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梁启超学术特色在哪直播_梁启超ppt模板免费下载(2024年12月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

梁启超学术特色在哪

「经典好书」梁启超《中国近三百年学术史》（新校本）：一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书，开创了学术史的新体例。一纸风行海内，观听为之一耸！ ——严复过去半个世纪的知识分子，都受了他的影响。 ——曹聚仁凡研究一个时代思潮，必须把前头的时代略为认清，才能知道那来龙去脉。是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值……将最近三百年认作学术史上的一个时代单位……以后凭藉这点成绩扩充蜕变，再开出一个更切实更伟大的时代，这是我们的责任。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。

今天我要跟大家安利一本让我彻底沦陷的神作——《岳南ⷥ—渡北归》！𐟓š✨你们知道吗？这本书简直就是历史界的“舌尖上的中国”，看完之后，我仿佛跟着那些大师们的脚步，穿越回了那个烽火连天却又才华横溢的年代。𐟑㰟”劊一开始，我是被这本书的封面吸引的，那种泛黄的纸质感，配上深沉的色调，仿佛一翻开就能闻到历史的尘埃味。𐟓œ但当我真正开始阅读，才发现，这哪是尘埃啊，这是璀璨星河，是文化的璀璨光芒！𐟌Ÿ 岳南老师笔下的南渡北归，不仅仅是地理上的迁徙，更是精神的远征。那些我们课本里耳熟能详的名字——胡适、梁启超、梅贻琦……在这本书里，他们不再是冷冰冰的历史符号，而是有血有肉、有笑有泪的真实人物。𐟑袀𐟏밟‘颀𐟏릈‘仿佛能看到胡适先生在战乱中仍坚持学术的那份执着，梁启超先生在病榻上仍心系国家的那份深情，还有梅贻琦校长在西南联大时那份“铁肩担道义”的担当。𐟒갟’– 书中最让我动容的一幕，是描述西南联大师生们在简陋的校舍里，却依然坚持教学和研究的场景。那是一种怎样的精神力量啊！他们就像是荒漠中的绿洲，用最坚定的信念，滋养着中华民族的文化之根。𐟌𕰟’禯当我读到这些段落，都不禁感叹，那个时代虽然物质匮乏，但精神却如此富足！而且，岳南老师的文笔真的绝了！他用一种近乎小说的笔法，将那段历史娓娓道来，既有宏大叙事的大气磅礴，又不失细腻入微的情感描绘。读起来就像是在看一场历史大片，既紧张刺激，又感人至深。𐟎찟’劊最让我惊喜的是，书中还穿插了不少鲜为人知的小故事和趣闻，比如梁启超和胡适之间的“小争执”，还有那些大师们在日常生活中的小癖好，都让人忍俊不禁，仿佛他们就在我们身边，是那么亲切，那么真实。𐟘‚𐟒튊说实话，看这本书的时候，我无数次想把它推荐给身边的每一个人。因为它不仅仅是一本书，更是一次心灵的洗礼，一次对历史的深刻反思。它让我明白，无论时代如何变迁，那些追求真理、坚守信仰的精神，永远值得我们学习和传承。𐟌ˆ𐟒ꊊ所以，小伙伴们，如果你们也对那段历史感兴趣，或者想要了解更多关于那些大师们的故事，那么《岳南ⷥ—渡北归》绝对是你不可错过的选择！相信我，这本书绝对值得你花时间去细细品味，去感受那份跨越时空的精神力量！𐟚€𐟓š 最后，我想说，看完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的南渡北归，更加坚定了自己对知识和真理的追求。你们呢？是不是也和我一样，被这本书深深打动了呢？𐟤”𐟒–

我的第一部刷边，献给中国第一部白话通史𐟎‰ 在@马大象童鞋这里入了这套三口刷边《中国通史》，破了我不以色待书的戒。不过破在#吕思勉老师，也是值得的[偷笑R] 在现代四大史家里，吕老以“通俗易懂的高产”为特色，用梁启超新史学观重新组织各朝历史，著作覆盖时间线之广现在看来足以惊掉下巴[笑哭R] 这套《中国通史》原名《白话本国史》，商务印书馆初版于1923年，是第一部用白话文写成的#中国通史，不断重印再版至今，101岁高龄[生日蛋糕R] 这套书最大的特色在于打破几千年来对王侯将相的痴迷专注，大刀阔斧切为几段： [种草R]上古史：至先秦 [种草R]中古史：断至唐后期的分裂，这个很有意思 [种草R]近古史：断至元 [种草R]近世史：断至清 [种草R]近代史：至他的当下每个部分内部都有官制、兵制、赋税、教育、法律、学术等部分 ——放在100年前，这种分期和视角，已经足够炸裂了❗ 不过这次通读，最触动我的，是吕老自始至终以一个不限于边界的视角，串联起边缘地带在整个通史中变迁的脉络[烟花R] 日本、朝鲜、西伯利亚、漠北、葱岭、雅鲁藏布、红河、湄公河、湄南河、东南列岛……都被纳入这本通史的关注范围，而且几乎以跨越朝代未被切断的方式来讲述。于是很多我原来的盲点和困惑，都在这种讲述方式下得到了解决[派对R] ——这是当代严格按朝代切分、由不同作者分别撰写、再最终成套组合的通史类书籍，所不可能拥有的视角[暗中观察R] 那个时代的学者，还是非常“敢说”的，个人的爱恨喜恶都直白的落到了笔尖，这种写法放到现在很容易成为引战的靶子，比如我拍了几张见图[九R]-[一R][一R]。可能因为是写给青年的，吕老在这套书里的语言正经着突然就跳出一些诙谐，而且是清代小说里不时见到的那种诙谐[笑哭R] [种草R]只有这几句话，活画出一个无赖的行经。现在且别细讲他，再看辅佐他的人 [种草R]欲知其详，请把《史记》的《秦始皇本纪》、《李斯列传》再仔细读一遍总之，吕思勉版《中国通史》的确有很浓的民国时代烙印，一些观点在通史这个框架和篇幅的限制下很难详细论证。但那种只有在时间和空间层面缩到足够大尺度才能看明白的错综复杂的关系，是当代按朝代划分、摊派、汇总的通史写作手法所无法达到的，解决了不少我以前积累的困惑[抱拳R]

2024年广西师范大学出版社必读新书推荐你最期待哪几本？ @广西师范大学出版社 𐟌Ÿ《地图上的历史》𐟌Ÿ 《制造亚洲:一部地图上的历史》《石上众生：巴蜀石窟与古代供养人》 𐟌🣀Š发酵文化人类学》𐟌🊣€Š文字奇功:梁启超与中国学术思想的现代诠释》《水果与香草:从微生物的角度看人类社会》 𐟎裀Š艺术群星闪耀时》𐟎芣€Š400个环球艺术之旅》《谜:里赫特》 𐟓š《山河做证》𐟓š 《左图右史:古代壁画中的信仰与社会生活》 𐟔《文字奇功》𐟔 《梁启超与中国学术思想的现代诠释》 𐟍‰《水果与香草》𐟍‰ 《甜蜜芬芳的植物学》 𐟓𘣀Š施暴者心理》𐟓𘊣€Š凝望:我的摄影与人生》 𐟎�Š十三个小津》𐟎튣€Š400个环球艺术之旅》 𐟖‹️《诗歌的坏时代》𐟖‹️ 《布莱希特诗选》 𐟓œ《投机者》𐟓œ 《入夜的声音》 𐟌ˆ《杯子上的笑脸》𐟌ˆ 《新译外国诗歌2020-2022》 𐟚€《刘慈欣科幻小说少年版》𐟚€ 《专名》（全6册）

【国学家与教书先生：梁启超晚年的学术生活-清华大学校史馆】

𐟌Ÿ新会5天游：探索文化与自然之美𐟌Ÿ ### Day 1：初识新会早晨，我们首先前往陈皮村，这里被誉为“陈皮之乡”。在这里，你可以参观陈皮文化体验馆，了解陈皮的制作过程、历史背景以及药用价值。别忘了品尝各种陈皮美食，如陈皮鸭、陈皮鱼翅等。午餐可以在陈皮村附近的餐厅享用，推荐尝试新会牛肉、新会鱼腐等。下午，我们前往小鸟天堂，感受大自然的魅力。这里可以看到“独木成林、百鸟出巢、百鸟归巢”的自然奇观。乘坐游船，在湖面上欣赏各种鸟类的优美身姿。晚上，可以在小鸟天堂附近的餐厅品尝当地特色美食，如新会鱼腐、新会鱼粥等。 Day 2：文化探索早上，我们前往新会博物馆，了解新会的历史文化。这里有各种历史文物，展示了新会的人文历史和民俗文化。午餐可以在博物馆附近的餐厅享用，推荐尝试新会羊肉、新会鱼腐等。下午，我们前往梁启超故居，感受这位著名文化人士的生平和事迹。了解梁启超的成长历程、学术成就以及文化贡献。晚上，可以在梁启超故居附近的餐厅品尝当地特色美食，如新会鱼腐、新会鱼粥等。 Day 3：文化之旅早上，我们前往茶坑村，感受这里独特的古村落文化。可以欣赏到传统的古村落建筑，了解新会的传统农耕文化。午餐可以在茶坑村附近的餐厅享用，推荐尝试新会牛肉、新会鱼腐等。下午，我们前往圭峰山国家森林公园，享受这里的自然风光。这里有各种植物，景色奇妙。晚上，可以在圭峰山国家森林公园附近的餐厅品尝当地特色美食，如新会鱼腐、新会鱼粥等。 Day 4：美食盛宴早上，我们前往新会著名的美食街，品尝各种美食。这里有新会的特色小吃，如新会牛肉、新会鱼腐等。午餐和晚餐可以在这里尽情享受各种美食。下午，我们前往新会著名的茶叶市场，了解新会的茶叶文化。晚上，可以在茶叶市场附近的餐厅品尝当地特色美食，如新会牛肉、新会鱼腐等。 Day 5：休闲放松早上，我们前往新会著名的温泉区，享受这里的休闲氛围。这里可以享受到温泉的舒适和放松，还可以进行各种户外活动。午餐可以在温泉区附近的餐厅享用，推荐尝试新会牛肉、新会鱼腐等。下午，我们前往新会著名的生态园，感受这里的自然魅力。这里有各种植物的奇妙景色，可以进行登山、徒步等户外活动。

胡适痛批中国麻将：哪一个长进的民族，肯这样葬送精力和光阴？中国作为一个五千年历史悠久的国度，随着时间的发展，也流传了许多娱乐的活动。为了释放自身的压力，寻找生活的乐趣，听书、喝茶、读书、看报……也逐渐进入中国人的生活之中。当然，好的娱乐方式，可以增加人见识与舒适度。然而，事物往往都是拥有两个方面。有好便也会出现坏，当量积累到一定程度，将自己的精力过度放到满足欲望与快乐时，就会出现另一种“玩物丧志”的情况。麻将，便是中国所独有的一种娱乐方式，十几张牌的排列组合，让它输赢的概率，成为了一种不可预测的情况。正因为这种不可预测，到如今的中国，依旧有极其庞大的群体沉迷于这种娱乐方式之中。然而胡适却痛批中国麻将：哪一个长进的民族，肯这样葬送精力和光阴？麻将起源于中国，原本是富贵的皇亲国戚才会的游戏。而它与当今模式相仿，是在明朝郑和下西洋时期形成的。到了20世纪初期，麻将成为了十分风靡的活动。无数人既喜爱打牌，又痛恨麻将。但普通的平民百姓，也只能单单从规避并只流于表面。其实，不仅仅普通人会痛恨麻将，无数的文豪也曾经沉迷于麻将。梁启超可以为了打麻将，拒绝学术界好友的演讲邀请，在胡适的日记里，麻将成为了高频出现的词眼。 20世纪初的中国，并没有人人都像文豪一般将自己的生活过得十分充实。普遍的国民仅仅受到非常基本的教育，可能识字都寥寥无几。但每个地区都会看见鸦片馆、麻将馆，每个馆内的客人，皆神情呆滞而又麻木，他们说不出自己的理想，单纯来打麻将或者抽鸦片来虚无的度过每一天。也正是这种“盛况”的出现，胡适将麻将列入了危害中国发展的“第四大害”，甚至指定它是造成中西方差异的罪魁祸首。随着电视剧的《觉醒年代》的热播，胡适先生又进入了大众视野之中，本着“君子和而不同”的胡适先生，可以说“未闻其人，先闻其声”。作为民国时期的著名文豪，清朝还未结束，刚刚成年的胡适便踏上了留学之路，他没有选择临近的日本，也没有选择苏俄，而是远赴美国，师从哲学家约翰?杜威，自此之后，他走向了世界的哲学前沿。 1927年，胡适先生凭借《新青年》上发表的文章《文学改良刍议》，一文成名，成为了此刻众多青年之中的领军人物。俗话说“读万卷书，行万里路”，胡适不仅仅单纯在文字中具有独特的魅力，还在游历欧、美、日等国，写出了《漫游的感想》。如果有幸拜读他的这些文字，会发现胡适先生会大肆地赞扬西方社会物质文明的发达，并将此结果归功于西方民族的勤奋与好学，他们并没有荒废自己的时光，而是很高效的利用自己的时间。胡适先生称美国是“摩托车的国度”，日本是“灯光之下，尽是读书的少年人”，“满街都是要去上学的儿童”。说到国戏，胡适指出英国国戏为“板球”，美国国戏为“棒球”，日本国戏为“相扑”，唯有中国并不以运动为国戏，他认为中国的国戏为“麻将”，男男女女，三五成群，在无事之时，将打麻将作为自己的一种“事业”。与他所见的国外相比，胡适认为中国人是“不长进”的民族，并将打麻将列入损害中国的一种娱乐方式，其中早已定论的三大害是“鸦片、八股文、裹小脚”。对此，胡适先生本着“多干实事”的思维，认为中国在大范围地沉浸于打麻将娱乐之中，将自己有限而宝贵的精力浪费在无用的事情之中，麻将是导致中国落后的原因之一。阅读了胡适的文章，通篇都体现了他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之情，忧国忧民之情。而这位痛批麻将的大文豪，其实也是一个“麻将瘾少年”。他的日记里曾这么记录自己的美国留学生活，周一注册学籍并打牌，周二上化学课并打牌，周三上课并打牌……基本上每天都沉浸在打麻将之中。但，这是不是推翻了胡适先生的本人的文章？从胡适先生的成就之中来看，实事并非如此。他并没有终日将自己的时间投入到打麻将之中，并荒废自己的学业。除了打牌之外，胡适先生还读了圣经、学习了拉丁文、读了古诗词、写了自己的文章…… 正是曾经沉浸过，所以胡适先生对于麻将的危害领悟是更深的。虽然赴美留学初期的胡适，有一些像飞出牢笼的鸟，完全地放飞了自我。可是，他并没有荒废自己的学业。学习与娱乐相伴而行，化学考试不仅考取了满分，数学演算也是优秀的水平。如果我们将胡适先生《漫游的感想》里的麻将，更加的理念化。具像化的麻将，实则是当时中国人过于安逸，安于现状而不思进取。他所痛批的更是当时死气沉沉的社会氛围。他认为中华民族应该发扬民族精神，爱国主义为核心，勤劳勇敢，将自己落后于西方的短板补充上，让中华民族站起来，改变落后就要挨打的格局。胡适先生的这种理念，不仅仅适用于民国时期的中国，同时也十分适用于当代青年，物质生活极为丰富的今天，更要居安思危，抛弃自己安于现状的安逸，不断奋进，精进自己，从而为社会与时代的发展，发挥自己的一份力量。

今天我要安利一部让我彻底沦陷的历史大作——《岳南ⷥ—渡北归》！𐟓š 这可不是一般的书哦，简直是历史长河里的一颗璀璨明珠，让我这种平时对历史书“敬而远之”的人，都忍不住一口气啃了好几章！𐟘𑊊首先，说说这书的魅力所在吧！它不像那些枯燥无味的历史教科书，而是用了一种近乎小说的笔法，把那段烽火连天、文人南渡北归的壮阔历史，描绘得活灵活现。𐟖Œ️ 你仿佛能听到那个时代知识分子们的低吟浅唱，看到他们在战火纷飞中依然坚持学术、守护文化的身影。那种对知识的渴望和对文化的坚守，真的让人动容！𐟘튊而且啊，书里那些人物的故事，简直比电影还精彩！想象一下，梁启超、胡适、陈寅恪这些大咖，在乱世中如何辗转流离，却依然心系家国，矢志不渝。他们的每一次抉择，每一次坚持，都像是在历史的长卷上，重重地留下了自己的印记。𐟑㠦ˆ‘就在想，如果我也能穿越回去，能不能也成为他们中的一员，哪怕只是个小小的书童，也好近距离感受一下那份炽热的情怀啊！𐟤銊最让我印象深刻的是，书中对于那个时代知识分子们内心的挣扎和矛盾，刻画得入木三分。他们一方面要面对战乱的残酷，一方面又要坚守学术的净土，那种身心的双重煎熬，真的让人感同身受。𐟘⠦ˆ‘就在想，如果换做是我，恐怕早就崩溃了吧！但他们却用坚韧不拔的意志，书写了一段段不朽的传奇。𐟒ꊊ当然啦，这本书也不是一味地煽情，它里面还引用了大量的史料和数据，让人在阅读的过程中，既能感受到历史的厚重，又能学到不少知识。𐟓š 我就经常一边看，一边在心里默默点赞，心想这作者真是个宝藏啊！怎么能把历史写得这么生动有趣呢？𐟑 总之，《岳南ⷥ—渡北归》这本书，真的是我最近读到的最棒的历史作品了！它不仅让我对那段历史有了更深入的了解，更让我对那些在乱世中坚守文化的知识分子们，充满了深深的敬意。𐟙 如果你也像我一样，对历史感兴趣，但又怕枯燥无味，那这本书绝对是你的不二之选！赶紧入手一本吧，相信我，你不会后悔的！𐟘‰ 最后，我想说，历史不仅仅是过去的事情，它更是一面镜子，能让我们看清自己，看清未来。𐟔 通过阅读这本书，我仿佛找到了与那个时代知识分子们对话的钥匙，感受到了那份跨越时空的共鸣。𐟒– 这种感觉，真的太棒了！

梁启超传：1980年版的批判视角 𐟓š 书名：《梁启超传》 𐟓… 出版时间：1980年11月 𐟓– 作者：孟祥才 𐟓 出版社：北京出版社 𐟓„ 字数：31万字 𐟓 页数：423页 𐟔 这部1979年定稿的作品，主要是站在批判梁启超的角度，对梁一生的政治活动和政治主张进行了全面的批判，甚至不时夹杂一些嘲讽。 𐟎“ 对于梁启超在学术上的贡献，书中虽然有所认可，但更多的是对梁启超的意识形态和资产阶级立场的鞭挞。贬大于褒，抑大于扬，这可能与当时对梁启超生平的“虎头蛇尾”定性有关。 𐟓œ 与其说这是梁启超的传记，不如说它是对梁启超的批判檄文。文字总是有立场的，任何文评也都有时代性和局限性，有时甚至需要必要的迎合。

沈阳探秘：梁思成学术文献展中的珍贵展品 𐟌Ÿ 走进沈阳的辽宁美术馆，一场名为“栋梁”的梁思成学术文献展正火热进行。这次展览不仅是对梁思成先生学术成就的致敬，更是对那个时代的回顾，一个被梁思成称为“筚路蓝缕，以启山林”的时代，一个凝聚了首批文人学者心血与才华的时代。 𐟓œ 展览中，我们能看到梁思成与林徽因的合影，记录了他们共同探索古建筑的岁月。还有实地勘查古建筑的照片，每一张都充满了历史的厚重感。 𐟏력œ褸œ北大学任教期间的梁思成，曾在北陵公园留下珍贵的照片，这些照片不仅展示了那个时代的风貌，也见证了梁思成对学术的执着追求。 𐟖𜯸 展览中展出的梁思成手绘的应县木塔、佛光寺、斗拱、佛塔演变图等复制品，每一件都是艺术与历史的完美结合，让人不禁感叹梁思成的才华与匠心。 𐟒Œ 林徽因与费慰梅的书信往来，以及她写给家人的家书，都成为了展览中的亮点。这些书信不仅记录了那个时代的风云变幻，也展现了林徽因的文学才华和对学术的热爱。 𐟚‚ 林徽因的家书中，她描绘了一次实地勘查的路线图，标明了交通工具：火车、骡轿、货车等，让人仿佛穿越时空，亲身经历了那段旅程。 𐟒ᠥ𑕨爤𘭨😥𑕥‡𚤺†梁思成给梁启超邮寄的明信片，以及梁启超给梁思成的书信。这些书信不仅讲述了梁思成在东北大学的工作经历，也揭示了那个时代的学术氛围和人们对学术的追求。 𐟔 通过这次展览，我们得以窥见那个时代的学术探索之旅，感受梁思成等学者对学术的执着与热情。这不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。

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