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两岸学者共编《中国近代史典藏版》即将上市 《两岸新编中国近代史》是一部由两岸近代史学界著名学者共同撰写的中国近代史著作,由中国社会科学院近代史研究所组织。它全面系统地展示了自1980年以来中国近代史领域的最新研究成果,论述了一系列重大问题。 该书的典藏版分为四卷,第一、二卷为原晚清卷的上、下册,第三、四卷为原民国卷的上、下册。典藏版不仅尊重了每位学者的研究兴趣和学术见解,还保留了表述差异,最终形成了两岸学界在中国近代史不同论述主题下的学术精品。 本书的特点包括: 以时间和事件为经,社会发展为纬,平实、客观地描述中国近代曲折、复杂的历史进程。 充分尊重每位学者的研究兴趣和学术见解,既凸显学术共识,又保留表述差异。 以专题和专论为中心,展现中国近代史研究的广度和深度,尤其注重新进展与新趋向。 具有国际视野,体现全球化时代学术研究的新特点。 兼顾社会大众学习和阅读需要,内容详略得当,文字通畅可读。 蠨ㅥ𘧨⯼封面使用特种纸、云纹图案和烫金工艺,近似于磨砂的触感,适合阅读、收藏和送人。装订易于摊开翻阅,在自然光线下,封面呈低饱和度的酒红色。 袀렦줹楾到了多位名家的推荐,包括金冲及、张海鹏、杨天石和黄兴涛等学者。他们认为,这部书在科学性、客观性、全面性和公正性四个方面都有重大推进,尤其在克服史学局限性上有重要突破,在建立史学共识上有重大进步。 这部书是两岸中国近现代史学者交流的部分结晶,它的出版对于促进两岸民众对我们以往共同历史的认识具有重要意义。
《西方哲学史》20年经典 这套书的分量有多重? 这套《西方哲学史》(学术版)共有8卷11本,总字数接近600万字。它涵盖了从古希腊罗马哲学到当今后现代思潮的整个西方哲学发展历程。20年前的这部巨著至今仍然是经典,影响了数代哲学学者。 袀려𝜨 是谁? 这套书的总主编是叶秀山和王树人先生,而每卷的作者都是当今中国西方哲学史研究领域的顶尖学者。 什么是学术版? “学术版”这个称呼是为了区别于中国过去长时间流行的集体编书方式,如普通教科书的编撰方式。这套《西方哲学史》(学术版)的突出特点是充分尊重每位参与编撰的作者的独立性和自由创作精神。 为什么要读哲学史? 恩格斯曾将阅读哲学史比作一种可以让思维得到锻炼的体操,也是唤醒创新思维的体操。因此,对于所有想要提升自己文化素质的人来说,认真研读哲学史是非常必要的。
历史学考研:中国史上的十大必知大家 1. 梁启超 𑊦喝 ,这位历史学界的巨星,率先倡导新史学,极力推崇史学方法。他的《中国历史研究法》正补二书,影响深远。梁启超不仅在学术上开创新风,还著有《近三百年学术思想史》和《清代学术概论》,展现了他的专业素养。 柯劭忞 柯劭忞是二十世纪最具学识的史学家之一,尤其在历代典章制度方面造诣深厚。他主持编纂的《新元史》堪称二千年来纪传体正史的绝唱,为中国传统正史史学树立了标杆。 刘师培 刘师培家族三代都致力于《左传》研究,他是二十世纪初的国学大师。在新史学时代,他率先创作历史教科书,并在《国粹学报》上探讨中国史官、史统、史籍与史学通论,成为史学通论的开山大师。 章炳麟 ኧ렧,字太炎,精通文字学和经学史学,是国学大师中的佼佼者。他在学术开创上极具眼光,尤其在国粹、国故、国学领域,是时代的引领者。 张尔田 张尔田是《清史》纪传体的名家,也是二十世纪初史学通论的先驱。他的《史微》问世后,许多学者向他请教,王国维就是其中之一。 孟森 ퟦ㮦輦清史的开山大师,特别擅长《清朝前纪》的撰写,深入精要。他的《八旗制度考》更是清史学者们的圭臬。 罗振玉 罗振玉自清末二十世纪初始,就是史料开拓的先驱,尤其在甲骨学和敦煌学的研究上开山立派。 王国维 国维是殷商史和西周史的开山大师,尤其对殷商史贡献巨大。他的著述涉及文学、词、曲、戏剧等多个领域。 陈垣 垣是西域史、宗教史、中西文化交通史的开山先驱,对拜火教、摩尼教、古代基督教以及佛教的世俗化教派都有深入研究。 邓之诚 邓之诚撰著《中华二千年史》,成为二十世纪初期的通史学家。他的《骨董琐记》虽然琐碎,但精要博通,展现了大师的风范。
历史人类学的经典之作与学术脉络梳理 历史人类学在国内常常与“华南学派”紧密相连,其特点是“眼光向下”以及跨学科的结合,将“历时性”与“共时性”融合在一起,通过人类学的方法进行历史学研究。华南地区是区域社会史研究的典范,重点在于国家如何通过身份制度的建立来控制地方,本质上是中央与地方的互动和博弈关系。华南研究实际上是以广东地区作为典型案例来谈论国家制度,通过区域研究来透视整体中国。 华南学派的历史可以追溯到顾颉刚和傅斯年创立中山大学史语所之时。史语所甫一创建,便以“眼光向下”为研究旨趣,主张走出书斋去寻找传世的歌谣、神话等民间文献材料,并构建属于下层民众的历史。傅衣凌、梁方仲等社会经济史领域的前辈学者进一步发扬光大这一传统,注重田野调查和跨学科的研究方法,在福建等地搜集民间契约等文书。到了上世纪80年代,萧凤霞、科大卫等海外学者将人类学研究从香港深入华南沿海地区,并与刘志伟、郑振满、陈春声等闽粤学人合作,在珠三角等地开启了长达十余年的历史人类学研究。华南学派吸收借鉴了年鉴学派中“历史人类学”的研究方法,顺应了“在中国发现历史”的学术思潮,加之华南地区的祠堂林立,民间宗教盛行,因而逐渐成为南方地区明清史研究的主流。郑振满、宋怡明等学者目前仍在永泰地区搜集民间文书,并在厦门大学成立了民间文献研究中心。 杨念群老师曾锐评华南学派是“进村找庙,进庙找碑”,认为很多研究浮于表面,同质化严重,缺乏扎实的文献学功底,难以深入挖掘。同时,区域化的研究也常被人诟病缺乏整体史的视野,而只关注历史在地方单位当中的作用。因此,杨老师主张“回归政治史”,并运用“中层理论”来探究清代历史,既避免局限于宫廷政治和上层决策的狭隘,又避免把“政治”理解为缩微化的“地方性事务”。(不过我认为这只是历史研究当中的不同视角而已) 除此之外,历史人类学的经典研究还有王明珂老师从考古学的视角切入,探究羌族等边疆民族的构建和自我认同,从华夏边缘探究中心。赵世瑜老师致力于以历史人类学的方法来探究华北地区的民间社会。经典研究如大槐树传说背后人口移民迁徙的历史,以庙会来探究华北地区的宗教信仰和社会生活。以及温春来老师黔西南、连瑞枝老师在云南大理、胡萧白老师在汉藏走廊进行的研究等等。 希望这些有趣的研究能走出华南,在更多地区生根发芽𑀀
苏秉琦与甲骨四堂:古代研究的双璧 苏秉琦(1907-1979),中国古史学家,出生于北阳,曾在华北平师大任教。他后来在历史研究方面取得了显著成就,曾担任中国科学院历史研究所的研究员。从1934年开始,苏秉琦从事甲骨文和古代河流地貌的调查工作,提出了许多重要的学术观点。 甲骨四堂则是指中国近代四位研究甲骨文的学者,分别是罗振玉、王国维、郭沫若和唐兰。这四位学者在甲骨文的研究中有着卓越的贡献,被誉为“甲骨四堂”。他们的研究方法和成果对中国古代历史研究产生了深远的影响。 苏秉琦的研究领域广泛,包括古史、考古、古文字等多个方面。他的研究不仅在国内享有盛誉,在国际上也得到了广泛的认可。而甲骨四堂的研究则主要集中在甲骨文和古代历史方面,他们的研究成果为中国古代历史的探索提供了宝贵的资料。 苏秉琦和甲骨四堂的研究不仅丰富了我们对古代历史的认识,也为后人提供了宝贵的学术遗产。他们的学术成就和贡献将永远铭刻在学术史上。
硕士独作夸䦜쥹🦶期刊 探索学术期刊的广阔天地,这里有两本适合硕士独作的学报,它们涵盖了广泛的学科领域,是学术研究者的理想选择。 《哈尔滨学院学报》 려单位:哈尔滨学院 学术期刊认定:第一批 字符要求:4000-8000字符 ⏱ 审稿时间:7-15天 影响因子:0.317 目特色:哲学、政治、经济学研究、法学研究、文学研究、语言学研究、历史、文化、高等教育教学研究、东北流域史研究、教育教学研究等。 《四川旅游学院学报》 ️ 主办单位:四川旅游学院 学术期刊认定:第一批 出版周期:双月刊 ⏱ 审稿时间:7-15个工作日 影响因子:0.628 렦:方向不符可能直接拒稿 栏目特色:饮食文化、烹饪科学、餐饮管理、旅游论坛、旅游开发、教改特稿、餐旅教育、人才拓展等。 以上两本学报,适合硕士独作,审稿周期短,影响因子适中,是学术探索的理想平台。希望这些信息对您的学术研究有所帮助!
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《寻梦与归来:敦煌宝藏的故事》 敦煌,这个地方见证了中华民族一百多年的荣辱兴衰。 《寻梦与归来:敦煌宝藏离合史》 这本书被荣新江教授称为真正的敦煌学学术史著作。它围绕着敦煌藏经洞宝藏的发现、流散和回归,讲述了世界范围内敦煌学的发展,尤其是中国敦煌研究的巨大进步。如今,各国收藏机构合作修复、出版和数字共享敦煌文物,学者们相互交流,共同推进对人类文明成果的保护和利用。 本书的六大亮点: 1️⃣ 彩色图文:本书包含156幅珍贵图片,既有历史图片,也有作者刘诗平实地拍摄的图片,图文结合,精美大气。 2️⃣ 独特设计:书籍设计注重质感和内容体验,函盒风格沉稳庄重,封面用纸生动还原敦煌壁画的古朴与沧桑,内文用纸高清细腻。 3️⃣ 专家撰写:两位作者都是敦煌研究领域的专家,他们回顾历史,诉说中华民族的心灵历程,提供了大量关于敦煌石窟艺术研究和敦煌学发展的内容。 4️⃣ 学术推荐:中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学博雅讲席教授荣新江作序推荐,称这是一部真正的敦煌学学术史著作。 5️⃣ 国家重视:国家非常重视敦煌文化及敦煌学的传播和推广,《寻梦与归来:敦煌宝藏离合史》在宝藏的流散与回归中,展现了国运的变化。 6️⃣ 普及知识:这本书不仅适合学者研究,也适合大众阅读。它通过展现敦煌宝藏的流散与归来,以及个人命运的悲欢离合,让每一位读者更全面地认识、了解敦煌。 通过这本书,读者可以深入了解敦煌的历史和文化,感受敦煌学的国际性和学术价值。
本系列虽名为“历史学人”,但实际并不局限于历史学专项,而是将相关学科均包含在内(如文学、社会学、人类学等),主要选取一些文史学界的中青年学者进行简要介绍。 . 因而可以看作是学术联系生活的一种方式,也对有志于投身文史研究的朋友作抛砖引玉之用,本系列不定期更新!(信息均来自公开资料,不少学者为硕博导师,考研学生也可提前了解。) . 学人介绍:林志鹏(复旦大学历史系教授,博导) 🧠究方向:先秦思想史;古文字学;战国秦汉简帛文献;甲骨学。 出版作品:《宋钘学派遗著考论》等。 . 个人经历: 1992年9月—1995年6月,台湾大学中国文学系学士,师从许进雄、周凤五教授学习甲骨学及简帛学。 1998年9月—2003年1月,TW大学中国文学研究所硕士。 2003年9月—2008年6月,武汉大学历史学院博士,指导教授为徐少华先生。 2008年10月—2010年9月,在北京大学中国语言文学系进行博士后研究,导师为李零先生。 2011年进入复旦大学历史系任副教授。 2018年晋升教授。 . 林志鹏,男,1972年生,复旦大学历史学系教授。武汉大学历史学博士,北京大学中文系博士后研究,2011年起在复旦大学任职,2018年晋升教授。主要研究领域为先秦学术史及简帛文献,出版专书两部,目前发表文章六十篇。 . (p3,2004年,左侧为徐少华先生;p4,2005年,右侧为周凤五先生) #历史学# #历史学考研# #出土文献# #历史学人# #高校教师# #学术# #复旦大学# #人文社科#
福柯的最后十年:性史与哲学巅峰 尼采曾说过:“上帝已死。”而福柯则更为激进地宣称:“人已死。”90年代中期,福柯的热潮开始兴起,而近年来,他的表情包更是风靡一时。福柯的作品至今仍保持着极高的热度,并在新时代中展现出超前的洞见。 《福柯最后十年》的作者斯图尔特ⷥ尔登(Stuart Elden)是英国华威大学政治理论和地理学教授,同时也是澳大利亚莫纳什大学文学院教授。译者鲍磊和刘北成,刘北成更是三联版福柯作品《疯癫与文明》和《规训与惩罚》的译者,对福柯的作品和人有着深入的了解。 福柯的学术生涯始于1975年的《规训与惩罚》,而1976年出版的《性史》第一卷更是轰动一时。这本书的内容相当全面和先锋,至今仍影响深远。1984年,福柯去世时才出版了《性史》的第二、三卷。他的伴侣德菲尔和同事埃瓦尔德编辑出版的四卷本《言与文》跨越了二十年,直到2015年才全部出齐。《性史》第四卷则在2018年问世。 《福柯最后十年》这本书聚焦于福柯生命和学术生涯的最后十年,以《性史》计划的启动和转变为线索,展现了福柯学术研究的深入和变化。
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