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风水学术语前沿信息_风水学术语大全(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

风水学术语

探秘古籍《地理空位诀》 𐟔 在家中的老柜子里翻出了一本神秘的古籍——《地理空位流神诀》。这本书是清代抄本，名为《杨公真传山水古籍》，共有49筒子页，充满了古代智慧的结晶。 𐟓– 书中内容涉及风水、地理和命理等多个方面，充满了神秘的色彩。每一页都充满了古老的文字和图案，仿佛在诉说着千年的故事。 𐟔𙦤𘭦到了许多与风水相关的术语和概念，如“乾”、“坤”、“天元”、“地元”等，这些术语在古代风水学中有着重要的地位。通过这些术语，我们可以窥见古人对自然和宇宙的深刻理解。 𐟌🠤𙦤𘭨😦到了许多具体的地理布局和方法，如“空位流神诀”、“八山十二向”等，这些方法在当时被认为能够改变人的命运和居住环境。虽然现代科学无法完全解释这些方法的科学性，但它们无疑是人类文化遗产的一部分。 𐟓š 这本书不仅是古代风水学的珍贵资料，也是研究古代文化和科学的宝贵财富。通过它，我们可以更深入地了解古代人们的智慧和生活方式。

风水学术语，案山i和朝山现在穴星朝向之前看到前方，近处的山丘土堆为案山，远处的山峰为朝山。案山有几种不错的形态，比如飞马案，三台案，笔架案，眠弓案，峨眉案等等。案山是主家族近期运势的，案山组合得好，这一代就能发起来；朝山距离相对比较远，对家族影响深远，朝山缠绕穴位层数越多，穴位品次越高，可以发很多代#风水与堪舆#

白虎穿堂：神秘与迷信的文化密码你听说过"白虎穿堂，家败人亡"这句话吗？别以为这只是老人家的一句家常话，背后竟然藏着一段令人瞠目结舌的文化密码！白虎是个啥？说到白虎，很多人脑海里可能浮现出两个画面：一是凶猛的野生动物，二是电视剧里那些穿着白色盔甲的将军。但在风水文化里，白虎可不仅仅是个简单的名称。想象一下，在中国传统的风水布局中，白虎就像是一个性格有点暴躁、动不动就翻脸的邻居。它代表着房屋右侧的守护神，看起来威风凛凛，但实际上是个脾气不太好的存在。为啥说"白虎穿堂"会家败人亡？白虎在传统风水学里可不是个善茬。它象征着阳刚、凶猛的力量，就像个随时准备开战的军人。一旦这位"爷"从你家穿堂而过，那可真是要命了！举个生动的例子：假如你家的大门和后门在一条直线上，形成了一个笔直的通道，这在风水术语里就叫"穿堂"。白虎顺着这个通道一路冲过去，就像一辆失控的坦克，轰隆隆地碾压过你家的财运和运势。这就像是在家里铺了一条"财运高速公路"，直通悲惨的结局。钱？没了。运气？告捷。家庭和睦？呵呵，分分钟散架。如何远离白虎的"灾难"？别慌！我们又不是真的要和一只老虎对战。在现代生活中，想避免"白虎穿堂"，无非是动动脑筋： 1. 房屋设计别太直线。来点弯弯绕绕的，别让风水"大道朝天" 2. 门窗不要正对。就像两军对阵，留点缓冲地带多好 3. 家里多点装饰，打断那种笔直的气场迷信还是智慧？且慢下结论！这些看似迷信的说法，其实蕴含着我们祖先朴素的生活智慧。白虎穿堂不仅仅是迷信，更是一种对居住环境的微妙感知。想想看，现代建筑设计不也追求风水中的"藏风纳气"吗？只不过，我们用专业术语叫它"建筑风水"、"空间设计"罢了。结语下次有人跟你说"白虎穿堂，家败人亡"，别笑话人家迷信。说不定，这是你祖先留下的一份独特的生活智慧！生活就是这样，有时候听起来玄乎乎的东西，往往藏着朴实的道理。白虎穿堂，不仅仅是一句老话，更是一种生活的智慧密码。#动态连更挑战# #热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

风水术语明堂明堂：传统风水学所讲的明堂，就是在穴位朝向或者房屋纳气口前方、天然形成的空间位置。不论阴阳宅，前方明堂都要求预留有一段空间，阴宅方便设置拜台，后人祭祀，至少容纳一成年人躺下侧卧。不能选择山势陡峭，人都站不稳的地方。阳宅明堂更不用说，那是进出交通要道，现在农村建房都喜欢布局在主干道两旁边，前方最好不要有其他建筑挡着为好。明堂为纳气或聚水之地，作用不如忽视。阴宅前如果手掌心一样的盆地形状才好。

这个祛斑霜的封面是一位亦师亦友的道友设计的。她没在专门的学校学过美术设计之类，凭着先天的感知就能画出如此清新简洁又有活力的作品，确实天赋异禀。她是学风水的，实际中找地也是靠感觉。多数人认为像椅子的地是风水宝地，徒有其形罢了。真正的好地像一位隐世高人，外貌普通，眼里有光，气质迥异。因为厨房有老鼠出没，我把炒菜锅拿到了茶室。我只是随便一放，被她看到了，她轻轻地走过去，把指向座位的手柄转了过去，说：“这样不是好多了”。我重新坐着感受了一下，果然舒服多了。她还经常提醒我，放在碗上的筷子，尖的那头不要对着她。后来我也觉得尖锐的东西正对着自己很不爽。风水学的术语叫做“煞气”。下山一趟至少需要三四个小时，生活用品经常短缺，最近洗碗一直没用洗洁精，我用烫手的热水洗了两遍，碗还是很粘腻。这事又被她发现了，她抓了两把草木灰（柴火灰）放碗里，内外反复擦拭，然后用清水冲洗干净，拿到我面前，说：“你摸摸看”。我摸了一下碗里面，果然不腻了。我看到她额头上粘了黑黑的草木灰，我说：“你去洗把脸吧，你额头弄脏了”。她却说：“草木灰是干净的，那些化学的洗涤用品和化妆品才很脏。”所以她也从不使用化妆品。有一次我们一起走到山脊，她直接就坐地上了。我说：“你咋坐地上呢，那么脏。”她说：“地上有落叶铺着，不脏。” 我说：“有泥土啊。”她说： “泥土是干净的。” 她的心是干净的，正如没有污染的泥土也是干净的。她爸妈在她六年级的时候在城里买了房，她被带到了城里，这对她来说是很痛苦的。每天吃过早饭，她就带着一本书和一瓶水，走到附近的山上，找个僻静的地方坐下来静静的看书。现在我把她带到我隐居的山上，可以种菜，可以捡柴，可以挑水，快一个月了，她整个状态都好了很多，气色也好了很多。如果整个社会都这样：“凿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息”；不治天下而天下自治。

风水学的底层逻辑是什么？风水学，又称为地理学，认为人与自然之间存在一种相互影响和协调的关系。通过观察和调整居住或工作环境，可以带来健康、财富和好运等。举个简单的例子，我们住在北半球。冬天刮北风，夏天刮南风。所以，中国古代中原地区的房屋结构讲究坐北朝南，这样冬天可以抵御寒流，夏天保持通风。同时，北半球冬天太阳从东南升起，西南落下，朝南的窗户能最大程度保证采光。由此我们可以延伸出坐北朝南的概念。如果家门朝北，冷空气直吹屋里，冬天会非常冷。继续延伸，房子的北边不要有水，避免冬天同时面对寒冷和潮湿，以免对身体造成损伤。住宅的北边喜欢有山，这样可以在冬天有个天然屏障挡冷风。南边不能有山，是为了让夏天的季风吹进来。还有，在马路拐角处不易建房子。在风水专业术语中，这被称为“路冲”，容易发生车祸。如果操作不当，反应不及时，就会撞上转弯位置的房子。归根结底，风水学是中国古代的地理学启蒙，古人通过观测山川河流，感受四季流转的气候变化，总结出的一门经验科学，并不是封建迷信。

风水学：青龙白虎水的奥秘 𐟌Š 在风水学中，水占据着举足轻重的地位。站在建筑（阳宅）或穴位（阴宅）的正前方，面向前方，你会发现左右两侧的水分别被称为“青龙水”和“白虎水”。𐟌🊊青龙水，象征着吉祥和财富，通常被视为积极因素。想象一下，青龙蜿蜒，如同一条灵动的龙，为你的住所带来好运和繁荣。𐟐‰ 而白虎水，则可能带来一些挑战。如果水流过于强劲或湍急，可能会被视为不利的因素。例如，“白虎衔尸”这一风水格局，通常被认为是不好的预兆。𐟐此外，风水学中还有“九曲来水”和“玉带环腰”等说法，这些术语都蕴含着丰富的文化和智慧，值得我们深入探索。𐟌ˆ 无论是青龙水还是白虎水，它们都是风水学中不可或缺的一部分，影响着我们的生活和环境。𐟌𓀀

孤阳煞：唐僧为何逃离女儿国？风水学中有一个术语叫做“孤阳煞”，指的是在一个居住区中，如果有一个高层建筑，那么这个高层建筑就构成了孤阳煞。孤阳煞的影响非常不好，容易导致人变得暴躁、亢奋，婚姻生活也不顺利，甚至容易患上心脑血管疾病。例如，在一个多层生活区中，如果夹着一个高层建筑，那么这个高层建筑就是孤阳煞。孤阳不生，孤阴不长，这种结构对人的影响是非常负面的。很多人对孤阳煞的影响并不陌生，也知道这不是什么好事儿。然而，为什么很多人觉得唐三藏离开女儿国是可惜的呢？唐三藏留在女儿国，恰恰就是孤阳煞的结构。唐三藏是阳，而女儿国全国都是阴，这种结构非常明显。但凡有点脑子的人，都会选择马上离开，难道还留下等死吗？这就是欲望与理性的碰撞，眼前与长远的较量。所以，唐僧不会有任何留恋，心里慌得一匹，恨不得马上逃跑，这才是三藏的真实心态！看完这个故事，你觉得如果你是唐僧，会选择继续活着，还是纵欲而死呢？

黄历中的动土和破土到底有啥区别？嘿，喜欢翻黄历的朋友们，你们有没有注意到黄历上经常出现的“动土”和“破土”这两个词？很多人可能会觉得这两个词差不多，但其实它们在风水学上有很大的区别。今天我就来给大家讲讲这两个词到底有啥不同。动土和破土的区别动土：阳宅建筑的关键 𐟏—️ 首先，咱们来说说“动土”。动土其实就是指建筑时的第一次挖土。在风水学上，动土是阳宅建筑的重要环节。简单来说，就是你在建房子、修路或者做其他建筑项目时，第一次用锄头挖土的那个时刻，就叫“动土”。破土：阴宅的专属 𐟕Š️ 而“破土”呢？这个术语主要是用在埋葬方面。简单来说，破土就是为死人安葬时挖的第一个坑。这个坑跟建筑时的动土可不一样，因为它是为阴宅准备的。黄历中的注意事项 𐟓… 在黄历上，如果你看到某天宜“动土”，但不宜“破土”，那就说明那天适合建筑开工，但不适合下葬。反过来，如果某天宜“破土”，但不宜“动土”，那就说明那天适合下葬，但不适合建筑开工。其他注意事项 ⚠️ 除了黄历上的宜忌，还有一些特殊的日子是不能动的。比如上朔日、岁破日、土王用事日、四离日、四绝日、月忌日和晦日等。这些日子无论是动土还是破土都不太合适。总结总的来说，“动土”和“破土”在风水学上有很大的区别。动土是阳宅建设的关键，而破土则是为阴宅准备的。在翻阅黄历时，一定要注意这些细节，避免在不适合的日子进行重要的建筑或下葬活动。希望这篇文章能帮到大家，让你们在翻阅黄历时不再迷茫！𐟘Š

风水与能场的奥秘！‘能量’是现代的科学术语，若以宗教或民间信仰角度来理解的话，能量其实就是个人的‘德位’所在，代表着一个人的命格运数。德位的高低即是能场频率的高低，其位置乃由个人所行所思所致，非从外力而来。德位亦是风水学中的核心理论。风水的根本原理在于‘形由气凝，气乃命生；命由天造，天乃从心，心即天理，理在人心’。万事万物皆从人心；一念以善，天地感知，鬼神乃钦；一念以恶，天地不容，万法不随无论世间所谓的福祸，还是内心所谓的喜乐哀愁，无一不是由能场变化消长演变而来。‘德不配位，必有災殃’，是指因负面或错误的行为而导致灾难。能量耗尽时，即是德不配位之时；当能场频率逐步往下降，好人好事将相继远离而去，生命际遇从此发生重大改变。这说明能场频率已经不‘对位’或不相称了，那么它自然需要做出调整和改变，以达到适合该位置频率的状态来继续运作。个人的命和运与 ‘德位’互为因果。负面的思想与错误的行为，将会不断消耗自身能量。能量下降即是德不配位时，自会感召厄运歹事。正面积极、善念真心的思想行为，将不断累积能量，德就其位，那么也自然能继续创造美好的因缘福份德位或能量频率改变后所涉及的事物面相极广；这包含个人的命运起伏、寿命的长短、人事的变化、物质的多寡、外观的美丑、职称的贵贱，一直延伸到情感上的喜怒哀乐等等，这一切都是德位或能场转变后所致。综观历代百朝霸业，无数千古风流人物，无不因爱民如子政德巍巍，德应其位而国家昌盛，百姓安乐；亦因奢淫无度伦理丧尽，德不配位而哀祸不断，最终因丢失政权而拦挡入狱，受尽折磨苦难自古有云 ‘贫则独善其身，达则兼济天下’，这说明了个人的道行德位，小则能修身利己，大则是济世利民的风水能场了。一位真正道高德厚的圣人，本身具备了庞大的频率能场，无时不对周边环境产生影响变化。其所到之处能影响一方水土运作、改变当时的四时气象。小则能令天时节令归位，风调雨顺五谷丰收；大则能远离刀兵人祸劫难思维念头的闪现，一切维度时空当下即能感知；由我们所在的物质界空间，一直到非物质形体的灵性界，重重叠叠、环环相扣的不断延伸，一直扩散到无尽的时空里大家务必明白，一切物质外观上的形体变化，实际是自身的能量与更深更庞大的宇宙能场相互对应消长的结果。这当中的相互关系极其复杂，又异常微妙；当中重重叠叠，环环相扣，牵一而动三。现代量子力学研究也发现了这一微妙现象。量子力学把研究所得结果比喻为‘在地面掉下一根针，远在一方的星球实际亦能感知到这份震动’。这理论实际与古人所说的‘德厚三界鬼神钦’如同出一辙。意思是真心善举能被不同时空界感知，这可说是古人最早的‘量子力学’概念了。总的来说，物理科学最深之处将看见灵性意识实相；灵性意识最深之处将展现生命物质体相。两者初浅合一，即是星际文明的大跳跃；两者深度合一，即是宇宙完美的生命形态；两者完全合一，即是解开宇宙万物的初因了所有物质形态，从外观上来看好像是单独运作，然而以更深层的量子力学来看，每个事物犹如网上组织的点与线。一个点牵着另一个点，犹如一件事牵涉着另一件事、一个关系牵着另一个关系，或一个能量体连系着另一个能量体，一直往无尽维度的时空延伸、扩张。这份延伸不单只在我们这物质时空，还渗透到其它不同的灵性时空。相反的，各个灵性界的种种变化，也将显映在其它更高与更低的时空界，包括我们的物质界。如古人通过观天象而能预知世间之变化、观万物而能预知未来之动向；无论物质还是灵性界，所发生的一切事件，将会以不同向度往不同宇宙时空扩散而去，而且是以同一个时间点发生。总体来说，无论物质界还是心灵界，一切都以这模式运作；因为整个宇宙时空与物质生命，都是这两者结合运作的结果可以说，能场频率的变化调动，是直接影响各层各界各时空，其所带来的影响，涵盖了任何形式存在的人、事、物；包括许多我们已知或不知的时空领域。由于世人业力感官的极限性或封闭性，所以很难感知能场频率的改变，也很难理解或去相信它的存在是以间不容隙的形式直接渗透入各个时空界去运作一个人若升起善念而行善，能量频率立即酝酿，德位即开始改变。通过不断尽心修德行善，能场频率达到一定的高度时，生命际遇自然发生改变。当能量频率提升或下降到一定的临界点时，能量层在微观上将产生‘质变’，物质形体将立即自行解构与重组，进而形成物质外观上新的外貌形态。能场频率改变后所产生的影响，并不只是在色、声、香、味、触的物质层面上，也包括身体与情绪体上的改变德位是从单纯的布施、真心为人为民付出、无求而行的悲心善举而来。为名利目的所做的善举行为，当然也算善举，只是真心不足，德位难成而已。世人不明此理，往往以目之所见求财祈福，动辄消耗千金修改房屋方位，图以一劳永逸改命造运。岂不知，舍本求末而希求仕途俸禄，犹如煮沙妄想成粥，一无是处；不明个中之因而妄求财物鸿福，何异刻舟而求剑，难以成事。

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