叫魂学术观点权威发布_叫魂的最佳时间(2024年11月精准访谈)
暑假读书分享:最爱的历史小说《叫魂》 这个暑假,我读了不少书,最爱的就是孔飞力教授的《叫魂》和黄仁宇的《万历十五年》。这两本书都是学术性和文学性兼具的历史小说,文笔细腻,逻辑缜密,读起来特别过瘾。特别是《叫魂》,真的让我欲罢不能。 𘠥 𖦬ᦘ裂的《江南三部曲》。虽然我读闲书没有事先做背景调查的习惯,全凭感觉,但读完这三本书后,我才知道它们曾获矛盾文学奖,而且是千禧年后发表的。读的过程中,感觉文笔流畅,对故事情节和人物所处的江南风物的描写非常到位。江南的明朗和婉约在书中得到了完美的体现。书中的三代人故事让我想起了《百年孤独》,文笔和情节设置也能窥到《红楼梦》的影子。 堧𖥐是龙应台的《野火集》。这本书是龙应台初出茅庐时的作品,充满了公知论述和文学野心。书中的很多理论观点在当下可能已经过时了,但在当时的大环境下,她的文笔和思想大胆尖锐。作为女性作家,她在当时的政治文化环境中还能“大言不惭,大放厥词”,这种勇敢和自信确实令人佩服。 🠦后是史铁生的《史铁生散文精选》。作者的坚毅意志和天马行空的哲思力让我佩服不已。书中的亲情友情和对生命的哲思畅想,阅读难度不大。史铁生的语言平实不做作,适合放在案头随手翻阅。他的文章不长,很多论述都能看出作家对生活的乐观和幽默,有一种强大的生命力。 以上就是我这个暑假读的一些书,纯粹是个人读后的感受,不代表众生芸芸。希望大家也能找到自己喜欢的书,度过一个充实的暑假!
读论文,秒懂高考历史题! 最近事情太多,真是身心俱疲。每天的笔记都是早上10点定时发,但写完通常已经是凌晨3点了。所以今天就分享一个短一点的。 这道题有点地方卷的特色,和全国卷以及新高考后选科的地方卷有点不同。西云老师正在写相关文章,大家可以期待一下她的作品。 这道题本身难度不高,A和B选项很容易排除。C项稍微有点迷惑性,但只要阅读理解能力正常,也不应该选错。 杂感(一) 大体意思是,历史研究确实可以结合现实,带有某种现实关怀,带着当下的问题意识去研究。但历史也很复杂,不应该随现实风向,把过去和现在不相干的事情强拉在一起。研究要有实事求是的精神。 像《万历十五年》、《叫魂》、《天朝的崩溃》这些在大众中颇具知名度的史学著作,也确实带有现实关怀,这可能也是它们能在大众中流行的原因。 杂感(二) 学术应当容许异端存在,这可以说是经历过特殊年代的汪敬虞先生的深切感受。他还提到,新的思维中往往有旧的思维痕迹。 比如,有一种观点认为鸦片战争有其进步的一面,如果更早发生,中国也就不会是后来的面貌了。当然,实际上鸦片战争后清廷仅认为其为偶发事件,也并未因此产生改革的意愿。直到第二次鸦片战争被英法联军攻破首都北京,且南方面临太平天国威胁的情况下,才进行了洋务运动。 汪敬虞还引述了一个世纪前的洋人观点,只不过出发点不同。一个世纪前的西方报纸是正当化侵略,反映了西方一种将「殖民」看作是「先进文明对落后文明的拯救」的叙事,而今人则是学术探讨。但这种分析的过程可以加深我们对历史问题的认识。 希望这些分享能帮到大家,特别是历史爱好者们!
降维打击!读论文,学做高考历史题!(3) 最近真是忙到飞起,身心俱疲。每天的笔记都是早上10点定时发,但写完通常已经是凌晨3点了。所以今天就给大家分享一个短一点的。 这道题挺有地方卷特色的,全国卷和新高考后的选科地方卷命题风格有点不同。西云老师正在写相关文章,大家可以期待一下她的大作。 这道题本身难度不高,A和B选项很容易排除。C项稍微有点迷惑性,但只要阅读理解能力正常,也不应该选错。 杂感(一) 历史研究确实可以结合现实,带有某种现实关怀,带着当下的问题意识去研究。但历史也很复杂,不能随意将过去和现在不相干的事情强拉在一起。研究要有实事求是的精神。 比如《万历十五年》、《叫魂》、《天朝的崩溃》这些在大众中颇具知名度的史学著作,都带有很强的现实关怀,这也是它们能在大众中流行的原因。 作者举了一个例子来说明历史的复杂性:晚清海关总税务司的赫德(Sir Robert Hart)。他虽然是英国人,却受雇于清廷。他治下的海关总税务司是一个管理良好、极为清廉的现代组织,与清廷的大多数衙门不同。他积极推动中国的近代化改革。但他却对「真正要求中国实现现代化」的孙文并无同情。 杂感(二)𑊊学术应当容许异端存在,这可以说是经历过特殊年代的汪敬虞先生发自肺腑的深切感受吧。 汪敬虞又提到,「新的思维中,往往出现旧的思维原来就有的思想痕迹。」他举例说,有一种观点认为鸦片战争有其进步的一面,如果更早发生,中国也就不会是后来的面貌了。 (当然,实际上鸦片战争后清廷仅认为其为偶发事件,也并未因此产生改革的意愿。直到第二次鸦片战争被英法联军攻破首都北京,且南方面临太平天国威胁的情况下,才进行了洋务运动。) 汪敬虞又引述一个世纪前的洋人具有相类似的看法。只不过出发点并不相同,一个世纪前的西方报纸是正当化侵略,反映了西方一种将「殖民」看作是「先进文明对落后文明的拯救」的一种叙事,而今人则是学术探讨。但这种分析的过程可以加深我们对历史问题的认识。 希望这些杂感能帮到大家在做高考历史题时多一些思考和感悟!
《中国历史上的巫术与替罪》沉浸式阅读体验 买这本书的时候,我是因为之前看了《叫魂》这本书,觉得两者之间肯定有些联系。没想到这本书竟然是一本关于早期谣言、故事、传闻的形成和传播机制的传播学学术书!突然感觉买对了~而且作者的逻辑非常清晰,理论也很扎实,谣言的出处也罗列得非常详细,阅读体验非常好,完全不枯燥。 当然,这本书也提到了一些关于孔飞力的《叫魂》的内容,不过只是众多古代谣言之一。关于谣言的综述,作者给出了多个学者的定义和解释,与今天的谣言定义差不多,但古代更注重的是口头传播,并且带有帝制文化性。的确,古代的传播媒介无非是口头和文字,由于文字需要一定的基础知识,不是普通百姓所能掌握的,所以口头传播更亲民。重点是二级和多级传播后,内容发生了再创造,使谣言有了更丰富的形象。 现在,谣言这种传播形式仍然存在并发生着变化,从口头传播到高科技的互联网传播。由于匿名性,谣言可以肆无忌惮地飞速扩散。技术的迭代让谣言变得更加猖狂,也成为某些别有目的的人控制社会舆论的手段。 在语境方面,古代的谣言最早是对帝制的不满而将其中特殊人物变形、加工、进行“民间艺术”化处理流传的故事。这些所指的鬼怪符号都有限制人行动的意思,具有统治性。如今的谣言背后很多是利益驱使,谣言多半为热点话题,不再使用鬼魅指代,而是变得“科学化”。 这本书最有意思的地方是提出了一个“替罪羊”的概念。与宗教巫术或玄学相比,它意味着站在真实事件前面被替换的表象。这个概念大有鲁迅笔下诸多作品的特点,代表了邪恶的力量或是反抗的精神,更是一种无奈,无力去面对真相的无奈。当然,如今“替罪羊”也发生了变形,每逢大事变革,舆论四起,总有人或事被当成“后真相”接受台前的谴责以消减群体紧张气氛。是否“真相”真的已经不重要了,社会的态度决定着事件的走向和发展。
名:叫魂:1768年中国妖术大恐慌 作者:孔飞力 〰️ 这本豆瓣9.2高分的历史读物真是太让人惊喜了!初看书名以为是什么恐怖推理小说,又是妖术又是恐慌的,要不是因为大数据给我推了高分历史书单,差点就错过了它,简直是比推理小说还精彩。 〰️ 1768年,中国正处在清朝乾隆统治时期,当时的中国无疑是一个盛世,人口突破一亿。然而就在这种美好盛景之下,一件诡异的妖言流传开来。 〰️ 这年春天,一个可怕的妖术传言在蕞富裕的江南地区快速扩散——有些游方的和尚道士会一种妖术,通过剪走人的发辫,然后做法来控制人。 〰️ 何为“叫魂”?术士们通过做法于受害者的名字、毛发或衣物,便可使他发病,甚至死去,并偷取他的精气,使之为己服务。 〰️ ✨是什么让一个微不足道的谣言演化成轩然大波?康乾盛世的背后潜伏着怎样的危机?当时的中国社会面临着什么样的问题,又是什么让中国偏离了现代化的道路,蕞终走向衰落?《叫魂》一书或许会让我们得到不同的答案。 〰️ ✨我觉得这本书蕞可贵的是,作者从小人物的视角出发,通过对一桩桩民间事件的描写抽丝剥茧,娓娓道出一段曲折稀奇的故事,又从这个看似荒诞的事件揭示了帝王与官僚、官僚与民众、帝王与民众三层关系的冲突与矛盾。 〰️ ▫️一直以为乾隆的盛世百姓安居乐业,他应该是充满自信的。读罢全书才知道他内心深处的不安-全感以及无处不在的危机感。书中对于江南的表述,尤其是关于乾隆以及清朝统治者对于江南的那种既欣赏、又戒备乃至敌视的心态描述,也是全书蕞为精彩的部分之一。 〰️ 这是一本我逢人必推的历史好书,它让我们看到,历史可以写的这样生动有趣而又不失学术的严谨和深刻,也可以这样重-现历史而又充满现实关怀;历史不是高高在上,而是充满温度的。 〰️ 附上文中很喜欢的一段话: 我们不能预见未来。然而,构成未来的种种条件就存在与我们周围。只是,它们似乎都被加上了密-码,使我们在没有密-码本的情况下难以解读。归根结蒂,我们蕞大的激-情,就在于将意义赋予生命——尽管这种意义有时是令人生畏的。 ❤️ᰟ䰟䍊我是喵喵|30+职场妈妈|热爱阅读|真实分享 2022年挑战100本书进行时No.27 #RED解忧书店# #历史# #书荒焦虑求推荐# #豆瓣高分# #历史那些事儿#
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1768年,清朝民间妖术引恐慌,【叫魂】真能诅咒致死吗?
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汉学家孔飞力学术力作三部曲叫魂+中国现代国家的起源+他者中的华
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叫魂1768年中国妖术大恐慌(孔飞力 学术巨作)获1990年"列文森中国研究
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《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》99内容:乾隆年间出现的大规模的妖术
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孔飞力 | 学术文章要写得让普通读者也愿意读
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95《叫魂》是我在清华硕士入学第一天导师交给我的书
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之后奶奶在一婆婆指点下为我"叫魂",做法便是天黑后出门喊:"回来吧"
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者内心的恐惧,以小事件,片段碎片勾勒出叫魂现象背后的时代深层内涵
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11日),哈佛大学教授和哈佛大学费正清研究中心主任,曾著有"叫魂"等书
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