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为什么先悟道在学术直播_处处不顺可能是老天在帮你(2024年12月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

为什么先悟道在学术

为什么裘千仞武功始终赶不上五绝？因为他没参加第一次华山论剑所以虽然他在射雕时代已经摸到了绝顶的门槛，但直到神雕时代绝情谷悟道，才真正踏入绝顶境界。很多人觉得，“华山论剑”只是五个人的武术竞技大赛，其实这个认识是不全面的。第一次华山论剑为时七天，相对于奥林匹克运动会这种纯粹身体素质的竞技赛而言，华山论剑更像是一场学术交流会。五人除了手上比划以外，还有一项重要比试——口中演武。因为一论时期，除王重阳以外，其余四人的武学体系尚未大成，并且此四人的平均年龄要比王重阳年轻二十岁左右，因此内力的积累和拳脚的经验是比不上王重阳的，所以王重阳为了压制纷争彻底令其余四人信服，除了在手上比拼中赢了四绝最得意的技能之后，又提出了武理的交流。既然是理论上的探讨，那么其他四绝在内力上的量差和拳脚上的经验劣势也就不存在了。笔者揣测，四绝必然是在武理交流中意识到了纵然是对武学的理论研究，自己也远远不如王真人，而且必然是很大的差距，才会心服口服地尊王真人为天下第一——要令东邪这样自命不凡之士、西毒那般争胜要强之徒、帝王之尊的段皇爷、地下武装组织领导的洪叫花服气，绝不可能是丘处机对沙通天般的优势即可做到的。这也就可以解释，为什么在射雕时代，裘千仞与四绝始终存在境界上的差距——尚未大成的郭靖在君山岛上、铁掌峰头、长江舟中、烟雨楼畔四次和裘千仞过招，虽稍逊一筹却也能勉力相抗。但在经一灯大师指点学习了天竺神僧翻译的梵文《九阴真经》总纲之后的郭靖在小黑屋里却还接不下欧阳锋三十招——原本与四绝相当的裘千仞由于错过了华山论剑这次学术交流机会因而在之后二十年里的修炼只是闭门造车，四绝却通过在华山论剑上的学术交流当中学到了很多有益于完善自身武学体系的知识，从而在之后二十年中取得了长足进步。直到神雕时代，在绝情谷已经化名慈恩的裘千仞在被其妹妹裘千尺刺激下突然动手秒掉了黄蓉、武三通、耶律齐并准备杀郭襄时，被黄蓉灵机一动假扮的瑛姑唤醒了记忆而突然悟道后，才真正进入绝顶境界—— 慈恩望望黄蓉，又望望一灯，再瞧瞧手中的孩子，倏然间痛悔之念不能自已，道：“死了，死了！好好的一个孩子，给我活生生的搯死了。”缓步走到黄蓉面前，将孩子递出，说道：“孩子是我弄死的，你打死我抵命吧！”黄蓉欢喜无限，伸手欲接，只听得一灯喝道：“冤冤相报，何时方了？手中屠刀，何时方拋？”慈恩一惊，双手一松，郭襄直往地下掉去。不等郭襄身子落地，黄蓉右脚伸出，一脚向她身上踢去，将她踢得向外飞出，同时狂笑叫道：“孩子给你弄死了，好啊，好啊，妙得紧啊。”其实她这一脚看似用力，碰在郭襄身上时，却是用脚背在婴儿的腰间轻轻一托，再轻轻往外一送。她知道这是相差不得不点的紧急关头，如俯身抱起女儿，说不定慈恩的心神又有变化。郭襄在半空中稳稳飞出，掷向耶律齐。他一伸手臂接住，但见郭襄乌溜溜的一对眼珠不住滚动，张开小嘴正欲大哭，鲜灵活龙，竟没半点损伤。耶律齐一怔，随即会意，黄蓉定是知道郭芙莽撞，才将这幼女掷到自己身前，当即手掌在她口上一按，阻住她哭出声来，大叫：“啊哟，孩子给这和尚弄死了。” 慈恩面如死灰，剎时之间大澈大悟，向一灯行个稽首，说道：“多谢和尚点化！”一灯还了一礼，道：“恭喜和尚终证大道！”两人相对一笑，慈恩扬长而出。裘千尺急叫：“二哥，二哥，你回来！”慈恩回过头来，说道：“你叫我回来，我却要叫你回来呢！” 悟道后的裘千仞，真正进入了五绝境界。

𐟔读书、学习、看历史，我的生活很充实 𐟓–在读：《茫然尘世的珍宝》是一本特别治愈的书，作者黎戈，作为母亲，也作为女儿，在两者的缝隙中，写下了这本书。 “作为一个母亲，都想倾其所有，换取孩子一个笑。那一瞬间，所有碌碌的奔走、辛苦、委屈，生命的一切苦味，都会被那笑脸熨平。春风再美，也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。” “女人的美德，就像花一样暗放清香。” “爱，原来是悟道。” ⷊ𐟒𛥜襭毼š 写论文的状态是：坐在电脑前一整天，但字数不仅没多反而少了不断地疑惑，自己每天在产出什么学术垃圾𐟙ƒ 但还在努力，贵在坚持的精神体现得淋漓尽致！ ⷊ𐟓𝥜觜‹历史：真心好电影《风声》，08年的，居然今天才看𐟤�訿…、张涵予、李冰冰、黄晓明、苏有朋、英达等人主演，一部具有时代意义的影片。原著作者麦家，在接受采访时说道：“我就是想知道，人在被逼到极限的时候，能做出什么。”很多场景，真的不忍直视…… “我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的坚定，但我坚信，你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民zu已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是一个人，而是一种精神、一种信仰。” #每天都有值得记录的瞬间# #学习# #当代读书人# #学习打卡# #学习日常# #读书# #记录真实生活# #学习博主##桌面分享# #风声#

𐟏𞙥…𔨮𒥯𚯼š历史名流的文化圣地 𐟌𓊩𞙥…𔨮𒥯𚯼Œ这座始建于唐贞观二年（公元628年）的古老寺庙，已有1390多年的历史。位于沅陵县古城北岸，占地28000平方米，是湖南省现存最古老且保存最完好的木构古建筑群之一。 𐟓œ 历史名流的足迹龙兴讲寺不仅是一处宗教圣地，更是历史名流的聚集地。董其昌、王阳明、林则徐等历史名人曾在此参禅、朝拜，并留下了宝贵的墨宝。沈从文、周立波、欧阳山等文化名人也曾到访，留下了他们的文化印记。 𐟏력�œ祿承的圣地龙兴讲寺后的虎溪书院，是明代哲学家王阳明在贵州“龙场悟道”后，首次传授“致良知”学说的地方。这里不仅是学术传承的圣地，也是文化交流的重要场所。 𐟌Ÿ 古建筑的魅力龙兴讲寺的建筑风格独特，木构结构保存完好，是研究古代建筑艺术的宝贵资料。每一处细节都透露着历史的厚重和文化的积淀。

道医资格证国家承认吗在探索古中医学术的旅程中，道医证是一个不可或缺的环节。它不仅是道家弟子身份的象征，更是道家调理功法、治疗及占卜疗愈的有效凭证。𐟓œ 𐟌🠩“医证的核心理念在于“以医载道，学医行道，行医悟道，借医弘道，缘医入道”，强调天人合一、阴阳平衡及五行相生相克的原则。通过中草药、针灸、推拿等方法，道医证持有者能够治疗疾病，为患者带来健康与和谐。 𐟓š 道医协会印制的证书，包括理论知识、实践技能以及会员证等，为持有者提供了全面的学习与认证体系。这些证书不仅在国内使用，还具有同等法律效力，为患者提供更为专业的服务。 𐟌ˆ 参加道医大会是道医证持有者提升自我、交流经验的重要平台。在这里，他们可以结识同行，共同探讨古中医学术的精髓，为患者带来更好的治疗与关怀。 𐟌Ÿ 通过姜老师考证咨询，我们得以窥见道医证背后的深厚底蕴与独特价值。无论是专业理论还是实践技能，道医证都为持有者提供了全面的支持与保障。

2024年10月11日（重阳节）上午，由2024传统文化助力乡村振兴发展论坛组委会筹办的“2024传统文化助力乡村振兴发展论坛暨文化建设赋能乡村振兴学术研讨会”会议在北京全国人大会议中心隆重召开。在这次会议上，全国第十二届政协副主席刘晓峰致词；中国民协乡村产业振兴工作委员会名誉会长、海南省兰花协会常务副会长、悟道社社长林正焕作主题演讲；中国人民大学哲学院罗安宪教授作专题演讲；民政部原副部长、国家民委原常务副主任陈虹讲话；中共中央对外联络部原副部长马文普讲话；各地专家学者在会议上就自己的学术各自作了发言，并将相关成果分享给参会人员。在这次会议上，中国民营科技事业家协会乡村振兴产业工作委员会聘请林正焕等3人为理事会副理事长，并颁发聘书。会议中，中国民营科技事业家协会乡村振兴产业工作委员会聘请敖弟良等5人为理事会理事，并颁发聘书。贵州省遵义市“磁场风水的践行者及传承人”敖弟良在研讨会上作了专题演讲。其演讲题目为：传统到创新的地理磁场能量理论助推乡村振兴发展。

《王阳明大传》彩色版：心学经典传记 𐟓š𐟓š𐟓š “无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是冈田武彦先生撰写的一部通俗传记，旨在向大众介绍王阳明的心学思想。这本书不仅详细讲述了王阳明的成长历程、龙场悟道、平叛治乱以及讲学布道等重要事件，还深刻阐释了“知行合一”这一心学核心思想。通过这些故事，读者可以看到一个坚毅勇敢、不屈不挠的王阳明。他在困境中不断反思与探索，最终领悟到了心学的真谛。书中对王阳明龙场悟道的描写尤为感人，在那艰苦的环境中，他通过自我反省和内心的探索，领悟到了“心即理”的真谛。 “知行合一”告诉我们，知识不仅仅是书本上的理论，更应该通过实践来检验和深化。只有将知识与行动相结合，才能真正实现自我价值，成就有意义的人生。在这个纷繁复杂的世界里，我们常常被外界的声音所干扰，迷失了自己的方向。而王阳明心学告诉我们，要保持内心的宁静与坚定，不被外界的诱惑所左右，才能更好地成就自己。作者以其严谨的学术态度和细腻的笔触，为我们展现了王阳明心学的博大精深。通过阅读这本书，我们不仅会对王阳明心学有更深入的理解，也会对人生有了新的感悟。 “知行合一，方为至道。以知导行，以行证知，在不断的探索与实践中，领悟人生的真谛。”

𐟚€ 拓尔思与华为在AI领域的深度合作 𐟌 在国内AI领域，各大科技巨头纷纷布局，形成了丰富的产业链。以下是各大公司在大模型和语料方面的最新动态：阿里系（M6通义、达摩院）：创业黑马卫宁健康阿里健康金桥信息全志科技华为系（盘古大模型）：拓维信息特发信息远东科技神州数码赛意信息超图软件腾讯系（混元大模型）：岭南股份浙文互联博思软件泛微网络常山北明长亮科技百度系（文心一言）：每日互动汉得信息中文在线澜舟科技（孟子大模型）：云从科技创新奇智中文在线字节跳动系（大模型开发中）：掌阅科技润泽科技北京智源（悟道大模型）：凌云光新华网燧原科技（大模型开发中）：首都在线昆仑万维（自行研发大模型） 360（自行研发大模型） AI语料：文字语料：中文在线、掌阅科技、新华传媒、中原传媒、读客文化、中国科传、中国出版、中信出版、果麦文化、拓尔思语音语料：海天瑞声图片语料：视觉中国视频语料：华策影视、上海电影、中广天择、华数传媒、芒果超媒、捷成股份、华谊兄弟、百纳千成、欢瑞世纪新闻语料：人民网、新华网金融语料：同花顺、东方财富、财富趋势、大智慧教育语料：科大讯飞、世纪天鸿学术语料：同方股份医疗数据：润达医疗、塞力医疗、朗玛信息、贝瑞基金、睿昂基因、久远银海消费数据：值得买、汇纳科技地理数据：山大地纬行业数据：上海港联、卓创数据、生意宝、东方国信语料训练：博彦科技、新致软件、德生科技、昆仑万维智谱AI合作伙伴：宇信科技：与智谱AI签署大模型合作协议彩讯股份：多款应用接入智谱AI大模型豆神教育：与智谱成立合资公司，研发AI教育产品创业黑马：共建政企大模型、企服大模型天源迪科：与智谱AI等单位建立合作伙伴关系首都在线：签署合作协议，共建智算中心法本信息：建立生态合作，研发大模型应用产品华策影视：共同开发影视内容生成智能体中科金财：已接入智谱ChatGLM大模型优刻得：为智谱AI提供底层算力支持凌云光：参股投资智谱，开展大模型+数字人合作平治信息：子公司与智谱共研多模态具身大模型应用思美传媒：与智谱华章签订战略合作正和生态：共同推进大模型在生态环保的应用并行科技：公司大模型客户包括智谱华章阿尔特：共建设阿尔特AI创新赋能中心电广传媒：通过达晨智财投资了智谱AI 南威软件：政务大模型融合了智谱AI底层技术皖新传媒：合作开发皖新阅读大模型中科曙光：智谱官方公布的合作伙伴之一华宇软件：智谱官方公布的合作伙伴之一这些公司在AI领域的研究和合作，无疑将推动整个行业的发展和进步。

“聖主金玉旨良言”♫ 现世界上许多人，认为自己亦是紫薇圣世界多教主等名头。多人公开身份相片证书奖状，及著书立传繁多学术研究等，或有些功德。但不足逾喻称圣，其实这些人都与“悟道”大成没有多大关系。迷世在舍本求末，大道至简。就伊斯兰教基督教这一关，就没有一个人能走通进去说服大家心服口服。这些人本身就没彻悟到觉性上。热热闹闹流传这么多年来，此起彼伏，不过是上主神明天道布施的局面，警示暖场而已。就“圣主一步登天”这个密语没有几人知晓是什么。“律定凤凰训”就更不知道说的什么了，自认圣的哪个身边见有凤凰呢！？放眼世界，圣神上主岂是你们院校能册封的了如是天下的笑话。这个世界本身就是个草台班子幻影，福禄用光了，自然也该退场了。世上近半数官员惶恐不安，内心挣扎。说不上什么时候就会被风突然带走了。形态制度已经到了无法收拾的地步，他们中的绝大多数人都想内心改变。但身在漩涡之中却无能为力，醉生梦死。天道只有外部打开他们的枷锁，才能解救出来，使他们的灵魂得愉悦解脱。实际心魔鬼是他们自己，其实他们的对手不在外部。而是在制度自己身上。末法时候，所以才有了神明天道来收场的境地，世界胡乱作为若得天怒人神共愤。放眼宇宙，圣主岂是院校能册封的了如是天大的笑话。利德原创作品。

借着农历十一，寒衣节到来，再续说泰山封禅……上古帝王回老家祭祖上坟，就是泰山封禅，并喊话泰山文旅本地政府，（三）本篇只看的管仲的封禅书。管仲，齐国国相，现代术语的话，是经济学家。经济学家务实，可信。管仲说的太细致，太美了，须用回车键，敲成梨花体来读。管仲说，古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首。仔细解读下管仲的美文。就像经济学家扳着指头给我们算个账，有整有零，非常具体。 1.先从人物而言，⠠顺次看，第一个无怀氏，不知道，也查不到，就不乱说啦。事实上，早期帝王或者氏族部落领袖，没有名字或者因为久远，没形成族群的群体记忆，是更符合历史真实的。无怀氏，就是众多的无名氏，在部落间每每有大事的时侯，上山下地祭祀一番，就是最早的封禅萌芽，一路沿袭而来。其他的帝王，大家都清楚。不展开。 2.再看地名。梁甫,又名梁父,泰山下的小山，查资料古时死人丛葬的地方。啊，大吃一惊。《梁甫吟》,亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。曹植李白诸葛亮陆游等，都有梁甫吟或梁父吟。又是大吃一惊。 ……梁甫，就是现代语境下的火葬场或殡仪馆，⠠梁甫吟或梁父吟，就是现代语境下的挽歌哀乐…… 天，怎么会是这样。又又又大吃了一惊，为什么会这样呢，不知古人怎么想的。泰山顶祭祀完天，下来到梁父（火葬场殡仪馆）祭地，乍听感觉不可思议。⠊ ⠂ 多种猜测，这是否对生的向往和死的无奈，祈求长生？或就像现代人，往往到火葬场殡仪馆送别故人时，便生出诸多的人生感悟，⠠向死而生。或为祭奠逝去先人，？歌手刀郎唱到，未曾走到绝境路，彼岸花不开…….王阳明躺在石棺，龙场悟道，是否都是同样的表达？ ⠂ 我们已无法所知，尽管上述都有道理。 ⠠ 不管有多少解释多少意义，就像现代人，刚刚举行了盛大的庄严仪式，再到火葬场殡仪馆去仪式一番，…… 无论怎么说，都不太讲究吧 ……………… 所以，后来，泰山下祭地，也就换地方了，大汶口的云亭山。我们可爱的云云亭亭，就登场了。由此也想到，封禅和历史上其他事物一样，也都有发生发展起源演变演化过程。 3.笔者初读管仲此文时，感觉好美。满眼的云云亭亭，简直就是可爱的小孙女或外孙女啊。古人对喜爱的他人或物的称呼，和现代人也如此神韵相通，难得.。⠂ 后来才知，云云亭亭，是泰山下很小的两座小山，合起来，就是云亭山。就在今天的大汶口镇，离大名鼎鼎的大汶口遗址，仅仅几里路。兴冲冲上网查找，非常失望。灰常失望之至。⠂ 查到的仅仅是几个网友的游记。圣迹荡然无存。荒凉破败，就像林教头风雪山神庙的哪个山神庙，连那里也不如，那里起码还有个庙，云亭山几乎拿不出像样的遗迹遗物……然而这确是山，几乎是世界上最小的山了。如果没有在此祭地，图上看，就是个土包包，看下面的石碑，是县级文物保护单位，看清了是县级！问世上，还有比县级更低的，文物保护单位吗？！（见篇后附图）泰山顶祭天，其势浩大恢宏，山下祭地，虽不能和山顶祭天相提并论，但也不至于荒凉破败吧。⠂ 天地阴阳互补，对等而存在。不得不感叹，世间之多寡之悬殊者，未有如此也。喊话泰山文旅当地政府，尽快拿出云亭山恢复修建方案并实施。否则，你们就是罪人，千古罪人。提个建议，参照北京的天坛和地坛。⠠泰山顶祭天，就是京城的天坛，依照天坛地坛，比照泰山极顶，拿出云亭山方案。尽快实施。 ⠊ ⠠4.那么多的上古帝王，都来大汶口云亭山祭地，这可是大汶口的金字招牌，这些年来，打得不够啊，比某某皇帝微服私访行宫，更有意义千万倍，也比名人大师的故居草庐，高个亿万倍，也还有余。看看现在云亭山 ……唉，不说了。 5.人是群聚生物，有群就有王。离了群，物种就不能生存。上古帝王就是王是群主，王在，部落人群就在。就象蜂王之于蜂群。上古的那么多帝王，在这块土地上一次次地封泰山，禅梁甫禅社首禅云云禅亭亭，说明上古帝王和他的族群，相当长时间内，就生活在这片区域。！这些帝王或族群，就是可追溯可接续的中国文明源头和主流主体。在我们民族的叙事语境中，除了三皇五帝伏羲炎黄尧舜禹，还有谁，他们都是封泰山禅云云禅亭亭，他们之于泰山云云亭亭，就象我们熟悉的朱毛周之于井岗山黄洋界。 6.上古帝王祭地，在大汶口遗址附近的云亭山，怎么不去别的地方呢？思之思之再思之，这已经在说明，泰山封禅的缘起发端，就是五千年前的大汶口人⠠。中国文化文明之大汶口，就是中国革命之井岗山茅坪茨坪黄洋界或红都瑞金。与泰山文化同时或更早，有无数的某某遗址某大型遗址，也有成千上万的部落领袖，何以大汶口，有云云亭亭？作为中国文明文化的群体记忆，保留了下来。结论是，其他的没有成为主流源头并传承！！！（但作为支流汇入了文明长河，是肯定的。）就象夏朝同期的河洛与其他，也就象大秦的关中与其他，也就象大汉的沛县与其他，也就象大唐的关陇与其他，也就象新中国的井岗山和其他。百年前，拿枪的武装及割据势力无以数计，但沧海横流毕竟有主流。水流千里，毕竟有源头。封泰山禅云云禅亭亭，铁证般说明，中国文化文明文脉的主流主脉源头，就在云亭山所在的大汶口。往大点说，是泰山文化区。文化文明起源，也是量变质变。之前漫长的万年十万年百万年，都是在积累量变，依托泰山，升华为质变。文化文明起源，也就象一部华为手机，之前是元器件配件芯片代码甚至采矿冾炼，各有诸多商家产地源头，但都不能说是华为手机的产地。作为华为手机的产地只能是深圳而不是其他，因为众多的元器件在这里组装成型。再就象一列高铁，他的起点就是始发站零公里。与这个始发站相连通，还有无数轨道线路，但这列高铁的起点，就是这个站。也就象人的生命，个体生命的起点是精卵结合的受精卵，再往前追，学术研究可以无止境，但生命的起点就是受精卵，不可能再往前追溯为单个的精或卵，更不可能是再往前追溯为蛋白质氨基酸微量元素…… 北依泰山，南傍大汶河，依山傍水坐北朝南，就是人类文明受精卵的着床地。泰山大汶口，恰给我们提供了这样一个视角。泰山文化区系的特点，笔者总结为一山耸立平原环绕多方汇聚山海互动。上篇谈人天互动，侧重一山耸立。一山耸立的泰山，就象一面透镜，把散光在这里多方汇聚。气聚成型。气聚成型。伟大诞生。 6.管仲，齐国国相，齐国人。喊起云亭山，云云，亭亭，这么亲切。就像北京人喊，皇城根儿前门楼儿一样。说明啥呢…..泰山封禅，广为流传，深入人心，遥远的齐国人，看云亭山，就像近前的大汶口人一样亲切。心向往之，故有亲爱之称呼。就像现在儿歌唱到，我爱北京天安门…… 务实的经济学家，却写出了如此浪漫的云云亭亭，比现代经济学家那些令人看不懂的鬼话，强太多了。⠂ 要是再能找到，其他地区的人们，也这么云云亭亭地称呼，该有多好。⠂ ⠊ 把一座神级圣地，以云云亭亭如此亲切的称呼，史上还有第二人不，我没想起来。就象网友们把现代中国称为兔子熊猫团子龙哥京哥东大，是一样的。 7.其他。周成王禅社首，社首，是泰山下的一座小山，50年代挖掉了。禹禅会稽；会稽，今天的绍兴，不展开。再至于信史以来的帝王泰山封禅，如秦始皇汉武帝等，大家都熟悉，笔者也讲不出有价值的内容，也不展开了。总之，万古流传的泰山封禅，充分说明，上古帝王，就生活在泰山周边。泰山文化，是中国文化文明的主元主源主根主脉主体。文明的艳丽花果在中原，根和种子，在泰山。文明大戏的舞台在中原，编剧导演主演，在泰山。中国文化文明之泰山，就是中国革命之井岗山。泰山万岁！ ………………………………………… （篇后所附之图，来自网络。为网友游记所拍。待笔者择吉日良时沭浴更衣更有红包圣酒，朝圣大汶口云亭山。）

贵阳风水与龙场悟道：王阳明的故事贵阳的风水格局，从甲秀楼上的长联中可见一斑：“看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。”这段话描绘了贵阳的地理位置，向东有衡山和湘江，向西有云南，南面是两粤和峤岭，北面是四川。远有山川河流，近有长江和西江，真可谓是半壁中原。这样的地理位置和风水格局，使得贵阳成为一个人文荟萃、名人辈出的地方。据说，元末明初天下大乱时，张三丰真人云游至此，赞叹此地气象万千，将来必是藏龙卧虎之地。果不其然，明正德年间，一代儒学宗师王阳明因开罪宦官刘瑾，触怒了正德皇帝，被廷杖四十大板后，被发落到龙场（今贵阳市下属修文县龙场镇），一住便是三个年头。王阳明在龙场的三年，心境自然孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他从京城繁华的聚落，陡然降落到当时偏僻、荒凉的贵州。在万念俱灰之中，是淳朴善良的贵阳人给予他无私的关怀，使他看见了一线希望的曙光。他用“生命的体验”来面对人生，走上一条艰苦、独特的道路，从而实现人生的重大转折，成为他学术思想的新开端。“龙场悟道”成为王氏“心学”的起源，贵州贵阳也成为全天下的王学、阳明学信徒心中的圣地。

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