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做人学道学术新闻后续_国家为什么禁止学神秘学(2024年12月追踪报道)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-12-06

做人学道学术

经营关系中的道和术有很大区别。道，相当于中医，治标也治本；而术，玩的是技术和手段，只治标不治本。经营关系只学术不学道，短期内可能会看到一些效果，比如你在情绪上拿捏住了对方，暂时他会学乖一点，对你更用心一些。但是从长远来看，这对你的整个情感生活并没有起到积极的作用。你不可能长期拿捏住任何人。而道是从自身上下功夫，通过学习自我提升，向内生长，从内寻找到爱和力量，减少对别人的期待和需求，提高成熟度，完善自己的人格，成为一个更好的人，这才是治本的方法。在术上下功夫，很多时候都是浪费时间。比如说我的一位男性来访者，他无法面对失恋，挖空心思学习挽回方法，使出浑身解数，终于让对方重回怀抱。可是和好不到三个月，对方再次提出分手。这次他更加痛苦，为什么费了这么大劲儿，还是逃不过分手的结局？因为经营关系的主体——他自己并没有改变，关系的问题依然存在。他只是使用了一些方法，暂时把问题给掩盖了，问题得不到解决，关系自然走不下去。当他明白问题来自于自己的原生家庭，由于小的时候被父母疏忽照顾，所以不能面对分离，又由于缺乏安全感，在关系中过于控制，令对方无法承受。于是，他致力于提升和完善自己，将关系里的状态调整好，这样才能拥有一段美好健康的亲密关系。又比如我的另一位女性来访者，一开始她热衷于研究关系拿捏的手段。虽然她每一次都能辨识出“渣渣”而逢凶化吉，但是你会发现，她一直碰到的都是带着目的而来的男人，没有碰到品质优良、条件优越的异性。一个人的人格整合不完整，内在有匮乏，就会遇不到良人，而总是会被一些有同样问题的男人所吸引。所以她真正要做的是填补内在的匮乏，进行思想升级。所以道和术的区别在于，你是将力气花在别人身上，还是花在自己身上。花在别人身上，你是不可控的。如果你解决问题的方式是要别人怎么改来满足你，你不但改变不了对方，还会在自己人生的故事里面不断制造纷争和混乱。如果你总是期望别人来对你好，你只能被动地等待命运。如果你向内探索，改变你对人对事的态度，增强自己内在的力量，那么你会不断得到升华，你的人生也会越走越顺。有任何情感问题，不知道如何处理，关注老师，点头像，在任意一个视频的“左下方”留下你的联系方式，老师第一时间回复你。 #金秋动态创作赛#

成都七中那些你必须知道的事儿 𐟏늨ﴥˆ𐦈都七中，那可是个大名鼎鼎的学校，但你知道吗？它的校服比爱马仕还难搞到手！𐟘… 首先，成都和七中有关的学校多达30所，数量真是遥遥领先。不过，别被这些数字吓到，真正的七中其实只有两所：武侯的林荫校区和高新校区。其他的都是七中领办、支持或者合作的学校。领办支持学校 𐟏늨🙤𚛥� ᤽🧔褸ƒ中品牌，由成都七中派出校长并接受学术指导。目前有8所这样的学校，包括天环、锦城两个校区的成都七中初中，还有承担部分军人子女教育任务的七中八一小学。全区摇号的成都英才、东安湖学校、濛阳中学实验学校、都江堰实验中学，以及最新建立合作关系的蒲江中学，都属于这一类。指导合作学校 𐟓š 这些学校也使用七中品牌，并接受学术指导。最有名的就是七中育才系，还有七中万达和七中东方闻道网校。七中育才系列位于锦江本部，一校四区，包括水井坊校区、汇源校区、三圣乡的银杏校区和东湖校区（华兴分校和成都首个四年制初中学道分校）。对口帮扶学校 𐟒ከ🙤𚛥� ᥏ꦎ奏—成都七中的学术指导，包括武侯棕北中学、锦江田家炳中学、金堂淮口中学、都江堰市青城山高级中学和温江二中等。特别提醒 ⚠️ 要注意的是，天府第七中学是民办院校，和成都七中没有任何关系。另外，嘉祥系和温江冠城实验等学校已经和七中终止了合作。虽然“七中系”遍地开花，但有趣的是，青羊区居然没有一所“七系”学校。不过，手握石室、树德本部，青羊区的教育实力依然不容小觑。成华、金堂是唯一集齐“四七九”的区，教育前景非常看好。曾经唯一没有“四七九”的双流区，最近也和石室签订了协议领办初中学校，双流家长们终于不用再羡慕其他区了。总之，成都七中的校服虽然难搞到，但它的教育资源和影响力可是遍布全城啊！𐟎“

成都锦江区五大优质学区推荐！探索成都的优质学区，锦江区无疑是一个热门选择。这里汇聚了多所备受瞩目的学校，为孩子们的未来提供了坚实的学术基础。𐟌Ÿ 1️⃣ 七中育才水井坊校区：这所学校以卓越的学术成就和高质量的教育而闻名。在最近的一次考试中，最高分达到了680分，670分以上的学生也不在少数。数学满分的学生更是占据了成都市的71%。𐟓š 2️⃣ 七中育才汇源校区：这里的重点率超过83%，高分段学生众多。600分以上的学生接近50%，而上479中三校七区的占比也达到了15%左右。𐟎“ 3️⃣ 七中育才学道分校：这所学校的重点率高达87.10%，660分以上的学生有1人，640分以上的学生超过30人。硬上70线的学生不少于22人，最终去70的学生有19人。𐟚€ 4️⃣ 川师附中：这里的重点率约为70%，实验班的重点率更是高达85%以上，600分以上的学生占比超过25%。𐟓ˆ 5️⃣ 盐道街中学：作为老牌高完中，这里一直是热门学校之一。特色班型院士班在网络上曾有2022年均分在620分左右的成绩。𐟏늊此外，锦江区还有七中育才东湖校区，这是锦江区唯一一所初高一体的学校，具有高起点和潜力。田家炳中学则是锦江区的二梯队学校，学生可以选择直升高中部或享受四七九指标到校的机会。𐟌𑊊锦江区的这些学校不仅提供了优质的教育资源，还为孩子们的未来发展打下了坚实的基础。如果你正在寻找一个理想的学区，锦江区绝对值得考虑！𐟌†

有个道医师傅是什么体验？本人仅仅是皈依，没有传度没有受箓，比不了吧里很多大神仙。但是这将近两年的时间，我师傅是我接触过的道士里面，给我直观感受是最接近所谓修道的人。在这里分享一下师傅给我的一些教导。【其实就是一些聊天】 1，你究竟是想学道还是想学术？(我问我师傅会不会术数）这是我师傅问我的第一个问题。 “你如果想学道，那早课晚课三官北斗不需要拜师，找个道士传个经就可以，先把经典学了，不学经典，张口闭口就是修炼，就是境界，那学的什么道？不如多看两部小说，别难为自己。如果是想学术，我教不了，我也不赚你这个钱。不学道光修术，用的都不是正经地方。” 2，学道学的是什么？这是我问我师傅的第一个问题。 “学道就是学道理，学规矩。天道人道都是道，天要下雨这就是天道，你老子生了你所以永远是你老子，这就是人道。这有什么不好懂的？不要觉得自己当个道士就是修道了，住在道观里心思不在修道上的人多了。没有接触过道教，每天朝九晚五的人有的是懂道的。人家知道人性，知道人心。知道怎么努力才能得到自己所想所要，知道怎么在一群人里脱颖而出又不露锋芒，人家不怕辛苦不怕累，端的起酒杯，弯的下腰，凭啥就不是修道的呢？别觉得自己当个道士就怎么样咯，人家道行比你深的多，我都自愧不如。” 3，师父，你们说的道心是啥？ “该干撒子干撒子。你今天来咯，老子给你做饭就是老子的道心。吃完饭去把碗洗了，桌子擦了，一会儿再把地扫了就是你的道心。蹭完饭就跑那就不是。” （行吧……） 4，(下山义诊)师傅，不是说师不顺路，待有缘者吗，为什么每天还要这么赶？师傅说“都是可怜人，能帮一个是一个。我也不是神仙，普度众生，既然碰到了那就是有缘。这世上从来没有人性本善，当然也不存在人性本恶，人就是人而言，他可以爱我，可以恨我，可以护我，可以骗我，那是他的自由。我看到了，帮他一把，这也是我的自由”#我们都爱聊八卦#

多闻成就正见：从智慧到德行的提升 𐟌Ÿ 任何事物都有其价值，即使看起来不起眼的事物也可能蕴含着巨大的潜力。如果我们具备一种智慧，就能在看似无用的甚至有害的事物中发现其价值，并转危为安。这样，不好的事情也能变成好的事情。为什么我们要多闻呢？因为一个人的智慧来源于学习。我们要以积极的心态面对一切，了解万事万物的本质和空性的道理。如果真的证悟空性，就不会痛苦、消极或悲观，而是能够透过现象看到背后的无穷潜在可能。那么，怎样才能吉祥如意呢？首先，做人要尽本分、负责任。每个人都要承担好自己的角色和责任，这是做人的基础。所有功德都来自于贤良的人格，没有贤良的人格，修行难以提升，世间的事情也难以成功。所谓贤良的人格，就是儒家讲的敦伦尽分。敦伦尽分就是力行五伦的道理：父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信。每个人尽到自己的本分，社会就能和谐。我们的智慧要进步，德行要提升，福德要增长，财富也要增长，快乐也要增长。所有的人生方面都要有所提升，不能原地踏步。那么，怎样才能做到每天都有进步呢？就是要多看、多听。如果一个人的智慧超群，知识渊博，他做任何事情都知道如何善巧解决。所以，知识渊博非常重要，智慧的提升和知识的扩展要靠我们广学多闻。但是，广学多闻的前提是先学道，再学术。首先要了解宇宙人生的规则和大道，这是根本。然后再去学习各种技术和文化知识。通达了宇宙人生的大道，做出的行为符合这个道，这就叫德。要学大智慧，不能学小聪明。先学道，开阔心胸，了解宇宙人生的规则，再去学习各种技术，这些技术都是为道服务的。所以，知识越多你会越幸福，因为利人利己。如果没有学道，就会害人害己。中国古人对孩子的教育，首先要童蒙养正。从小培养孩子正确的贤良的人格，然后再让他学习各种技能。所以，没有德行，都是有副作用的。修身、齐家、治国、平天下，都需要先德后才，先道后术。这个非常重要。

中式教育 vs 西式教育：如何融合最佳？中西教育差异，中式教育好还是西式教育好？这个话题引发了无数讨论！以下是一些个人观点。 𐟎“ 首先，纯中式教育其实是100年前的中国教育。现在的中式教育是基于中国国情，对西方教育的延伸。因为我们现在的教育是从西方引进的。过去，我们只学道，而西方教育主要是术，即知识和技巧。这样就补齐了我们的短板。因此，很多人倾向于西式教育。 𐟑颀𐟎“ 12年前，我在桂林遇到一位学生家长，他准备送孩子去美国留学。他对我说：“虽然我送孩子去美国留学，但并不代表我完全认可美国的教育。孩子从小，我都教他礼仪，教他如何尊卑有序。在我们家，长辈就是长辈。之所以送他去美国，是想让他有足够的自由和时间发挥他的优点。”听完这位家长的话后，我心里蹦出八个字：取其精华，去其糟粕！真是一位有经济实力，有格局的家长。 𐟌 如何取长补短，培养出具有竞争力的孩子？在当今多元化的社会背景下，中西方教育理念经常碰撞。作为家长，我们该如何在这两种理念中融会贯通，找到最适合孩子的教育方式？ 𐟓š 东西方教育各有特色，可以根据自己孩子的情况酌情融合。东方家庭教育更强调纪律和勤奋，对于学业的投入很大。这种方式帮助孩子们在学术上有更扎实的基础，培养他们的自律和毅力。西方教育更注重培养孩子的独立思考、创造力和个性发展。美国硅谷有多一半都是中国人和印度人，为什么？因为他们数学好。中式教育强调内在修养，认为一个人的礼仪和道德是其人格形成的关键。西方教育更注重培养学生的学术能力和创新精神。所以诺贝尔奖的获得者多为西方学者。中式教育让一个人超越自我，找到更高维度的精神力量。西方教育让人绽放，给人自我实现的力量。 𐟌Ÿ 如果中西方教育能够融合在一起，让一个人的人格品质和能力做到生命的自我超越，这才是真正的好教育。

每日诗词：论语绝句一百首其一你是否曾在生活中遇到过“大材小用”的困境？今天，我要和大家分享一首充满哲理的古诗——《论语绝句一百首其一》，它或许能给你带来新的启示。 𐟓œ原文欣赏：焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。 𐟓–译文：为何要用宰牛的刀去杀鸡呢？子游初次听到这个说法时，心中并无疑惑。既然说学习道理应该珍爱，于是认为之前的说法只是开玩笑而已。 𐟒ᦳ詇Š解读： 1. “焉用牛刀去割鸡”：此句引用《论语ⷩ˜𓨴磀‹中的典故，原意是孔子认为用宰牛的刀去杀鸡是小题大做。 2. “子游初见已无疑”：子游是孔子的学生，他初次听到这个比喻时，并没有产生疑惑。 3. “既云学道应须爱”：学习道理应该用心珍爱，这里的“爱”指的是敬重、认真对待。 4. “遂谓前言乃戏之”：因此认为之前的说法只是开玩笑，没有实际意义。 𐟒�𔨵感悟：这首诗通过“牛刀割鸡”的典故，引发了对学习态度和人生哲理的思考。它告诉我们，在追求知识和真理的过程中，我们应该保持敬畏之心，不可轻视任何细微之处。同时，也要学会灵活运用所学知识，避免陷入“大材小用”或“小题大做”的误区。 ✨写作手法： 1. 引用典故：诗人通过引用《论语》中的典故，增强了诗歌的文化底蕴和哲理性。 2. 反问句式：诗歌开头采用反问句式，引发读者思考，增强了表达效果。 3. 叙事与议论相结合：诗歌在叙述故事的同时，融入了对学习态度和人生哲理的议论，使诗歌更加丰满深刻。 𐟓š作者介绍：张九成，南宋时期的著名诗人和学者，他的诗文作品广受赞誉。他不仅在学术上有着深厚的造诣，更是一位品格高尚、坚守原则的志士。在他的诗作中，我们总能感受到那份对知识和真理的执着追求，以及对生活的深刻感悟。最后，我想说，这首《论语绝句一百首其一》不仅是一首充满哲理的古诗，更是一面镜子，让我们反思自己的学习态度和人生追求。希望大家都能从中汲取智慧，成为更好的自己。𐟌𑊊你觉得这首诗给你带来了哪些启示呢？欢迎在评论区留言分享哦！𐟑‡

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