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有关社会道德的议论文下载_现代社会中的套中人300字(2024年12月最新版)

内容来源:合毅科技所属栏目:新闻更新日期:2024-12-02

有关社会道德的议论文

近朱者赤近墨者黑议论文 “近朱者赤,近墨者黑”这句古训,自古以来便被人们广泛引用,用以警示后人要谨慎选择自己的交往对象和所处的环境。这句话的深刻含义在于,它揭示了人的思想和行为在很大程度上会受到周围人和环境的影响。 从生物学的角度来看,人类作为社会性动物,天生就具有模仿和学习的能力。我们从小就在模仿父母、老师、朋友等人的言行举止,逐渐形成了自己的性格和行为习惯。 而在这一过程中,我们所处的环境无疑起到了至关重要的作用。一个积极向上、充满正能量的环境,能够激发我们的斗志和创造力,使我们不断追求卓越;相反,一个消极颓废、充满负能量的环境,则会使我们变得消沉、懒惰,甚至迷失自我。 在现实生活中,我们不难发现这样的例子。有些人原本性格内向、不善言辞,但在与一群活泼开朗、善于交际的朋友相处后,逐渐变得开朗起来,学会了如何与人沟通和交流。 这就是“近朱者赤”的体现。同样,有些人原本有着良好的道德品质和行为习惯,但在与一些不良分子接触后,逐渐染上了恶习,甚至走上了违法犯罪的道路。这便是“近墨者黑”的警示。 当然,我们也不能一概而论地认为环境决定一切。毕竟,人是有主观能动性的,我们可以通过自我反省、自我约束来抵制不良环境的影响。但是,这并不意味着我们可以忽视环境的作用。 事实上,一个良好的环境往往能够为我们提供更多的机会和资源,使我们更容易取得成功。而一个恶劣的环境则可能会阻碍我们的发展,甚至使我们陷入困境。 因此,我们应该时刻提醒自己,要谨慎选择自己的交往对象和所处的环境。我们应该努力结交那些积极向上、有着良好品德和才能的人,从他们身上汲取正能量和营养。 同时,我们也要尽量避免与那些消极颓废、有着不良习惯的人接触,以免被他们影响而走上歧途。 总之,“近朱者赤,近墨者黑”这句古训,不仅是对我们人际交往的警示,更是对我们人生道路的指引。 我们应该时刻铭记在心,用它来指导我们的行为和决策,使我们能够在复杂多变的社会环境中保持清醒的头脑和坚定的信念,不断追求进步和成长。

鲁迅《灯下漫笔》解析𐟓š 𐟓– 一、文学常识 鲁迅,原名周树人,是中国现代文学的奠基人。1918年,他首次使用“鲁迅”笔名,在《新青年》上发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 𐟓 二、文体类型 《灯下漫笔》是一篇杂文,属于议论文。它最初发表在《莽原》第三期和第五期上,后被收入杂文集《这》。 𐟓… 三、写作背景 这篇文章写于1925年春末,当时中国社会新旧斗争十分尖锐。一方面,几千年的旧道德、旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,禁锢着国民的身心,使民众畏惧且麻木;另一方面,少数先驱者已从黑暗中醒来,想唤醒“铁屋子”沉睡的民众,带他们寻找光明。 𐟔 四、修辞手法及其效果 反语:如“良德美意”“皇恩浩荡”“天下太平”“心悦诚服”等,表达与字面相反的感情与色彩,既有讽刺意味,又比正话直说有力量。 暗示:如“无须反顾,因为前面还有道路在”;”轿夫如果能对坐轿的人不含笑,中国也早就不是现在似的中国了”。运用暗示手法既与当时环境险恶有关,又收到含蓄蕴藉的效果。 讽刺:将“古圣先贤”“乐观的爱国者”“先儒”“复古家”作为讽刺对象,用漫画手法勾勒,冷嘲热讽。“太平的景象还在;可有谁听到人叫唤么?” 比喻:把中国比做喻成厨房、筵席。这些修辞方法的运用突出了文章的思想性、批判性,也表现出鲁迅深沉浑厚的感情,同情人民,针砭时弊,文章确实表现出杂文投枪一样的战斗力。 𐟌 五、三种时代的内涵 “想做奴隶而不得的时代”指战世,百姓比奴隶还不如;“暂时坐稳了奴隶的时代”指治世;“中国历史上未曾有过的第三样时代”指百姓摆脱了奴隶地位,没有压迫没有剥削的新时代。 𐟏›️ 六、中国固有精神文明的内涵 第二部分揭露了中国固有精神文明的吃人实质就是森严的等级制度,一级一级的制驭着,贵吃贱、大吃小、上吃下,自己被人吃,但也可以吃别人,这大小无数的人肉筵宴,从有文明以来一直排到现在,所以所谓中国的文明者其实不过是排给阔人享用的人肉的筵宴。 𐟓š 七、词语解释 到现在还为我们的爱国者自的:自夸。 顿首盛额:形容厌恶痛恨的样子。 于是就“万姓胆欢”了:陈述,转告。

高考语文139|北大|作文素材之人物篇 五一假期我回家拍了很多素材,假期结束后经历了ddl的轰炸,现在终于开始更新,还请大家原谅断更许久𐟘�‚经过思考,我决定开启多个系列的细致分享,希望能有更多同学得到启发,学有所获!最近几天更新的是语文作文系列,我将和大家分享关于作文素材和修改的经验。 相信不少同学都有这样的困惑:作文素材积累了很多,但是写作文的时候不会用。这是因为大家在积累的时候只是进行了文字的搬运,而没有进行素材的加工,加上记忆不够深刻,就会导致在考场上不会应用。作文素材的积累不能停留在摘抄上,更应该在积累的过程中创造应用的场景。 在议论文的写作中,人物事例的排比是很好用的。要想在面对各种话题都能灵活应用,需要我们提前做好思考与记忆。 ✨1⃣️简要概述事例,形成整体印象 无论是作文素材书里看到的内容,还是从新闻上了解到的人物,都可以是我们积累的对象。初次接触某位人物的素材时,要对该人物形成整体的印象,用一两段的篇幅从书上、网络上把人物的事迹摘抄下来,一些专有的名词要摘抄准确(和某项科技有关的人物可能会涉及到)。这时我们要对人物形成整体印象。 ✨2⃣️思考应用话题,尝试一句话概括 摘抄完整体事例后,需要进一步思考人物事例的应用场景。可以是事件的性质,比如:道德评价、科学技术、社会热点等,也可以是人物的品质,比如:坚持不懈、保持热爱、甘于奉献等。标注完后,可以尝试用一些评价性的词语,将事件用一句话进行概括。 ⚠️除此之外,要记忆一些素材书或者时评文里对人物的评价!!会更加高级、更有文采和深度!! ✨3⃣️日常翻看,考前突击 这是一条非常机械的应试方法……素材积累不是目的,会用才是关键。因此积累本需要经常翻看,才能够形成整体的记忆,在考场上收获灵光乍现的时刻。如果实在没时间,也可以在考前临阵磨枪记住几个自己比较熟的人物,在考场进行概括,也会使议论文的论据更加充分一些。除了排比,也要有一些比较熟的人物,能够一个事例形成完整的论据,来丰富每一段的内容。 作文提升是一个漫长的过程,多积累,多品味,多尝试,会越来越好的!

高考作文如何进行概念辨析。 有时候,我们可能觉得议论文中有些概念的内涵很难直接界定明确, 这时,我们可以转换角度,用与核心概念相似或相反的概念进行比较分析, 在比较辨析中揭示出概念的本质内涵。还是以《请保持一颗童心》为 例,有的学生这样展开分析: 我们总期待自己能成熟像个大人那样做自己想做的事,却不知道: 成熟是知世故而不世故,成熟不等于丢弃童心;相反,拥有童心的人 才真正懂得成熟的魅力。 这里将“成熟”与“童心”作比较,指出看似相反的两个概念之间有 相通之处,表达了对“童心”独特深入的见解:童心是一种真正的成熟, 成年人的童心其实是一种生活态度的选择,只有真正成熟的人才能体会 “童心”的可贵。 又如学生习作《率性》在解释什么是“率性”时这样写道: 率性而为并非不知深浅地张扬个性,也不是无所顾忌特立独行, 更不是任凭喜好地胡作非为,而是坚持基本的准则,守住做人的底线, 遵循社会的道德。在率性的背后首先应是思考斟酌,明辨是非,然后 才是不顾世俗的释放自我。 这里,作者引入了“张扬个性”“特立独行”“胡作非为”等相似概念与 “率性”作比较,用“不是……而是”的句式先排除相关内涵,再强调指出 “率性”的真正内涵实质。 需要指出的是,引入的相似或相反的概念与所界定的概念要有相关性, 否则会弄巧成拙,造成思维的混乱。

高考议论文模拟题及范文节选:文明与规则 例题: 生活中,有的人对规则不以为然,认为它束缚自由,是用来找麻 烦的:还有人认为,只要财富充分丰富了,矛盾就会自然解决;还有观点 提出,“规则越严、文明程度越高”是误读和曲解。 对此你如何思考,请写一篇不少于800字的文章,表达你的看法。 范文节选: 文明催生规则,规则呵护文明 一般而言,有什么样的社会文明就有与之相适应的规则。规则是文明的 成果,也是文明的保证。只有学会规则,才能开启文明这扇大门;只有执行 规则,才是文明的开始;只有全社会实行了规则,才算真正进入文明社会。 规则是文明社会的基石。文明是社会进步的状态,与野蛮相对应,是 具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果,具体包 括物质文明、精神文明、制度文明等。文明伴随着克服野蛮而不断完善,文 明的标志是冲突的减少、社会的和谐。纵观人类社会历史,迄今为止都在探 寻什么样的制度使社会更加文明。制度是调节器,正是制度的作用形成了西 方文明、阿拉伯文明、东方文明、印度文明。制度是要求大家共同遵守的办 事规程或行动准则,也是在一定历史条件下形成的法令礼俗等规范或一定规 格。换言之,文明是对制度认同的结果。 制度与规则是相通的。规则作为文明社会的基石,是构筑文明大厦的基 础。这种基础越巩固,对文明社会作用越大。而脱离规则,将导致一个无序社 会。在物欲的诱导和不良风气的影响下,人性容易陷入野蛮,其疯狂的程度比 动物有过之而无不及。这几年发掘的贪腐案,无不例外都是违反规则的典型。 规则必须顺乎民意、符合时代特征。《大革命与旧制度》探讨法国大 革命时指出,社会动荡愈演愈烈,是因为没能找到适合的规则所致。规则 在一定程度上反映社会物质、精神、制度发展总体水平。有任何逾越,规 则将不能发挥应有的作用。此时,对规则的态度不是作假,就是形同虚设。 规则必须符合社会发展的规律,不能脱离社会实际。任何背离实事求是原 则制订出来的规则,都将会有损社会的良性运行。规则设计者要充分了解 国情民意,制订出符合实际情况的规则,切莫站在道德制高点上设计那些不切实际的规则;需要具备既符合社会道德水准、又能推动事业发展、还 能使社会文明前行的规则设计本领,而不是做看客。

𐟌🠥›子与小人:道德的标尺与警示 𐟌🊰Ÿ“œ 议论文:《以君子为标杆 以小人为戒尺》 在人生的旅途中,我们常常会遇到两种截然不同的人——君子和小人。君子,如同春风般温暖,带给我们的是光明与希望;而小人,则如同秋风扫落叶,带给我们的是冷漠与失望。因此,我们应该以君子为标杆,以小人为戒尺,来衡量自己的行为和品质。 𐟌𑠥›子的特质 君子,是道德的典范。他们坦荡荡,心怀天下,以道义为准则。他们不仅注重自身的提高,还努力帮助他人。君子懂得关心别人,将心比心,推己及人。他们有远大的志向,有坚定的信念,有博大的胸怀。与君子为伍,我们也能受到他们的感染,逐渐提升自己的道德水平。 𐟍‚ 小人的陋习 小人则与之相反,他们心胸狭窄,目光短浅,只关注眼前的利益。他们常常为了自己的私利而不择手段,甚至不惜伤害他人。小人常常表现出一种虚伪和狡诈,让人难以捉摸。与小人相处,我们可能会受到他们的负面影响,甚至被他们所伤害。 𐟌𜠥›子的修行 修学道者,必先立其为私科。君子的修行是在坦荡荡的基础上进行的,他们注重内心的修炼,不断提升自己的道德水平。君子懂得关心别人,乐于助人,这种品质值得我们学习和传承。 𐟍 小人的招数 小人则常常利用各种手段来达到自己的目的。他们擅长拉拢关系,制造矛盾,甚至不惜诽谤他人。小人的这种行为虽然一时得逞,但最终会受到道德的谴责和法律的制裁。我们应该学会识别小人,远离他们,避免受到他们的伤害。 𐟌Ÿ 总结 君子和小人是两种截然不同的人。我们应该以君子为标杆,以小人为戒尺,来衡量自己的行为和品质。我们应该学习君子的优秀品质,远离小人的恶劣行为。只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。

美与丑:一场复杂的辩论 𐟤” 写一篇关于美与丑的高考思辨议论文,其实有点像在跳一场复杂的舞蹈。你需要先搞清楚几个关键问题:什么是美?什么是丑?这些概念是怎么来的?在不同的历史和文化背景下,人们对美与丑的定义有什么变化?还有,哲学家们是怎么看待这个问题的?比如柏拉图和亚里士多德这些大咖是怎么说的。 开头引入段 𐟎튦Ž⨮襮š义:首先,你得给美和丑下个定义。解释清楚它们在人类社会中的起源和发展。 历史与文化背景:看看在不同的历史时期和文化背景下,人们对美与丑的看法是怎么变化的。 哲学观点:引入一些哲学家的思考,比如柏拉图和亚里士多德的观点,看看他们是怎么看待这个问题的。 阐释段 𐟤” 个人差异:解释为什么不同的人对美与丑有不同的看法。 文化差异:探讨不同文化中对美与丑的不同标准和偏好。 社会影响:讨论媒体、广告等社会因素如何塑造人们对美与丑的认知。 论述段 𐟏™️ 现代审美:分析现代社会中对美与丑的新诠释,比如数字媒体和网络文化的影响。 审美疲劳:讨论在信息爆炸的时代,人们对美与丑的审美疲劳现象。 审美多元化:探讨在全球化背景下,审美观念如何变得更加多元化。 自然美:探讨自然界中的美与丑,以及人们对自然美的追求。 人造美:分析人造环境中的美与丑,如建筑、城市规划等。 技术与美学:讨论科技如何影响我们对美与丑的认知和创造。 提升段 𐟌Ÿ 审美偏好:研究人们的审美偏好是如何形成的。 心理效应:分析美与丑对人的心理和情绪的影响。 社会行为:探讨美与丑如何影响人们的社会行为和决策。 道德关联:讨论美与丑是否与道德品质有关联。 伦理问题:探讨在现代社会中,对美的追求是否带来了伦理问题,如外貌歧视等。 社会价值:分析美与丑在社会价值观中的地位和作用。 宗教观点:探讨不同宗教如何定义美与丑,以及它们在宗教教义中的地位。 哲学探讨:引入东西方哲学中对美与丑的深入讨论。 存在主义:从存在主义的角度分析美与丑对个人存在的意义。 写这篇文章的时候,记得要保持逻辑清晰,观点明确。毕竟,美与丑这个问题,真的是一个既复杂又有趣的话题。希望大家都能写出让自己满意的文章!𐟓

九年级议论文《谈诚信》写作大纲 一、引言 𐟌ˆ 从社会现象入手,指出诚信缺失导致的信任危机,如食品安全问题、学术造假等。 引出主题:诚信不仅是个人品质,更是社会健康运行不可或缺的基石。 二、诚信是市场经济的灵魂 𐟒𜊨‚𙩘述:在市场经济中,诚信是交易双方建立信任的基础,促进资源有效配置。 论据支持: 成功企业案例:如海尔集团“砸冰箱”事件,强调质量诚信,赢得市场。 反面教材:三鹿奶粉事件,因缺乏诚信导致品牌崩塌,行业受损。 深入分析:诚信缺失会破坏市场秩序,增加交易成本,阻碍经济发展。 三、诚信促进社会治理现代化 𐟏›️ 论点阐述:诚信体系建设是提升社会治理效能的关键一环。 论据支持: 社会信用体系建设:通过信用评分、黑名单制度等,提高公众诚信意识。 政府诚信示范:政府公开透明、言出必行,增强民众对政府的信任与支持。 深入分析:诚信社会有助于形成正向激励机制,促进社会公平正义。 四、诚信文化的培育与传播 𐟓š 论点阐述:弘扬诚信文化,是构建诚信社会的精神支柱。 论据支持: 教育体系中的诚信教育:从小培养学生的诚信观念。 媒体宣传:通过正面典型报道,树立诚信榜样,营造诚信氛围。 深入分析:诚信文化的深入人心,能够激发社会正能量,促进文明进步。 五、面对挑战,共筑诚信长城 𐟏ž️ 分析当前社会诚信建设面临的挑战,如信息不对称、监管难度大等。 提出解决方案:加强法律法规建设,利用科技手段提升监管效率,强化公民道德教育。 强调社会各界共同参与,形成合力,共筑诚信社会的坚固长城。 六、结论 𐟌Ÿ 总结诚信对于个人、市场、社会治理及文化发展的重要意义。 呼吁社会各界行动起来,从我做起,从现在做起,共同推动诚信社会的建设。

100篇议论文精选:从易到难,逐篇解析 𐟓š 议论文阅读100篇(由易到难的顺序)(带答案) 1️⃣ 飞鸟不栖、黄沙遮面,如今绿树葱茏、天净水清,这样的绿色奇迹,映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持,永远是打开梦想之门的金钥匙。 2️⃣ 苏格拉底曾给学生们布置作业,要求大家每天甩手上百下。结果,第一天所有学生都能完成,但一个月后尚能坚持者仅剩一半,一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。 3️⃣ 白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。 4️⃣ 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。 5️⃣ 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 6️⃣ ②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。 7️⃣ ③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,“忍”。”关人佟琦抢答:“我是四个字,“一忍再忍”。”诙谐中尽显相处之道。 8️⃣ ④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了。既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。 9️⃣ 可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至主侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。 𐟔Ÿ 做人应有让人之心。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!

救人一命,胜造七级浮屠:道德光辉与智慧传承的议论 (龚隆生.原创议论文.2024.11.26) 在历史的长河中,有些话语如同璀璨星辰,穿越时空的阻隔,照亮着人类前行的道路。“救人一命,胜造七级浮屠”便是这样一句充满智慧与人文关怀的成语,它不仅体现了古人对生命价值的深刻理解,更在当代社会中,以其独特的道德光辉与智慧传承,引发了我们深刻的思考与探讨。 一、道德呼唤:救人一命,非绑架而是责任 在当今社会,随着生活节奏的加快和社会竞争的加剧,人们往往容易陷入自我中心的泥沼,忽视了对他人的关爱与帮助。此时,“救人一命,胜造七级浮屠”的成语便如同一记警钟,提醒我们回归人性的本真,重拾对他人的关怀与责任。然而,有人担忧这句成语会成为道德绑架,让人们背负沉重的心理负担。实则不然,这句话并非强求每个人都要成为舍己救人的英雄,而是倡导一种社会风气,鼓励人们在力所能及的范围内,伸出援手,传递温暖。正如冯梦龙在《醒世恒言》中所言,救人一命源自于人类内心最本真的善良与同情,而非外在的功利与算计。因此,这句话更像是一种温柔的呼唤,而非冰冷的枷锁。 二、智慧传承:七级浮屠与生命价值的深刻对比 “救人一命,胜造七级浮屠”这一成语,其智慧之处在于将拯救生命与修建佛塔这一宗教行为进行了深刻的对比。在佛教中,修建七级浮屠被视为功德无量的善举,象征着精神的寄托与信仰的升华。然而,与之相比,救人一命所蕴含的功德更为深远与重大。因为生命是世间最为宝贵的财富,它承载着无数的可能与希望。当我们在关键时刻伸出援手,拯救了一个生命,便如同在世间种下了一颗希望的种子,让爱与温暖得以传递与延续。这种对生命价值的深刻洞察与尊重,正是这句成语所蕴含的智慧与人文关怀。 三、当代意义:构建和谐社会的重要基石 在当代社会,随着全球化与信息化的快速发展,人与人之间的联系日益紧密。然而,与此同时,社会也面临着诸多挑战与困境,如贫富差距、道德滑坡、人际冷漠等。在这样的背景下,“救人一命,胜造七级浮屠”的成语便显得尤为重要。它不仅是个人道德修养的体现,更是构建和谐社会的重要基石。当我们每个人都能够心怀善意,积极行动,去帮助那些需要帮助的人时,我们的社会将会变得更加和谐美好。这种基于人性本善的互助与关爱,正是构建社会主义和谐社会不可或缺的力量源泉。 四、结语 综上所述,“救人一命,胜造七级浮屠”不仅是一句充满智慧与人文关怀的成语,更是当代社会亟需弘扬的道德观念与智慧传承。它提醒我们,在追求个人发展的同时,不应忘记对社会的责任与担当;在面对困境与挑战时,应勇于伸出援手,传递温暖与希望。让我们携手共进,让这份古老而又常新的智慧之光,在当代社会中绽放出更加璀璨的光芒,共同构建一个充满爱与温暖的美好世界。

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