论学习

读书学习是为了获得享受、养成斯文及发展才干的。它所获得的享受，主要是表现在独处和索居时；所养成的斯文，主要是表现在谈吐上；所发展的才干，主要表现在办事的决断和处理上。因为，经验丰富的人固然能做事，也许还能洞察细枝末节，但在总体上的统领和运筹帷幄上的才干，则唯有出自于那些博学的人士。

学习上用时太多是磨洋工；学以致用时过于咬文嚼字是矫情；凡事都靠书本的教条便是书呆子钻牛角尖了。读书学习使天资完善，但学识本身又要靠实践去充实；因为就像自然植物需要修剪一样，人的天赋也是需要经过读书学习来发展的，而且，学习也要靠经验划定一个范围，否则就会漫无边际而流于空洞。

心机多的人鄙视读书，老实人向往读书，唯有精明人则在运用读书。读书本身是学不到应用之道的，相反，应用之道是在书本之外和书本之上的一种智慧，是靠体验而获得的。

读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思想。有些书应选读，有些书应粗读，少量的书应细读和精读。也即是说，有些书只要阅读其中一部分就行；有些书可以通读，但不比过于用心；少量书则应全读，且认真仔细地读。有些书也可请人代读，再由人做出摘要来读即可，但此读法只限于次要和二流的书籍；否则，读摘要的书就和喝蒸馏的水一样索然无味。

读书使人充实，辩论使人敏思，写作使人严谨。因此，不常动笔的人，非得记忆力过人不可；不常与人交谈的人，非得有急中生智的能力不可；不常读书的人，就得小聪明绝顶，不懂时还能装懂。

史学使人明智，诗歌使人灵巧，数学使人精细，科学使人渊博，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善变。“读书陶冶个性。”不仅如此心智上的任何障碍，无不可以通过得当的读书学习来消除的；这就像是身体上的各种疾病都有相应的运动来调理似的。保龄球对膀胱和肾脏有益；射箭对胸腔和肺部有益；散步对肠胃有益；骑马对大脑有益等等。因此，心神涣散的人应研究一下数学，因为在数学的演算和求证之中，稍有走神的话，就得从头再做一遍。不善分辨异同的人应研究一下经院哲学家的著作，因为这一学派的学者是连头发都拆开来分析的人。不善于由表及里、也不善于触类旁通的人，应研究一下律师们的案例。这就是说，心智上的毛病都是各有其对症的特效疗方的。

作者简介.

弗兰西斯·培根(1561--1626)是英国文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”、“科学之光”。培根的《随笔集》是英国随笔文学的开山之作，总共五十八篇短文，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，成为世界文学史上最伟大的散文作品之一。

延河杂志。