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梁思成的学术权威发布_梁思成《中国建筑史》(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

梁思成的学术

宜宾李庄古镇：梁思成林徽因的学术圣地下午时分，我再次踏足宜宾的李庄古镇，探访了中国营造学社的旧址——梁思成和林徽因先生的故居。之前几次到宜宾，都是天黑时分抵达，未能好好领略这座“万里长江第一古镇”的魅力及其深厚的文化底蕴。今天临行前，我决定再次探访，感触颇多。 𐟏›️ 中国营造学社旧址中国营造学社旧址位于李庄古镇，是中国建筑史研究的重要基地。营造学社迁至李庄后，梁思成和刘敦桢在此办公。1943年8月，刘敦桢离开李庄。《中国建筑史》和《图像中国建筑史》两部对中国建筑学影响至深的著作便诞生于此。 𐟖‹️ 梁思成、刘敦桢办公室梁思成和刘敦桢的办公室，这里是他们研究和写作的重要场所。1943年8月，刘敦桢离开后，这里便成为梁思成独自工作的地方。 𐟛️ 梁思成、林徽因卧室梁思成和林徽因夫妇在李庄五年半的起居之所。当时生活条件艰苦，室内陈设较为简单。林徽因因肺病经常卧病在床，但仍投入学术研究中，还需要操持家务，梁思成也常常在旁边照顾帮忙。 𐟓𘠱941年李庄合影 1941年，林徽因、梁思成、梁再冰、梁从诫、林暄、大妹、二妹的合影。1940年冬，林徽因卧病李庄。1941年，林徽因与儿女在李庄。 𐟓œ 营造学社历程展展览展示了营造学社从1940年到1946年的发展历程，以及梁思成和林徽因在学术研究中的贡献。通过这些展品，可以深入了解营造学社在中国建筑史研究中的重要地位。这次探访让我更加敬佩梁思成和林徽因夫妇在学术研究和家庭生活中的坚韧与毅力。他们的故事不仅是中国建筑史的一部分，也是我们学习和传承的重要精神财富。

𐟌ˆ江门侨乡探秘之旅𐟏›️ 𐟎𖤻Š日推荐：当这地球没有花—陈奕迅 𐟓探访地点：中国侨都华侨华人博物馆 𐟓地址：江门市蓬江区发展大道五邑华侨广场内（东北角） 𐟕’开放时间：周二至周日（9:00-17:00，16:00停止入场） 𐟎Ÿ免费预约： 1️⃣ 关注公主号“江门市博物馆” 2️⃣ 点击“场馆预约”→“参观预约”→选择“个人”或“团体” 3️⃣ 预约成功后，在博物馆门口出示二维码给工作人员 𐟏›️中国侨都华侨华人博物馆位于五邑华侨广场内，建筑面积约5.7万平方米，展出展品约5500件，分为8个部分： 𐟒—序厅 𐟒—远赴重洋 𐟒—拼搏海外 𐟒—融通中外 𐟒—推翻帝制 𐟒—铸就丰碑 𐟒—追求光明 𐟒—中华儿女大团结 𐟒—结束厅 𐟓š『梁思成』学术文献展： 𐟔6个叙事单元，45件核心展品 𐟎奤š方位沉浸式了解梁思成院士的生平事迹，从课本走进现实 𐟎同于传统的学术展览，桥博馆结合了投影、游戏、小程序体验、在线讲解，还有逼真的场景布置，满足你的好奇心。 𐟓†最重要的是，可以盖章留念，记得带上小本本，或者在前台拿一张宣传单，有专门盖章的空白。 𐟓这么多的精彩内容，你确定不去“狂飙”一下？

沈阳展览：梁思成与东北建筑系的传奇 𐟏›️ 辽宁美术馆一楼展厅，免费开放，宁静的展览环境，让人沉浸于历史的回忆。 𐟓œ 展览以“栋梁”为主题，展现了梁思成与沈阳的深厚渊源，以及他在中国建筑教育体系中的卓越贡献。 𐟏렦𒈩˜𓦘廉思成学术生涯的起点，他在这里创办了东北大学建筑系，开启了东北地区现代化建设的序幕。 𐟖𜯸 展览通过丰富的历史照片和文字描述，展示了梁思成与林徽因、陈植、童寯、蔡方荫等建筑界同仁共同构建中国建筑教育体系的努力。 𐟎“ 这些先辈们培养的学生，后来成为中国第二代建筑学家的中坚力量，他们的故事和成就也在这场展览中得以呈现。 𐟏ž️ 通过参观展览，我们可以感受到历史的厚重和那些为国家和民族做出巨大贡献的先辈们的精神。 𐟌Ÿ “栋梁”展览不仅是对梁思成个人历史的回顾，也是对一个时代的思考和感悟。

山西的建筑传奇：梁思成林徽因展让我失眠作为一个山西人，夏天午觉可是我的“必修课”。结果今天中午，被一个学设计的朋友硬拉着去看了“栋梁——梁思成林徽因学术文献展”。平时看的展览大多是美术类的，作为外行，我都是走马观花，图个视觉享受。这次跟着朋友看展，却让我对梁思成和林徽因这两位建筑大师的生平和贡献有了深刻了解。展览亮点𐟌Ÿ 这次展览从6月29日到10月7日，在太原的千渡长江美术馆举行。展览亮点多多，首先展品丰富，近400件展品包括手稿、图纸、草图、测绘稿等，每一件都记录着梁林两位大师的思考和创造。还有不少首次展出的珍贵文献，比如宾夕法尼亚大学为林徽因补发的建筑学学士学位证书，以及1937年她测绘佛光寺的测稿。展览单元𐟓– 展览分为“营造学社”、“求学”、“规划与保护”、“建筑设计”、“建筑教育”五个单元，全面展示了梁林的学术生涯。在这些珍贵的书信和老照片中，我仿佛穿越了时空，与两位建筑大师的青春和生活有了一次亲密的接触。山西的重要性𐟏𐊥𑱨忦˜廉思成、林徽因以及中国营造学社同仁古建筑考察的重要基地。他们曾于1933、1934、1936、1937年先后四赴山西，考察了大同云冈石窟、华严寺、善化寺，应县木塔，浑源悬空寺、永安寺，太原晋祠，洪洞广胜寺，五台山佛光寺及台怀寺庙群，代县边靖楼、阿育王塔等一系列中国建筑史上的经典杰作。特别是在1937年7月抗日战争爆发之际，他们考察发现了当时中国唯一的唐代木构建筑——五台山佛光寺东大殿，一举推翻了日本学者的错误论断。这些重要考察发现不仅被梁、林二位先生写入《中国营造学社汇刊》的多篇重要论文中，还成为他们在抗战时期完成于李庄的《中国建筑史》及英文版《图像中国建筑史》的重要篇章。个人感悟𐟌ˆ 今年是林徽因诞辰一百二十周年，这次展览不仅是对梁思成和林徽因的致敬，更是对中国建筑文化的一次深刻体验。他们的一生，是对美、对艺术、对学术的不懈追求。作为后人，我们应当继承和发扬他们的精神，为保护和传承我们的文化遗产贡献力量。小福利𐟌𑊧œ‹完展还可以在一层文创区领一张明信片，然后再盖几个章，突然就满足又快乐。因为时间紧迫要上班，所以没有吃上蝴蝶小蛋糕，随缘吧，下次再去。总之，这次展览让我对梁思成和林徽因有了更深的认识，也让我对自己的文化根源有了更多的思考。希望大家也能从中受益。

梁思成120周年展：建筑与历史的交响曲 𐟏›️ 展览的灵魂——“栋梁” 展览的名字“栋梁”源于古代木结构建筑的部件，象征着梁思成对中国建筑史的深入研究。这个名字不仅体现了梁思成在建筑学领域的杰出成就，也象征着他是国家的栋梁，培养了无数建筑界的精英。同时，这个名字是对梁思成本人的纪念，也是对梁启超、梁思成、梁思永等家族成员的致敬。 𐟓œ 展陈设计的巧妙布局 “栋梁”展览以史料和档案为主，展示了梁思成的文本手稿、图纸、影像记录、书信和出版物。在有限的展厅空间内，如何布置近400件文物，既要有时间概念，又要讲究空间策略，形成表达的层次和节奏。观众进入展厅后，沿着逆时针方向观看，最终回到起点。 𐟎蠨𝴧𚿥Š交点设计的精妙展览的东西轴线分别展示了梁思成在清华学校时代的照片和在纽约担任联合国总部大厦设计顾问的照片。南北轴线则是主入口和梁思成在抗战时期李庄营造学社工作室中的照片。两条轴线的交汇处是《营造法式》陶本展台，这是整个展览的核心，也是梁思成毕生治学方向的“原点”。 𐟌™ “墓园式”氛围设计的独特为了缓解过多文献展品造成的拥挤感，展厅的核心地面空间被设计成一个“墓园”，十几个展柜如同“墓碑”，陈列着梁思成重要的学术文献。观众像细读碑文一样了解梁思成的学术贡献。墓园是生者与逝者对话的地方，黑白灰的色调，展台和重点图片的光线处理，以及专门设计的声场音效，营造出一种庄重的纪念氛围。 𐟖𜯸 展墙与展台的设计展墙上的文字和历史照片如同“壁画”，核心空间的展台高低错落，犹如“碑林”。观众应先浏览完“壁画”，再在“碑林”中细读碑文，了解梁思成在不同阶段、不同领域的杰出贡献。清华艺博的清场音乐（李健的《月光》），仔细聆听歌词，在展览中回望梁先生的巨幅照片，令人热泪盈眶。“是什么力量，让我们坚强；是什么离去，让我们悲伤”……

沈阳周末必看！梁思成展 𐟌ˆ 沈阳的周末Citywalk，除了逛街购物，还有哪些值得一看的展览呢？今天就为大家推荐一个不容错过的展览——「栋梁」一代建筑宗师梁思成学术文献展。 𐟏›️ 梁思成，这位建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，被誉为中国的近代建筑之父。他不仅在学术研究上有着卓越的成就，还参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等重要设计。这次展览展示了他的学术成就和设计手稿的复制品，让人得以窥见这位建筑大师的创作世界。 𐟓œ 展览中特别值得一提的是梁思成在1928年来到沈阳，在东北大学任教期间与妻子林徽因一同前往北陵公园进行古建筑测绘的故事。这次展览不仅是一次视觉盛宴，更是一次深入了解中国古建筑文化的机会。 𐟏ž️ 如果你对建筑艺术感兴趣，不妨亲自前往辽宁美术馆，感受这位建筑宗师的魅力。同时，也可以沿着和平区的咖啡小巷漫步，享受秋天的咖啡时光，感受这座城市的独特魅力。 𐟌Ÿ 周末的Citywalk，除了放松身心，还能在展览中汲取知识的力量。快来沈阳，开启你的文化之旅吧！

梁思成《中国建筑史》，新版来袭！ 𐟓š 探索中国建筑史的瑰宝——《中国建筑史》 𐟏›️ 《中国建筑史》是一部由梁思成撰写的经典之作，全书共分为八章，从古代文明到清末民初，详细阐述了不同历史时期中国建筑的特点。每一章节都深入剖析了各个时期的建筑实物，揭示了建筑形制的独特之处及其传承关系。内容涵盖了木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、园林、寺庙、陵墓、住宅等多种建筑类型。 𐟓… 梁思成的学术成就 𐟏… 梁思成（1901—1972），中国著名的建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家。他一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产，曾担任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。他不仅在学术研究上有着卓越的成就，还曾参与中华人民共和国国徽及人民英雄纪念碑的设计。 𐟓– 出版背景 𐟓– 这部《中国建筑史》最初完成于1944年，但由于当时的历史条件，未能及时出版。五十年代初，这部书作为讲义出版了若干油印本，但受限于当时的条件，未能包含插图。此次出版以油印本为底本，参考了后续出版的各版本，修正了部分笔误，并增补了书中提及的相关图片，以尽可能地呈现梁思成的原意。 𐟓š 版本选择 𐟓š 如果你对梁思成的《中国建筑史》感兴趣，选择一个好的出版社至关重要。后浪图书新出版的版本，不仅在内容上做了精心修订，还通过增补图片等方式，让读者能够更直观地感受到中国建筑的魅力。无论你是建筑爱好者，还是历史研究者，这本书都是你不可错过的宝贵资源。

林徽因（1904年-1955年）是中国现代杰出的女性建筑师、诗人和作家，被誉为“近代建筑女鬼才”。她出生于厦门的一个知识分子家庭，自幼便对文学与艺术展现出浓厚的兴趣。她独特的个性与非凡的才华，使得她在那个时代备受瞩目。梁思成（1901年-1972年），同样是中国著名的建筑师和考古学家，享有“近代建筑三杰”之一的美誉。他生于北京，是知名学者梁启超的次子，优越的家庭背景为他提供了良好的教育条件。林徽因与梁思成的父亲都是在北京学术界颇具声望的知识分子，两人正是在这样的背景下相识。自幼，林徽因便展现出非凡的聪慧和独立性，对艺术和文学怀有深厚的热情。而梁思成则在建筑与考古领域中显露出卓越的才华。两位父亲都希望自己的孩子能够结为连理，但林徽因对当时传统婚姻观念并不认同，她渴望拥有自由选择人生道路和事业的权利。然而，在那个年代，女性自主选择生活方式的空间非常有限，这使得她追求个人理想变得异常艰难。尽管林徽因与梁思成之间的感情曾一度变得平淡，但他们在共同兴趣和理念上的契合，使两人的关系更加紧密。最终，在林徽因坚持不懈的努力下，他们终于携手走到了一起，并于1928年喜结连理。这场结合不仅仅是两颗心灵间纯粹而简单的吸引，更象征着现代思想与传统价值观碰撞后的辉煌成果。在通往幸福与成功的大道上，他们彼此扶持，共同开拓属于自己的天地。林徽因以其诗意般细腻敏感，为丈夫源源不断地提供灵感；而梁思成则用他严谨务实且富有创造力的方法，将这些灵感化为现实。他们携手致力于保护中国古代建筑遗产，不畏艰辛遍访祖国大地，以双脚丈量历史，以智慧诠释未来。为了深入理解中国传统建筑之美，他们常常背起行囊，跋涉千里去探寻那些隐藏在偏远地区或濒临废弃的古老建筑。在那个交通不便的年代，林徽因和梁思成走遍15个省、超过190个县，共同测绘了2738处古建筑。这段旅程不仅是对历史遗迹的探寻，更是一场心灵洗礼。对于这对伉俪而言，建筑是一项充满挑战与未知的事业。通过自身深厚学识，他们致力于让古建筑重现昔日辉煌，甚至超越过去。这种追求完美与创新理念，使得《中国建筑史》成为他们一生中最耀眼成就，也彰显出留洋学子对祖国的一片赤诚之情。然而，这段传奇般的婚姻并非总是平坦如初。在战乱频繁、局势动荡之际，他们多次被迫分离，但即使相隔千里，依旧保持着紧密联系，在逆境中互相支持。这种精神上的深厚连接，使他们各自在领域中取得卓越成就，并视作献给彼此最珍贵且永恒不朽的礼物。 1955年的春天悄然来临，当花瓣飘落纷飞时，病榻上的林徽因却再也无法迎接新一天的曙光。她犹如一颗流星划破夜空，尽管生命短暂，却以耀眼的光芒在历史长河中留下了深刻的印记。而梁思成则孤独地行走在人世间，他怀抱着失去爱人的痛苦，继续投身于中国建筑事业。他将内心的悲伤化为前进的动力，那些与她携手共度难关的往事成为支撑他余生的重要力量源泉。林徽因和梁思成的故事，是中国现代文化一段感人至深的佳话，他们以自己的才华和坚持，为中国文化和建筑事业做出了重要的贡献。他们的事迹也启示着人们，要勇于追求梦想，坚持自己的信仰，为社会和文化的进步做出积极的贡献。

李庄：抗战时期的学术庇护所 𐟏›️ 李庄这个名字，最初是通过林徽因的《人间四月天》这本书知道的。书中提到了那次文化西迁，梁思成和林徽因在这里留下了他们的巨著。同济大学的迁移，为抗战时期保留了宝贵的学术和科研火种。当我真正走进这个历史文化博物馆时，才发现自己的认识太狭隘了。馆内的展陈一次次震撼着我。小小的李庄，因为一句“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”的电文，在6年的时间里，不仅文化研究没有被战火打断，反而产生了更多的研究成果。这里不仅仅有我们熟悉的各大高校的火种，更有中国营造社等各类研究所的身影，涉及到的专业领域多达17类。如果说李庄临近的长江是一道风景，那么古镇的格局就是一种建筑美学。而这里留下的文化底蕴，则是中华文化的保护和延续，名副其实的“中国.李庄”！

《荒野上的大师》：田野考古的百年传奇《荒野上的大师：中国考古百年纪》这本书，本以为会是一本枯燥的历史书，没想到却读得我热血沸腾，甚至眼眶湿润。与其说它是一本记录中国考古史的书，不如说它是一部关于田野考察在民国时期发展的史诗。这本书分为四个篇章，分别讲述了地质调查所、清华国学研究院、中央研究院历史语言研究所和中国营造学社这四个学术机构的故事。这些机构在上世纪前五十年中，为中国学术的发展和田野考察的初创阶段做出了巨大贡献。这四个篇章中，群星闪耀，每一位大师的经历都让人心潮澎湃。李济、陈寅恪、袁复礼、梁启超、王国维、赵元任、傅斯年、梁思成、林徽因……每一位大师都在“荒野”中治学，他们的信念、坚定和热情令人感动。这些大师们不仅在学术上有卓越成就，更是在动荡的年代中坚守自己的信念。比如，国学研究院的师生们不仅要寻找“中国之魂”，更要守护它、捍卫它，甚至愿意为它而死。可惜的是，他们的结局大多令人唏嘘。在军阀混战、日军侵华的年代，许多学者在深入荒野的途中被土匪、日军枪杀。比如，林徽因和梁思成夫妇，他们宁愿去荒野与山间辗转，任由古寺中的蝙蝠与臭虫啃咬，把自己交付给古老的建筑遗存，交付给那些消逝已久的时光。他们的精神令人敬佩。书中还提到，这些大师们并未将罪责完全归咎于时代，没有因外力干扰而忘记本分。他们在荒野之中，于书斋之外，上下求索，努力恪守精神的尊严。其实，哪有什么“黄金时代”，从来都是勇毅者以自己的名字开创新的纪元。这本书不仅是对中国田野考古的回顾，更是对这些大师们的致敬。他们的事迹和精神，将永远照亮后人前行的路。

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