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学术界的分层人物新上映_冲突论的社会分层理论的代表人物是(2024年12月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

学术界的分层人物

研究生上课第一天：从第一排到第一排第一天上课，我们就很识趣地坐在了第一排，虽然有点气喘吁吁，但我喜欢第一排，因为我喜欢学习，哈哈。第一节课是yz副教授讲的，虽然不确定是不是第一节课，但研究生们真的很爱学习，大家听得特别认真，没人说话，可能是因为大家还不熟悉吧。他主要介绍了自己的研究方向和学生的毕业要求。虽然我们不会成为他的学生，但他的研究方向真的很吸引人，尤其是计算机和无人机项目。不过，我更喜欢他讲的那个学术界的分层：从硕士到博士，再到博士后，再到副教授、教授，最后是院士。虽然我听得很认真，但说实话，这些对我来说还太遥远。第二节课换了个教室，上的是思政课。我们又坐在了第一排。这次老师特别注意到我们，还临时定了一个规则：以后上课坐第一排的同学可以加平时分。今天就加了，真是太开心了！𐟤ꊊ这节课除了内容好吸收，老师也很温暖，特别细心。她还特意亲身感受了一下坐第一排会不会头抬酸，真是太贴心了。她还给我们三个礼物：一支笔、一个本子和一个健康的身体。她还让我们想象如果我们生在1919年，假如马克思闯入了我们的生活，我们会不会与他相遇，能不能选择他做朋友，会不会坚定地相信他的思想。这些问题真的让我受益匪浅！总的来说，今天的上课体验非常轻松，因为加了平时分，下午没课，还做了面部SPA，去了黑头，吃了螺蛳粉，真的是开心的一天！研究生生活就这样开始了，我很满足！𐟘Œ

古时的“三等九流”是指在很久以前的春秋战国，那是英雄辈出的年代，各国的君主们都在忙着争地盘，倒给学问家们腾出了空间，让他们可以自由自在地琢磨学问。那时候，思想界简直就像开了锅，各种学派争着发声，这就是大家常说的“百家争鸣”。你可能对“三教九流”这个词儿不陌生，但你知道它背后的故事吗？今天，咱们就来聊聊这背后的门道。 “历史啊，它就像个调皮的孩子，总爱跟我们开玩笑，不知不觉间，咱们就成了它故事里的人物。”用这句话来形容历史，真是再贴切不过了。那时候的“三教九流”，其实是对社会上各行各业的一个分类。说起来，“三教”指的是儒、道、墨这三大学派，它们在春秋战国那会儿就已经很有名气了，各有各的主张，各有各的粉丝。而“九流”呢，则是更细致地把社会上的职业分成了九大类，有的是搞学问的，有的是干手艺的，还有的是做官的，五花八门，应有尽有。这个分类虽然简单，但却反映了当时社会的复杂性和多样性。不同的职业、不同的人，都在用自己的方式影响着这个世界，推动着历史的车轮滚滚向前。所以，当我们再听到“三教九流”这个词时，不妨多想想它背后的故事和含义。这不仅是对古代社会的一种回顾，更是对我们自己生活的一种反思和启示。说起“三教九流”这个词，它最早亮相于《三国志》里头。孙权聊起中华思想的根儿，提到了“三教”，就是儒家、佛家和道家这三大门派。它们在学术界是响当当的，政治场上也是大腕儿。而“九流”呢，它出自东汉班固的《汉书》，原本是个大家族，包括儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。但小说家因为大家觉得它没太大实际用处，就被踢出了局，这才有了我们现在说的“九流”。在这些学派里头，儒家、道家和法家那是最耀眼的明星。儒家讲仁爱治国，深得民心；道家呢，追求自然无为，天人合一的境界；法家则是个法律至上主义者，觉得规矩得严。这三个学派在汉朝开始，就成了治国的金钥匙，人称“上九流”。岁月流转，它们的想法也在不断变化，给中国历史和文化刻下了深深的烙印。再聊聊元朝，这是中国历史上的一个特别时期，由漠北的蒙古人当家。他们初来乍到，管汉人那套还不太懂，甚至想过把中原变成大草原。但好在有聪明的汉人出主意，元朝的大佬们才意识到，管人和管牛羊不是一码事，得悠着点儿，别把老百姓逼急了。为了坐稳江山，管好这个多元的大帝国，元朝就想了个新招儿，重新排了排社会的座位表，搞了个“十流”制度。元朝的社会分层别出心裁，划为“十流”，每一流都承载着独特的角色与意义。头一流自然是官员，他们是朝廷的脊梁，既要辅佐皇帝管理国家，还得操心农业这块根本。他们手握权力，负责收税、调解纷争，日子过得相当滋润，地位仅次于皇族。紧随其后的是吏，别看他们没在朝廷里挂名，却是基层治理的关键。这些小角色常干些上不了台面的活儿，但往往由村里的能人或是长辈担当，是不可或缺的社会粘合剂。再谈谈信仰层面，僧道在元朝地位不俗。佛教，特别是黄教，深受蒙古人尊崇；而道教，则因丘处机这位高人面见成吉思汗，被赋予中原道教领袖的身份，声名大噪。医疗与工艺，也是元朝社会的两大支柱。萨满信仰中的巫师，常常客串医生角色；而汉地医生则展示了元朝对多元医疗知识的包容。工匠们则忙碌于建设与维护，确保人们安居乐业。猎户与百姓，各有各的活法。尤其是那些地方上的人，狩猎往往是生活的一部分，尤其是在东北、云南等少数民族聚居地。但令人意外的是，读书人——本该高高在上的士大夫阶层，在元朝却只排到第九，紧挨着乞丐。这背后，是元朝统治者对儒家士大夫的不信任与打压。为了稳固外族统治，元朝削弱儒家影响力，甚至一度叫停了科举，断了读书人的仕途梦，以此削弱儒家对政治社会的深刻影响。元朝时期的“十流”社会架构，如同一面镜子，映照出那个时代独有的风貌。朝廷借此巧妙手段，成功驾驭了广袤多元的大帝国，同时也悄然削弱了昔日士大夫阶层的显赫地位。这一策略，短期内确实带来了秩序与效率的提升，但长远来看，却暗藏隐忧。知识分子阶层的光芒逐渐黯淡，学术园地不再繁茂，社会的文化根基似乎也有些动摇。这种变化，如同秋风扫落叶，让知识的传承与社会的和谐都受到了不小的冲击。然而，历史的车轮滚滚向前，这种特殊的社会结构终究未能长久，被后世的朝代以新的方式所取代。但即便如此，我们仍能在历史的长河中，捕捉到“十流”社会结构留下的淡淡印记。它不仅是元朝时期的一个独特现象，更是那个时代社会变迁与文化演进的一个缩影，提醒着我们反思历史，汲取教训。“三教九流”这一说法，犹如一扇窗，让我们窥见中国深厚历史文化的斑斓画卷。它超越了简单的分类范畴，是历史长河中智慧与变迁的见证者。回溯过往，从春秋战国那思想激荡的年代，各路学派竞相绽放，到元朝社会结构的独特“十流”划分，每一幕都深刻描绘了中国历史的斑斓多姿。这些学术流派与社会阶层的演变，不仅是历史进程的推动者，更是塑造中华民族精神面貌的重要力量。儒家倡导的仁爱治国，道家追求的自然和谐，以及法家强调的法治精神，这些思想瑰宝跨越时空，至今仍熠熠生辉，给予我们无尽的启迪与反思。朋友们，当我们谈及“三教九流”，你们心中是否也涌动着对历史的敬畏与好奇？不妨在评论区分享你的见解，让我们共同探寻这段历史的奥秘与魅力。本文内容均源自公开资料，旨在传播知识，如有任何不妥之处，敬请指正，我们将及时处理。期待与你们一起，在历史的海洋中遨游，发现更多引人入胜的故事！

𐟘𒥮ƒ竟然敢自称低调又有料？ 𐟘…别怪我先入为主，觉得国货品牌预算大头都给了营销。毕竟，底妆的品类趋势从解决肌肤问题变成了跟随流行趋势，我就知道真正烧钱研发做产品的少之又少。但还是有一些以研发为重心的良心品牌在夹缝中生存，比如潜心研创了肌肤光学研究体系的blankme。 𐟤”估计还有同行嘲讽它傻了吧唧地搞那么多东西，又是SCI期刊、又是发布论文的，卷谁呢？现在有消费者关注这个？但我从他们家的产品上看到了心如明镜的消费者买到好的产品才是真理！ 𐟌Ÿ它建立了拥有25万个中国女性肌肤数据库的皮肤光学研究体系，连国外的专业底妆品牌样本量都没这么多，而且还全是国人女性的样本！ 𐟌Ÿ自研光学体系通过光营造出通透原生的好肌肤，粉霜气垫的创建品牌和透润的粉底液都能证明这是一个审美和技术都很先锋的品牌。 𐟌Ÿ能够有自研实力的品牌，在护肤界都少之又少。 𐟌Ÿ8篇论文4篇被学术界影响力最高的SCI期刊收录，期刊和产品的匹配度很高，被顶刊SCI收录的论文和底妆水润暗沉相关。不像其他品牌搞些什么包装工艺凑凑数... 𐟒礻Š天用人话解刨为什么blankme是用心去做小黑盒而不是用脚。以我用了好几年的水润小黑盒为例，干皮气垫持妆难点——滋润的假象：外润内干造成妆是浮在表面的。小黑盒抓住这个问题采取三段式分层滋养，让肌肤喝饱了精华即使妆前不护肤亦能做到全天水润不拔干。就算是不涂水乳也有深度滋润的效果。 𐟌ˆ干皮气垫妆效难点2——水光≠油光：很多打着水光的妆效结果却是猪刚鬣。小黑盒利用光在肌肤的反射+透射+散射，让肌肤看上去更通透饱满是带有空间感光泽妆面，达到物理视觉上的真正好肌肤。 𐟤”不知道说了这么多的人话，你们是否有重新认识这个“较真”的blankme没有？

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