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论道教论文前沿信息_三大网站可查的评职称论文(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

论道教论文

魏晋画论“道”探：以《画山水序》为例论文题目：魏晋时期画论中的“道”研究：以《画山水序》为例论文作者：董玺瑶论文来源：《理论研究》关键词：宗炳、画论、画山水序、魏晋南北朝、道摘要：道教作为我国的本土宗教，对我国的政治、经济、文化产生了深远的影响。老庄哲学思想的核心是“道”，道家提倡无为而治，道法自然，与自然和谐相处。这种思想与许多文人的思想不谋而合，因此孕育出一些涉及道家思想的画论。本文以魏晋时期宗炳的《画山水序》为例，探讨中国古代画论中的“道”。《画山水序》作为我国山水画论的开端，地位较高，影响深远。

古籍分享——清代.风水抄本《挨星秘诀》内容：值月卦序、挨星局论山向、挨星总义、挨水歌诀、先后颠用法、翻山翻水法、论挨山挨水言、催官例、每年都天煞方、八卦反取诸身、八卦夹杂歌论卦例、看地十要诀、论四正、论二十二好、论富地论贵地、论文贵论武贵、论宜忌、论四维贵人、论坐山贵人、砂五行、论四局贵人…………等等#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分享——《挨星法诀》清代民间手抄本，全书35个筒子页，合计70面。内容简介：值月卦序，挨星局论山向，挨星仪意，挨水歌诀，先后颠用法，八山定龙祖定脉诀，翻山翻水法，论挨山挨水言，杨公走马断坟歌，八卦近取诸身，八卦夹杂歌，论卦例，看地十要诀，论四正，论二十二好，论富地，论贵地，论文贵地诀，论武贵地诀，论宜忌，论四维贵人，论坐山贵人，论砂五行，论砂中之贵，论四局贵人，论印，论房分，论土色分五星，论乌兔太阳起首，截法图，排山图等。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分享——《堪舆其味无穷》内容：二十四山向，黄泉总断歌，海风水出疾法，呼坟真诀，论二十山起九星水，论生旺死绝之水法，论点穴一法云，论二十四山倒左右阴水法，天井放水法，七星定位相生，翻卦掌诀，消砂法，陽宅门口捷法，寻龍总要捷绝诀，八卦五行论浑天星度五行取用诀，论向玄空五行，八矅殺水，二十八宿所居二十四山方位，拨砂分房法，玄武朱雀龍虎砂，论水口砂，论峡过度，论点穴法，葬法总论，寻龍总要捷诀，针盘日入用要诀，论地盘天盘作用，起长生吉位凶位，论富贵贪贱如何谓之好，论四大利星乃诸家之总要，话倒家忌监造分居定要忌，论扦州府县衙门方向吉，论巨门水断，论文曲水断，论武曲水断，论破军水断，论二十风四断，论二十四山阴风吹，论消息水口诀，论蝼蚁穿棺水，论木根穿棺水，论残疾水，论?二十四山黄泉煞大利年，洛书四局，前天干八局论二十四山分金坐位，论安门步数吉凶，十二龍理气歌，水局龍水生旺四格等…#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分享——《堪舆其味无穷》上下2册，福恩记，共114个双面，228页。内容包括：黄泉总断歌，海风水出疾法，呼坟真诀，论二十四山起九星水，论点穴一法云，论二十四山倒左右阴水法，天井放水法，阳宅门口捷法，寻龙总要捷绝诀，八卦五行论浑天星度五行取用诀，论向玄空五行，正五行一盘分金取用要诀，二十八宿所居二十四山方位，拨砂分房法，玄武朱雀龙虎砂，论水口砂，论峡过度，论风吹，葬法总论，寻龙总要捷诀，针盘日入用要诀，论地盘天盘作用，论富贵贫贱如何谓之好，论四大利星乃诸家之总要，论倒家忌竖造分居定要忌，二十四山尅应，时家尅应歌，论学堂方向吉，论九星水法断语尅应，论巨门水断，论文曲水断，七政九曜之说，论穿山黄道，论二十风四断，论凹缺风真言，论二十四山阴风吹，论水口消坐山，论消息水口诀，论蝼蚁穿棺水，八曜水法以向论，论木根穿棺水，论水法，理气歌，论二十四山黄泉煞大利年，论二十四山分金坐位，论水消纳诸家水法条绪不一，论洛书五行戴九履，论八卦分野歌，论安门步数吉凶，论向上宫位番水来去以见兴衰，论九星水法歌，双山五行二十四向分金，水局龙水生旺四歌，八方借库法等。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

道教研究必备期刊推荐，助你轻松发论文！ 𐟌🥤祮𖥥𝯼Œ今天给大家整理了一些适合道教和宗教研究的期刊，绝对是你评职称、大创结题、综测加分、评奖评优、毕业论文的好帮手！ ☯《宗教学研究》 ⷧŸ姽‘万方收录，季刊 ⷃN51-1069/B ☯《中国宗教》 ⷧŸ姽‘ 月刊 ⷃN11-3598/D ☯《中国道教》 ⷧŸ姽‘万方双月刊 ⷃN11-1670/B ☯《兰台世界》 ⷧŸ姽‘ 旬刊 ⷃN21-1354/G2 ☯《道教学刊》 ⷧ𛴦™𖥽• 半年刊 ☯《武当》 ⷧŸ姽‘收录月刊 ⷃN42-1044/G8 ☯《五台山研究》 ⷤ𘇦–𙦔𖥽• 季刊 ☯《道教研究通讯》 ☯《道教论丛》 ☯《道教研究》 ☯《道教文化》 𐟪𔥅ˆ人一步，日常论文发起来啦～姐妹们可以关注这些期刊的最新动态，说不定就有你需要的灵感哦！

「复旦新书」《易学与儒佛道审美文化》谢金良著复旦大学出版社后记从事高校的教学与科研已经三十年了。刚开始，从易学文化研究起步，在张善文教授的指导下，快速进入儒家经学的领域，又在詹石窗教授的指引下接触道家和道教文化，之后有幸在南京大学攻读哲学博士学位时又师从洪修平、赖永海教授研习了佛学与佛教文化，2003年博士毕业后旋即到复旦大学中国语言文学博士后流动站工作，在联系导师王振复教授的指导下从事中国古典美学的研究。出站后不久，正式调到复旦大学中文系，一直从事中国古典美学的教学与科研，易学与儒佛道审美文化也因此成为我所感兴趣的主攻方向之一。在这三十年里，陆陆续续发表了一百余篇学术论文，比较集中在易学、美学方面的，已经结集成《〈周易〉与审美文化论稿》出版了。为了更进一步体现本人在国学与文化、易学与审美、道家与道教、中国古典美学、儒家经学、佛学与佛教、文化与管理决策等方面的研究成果，一直想再编著一本与这几方面都相关的论文集，姑且名曰“易学与儒佛道审美文化”。衷心感谢复旦大学中文系的大力支持，感谢上海市高峰学科科研经费的支持，使我的心愿得以早日实现；感谢小女申妍帮忙题写书名，感谢众多师友同道一直以来的关心与支持！尤其要感谢刘月博士在编辑和出版此书过程中所付出的辛苦与努力！感谢博士生刘朝元同学在文本转换中的技术支持和辛苦劳动！本次结集，共有41篇文章，长短不一，良莠不齐，旨在较为全面体现个人的治学特点。内容一共由七个部分组成：引论、水部、木部、火部、土部、金部、杂论，只是大致分类以便阅读而已，并非严格区分。易学乃是大本大源，故为水部；水生木，木色青，乃道家道教崇尚之本色；木生火，火主礼，恰好体现审美文化；火生土，土色黄而居中独尊，如儒家儒学备受尊崇；土生金，位居西方，如乾如兑，健美欣悦，与源自西方的佛学佛教文化颇为一致。选录的文章，大多是已发表的学术论文。此次重新修订，个别地方与发表之文略有不同，以此次修订为准。之所以在高中阶段就接触易学，真的要感谢先父当时慈悲，出资让我购买一本课外书《白话易经》。这是改变我人生的转折点！本书的出版允当献给先父谢文生先生，这也是对他离世二十周年的缅怀和纪念。 2024年6月17日父亲节于上海梦想寓所作者简介谢金良，男，汉族，1971年生，福建安溪人，南京大学哲学博士，复旦大学中国美学博士后，现任复旦大学中文系教授、博士生导师，兼任复旦大学中国学研究中心副主任、国际易学联合会副会长、中国周易学会常务理事、上海市周易研究会副会长、中华美学学会中国美学专业委员会副秘书长、上海市美学学会理事、甘肃省天水市伏羲学院特约教授、河南省汤阴县易学文化产业发展顾问、山东省孔子研究院易学研究中心顾问、安溪县凤山书院文化建设顾问、上海共青团市委青年人文经典读书工程特聘专家、人文经典论坛主讲人等。曾任职于福建师范大学易学研究所，先后师从易学专家张善文、道学专家詹石窗、佛学专家洪修平、美学专家王振复等著名教授研习中国学术，与易学结缘已逾卅六载。目前教学与科研的主要领域为易学与儒佛道审美文化、易学与美学、中国古典美学等，已出版《穀梁传漫谈》《<周易禅解>研究》《融通禅易之玄妙境界》《审美与时间：先秦道家典籍研究》《穀梁传开讲》《<周易>与审美文化论稿》《身国共治：政治与中华传统文化》（合著）等著作，参与校勘整理大型丛书《中华道藏》（第十六册）中二十几种道教易学典籍、《中华道经精要》、编撰《美学大辞典》（中国美学分科负责人）、校理《尚氏易学存稿》第一卷之《焦氏易诂》、撰写《续修四库全书》之易学提要、编写《西方宗教学名著提要》等项目，在海内外刊物上发表学术论文一百三十余篇。学术上提出易学与美学的融通，主张在传承古今中外优秀学说的基础上，力求开创时间学来加以重新理解和弘扬，提出妙用文化智慧以化解诸多问题和烦恼，不懈追求真正幸福快乐的人生境界。目录引论走向时间学研究关于国学研究的若干思考中国文化研究的历史回顾水部　易学与中华文化论生生之易学《易经》中“君子”的出处及其审美特征《封神演义》的天道思想与易学观关于文王与《周易》的若干思考略论老子与《周易》思想的关系融旧铸新　别开生面 ——读《周易郑氏学阐微》有感继往开来　推陈出新 ——《历代易家与易学要籍》评述木部　道家与道教文化道家审美观与时间问题研究方法论对《老子》研究存在问题的若干思考地方志中的白玉蟾生平简历榕城南关白真人庙及其遗存文物白玉蟾的生卒年月及其有关问题考辨论签占语言的通俗文学化和宗教神学化 ——以“北帝灵签”文本衍变为例《封神演义》的宗教神学体系辨析火部　美学与审美文化关于转型时期审美文化研究与建设问题的思考中国古典美学的定位与思考中国神话传说与古代审美意识初探诗性ⷥ𗫦€炷神性与审美根性 ——中国易学与美学发微关于构建和书写中国美学史的讨论 ——中国古典美学高端论坛相关发言引得中华文化审美基因初探 ——在中和之美研究基础上对“中”范畴的理解江南文脉的历史传承与文化使命土部　儒学与儒家文化《大学》的德育思想体系述评关于经学存废问题的若干思考《穀梁传》的真伪和写作时代问题考辨西汉中期以前《春秋穀梁传》流传情况辨异《春秋穀梁传》风格论清禅旧隐古名儒 ——詹敦仁与儒、道、佛文化思想研究略论詹敦仁美学思想及其当代意义金部　佛学与佛教文化欧阳渐生平简历存在问题考论欧阳渐“佛法非宗教非哲学”思想衍论重提竺道生与涅槃学的若干问题 ——读汤用彤先生《竺道生》一文从《天童密云禅师年谱》看密云生平审美归趋 ——密云圆悟禅师的审美观初探易理与佛理本无二致 ——论《周易禅解》思想创新易辞与佛法互证互通 ——再论《周易禅解》的思想创新易道与佛性相提并论 ——又论《周易禅解》的思想创新杂论从先秦文化看当代别墅略论东方管理与中国传统文化先秦政治决策思想绎评 ——儒道文化的互补功能后记

古籍分享——《择选吉凶书》[福]民国大师精抄44页面。?禁婚歌，安炉方向，论选择次第歌，论喜神歌，论文昌方位，论犯和尚宫，论天狗星，论天狗尾与头同，嫁娶不将吉日，二十八宿吉凶个，断婚煞歌，合婚书，禄马图，大红杀…#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

《明代女性复仇故事》视角独特，史料丰富去年我跨考上了历史专业，虽然还没来得及读很多名家的著作，但最近对妇女史特别感兴趣。这本书的书名一下子吸引了我，感觉这个角度肯定很有看头。书本不厚，应该能很快看完，于是我就买回来了。这本书的作者是陈晓昀，由山西教育出版社出版于2011年。作者从女性反抗和女性暴力的角度出发，探讨了“女性复仇故事”这一主题。全书分为四章，每章都很有深度。第一章主要考察了中国传统文化对“复仇”的理解，比如复仇的合理性和限制，以及早期儒家、道家（包括道教）的报应观和后期佛教文化的果报观。这些思想为复仇报恶的思想打下了基础。第二章以明代的法律文献为中心，讨论了明代官员如何运用复仇的“伦理”和“法理”来处理实际案件。官员们对女性的同情和认可，使得女性的“自杀故事”成为了“复仇故事”。第三章则利用明代的伦理书，探讨了复仇伦理要求的对象以及伦理书对复仇故事主角性别差异的意识。接着，以女性为预设读者的女子教育书籍为中心，探讨了女教书对复仇道德的阐述和复仇者的描写，与一般教化书籍的区别。第四章以正史与方志中的女性复仇故事为主轴，考察了明代的地方志如何收录前代女性复仇传记，以及如何对这些故事进行删减改写，以符合明代对“道德女性”的想象。这本书的选题新颖，角度独特，细致地罗列了古代女性复仇故事，比如赵娥、蜀妇人、谢小娥等。作者还分析了社会舆论对司法判案的影响，史料结合得很好。不过总体来看，书中探讨女性的部分还是少了些，传统复仇伦理思想占据篇幅较多（主要是男性视角），文字的可读性也差了一点。作为硕士论文来说，这已经很不错了。不过话说回来，硕士论文出书还是有点挑战的。总的来说，这本书值得一读，尤其是对明代历史和妇女史感兴趣的朋友们。

《中国古代社会经济史论》这是一本论文集,2010年出版读起来会有点累,收获当然更大全书550页,重824克内容目录: 1. 说“风流”——其涵义的演化与汉唐历史的变迁,牟发松 2. 从《三国志》到《三国演义》——信史与史传文学的联系与差异,冯天瑜 3. 从泰山到东海——中国中古时期民众冥世观念转变之一个侧面,刘安志 4. 公孙述“成家”政权及其主客问题初探——中国古代主客问题研究之一,栾贵川 5. 论传统农业时代的自然保护思想,张建民 6. 中国古代的户籍制度与人口税演进,陈锋 7. 湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”,张荣强 8. 论汉晋时期的“威惠”型官吏,柳春新张东华 9. 《太平经》断代,刘九生 10. 独行考释,胡秋银 11. 曹操用人与求贤三令,杨德炳 12. 略论张昭与张紘,瞿安全 13. 魏晋南北朝时期的历史特点,熊铁基 14. 魏晋南北朝时期荆州地区佛教的传播与发展,夏日新 15. 魏晋南北朝时期史学的勃兴,郑敬高 16. 魏晋南北朝丧礼“依故事”探讨,高二旺 17. 论六朝自然神祭祀与祈求巫术,吴成国 18. 《吏民田家莉》的组合形式,蒋福亚 19. 律令与晋令,张泽咸 20. 陆机陆云思想趋向探微,周国林 21. 习凿齿隐居江西说质疑,叶植 22. 十六国官制研究,周伟洲 23. S.6251号北凉玄始九年随葬衣物疏补论,王素 24. 论晋宋之际“仕贵遗务”之风的变化,李磊 25. 襄阳雍州武力与刘宋孝武帝皇权政治,陈金凤 26. 北魏龙城诸后问题考实,李凭 27. 李显甫开李鱼川之时间考,卢开万 28. 长乐冯氏与元魏宗室婚姻关系考——以墓志为中心,鲁才全 29. 北朝鲜卑婚姻制度的变迁考述,谢宝富 30. 东魏北齐革命与《魏书》的编纂,佐川英治刘啸译 31. 吐鲁番所出来自长安、洛阳的唐代文书,陈国灿 32. 三洞四辅判教体系与唐朝道教统一体,钟国发 33. 辋川怀古:唐代关中环境管窥,孙达人 34. 复出《涿州范阳县文宣王庙之碑》,孙继民 35. 唐代“士大夫”的特色及其变化——以两《唐书》用词为中心,黄正建 36. 般若禅心化生妙境——晓元法师禅诗“妙境”说试析,张弓 37. 张易事迹考,白钢 38. 高山安可仰,徒此揖清芬,卢开万 39. 难得的良师益友,晋宏中 40. 西行诗,彭神保 (41) 黄惠贤教授论著要目,石墨林 [馋嘴]南昌ⷨ‰𞦺ꦹ–

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