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中国古代礼仪论文新上映_《中国古代礼仪文明》(2024年12月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

中国古代礼仪论文

汉语言论文选题，导师超爱！选论文选题可不是随便挑一个就行的事儿，得确保你这个选题既有学术价值，又有实践意义。那具体该怎么做呢？让我来给你支几招吧！从汉语言文学中的现象或问题入手 𐟓œ 你可以研究古代诗词中的意象和修辞手法，比如分析一下某个特定时期的诗词风格，或者探讨一下某种修辞手法的运用。比如，你可以研究一下宋词中的意象如何通过特定的修辞手法来表达情感。聚焦某个文学作品或文学流派 𐟓– 你可以选择某个具体的文学作品或者文学流派进行深入分析。比如，你可以研究一下明清小说的语言特点和叙事手法，看看这些小说是如何通过语言和叙事来吸引读者的。探究汉语言文字的起源、演变和发展 𐟌🊊你也可以从汉语言文字的起源和演变入手，研究一下汉字的演变历程和造字原理。比如，你可以探讨一下甲骨文到现代汉字的演变过程，或者研究一下汉字的构造原理。关注某个文化现象或文化问题 𐟌 你还可以从某个具体的文化现象或文化问题入手，比如探讨中国传统文化中的礼仪制度或者文化价值观。比如，你可以研究一下古代礼仪制度如何影响现代生活，或者探讨一下某种文化价值观在当代社会的体现。选择你感兴趣的主题 𐟒ኊ最重要的是，你要对自己选择的主题有浓厚的兴趣。同时，也要关注导师的研究方向和学术要求，确保你的选题符合导师的要求。做好文献综述 𐟓š 在确定好研究主题后，你需要进行文献综述，了解相关领域的研究进展和已有研究成果。具体来说，你可以从以下几个方面入手：搜集相关文献资料：通过图书馆、学术搜索引擎等途径，搜集相关领域的书籍、期刊论文、学术论文等文献资料。阅读和分析文献资料：认真阅读和分析搜集到的文献资料，了解相关领域的研究现状和研究问题。归纳和分类文献资料：将文献资料进行归纳和分类，总结出其中的研究特点和不足之处。提出自己的研究思路和方法：在文献综述的基础上，提出自己的研究思路和方法，确定研究的重点和难点。希望这些建议能帮到你，祝你的论文选题顺利！𐟎‰

南博特展玉润中华：5本书带你深入了解参观南博特展玉润中华，我不仅满足于展览本身的几个小时，还特意找来了一些与展览相关的书籍，阅读后给大家推荐这5本： 1️⃣ 《礼仪中的美术》巫鸿老师的中国古代美术论文集，其中有几篇专门讨论玉器，如《东夷艺术中的鸟图像》、《“玉衣”或“玉人”？——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义》和《“大始”——中国古代艺术与力气艺术之起源》。尽管写作风格像是在给外行介绍，但内容非常专业，对我有很大启发。 2️⃣ 《中国古代物质文化》这本书全面科普古代物质文化，特别是第七章专门讲述玉器。读完后会对玉器从“祭玉-礼玉-世俗玉-观赏玉”的发展脉络有一个基本认识。比如，孙机老师不认同“玉猪龙”的叫法，认为红山玉器的代表性兽面与“猪”无关，也不认同“玉衣”的说法，认为是内棺而不是衣裳。 3️⃣ 《玉润中华展览图册》在博物馆礼品商店购入，收录了展品介绍和高清大图，质感很好，非常值得收藏。像是把博物馆打包带回家。 4️⃣ 《最早的中国：二里头文明的崛起》这本书带我们深入了解二里头文明，特别是精美的龙纹牙璋就出自这个文明。作者许宏曾任二里头考古工作队队长。 5️⃣ 《中国天文考古学》这本书比较神，我挑了其中关于玉文化的解读看。冯时老师的论证（或猜想）比较大胆，认为玉器基本被归为观天礼天之物，如玉猪龙的“猪”代表北斗，玉刀上的小孔代表星图等。有没有研究冯时老师这一派考古学的朋友帮忙解释下？这些书籍不仅能帮助你更好地理解展览，还能让你对古代文化和历史有更深入的了解。

𐟍𝯸餐桌上的中古饮食变迁探秘𐟍𕊰Ÿ𝯸 餐桌上的中国美食之旅 𐟍𝯸 𐟓– 书籍：《餐桌上的中国》 𐟕𕯸‍♀️ 作者：张竞 𐟔𙊰ŸŒˆ 作为美食爱好者，我对任何关于美食的书籍都充满好奇。当我第一次看到这本书时，我就立刻被它吸引住了。 𐟔𙊰Ÿ’력𐽧ˆ‘之前对历史上的美食了解不多，只知道《梦华录》、《汴梁录》和《吃一场有趣的宋朝盛宴》这三本书，但这本书给我带来了全新的视角。它不仅展示了中国古代美食的多样性，还深入探讨了餐桌礼仪和盛放食物的器皿。 𐟒려𙦤𘭤𛎢€œ孔子的餐桌”开始，讲述了历代餐桌礼仪和食物的变化。例如，明朝中期由于自然灾害频繁，人们对粮食作物的重视程度空前，玉米因其适应性强而成为荒年的主要主食。 𐟒려𙦤𘭨😦到，魏晋时期面食的普及与小麦粉在祭祀活动中的使用有关。此外，书中还介绍了黄河流域8000年前就开始种植粟的历史，以及人体对谷物的吸收差异。 𐟔𙊰Ÿ’려𙦤𘭦œ‰趣的部分不胜枚举，这里只举一例：书中提到，豆类中的营养含量比粟高，但人体对它的吸收率只有65%。 𐟒렩‚㤹ˆ，为什么这本书能将复杂的论文式内容写得如此有趣呢？作者在序言中提到：“选择这个课题，意在厘清料理及饮食习惯的源流。”通过这本书，我们得以窥见千年历史文化的变迁。 𐟔𙊰Ÿ’ž 我是刀刀，下次分享见 𐟒ž

𐟓š 汉语言文学自考本科，轻松拿证！ 𐟎“ 想要轻松获取汉语言文学本科证书？这里有个好消息！ 𐟓– 玉林师范学院的小自考汉语言文学专业，课程设置如下：助学课程：美学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、中国文化概论沟通课程：中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）实践与应用课程：写作基础、普通话与口才训练、商务礼仪、毕业论文（设计） 𐟒𛠥�𙠦–𙥼灵活，可以通过计算机或移动终端参加玉林师范学院组织的网络课程学习。每年四月和十月参加国家统一考试，考场设在经广西招生考试院批准设置的考点。 𐟓ˆ 毕业后，你可以在中小学从事语文教学和研究，或者在新闻出版部门、科研机构、机关、企事业单位等从事新闻报道、文秘以及文化、宣传管理等方面的工作。

魏晋南北朝书单𐟓š 𐟓– 在这里，我要分享一些我个人非常喜欢的魏晋南北朝时期的书籍。这些书籍不仅是我个人阅读的体验，也希望能为其他读者提供一些参考。整本读完的书籍推荐《黑毡上的北魏皇帝》 - 罗新这本书虽然篇幅不长，但内容非常丰富。作者从北魏孝武帝元脩的即位仪式入手，探讨了内亚礼仪传统的存在与消亡，以及异族文化与汉文化的交融。这本书让我对北朝史有了更深入的了解。《华丽家族：六朝陈郡谢氏传奇》 & 《簪缨世家：六朝琅琊王氏传奇》 - 萧华荣这两本书分别以谢氏和王氏家族的故事为主线，描绘了六朝时期的政治变迁和士人心态。萧华荣老师的叙事方式非常平和、直白，读起来非常易懂。《公主之死》 - 李贞德这是一部法律史作品，讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死的经典案例。通过这个案例，作者探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、夫家认同以及男尊女卑等法律及婚姻伦理问题。这本书让我对中国古代法律制度有了更深入的理解。《漫长的余生》 - 罗新这本书以宫女王钟儿的生平为线索，梳理了北魏献文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝近八十年的宫廷旧事。虽然王钟儿只是书中的引子，但通过她的故事，我们可以更深入地了解那个时代的宫廷生活。《北魏平城时代》 - 李凭这本书主要考察了北魏前期政治史，特别是拓跋部落本身的社会文化特征与汉族文化对其产生的曲折作用。读完后，我对魏晋南北朝时期的历史有了更清晰的认识。需要反复阅读的公版书《洛阳伽蓝记》 - 杨脒之《世说新语》 - 刘义庆《玉台新咏》 - 徐陵、张丽华等选择性阅读的书籍《成汉国史》 - 高然、范双双《汉赵国史》 - 周伟洲《前秦史》 - 蒋福亚《魏晋十六国河西社会生活史》 - 贾小军这些书籍都是我通过阅读大量的论文、书籍和资料整理出来的。每次看到有趣的历史人物，我都会进行素材搜集，然后写成文章。希望这些推荐能对大家有所帮助！

周代冕冠：从礼仪到象征的详细解析 𐟏† 周代的冕冠，作为古代礼仪的象征，其组成部分和背后的含义都十分丰富。让我们一起来探索这些古老而神秘的配件。冕板（綖）：这是冕冠的主体部分，通常由木或竹制成，象征着尊严与正直。綠綬（l眠sh㲵）：绿色的丝带垂于冕前后，代表着谦逊和节制。纹章：如衮龙、日月星辰等图案装饰在冕冠上，分别象征皇权天授和天人合一的理念。充耳（瑱）：冕冠两侧垂下的玉珠，提醒佩戴者倾听左右意见而不轻浮妄动。品阶：周代冕冠有六种不同的等级，每种等级都有其特定的冕服。大裘冕：这是最高等级的祭天冕服，用于天子祭祀昊天上帝或五帝时穿着。衮冕：仅次于大裘冕，是天子在祭祀先王或重要典礼时所穿。鷩冕：稍低于衮冕，主要用于祭祀先公、参与宴会或射礼等正式活动。毳冕：主要用于祭祀四望山川等神祇，品级再次降低。絺冕：品级较低，主要用于祭祀社稷神及五祀等小范围的祭祀活动。玄冕：六冕中最低等级的一种，主要用于祭祀小祀，保留了冕服的基本形式。虽然周代距今已有数千年历史，目前并没有直接的原始实物保存下来。然而，《周礼》、《仪礼》等古籍中对此有详尽的记录。现代学者根据这些记载和后代对周制的模仿复原，尝试重构周代冠冕的形象。一些博物馆或研究机构可能会依据文献记载制作复原模型或图像，以展示周代冕服的大致样式。此外，考古发掘出土的一些同时期或稍后的贵族墓葬中，有时会发现与冕冠相关的配件或类似冠饰，这些资料可以间接反映当时的冠冕文化水平和社会习俗。对于具体的图片资料，可以搜索“周代冕冠复原图”或查阅相关历史服饰研究书籍及学术论文中的插图，获取更为直观的认识。但由于是复原品或艺术家的想象性再现，所以并非完全等同于真实的周代冕冠原貌。

《增广贤文》智慧箴言：改变人生的钥匙 𐟓š 书名：《增广贤文》 𐟓 翻译：李福言 𐟎蠥›𞧻˜：罗希 𐟓 出版地：南昌 𐟔 李福言出生于1985年，江苏丰县人，文学博士，江西师范大学文学院讲师，硕士生导师。主要研究音韵学，主持多项省部级项目，出版多部专著，发表多篇CSSCI论文。 𐟎蠧𝗥𘌊独立插画艺术家，中国美术学院学士，法国马赛高等美术学院学士、硕士。作品在中国、法国、日本展出并被收藏。 𐟔堤🗨ﭦ™𚦅犢€œ听君一席话，胜读十年书。” “人过留名，雁过留声。” “一年之计在于春，一日之计在于寅。” 𐟓– 《增广贤文》探秘《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。它集结了中国从古至今的各种格言、谚语。经过明、清两代文人的不断增补，最终形成现在的版本。 𐟌Ÿ 经典价值《增广贤文》是一部凝聚了古代民间智慧与生活哲理的经典之作。它以简练的语言、丰富的内涵传递着生活的真谛与道德的精髓。虽然书中有些糟粕，但总体来说，它的价值不容抹杀。自成书以来，受到很多人的喜爱。究其原因，该书搜集的格言、谚语体现了中华传统文化的核心价值，如孝、仁义、礼、智等。此外，该书总结了传统中国的生活哲学和生存智慧，其中很多在现实生活中仍有价值。因为它揭示了人性，所以，它是中国人性格的正反写照。中国人的脸面观、命运观、伦理观等，在这本书中都有揭示。阅读这本书，可以更好地认识当代中国的传统印记。 𐟓š 教育意义《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，内容十分广泛，从礼仪道德到典章制度，从风物典故到天文地理，几乎无所不含。青少年儿童是建立规矩的最佳时间，是家长敦促他们树立好的品行的重要阶段。学习《增广贤文》，增长国学知识，对孩子受益一生。

中国美术史考研名词解释重点 ### 第一编：史前及先秦美术 𐟎芩™𖥙芥𝩩™𖯼š古代陶器的一种，以其丰富的色彩和复杂的纹饰著称。黑陶：早期明器，以其独特的黑色光泽和简约的设计风格闻名。仰韶文化：半坡类型，如三鱼纹彩陶盆和人面鱼纹陶盆；庙底沟类型，如鹳鱼石斧图。马家窑文化：注意各文化之间彩陶风格的演进与图腾含义的变化。玉石碧玉龙：玉的功能演变，从神玉到礼玉文化的象征。良渚大玉琮：玉琮与饕餮纹饰的传承与演进关系。巫史与图腾崇拜泥塑女神像：巫史文化与母系社会的象征。青铜器饕餮纹：青铜器上的典型纹饰，象征着神秘与力量。后母戊鼎：商代青铜器的代表，体现了当时的铸造工艺。乳钉纹方鼎/毛公鼎：青铜器的不同风格和纹饰。莲鹤方壶：风格转折与演进的代表，采用失蜡法铸造。采桑宴乐攻占纹铜壶：走向世俗题材的青铜器。藏礼于器在青铜文明中的体现：青铜器不仅是实用器具，更是文化和礼仪的象征。中土之外的文明四羊方尊/猛虎食人卣：古代青铜器的独特造型。三星堆青铜神面像：古代文明的神秘面孔。丧葬文明战国帛画：人物御龙帛画、人物龙凤帛画，反映古代丧葬文化的细节。世俗文明漆画人物车马出行图：描绘古代生活的漆画作品。漆画傩仪图：古代傩仪的漆画记录。早期文字甲骨文：古代文字的一种，记录了丰富的历史信息。金文：青铜器上的铭文，具有较高的历史价值。石鼓文：古代石刻文字，记录了古代的历史和文化。先秦理论使民知神奸：古代思想家对民众的教育理念。绘事后素：古代绘画的理论，强调绘画的本质。解衣磅礴：古代艺术家的创作状态，追求自由与自然。大音希声、大象无形：古代艺术理论，强调艺术的最高境界。第二编：秦汉美术 𐟏𘧨‘줸Ž祭祀文化秦汉墓室壁画与墓葬形式的演进：从思想观念、内容、风格等把握核心变化。 T型帛画：丧葬帛画的高级形态。武梁祠画像石：参见巫鸿的论文《武梁祠》的研究补充。画像砖/荷塘渔猎画像砖：秦汉时期的艺术作品。秦陵兵马俑与汉阳陵俑之间墓葬俑观念转变的内涵：兵马俑与霍去病的风格比较。马踏匈奴与马踏飞燕的图像比较：两种动物形象的对比分析。辟邪/天禄/石阙：古代建筑中的装饰元素。神仙思想霍去病墓与博山炉之间的神仙思想：霍去病墓的神秘色彩和博山炉的象征意义。钱树/羽人/天马：古代神仙思想中的象征物。秦汉书法秦篆：秦代的书法风格，严谨而规范。汉篆/隶/草：汉代书法风格的多样性和创新。生器素纱单衣/长信宫灯/铜镜：古代生活中的实用器具，同时也是艺术品。秦汉理论君形者：古代艺术理论，强调艺术家的创作主体性。

中式教育并不差，北大培养的非洲留学生，回国当总统效仿中国经验 “古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。” 中国自古以来，先秦诸子、孔孟学说、唐元明清、诗词歌赋，从人文到地理再到政治、经济等无一不领先了世界，也逐渐在世界中发挥着越来越重要的地位。正如李约瑟博士在《中国：发明与发现的国度》就写到：“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明和发现。” 诚然，历经上下五千年的中国文化与优秀的文化传统使我们认识了中国古往今来历史风俗乃至各个方面，随着科技与知识的不断发展，综合国力的不断增强，越来越多地外国人纷纷来到中国进行学习，中国的教育也在不断地被外界所承认。埃塞俄比亚地处高原，绝大部分属于高原地势，有着近3000年文明历史，但经济相对薄弱，人民生活水平普遍较低，人口较多，属于非洲第二人口大国。穆拉图ⷧ‰𙨂–梅出生于这里的一个地主家庭，家境殷实，从小受到良好的教育。初、高中分别就读于阿尔焦和首都亚的斯亚贝巴的中学，毕业后，参加了国家组织的学生公派留学计划。千里迢迢来到中国，进入北京语言学院开始学习汉语。起初语言不通的穆拉图，学习上遇到过很多困难。但由于自身的努力，和中国式的“填鸭教育”让他在很短时间内得到不错的收获。次年，就读于北京大学哲学系。能力出众，展现出不同于常人的领导能力，几乎成为了同批留学生中的精神领袖。 82年获得学士学位，准备回国之际，却发现那时埃塞俄比亚的政局不稳，门格斯图军政府统治着埃塞俄比亚，穆拉图只好打消了回国的念头，也因自己并没有做好回国的念头，进而选择继续留在中国。攻读了中国哲学史、西方哲学史，尤其对管子的注重发展经济，主张“温饱而后有礼节”尤为赞同，也为他以后的从政生涯及从政风格奠定了良好的基础。在北京生活了几年的穆拉图，汉语说得极好，与他同期的中国学生，都曾夸赞他说话间有一股子浓郁的北京味儿。他的导师王守常非常欣赏他的个人能力，认为他有很强的组织和从政能力。于是，建议他可以多多关心国家大事。穆拉图听从了老师的建议，转而攻读国际政治专业硕士学位，并在老师的指导下，完成了以“七十年代中期以来美国队埃塞俄比亚的政策”为题的论文写作，详细分析了两国的关系及关系变化的本质原因。本想硕士毕业回国的他，再次因埃塞俄比亚发动内战，选择继续攻读博士学位，随后又以出色的学习能力，获得了学校的帮助，去往美国进修。他实地考察了美国的各个方面包括社会现状，从而写了《美国如何利用经济援助来控制发展中国家》这样一篇论文，提出了关于发展中国家如何避免新式殖民主义的见解，收到了赵宝煦教授的高度赞扬。回国后的穆拉图，直接进入了埃塞俄比亚的外交部工作。95年，出任埃塞俄比亚驻中国兼泰国和越南大使。期间，不忘回母校看了一眼。之后，频繁活跃在国际舞台上，展现了其超强的外交能力。 01年，出任农业部长，次年10月起担任埃塞俄比亚议会联邦院的议长。13年，当选总统。在他担任总统期间，不断倡导从我国汲取经验，改变埃塞俄比亚原本的中年农牧业发展的缺陷，并推动相关领域的发展。不仅农牧业，而且在工业方面，他也大力提倡发展工业与加工业，加大出口的力度。其后，他想在自己的国家内修建一条铁路，由于国内工业发展力不足，便向我国寻求帮助。15年，在我国中铁的帮助下，达成首个轻轨正式通车，使当地的交通得到了较为重大的突破，并完成了第一个五年经济增长与转型计划。他还多个领域进行合作，带领埃塞俄比亚与中国合作共赢，使得埃塞俄比亚的经济发展速度位列非洲第一，他的种种举措都得到了我国的认可，并促使了两国日后的不断发展。 16年，开始了第二个五年计划。18年退休。他曾说：“中国北大的求学生涯在他生命里有着极其重要的地位，能够在世界上最高学府学习是他的骄傲，他获得的知识为他以后提供了巨大的帮助。” 同时，中国教育的不断发展，令他感到非常自豪。他称中国是自己的第二故乡。曾在北大语言学院50周年校庆时，还特地表示将来要送自己的儿子于北大就读。中国的教育在很大程度上影响了穆拉图，也让国人认识到了中国文化的魅力。自古以来，我国古代就重视教育这一方面，并不断完善。且至今，仍旧保持着旺盛的生命力与发展力，持续汲取不同国家的文化，使得国内文化日趋丰富多彩。近年来，也得到了国际上的认可，许许多多的外国留学生也大大增加。这无疑证明了“中式教育”并不是一无是处，相反，当掌握了这些知识时，获得的东西会远远超出知识的范围。做人、行事、礼仪、文化、每一种都深深地融进了中国传统文化的精髓。纵观当今社会，很多持续活跃在各个领域行业的人，往往都是那些，将中国传统文化及优秀文化贯穿到了骨子里的人。也正是由于中国传统文化的魅力，才使得我们的生活更加丰富多彩。好的文化能带给人精神上的满足与治愈，就像源源不断地流水，淌过心田般。而中国文化乃当起首。

𐟓š《世说新语》两则故事详解与赏析𐟓– 𐟓 预习指导在预习《世说新语》两则故事时，注意感受文中古代儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。借助注释，把握课文大意，画出不懂的语句，与同学交流，尝试解决问题。 𐟓– 故事一：《咏雪》谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集到一起，给子侄们讲论文章的义理。一会儿雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子胡儿说：“把盐撒到空中大概可以比拟。”侄女道韫说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅开怀大笑。侄女道韫就是谢太傅长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 𐟓– 故事二：《陈太丘与友期行》陈太丘与友人相约同行，约定在正午，过了正午友人还没到，太丘便丢下他离开了。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不？”元方回答说：“家父等了您好久您没来，已经离开了。”友人就生气了，说：“真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。”元方说：“您和家父约定在正午同行。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下车来拉元方。元方走进门里连头也不回。 𐟓š 敬辞与谦辞古代常见的敬辞与谦辞分别用于称呼不同的人。敬辞类如“令尊”、“惠顾”、“惠存”等，用于表示对对方的尊敬；而谦辞类如“舍弟”、“舍妹”、“小女”等，则用于自谦或称呼自己的家人。这些词语的使用体现了古代礼仪和文化传统。 𐟓š 思考与探究 1. 将大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮风起”，你认为哪个比喻更好？为什么？ 2. 《陈太丘与友期行》中的“方正”体现在哪些地方？请结合具体内容进行分析。 3. 古代常见的敬辞与谦辞有哪些？它们分别用于称呼什么人？请列出一些例子并解释其含义。