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繁荣兴盛学术文化新上映_当今中国繁荣的表现(2024年12月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

繁荣兴盛学术文化

【滁州市第二届“阳明文化活动周”开幕式暨学术研究分享会举行】11月18日上午，“滁山与我最多情”滁州市第二届“阳明文化活动周”开幕式暨学术研究分享会在滁举行。市委书记吴劲出席并宣布开幕。市委常委、宣传部部长李宝君，市人大常委会副主任徐广友，副市长苏虹，市政协副主席王成山；浙江省发展改革委二级巡视员陈国良及阳明文化研究知名专家、学者、网络大V等出席会议。李宝君致辞，苏虹主持。李宝君在致辞中向出席活动的各位来宾表示热烈欢迎，向长期以来关心滁州改革建设发展的社会各界朋友表示衷心感谢。他说，第二届“阳明文化活动周”隆重开幕，既是对历史的重温与致敬，也体现了我市推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设繁荣兴盛的文化强市的坚定信念。滁州将以此次活动为契机，深入学习贯彻习近平总书记考察安徽重要讲话精神，持续加大包括阳明文化等优秀传统文化的保护、研究和传播工作力度，更好地讲好阳明故事、滁州故事、中国故事。在阳明学说的时代价值学术研究分享会上，阳明文化研究知名专家、学者分别作了主旨演讲。活动还邀请了传媒研究专家、知名历史博主等围绕网络语境下阳明文化的传播进行圆桌对话。据悉，本届“阳明文化活动周”由市政府主办，市委宣传部、市委网信办、市文旅局、市地情人文研究会、市政协文史委承办。活动周期间，我市将开展学术分享会、诗文朗诵会、主题采风活动、学术报告会、社学沙龙、研学一日营、行走滁州研学活动等系列活动。（通讯员施正言全媒体记者郑成雪）

在中国悠久的历史长河中，有一个时代以其百家争鸣、思想激荡而著称，那就是战国。而在战国七雄之一的齐国，有一座学府，它不仅汇聚了当时天下最顶尖的学者，更孕育出了一大批对中国历史产生深远影响的人才，这便是稷下学宫。稷下学宫，位于齐国都城临淄的稷门附近，是战国时期齐国创办的一所特殊形式的高等学府。它始建于齐桓公田午时期，历经齐威王、齐宣王、齐湣王、齐襄王时期，到齐王建时逐渐式微，共有一百四十余年的辉煌历史。作为世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府，稷下学宫以其包容百家、宽松自由的学术氛围，成为了战国中后期学术文化的中心。在稷下学宫的兴盛时期，这里汇集了天下贤士多达千人左右，他们来自不同的学派，带着各自的学术理想和追求，在这里相互切磋、争鸣论辩，共同推动了战国时期学术文化的繁荣。其中，不乏一些对中国历史产生深远影响的卓越人才。孟子：儒家学派的代表人物之一，他曾两次游学到齐国，在稷下学宫与其他学派争鸣，提出了“仁政”等重要的政治主张，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。荀子：同样是儒家学派的重要人物，荀子频繁出入稷下学宫，他的“性恶论”等观点在当时的学术界引起了广泛的讨论和争议，对儒家思想的发展起到了重要的推动作用。淳于髡：出身卑微的赘婿，却因其思维敏捷、博学多辩、言辞诙谐而在稷下学宫得到重用，被推为“稷下先生”。齐威王时，他更被列为上卿，享有优厚的待遇，有“稷下之冠”的称号。邹衍：阴阳家学派的代表人物，他在稷下学宫提出了“五德终始说”等重要的学术观点，对后世阴阳家思想的发展产生了重要影响。田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子等：这些名字或许不如孟子、荀子那样耳熟能详，但他们在各自的学术领域都取得了卓越的成就，对战国时期学术文化的发展做出了重要贡献。稷下学宫之所以能够培养出如此众多的人才，与其宽松自由的学术氛围密不可分。在这里，“稷下先生”可以自由教学，学生可以自由择师，这种宽松、自由的氛围打破了私学的局限和学派之间的森严壁垒，开阔了学生眼界，扩大了知识领域，拓宽了解决问题的思路。同时，稷下学宫还推崇游学，欢迎各地学者和学生前来游学，这体现了当时人才自由流动的宗旨，成为教与学双向自由的典范。在稷下学宫，各家各派的学术地位是平等的，他们可以在这里设坛讲学，相互争鸣论辩，这种自由的学术氛围使得稷下学宫成为了战国时期百家争鸣的主要园地。#春秋战国#

石榴云/新疆日报讯（记者赵西娅报道）10月26日，以“新疆各民族文化繁荣兴盛”为主题的第二届新疆人权事业发展论坛在新疆师范大学举行。论坛旨在发挥专家学者研究所长，通过探讨交流，积极为抵制虚假信息、反对谣言偏见提供学术支持。　　“我曾两次到访中国新疆，所看到的维吾尔族、哈萨克族等少数民族，从饮食习惯、穿着、语言等都保持着各民族的文化特色，尤其是维吾尔木卡姆艺术展演令人印象深刻，让我真实感受到了中国在保护和传承各民族文化方面所做出的努力。”埃及政治评论家、埃及门户网外事新闻主编艾哈迈德ⷨ‹莱曼结合来疆经历，表示被新疆各民族和谐共处、文化多彩多姿的场景深深打动，未来还要将新疆美好的真实景象传递给更多埃及人民。　　中国社会科学院中国边疆研究所研究院许建英说，长期以来，新疆依法保障各民族使用和发展本民族语言文字的权利，目前新疆各民族主要使用10种语言和文字。新疆各民族艺术家使用多种语言开展文学创作，出版了大量文学艺术作品，甚至形成重要的流派，产生了较大的影响，例如“新边塞诗”和“中国西部文学”等流派都是其中的代表。　　论坛上，来自国内外的11位专家学者从不同视角分享了他们对中国新疆保护、传承和创新各民族文化的研究成果和真实感受，充分展现了新疆各族群众享有平等文化权益的事实，并从多方面阐释了新疆文化事业的繁荣发展，以此揭露美西方反华势力炮制的所谓新疆“文化灭绝”的谬论和“以疆制华”险恶图谋。　　近年来，新疆深入推进文化润疆，推动文化事业繁荣发展，并以地方立法来保障各民族优秀传统文化传承发展。高昌故城、交河故城、北庭故城遗址、克孜尔石窟等列入世界文化遗产，维吾尔木卡姆艺术、麦西热甫和柯尔克孜史诗《玛纳斯》列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，各民族文化遗产保护和传承迈上新台阶。

在13世纪初期，高棉帝国疆域超越了现今柬埔寨的边界，包括了当今泰国的一部分地区，如图9.13所示。宋朝统治中国的时间是从公元960年至1279年，这一时期经济繁荣且创新非凡：人口增长，城市扩张，学术研究兴盛。这个时期结束于1279年蒙古人入侵中国之时。图中展示了其他一些在13世纪初期塑造东南亚大陆人文景观的王国。大越国（或称安南）的中心位于如今的越南河内市。大越是现代越南的前身，是其文化身份的重要来源。大理王国现在是中国的领土。蒲甘王朝（或称蒲甘帝国）是现代缅甸（Burma）的前身。它统治着伊洛瓦底江流域及其周边地区。蒲甘是王国的首都，现在是联合国教科文组织的世界遗产遗址。与宋朝一样，蒲甘王国也相当繁荣，建造了数千座佛教寺庙、佛塔和修道院。与宋朝一样，蒲甘帝国也无法抵挡蒙古人的进攻，于1287年崩溃。Dharmasraya是佛教马六甲王国的组成部分，如今属于马来西亚的领土。哈利奔猜王国存在于今天的泰国，早于泰族人在此定居。阿拉坎王国存在于今天的缅甸，与若开邦重合。阿拉坎人也被称作若开族人。

不得不说，江浙自古出才俊，这些民国时期的大师们以浙江籍居多。他们不仅在文学、艺术、教育等领域有着举足轻重的影响，也为中国现代文化的发展做出了巨大贡献。江浙地区的文化繁荣，与当地的经济基础、社会环境和历史传统密切相关。明清时期，江浙地区的纺织业发展到了鼎盛，经济的繁荣为文化的兴盛提供了物质基础。同时，江浙地区的文化传统，如对教育的重视、对艺术的追求，也为文化名人的成长提供了良好的土壤。这些文化名人不仅在当时有着重要的地位，他们的学术思想、文学作品和艺术成就，至今仍对中国文化产生着深远的影响。

【聚焦新疆】10月26日，以“新疆各民族文化繁荣兴盛”为主题的第二届新疆人权事业发展论坛在新疆师范大学举行。论坛旨在发挥专家学者研究所长，通过探讨交流，积极为抵制虚假信息、反对谣言偏见提供学术支持。（来源：石榴云/新疆日报）网页链接

《云冈：人和石窟的1500年》一书深入探索了云冈石窟的历史背景、保护传承及背后的人文故事。云冈石窟作为北魏皇家授权开凿的石窟，不仅反映了北魏王朝的政治雄心，也见证了佛教文化的繁荣昌盛。书中开篇便以高僧昙曜为主角，讲述了他如何在太武帝废佛期间坚守信仰，并在文成帝复佛后提出依山开窟造佛的建议，从而开启了云冈石窟的辉煌篇章。随着北魏王朝的兴盛，云冈石窟的建设也迎来了高潮，孝文帝与冯太后的支持更是推动了石窟的扩建与艺术的升华。然而，云冈石窟也历经了动荡与破坏。书中详细记录了清末民初时期，外国文物贩子和国内不法之徒内外勾结，盗取了大量云冈石窟的国宝，如佛首等，令人痛心。但新中国成立后，云冈石窟的保护逐渐进入正轨，历经近七十年的抢救性保护，石窟得以重生。在云冈石窟的历史长河中，中国云冈学奠基人宿白先生等学者的事迹同样令人瞩目。他们以深厚的学术功底和敏锐的洞察力，为云冈石窟的研究开辟了新天地，并用实际行动诠释了学者对于文化遗产的热爱与坚守。此外，书中还记录了文物医生与数字化采集工作者等幕后英雄的辛勤付出，他们守护着云冈石窟的每一处细节，让文化遗产保护工作得以延续。值得一提的是，书中关于昙曜五窟对应的五个皇帝问题的探讨尤为精彩，通过引用史料与学者研究成果，逐步揭开历史的面纱，展现了云冈石窟背后的深厚文化底蕴。

书荐｜南明史、逝去的盛景、清朝简史本期推荐：《南明史》、《逝去的盛景》、《清朝简史》《南明史》豆瓣评分：9.4 南明历史，自北京失陷、清军入关至康熙初年夔东抗清基地覆灭，涵盖各地反清运动。此段历史既为群雄逐鹿，亦是明之延续，构成清初重要篇章。本书聚焦大顺军、大西军余部及郑成功等抗清力量，揭示其二十年斗争终告失败的关键——内部矛盾导致力量分散。《逝去的盛景》豆瓣评分：9.6 这本书深入解析了宋朝政府对金钱的强烈追求及其根源。上册讲述市场与税收如何推动宋朝巨变：坊市制瓦解，城市化加速，服务业娱乐业兴盛，海外贸易蓬勃发展，科技文化不断创新。下册则探讨经济繁荣下的财政困境，军费成为重负，以及先进技术、教育普及和社会现代化为何未能阻止宋朝由盛转衰。《清朝简史》豆瓣评分：8.9 本书由清史研究室主任、资深清朝历史专家杜家骥撰写。内容自清朝入关前缘起，细致描绘了清初政权的奠基与稳固过程，并探讨了清末洋务运动的探索实践及戊戌变法的改革举措。本书写法亲民，叙述简练易懂，避免了晦涩的学术论文风格，立场相对中立客观，不偏执于极端评价，少有过度褒扬或贬低。 #书单# #我的私人书单# #历史# #中国历史#

魏远哲触碰屏幕，可以“放大”“缩小”或“旋转”文物，细细欣赏；登上“明代漕船”开启一场穿越时空的大运河之旅；和韩熙载一起通过夜宴图穿越回北宋，与赵明诚、李清照“对话”……一段时间以来，山东多个博物馆创新展陈方式，吸引更多游客近距离感受中华优秀传统文化。创新创造是文化的生命力，是文化繁荣兴盛的活力源泉。上下五千年，中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。之所以能够历经沧桑、饱受磨难，却生生不息、绵延不断，一个重要原因就是始终因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。传承和发扬好中华优秀传统文化，不仅要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。惟其如此，才能让我们在世界文化激荡中站稳脚跟，为国家强盛提供强大的精神力量。中华文明源远流长、博大精深。站上新起点，人民群众的精神文化需求日渐多元。但在很长一段时间里，传统文化总是给人一种厚重感，这在一定程度上成为“隐形门槛”，让人“望而生畏”。因此，以创新推动传统文化贴近大众、走进大众，就非常重要了。以山东博物馆镇馆之宝之一的亚醜钺为原型设计的“钺来越好”系列文创产品持续热销。实践证明，创新思维，丰富传统文化的现代表达，以人民群众更加喜闻乐见的方式与人们见面，传统文化才能在越来越“触手可及”中焕发新生命。从“束之高阁”到“走进生活”，科技扮演了重要角色。在数字赋能下，文化资源优势正加速转化为文化发展优势。山东青州博物馆近日在短视频平台开启直播，吸引百万网友一同“云游”博物馆，破解了博物馆承载力有限、门票一票难求等问题；前不久召开的第九次古籍数字资源联合发布会上，12家古籍收藏单位新增发布古籍数字资源7085部(件)；国家图书馆开发《永乐大典》高清影像数据库、故宫博物院推出故宫“数字文物库”……线上线下一体化、在线在场相结合，科技的力量能够突破时空的限制，搭建桥梁，不仅让这些宝贵资源能存得住，更能让更多人有渠道接触、了解传统文化，助力其传得更远更广。凭借丰富的表现形式、创新的传播方式，今天，中华优秀传统文化的魅力无远弗届。山东曲阜连续多年举办尼山世界文明论坛等国际文化学术交流活动。会场里，文化典籍、“AI孔子”、文创产品等让活动成为可看、可听、可体验的中华优秀传统文化探寻之旅，人们对中华文化的认识更加直观、全面、深刻。一场表演、一幅画、一次互动、一曲音乐、一段视频……借助这些载体，如今在世界各地，儒家文化这张名片越擦越亮。文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。紧扣时代脉搏、坚持守正创新讲好中国故事，就能让中华优秀传统文化更好走出去，为世界文明百花园增添绚丽色彩。 “诗文随世运，无日不趋新。”文化的长河正是在兼收并蓄中不断壮大、奔涌向前。顺时应势、推陈出新，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，我们定能让这条大河激荡新的浪潮、流淌更多土地、滋养更多人民。相关新闻：何以中国弦歌不辍|人民网评：准确把握滋养中国人的文化土壤何以中国弦歌不辍|人民网评：让千年智慧走进千家万户 #动态连更挑战# #热点引擎计划# #我的旅行纪事#

坚定文化自信，讲好中国故事 ### 热点背景十九大提出了一个宏伟的目标：到2035年，社会文明程度要达到新的高度，国家文化软实力要显著增强，中华文化的影响力要更加广泛深入。这不仅仅是文化领域的目标，更是国家整体发展的战略。提出观点中国特色社会主义制度是文化软实力的根本，社会主义核心价值观是灵魂，而中国优秀传统文化则是根脉。我们要大力弘扬这些文化元素，坚定文化自信，讲好中国故事。综合分析促进经济高质量发展，提升综合国力 𐟒𜊦–‡化软实力通过提高国家凝聚力，为经济硬实力的发展奠定稳定的政治基础。它还能激励经济发展，提供精神动力，并通过促进文化产业的发展来提高国家的经济实力。巩固社会主义政治制度，提升国际地位 𐟌 只有不断提升文化软实力，提高国民的整体素质，才能坚定社会主义的方向，巩固社会主义政治制度。文化软实力是提升国际地位的关键。维护社会和谐稳定，提升民族凝聚力 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑护𘭥Ž民族之所以具有强大的凝聚力和向心力，根本原因在于文化心理的自我认同感和超地域的文化归属感。文化为民族的创新创造提供精神动力、制度保障和资源支撑。实现文化繁荣兴盛，推动人类文明进步 𐟌𑊤𘭥›𝧚„造纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。提高国际影响力，共建人类命运共同体 𐟌 提高文化软实力关系我国在世界文化格局中的定位，加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实人类命运共同体的人文基础。参考对策弘扬社会主义核心价值观，净化文化发展环境 𐟌Ÿ 借助大众传媒弘扬社会主义核心价值观，引领新时代下的主流价值取向。在学校教育中抓好社会主义核心价值观的“三进”工作，加强宣传和教育。采取生动活泼的活动形式，潜移默化中培育坚定文化自信。正确认识自身文化，克服文化自卑心理 𐟌𑊥𜕥Ｄ𚺤𛬦�ᮨ𐑦—文化，并对中华文明作出客观、正确的评价。对传统文化、革命文化与先进文化进行系统教育，增强大众对自身文化的系统了解。树立开放包容、吸收借鉴的文化观念，为培育文化自觉、提升文化自信奠定心理基础。健全对外文化交流机制 𐟌 建立“政府引领、社会各界参与”的对外文化互动机制，增强文化产业发展驱动力，提升基础设施建设水平。密切民间文化交流，依靠学术交流、人才流动等途径，创新对外文化交流的形式。整合资金、人力及制度等资源，完善文化交流保障机制。加快文化创新，助推中华文化回归 𐟚€ 加快文化的发展创新，不断增强中国特色社会主义文化的魅力。善用中国思维和中国话语彰显中华文化的风格气派，从而夯实文化定力，不断增进中国特色社会主义文化自信的价值共识。

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