事情后来不了了只,也说明了这个爱新觉罗的后人或许并不是三代以内的。 所以无论他怎么告,其实也是很难搞赢的。不过,这件事情却引起了网友们的广泛关注。作为一名历史学者,易中天平常就经常喜欢点评历史人物。 而除了喜欢点评之外,他还在节目中他也多次提出了自己对一些历史人物的看法,就比如乾隆。再比如历史上的其他皇帝,易中天也都有点评过,而对于他点评的看法,很多人意见不一。 就比如这次对乾隆的评价,也有部分人觉得易中天这个评价确实十分苛刻。无论如何,他都是历史上的一位皇帝,后人不应该用如此冒犯的言语来评价。 不过,人非圣贤,孰能无过,世界上没有十全十美的人。易中天经常评价历史人物,但他的评价总的来说,还是比较客观的。 历史上的任何一个人物身上都有可评价的点,他们没有办法真实的去了解这些历史人物,只能从一些记录的史料上来了解。 他们不是当事人,因此在评价的时候,也不会刻意的去美化其中一位历史人物,或者是黑化一位历史人物,他们只是想发表自己的一些历史人物的做法的看法,以史为鉴。 而通过易中天此次的事件,也给我们提了一个醒,网友们在评价历史人物的时候一定要客观,我们所处的时代不同,不能以如今的眼光去过分评价历史上的事情,回顾历史,以史为鉴,才是我们应该做的。
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