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功利与学术前沿信息_功利的人的表现(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

功利与学术

大学论文写作心得：从压抑到释放在大学里，写论文总是让我感到一种莫名的压抑。白天看多了写多了，晚上就不太想和人交流了，可能是用脑过度的缘故吧。每次写论文，心情总是比较低沉，不是那种纯粹的悲恸与颓丧，而是一种无法呼吸的压抑感、无力感和挫败感。中学实习时，虽然也很忙，但那时候更多的是一种生龙活虎的充实感，青春活力无限，能沐浴阳光，感受到自己真实地存在于世上，生活的实在感扑面而来。那些真实的具身实践无数次点燃了我对地理与教育的激情，让我重拾初心。写论文的状态则完全不同，写论文需要狠下心来咬牙坚持。我当然愿意凭借意志力与之搏斗，但这毕竟不是治本之策。我对论文爱不起来，无法从根本上认可其价值，也无法从中获得快乐，缺乏科研热情与学术志趣。当然，我仍会逼自己写下去，因为我要靠大论文毕业！而小论文正因为难，所以挺稀缺，一旦拥有便能让简历变得好看，具备不错的功利价值。但想让我爱上学术，对不起，太难了。有道是“强扭的瓜不甜”。我对学术兴趣不大，绝不会读博，但这并不意味着我支持“读书无用论”。事实上，我十分佩服能把论文写好的人，我觉得他们的思维非常深邃、开阔、缜密、清晰，尽管有些论文没啥实际意义，但至少看上去很高大上，学术表达颇具风格，工作量也很大，耗费了很多心血，我打心底里敬佩创作者的勤奋、毅力与才华。在高校，周围有好多很会写论文的同侪，发过顶刊的老师也挺常见，不会写论文似乎是一件蛮糟糕挺致命的事，常处于评价体系的最底端。但出了学校后，我想不会写论文也不是一件什么大不了的事吧。最后，很庆幸自己读的是对小论文发表没有硬性要求的专硕。希望我们每个人都能找到属于自己的热爱，有更多的时间与机会去做自己喜欢的事。

为什么要学习？𐟤” 最近我一直在思考一个问题：我们为什么要学习？𐟤” 现在很多人把知识当作谋利的工具，把名校和学历当作跳板，却忽略了知识本身的价值。𐟘” 似乎大家都变得很功利，很浮躁。我们都很努力，很勤奋，优秀的人也很多，但大多数人学习的目的似乎并不纯粹。我自己也有过类似的经历。虽然我现在的专业是商科，但其实我最初是从公管类转过来的，也是为了以后找工作更方便。𐟘… 但说实话，我对学术研究更感兴趣，觉得那比工作实践更有意思。上班后，我甚至有点怀念读书的日子，感觉现在的工作让我很空虚，没有志同道合的人，也没有人和我讨论我感兴趣的东西。𐟘” 我的前两份工作都非常形式主义，每天无所事事，不知道工作的意义在哪，甚至觉得不好意思领工资。𐟘… 现在我只想去国外读博，不奢望名校和学术牛导，只要给我一个好的学习环境让我安静地思考就够了。社会上有些人对学术有很大的误解，认为学术研究是脱离实际的。其实，学术型硕士经过了系统的逻辑思维训练，往往看问题更深远、更透彻。当然，经验也很重要。我硕士毕业后的计划是先工作两三年再去读博。如果以后有机会读博，我希望我的博导不要过多约束我的想法，最好像我的硕导一样放养我。因为我的研究是我自己的思考，如果导师和我的想法不太搭调，那会很麻烦。𐟘… 我的想法是不是很奇怪？如果有朋友和我一样认同我的想法，欢迎一起交流交流哦！𐟘Š

学术界的双重面孔：专业化和职业化的博弈有人说，这个时代已经没有大师了，专家变成了砖家，教授成了叫兽，学术界甚至出现了学术流氓的学阀集团，压榨研究生、媚上欺下。但也有人说，大师依然存在，有些人在默默守护着学术界，替我们负重前行。其实，每个职业都有其光鲜亮丽的一面和阴影的一面。学界也是如此，外来者常常因其光环而向往，因其阴影而警惕。本文将探讨学界的这两张面孔，探寻那些隐秘的角落。学界的两张面孔：专业化和职业化 𐟎“ 专业化：学界的第一张面孔。我国学界从原本的意识形态化叙事中抽离出来，思想解放，理论自由，极大提升了科学技术水平。专业化的趋势使得学者们更加专注于自己的研究领域，推动了学术的进步。职业化：学界的第二张面孔。在市场规训之下，学者们逐渐从清高儒雅的“士大夫”转变为知识创造的精神劳动者。现在，学者们研究知识，少了些探寻真理、人类未来的使命感，多了些养家糊口、谋生不易的市井气。职业化下的学界重塑 𐟏›️ 以前，学界笼罩着神圣的气息。学者们被视为社会的精英，他们的研究被视为对人类文明的贡献。然而，随着知识走下神坛，学者只是一种职业。诸多因素造成了知识界整体沦落，学术研究变得更加功利和市井化。学术与国家治理的互动 𐟌 从缘起谈，建立学术机构在于培养专业技能人才。但中国的学术属舶来品，一直都存在本土化不足的矛盾。改革开放后，学术步入专业化正轨，让中国学科建立了基本的学术话语、规范程式、思想流派，消除了意识形态理论学术的空洞、虚假与肤浅。然而，这些学术舶来品源于国外经验与解释，会不可避免地误解、掩盖和歪曲中国经验。本土的生动实践无法进入专业学术化的表达渠道，剥夺了学术表达应有的创造力和想象力。“言必称希腊”并不鲜见，充斥着对异域文化的想象，亦不乏有人在象牙塔中文化卖国，在文化霸权下卑躬屈膝。学术移植的排异性还会作用在本土肌理中，高度本土化的政府机关对学术圈并不感冒，难以互动，两大系统疏离。某种意义上，我国社会科学在本土化上存在较大不足。当然，我们也可以看到有识之士已经着手改变学术和政府疏离的问题。以笔者所在高校为例，近年来科研体系改革强调“把论文写在中国大地上”，倡导“真问题、真研究、真参与”；组织学生投身祖国大地，深化国情认知，扎根田野调查；引导教授研究治理真题，打通由学入仕通道...每当这个时候，我才由衷感谢“实事求是”的校训，科学精神永不过时。总的来说，学界的演进是一个复杂的过程，既有专业化的进步，也有职业化的挑战。希望我们能够保持对学术的敬畏之心，不断探索和进步。

探索古希腊文明的浪漫之旅 𐟌Ÿ「每个时代都有其独特的生活方式。古希腊人，一个仰望星空的民族，生活在湛蓝的天空下，葡萄紫的海水中，美丽的神话和自由的遐想中。要真正理解古希腊文明，我们需要放下现实的功利考量和科学的眼光，多一些浪漫情怀。」 𐟓š书名：《古希腊文明的光芒》 𐟖‹️作者：赵林 𐟓–古希腊文明的研究著作众多，但赵林老师的这本书却有着独特的魅力。与许多学术专著不同，它并不追求科学的深度和高远，而是以一种轻松、有趣的方式，带领我们走进古希腊的世界。 𐟎�™本书就像一部引人入胜的小说，讲述了荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底等50多位古希腊巨星的人生故事。随着希腊文明的诞生、崛起和衰落，这些故事构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。 𐟌赵林老师从宏观角度展示了古希腊文明的演进历程，帮助我们全面系统地了解那个时代的文化面貌。对于我们来说，阅读这本书就像是一次穿越时空的旅行，亲历了权利的游戏、天才的诞生，感受了思想的脉动和艺术的爆发。 𐟎褹椸�˜配有200余张精美的插图，让我们“参观”了各种世界名画、人物雕塑和历史遗迹，游历了雅典卫城、德尔菲遗址和希腊的各大博物馆。 𐟓š如果你对古希腊文明感兴趣，这本书绝对值得一读。放下现实的功利考量和科学的眼光，让我们一起在赵林老师的引导下，踏上这段充满浪漫情怀的旅程吧！

如何“功利”地准备保研？𐟓š ✨保研真的需要从大一开始准备吗？保研的准备其实可以从大一开始，但也不必过于功利。以下是一些实用的建议： 1️⃣ 学术与绩点：虽然学术研究很重要，但也要注意保持绩点。毕竟，绩点是保研的重要参考指标。 2️⃣ 英语、科研、竞赛：这些方面也需要重视。英语能力可以通过各种途径提升，科研和竞赛则需要付出更多努力。 3️⃣ 法学学习方法：如果你对法学感兴趣，可以探索一些高效的学习方法，为未来的学术之路打下基础。 ☀️很多时候，跳出自己埋头前进的轨道，才会发现未来是壮阔的，宽广的。我们被非自愿卷入这个时代，身不由己地去追求“成功”的一生，但继续“卷”下去，无数次的“上岸”，意义究竟是什么？当我为此而怀疑时，一位老师告诉我：“既然这是普遍性的苦闷，也确确实实有许许多多的人在真实的挣扎，那么也和他们一起挣扎吧。用‘有所不为’，来和时代气氛抗衡。”我想，在找不到答案时，那便继续坚持自己所坚信的吧。

《西安高三学霸跳楼之殇：反思学习压力与社会影响》西安高三学霸林嘉文跳楼事件令人痛心和惋惜，也引发了社会的广泛关注和深刻反思. 事件原因分析外界压力过大：林嘉文出版著作后，媒体的关注、采访以及外界的质疑和揣测给他带来了巨大的心理压力，破坏了他原本单纯的生活和学习环境，使其无法安心学习. 自我要求过高：林嘉文对自己的要求极高，他认为自己已经达到了一定的高度，未来的生活缺乏挑战和吸引力，这种对自我的过度期望和对未来的迷茫导致他产生了消极情绪. 心理承受力不足：尽管林嘉文在学术上有着出色的表现，但他在心理上可能并未完全成熟，面对各种压力和挫折时，缺乏足够的应对能力和心理韧性，最终导致了悲剧的发生. 社会现象反思教育功利化：当前社会对成绩和成功的过度追求，使得学生面临着巨大的学业压力，而忽视了他们的身心健康和个性发展，这在一定程度上反映了教育功利化的问题。舆论压力：在信息时代，媒体和网络的发展使得公众人物更容易受到关注和舆论的影响，而一些不实的报道和恶意的揣测则可能对当事人造成极大的伤害. 心理教育缺失：学校和家庭在学生的教育过程中，往往更注重知识的传授和技能的培养，而对学生的心理健康教育重视不够，导致许多学生在面对压力时，不知道如何正确应对和调节。学习压力应对方法学生自身：要学会正确认识学习压力，将其视为成长的动力而非负担，同时学会调整心态，保持积极乐观的情绪，通过运动、听音乐、与朋友交流等方式释放压力，还可以制定合理的学习计划，提高学习效率，避免过度劳累. 学校方面：应加强心理健康教育，开设心理健康课程和心理咨询服务，帮助学生树立正确的人生观和价值观，提高他们的心理素质和抗压能力，同时，学校还应营造良好的学习氛围，减轻学生的学业负担，避免过度竞争。家庭层面：家长要关注孩子的身心健康，与孩子建立良好的沟通渠道，及时了解他们的学习和生活情况，给予他们足够的关心和支持，此外，家长还应以身作则，培养孩子积极乐观的生活态度和应对挫折的能力.

𐟎“ 博士之路：准备好了吗？今天有学生问我，是否应该继续读博。我理解他们的困惑，所以决定认真分析一下读博的利弊。 𐟓š 硕士阶段与博士阶段的区别硕士生通常跟随导师进行课题研究，不需要自己思考方向和创新点，只需按照导师的要求进行。因此，国内的硕士毕业率普遍较高。然而，博士阶段则大不相同。从教育部到学校再到导师，都认为博士是顶级教育，这意味着一部分人可能无法顺利毕业。延毕的风险是真实存在的，甚至有八年都无法毕业而被注销学籍的情况。 𐟒ᠧ‹짫‹思考与学术热情博士阶段最大的挑战是需要独立思考和投入比硕士多数倍的精力。这主要体现在两个方面：学术能力：即科研灵性。博士研究，尤其是在优秀的高校，需要发表高水平的论文，这需要创新点。如果资质平庸，可能会非常痛苦。虽然勤奋可以弥补一些不足，但如果有灵性和慧根，至少不会事倍功半。学术热情：是导师推动你做科研，还是你自发地想做科研。在严格的大学读博，毕业有硬性指标。没有热爱的学习难以持续。如果仅仅因为功利心或逃避就业而读博，压力会非常大。任何没有坚定支撑的选择，都会被时间和压力摧毁。 𐟑袀𐟏력Ｅ𘈧š„重要性一个好的导师也非常重要。遇到一个心地善良、平易近人、秉性相投、亦师亦友的导师，读博之路会顺畅许多。 𐟒𜠨ﻥš的性价比建议读博选择中国学术评价研究中心（CAS），性价比较高。补助高于高校，北上广深的所补助较高，六七千是有的，其他的一般四千多。2021年有新闻报道，CAS办公室回应媒体：博士生补助不会低于4300元。总结来说，如果不具备学术热情和学术能力，请慎重选择。反之，如果有坚定的读博决心，对研究领域不排斥甚至喜爱，那就遵从本心吧。

带着功利心做公益，真的错了吗？𐟤” 名校招生官们通常喜欢两种类型的申请人：一种是学术天才，有望冲击诺贝尔奖；另一种是能够改变世界的行动者。即使是在学术领域，他们也希望看到申请人不仅仅是为了读书而读书，而是希望通过知识来改变世界。因此，留学的学生们都知道，参与公益活动是必不可少的，这样可以展示自己的社会责任感。然而，有些人对此嗤之以鼻，认为做公益活动是为了帮助自己升学，因此这种做法是不好的。真的是这样吗？我认为，这种看法过于理想化了，将关注弱势群体和社会问题这件事“绝对崇高化”，并且过于简单地将人们的动机分为黑或白。我们做很多事情，本来就是情怀与功利目的兼具的。例如，一个学者研究社会问题，难道只是出于对这一话题的兴趣吗？不会考虑自己的论文发表和对学术生涯的帮助吗？同样，一个人选择加入公益组织工作，难道只是因为希望帮助解决社会问题，而不是为了获得这份工作不错的薪水吗？在我看来，无论我们是否坦诚面对，功利诉求的考虑贯穿于我们几乎所有行为中。这并不丢人，关注社会问题并不意味着不能有功利目的。反而，很多时候，正是因为这种“利益”的存在，让我们的行为更持久、更可持续。试问，有多少人能像雷锋一样长期无限自我牺牲呢？让关注社会问题的人从中获得自己的利益，从而让他们更愿意去做这件事，有什么不好吗？实际上，名校早就打起了这个算盘。或者说，名校里的人。能当名校招生官的人，大体都是视野开阔、非常优秀的人。这些人满足于帮助精致利己主义的学生进入名校，从而获得更多的权力和金钱吗？当然不，他们也希望自己的工作更有意义。他们希望能通过自己的努力让世界变得更好，因此，他们想到可以用自己拥有的“名校门票”来改造一代青少年。于是，他们明确地把对学生的要求说了出来，希望申请人能“持续性地创造社会影响”（哈佛），关注和服务社区。你的功利，正在人家对于“改造世界”的计算之中。

叶嘉莹：以诗词之名，铸人格之碑在这个信息爆炸的时代，能够引发全民悼念的人物并不多见。而叶嘉莹，这位被誉为“穿裙子的‘士’”的百岁老人，却在她离世后，几乎刷屏了我们的社交媒体。人们为何对她如此敬仰？这份普遍的悼念背后，又蕴含着怎样的期许与共情？叶嘉莹，一个名字，一种精神，一种人格高度的象征。在女性群体中，能够获得“先生”这一称谓的人寥寥无几，而叶嘉莹无疑是其中的佼佼者。她不仅以其卓越的学术成就赢得了世人的尊重，更以其高尚的人格魅力成为了无数人心中的灯塔。她智慧而坚韧。自幼与诗词结缘，一生都沉浸在诗词的海洋中。无论是战乱年代的颠沛流离，还是生死离别的亲情考验，都无法动摇她对诗词的热爱和对学术的追求。她的诗词创作、研究、翻译和传播工作，不仅丰富了她的人生，更为中国古代诗词的传承和发展做出了巨大的贡献。她谦逊而淡泊。在叶嘉莹看来，除了对诗词的热爱，她并无任何可炫耀之处。她从不争名夺利，始终相信好的东西自然会被人识得。当她将自己的家产全部捐献给南开大学时，那份淡然与超脱，更是让人肃然起敬。她用自己的行动诠释了“淡泊明志、宁静致远”的真谛。在这个浮躁而功利的时代，叶嘉莹的人格魅力显得尤为稀缺和珍贵。她不在意名利场的炫耀，活出了人生的大境界。她的存在，就像一股清流，冲刷着人们内心的尘埃，让人们看到了真正的学者风范和人格高度。叶嘉莹的学术成就和人格魅力是相互辉映的。她的人格因学术而丰盈，她的学术因人格而更为人所知。她的著作等身，被誉为当代中国古典诗词研究的顶级专家。但她的学术影响并不仅仅在于成果的闪耀，更在于她那令人敬仰的学术形象和人格魅力。悼念叶嘉莹，不仅是对她个人的缅怀和敬仰，更是对一种精神的追寻和传承。她用自己的生命诠释了什么是真正的学者和人格高度。她让我们看到了在浮躁和功利之外，还有一种更加纯粹和崇高的追求。在这个快速变化的时代，我们需要更多像叶嘉莹这样的人。他们用自己的行动和生命，为我们树立了榜样和标杆。他们让我们相信，无论时代如何变迁，那份对知识的热爱、对人格的坚守、对社会的责任，都是永恒不变的。叶嘉莹走了，但她留下的精神财富将永远照耀着我们前行的道路。让我们以她为榜样，以诗词之名，铸人格之碑，共同追寻那份更加纯粹和崇高的追求。

研0日记｜初见导师与书摘心得最近在读毛姆的小说，书中的一些句子触动了我内心的某个角落，仿佛点燃了思维的小火花。这些句子让我回想起导师的教诲，也让我意识到自己还有许多书要读。原来，阅读不仅仅是为了工作，更是为了生活，为了那些看似虚无缥缈的成就感和满足感。导师的耐心和细心让我受益匪浅。原本计划去实习，但导师的一番话让我意识到自己还有许多书要读。书中的某些句子让我感到内心深处的战栗，仿佛啃完了一本学术专著或是看到了令人眼前一亮的观点。阅读虽然需要功利性，但也不能只局限于功利性。生活需要平衡，处处皆学问。阅读时，带着问题去阅读固然重要，但随心所欲地摄取知识同样幸福。那种思维被点燃的成就感和满足感，比任何可视的成就和荣誉都更加珍贵。这些感悟让我意识到，阅读不仅仅是获取知识，更是一种心灵的滋养和自我提升的过程。

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