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诗经氓赏析论文在线播放_诗经氓赏析800字(2024年11月免费观看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

诗经氓赏析论文

《诗经ⷥ멣Žⷦ𐓣€‹赏析：古代弃妇的悲歌《氓》这首诗被收录在高中语文课本中，不仅仅是因为它的文学价值，更因为它有着深刻的警示意义。创作背景 𐟌𞊥œ覘姧‹时期，生产力还很落后，女子在家庭中经济不独立，人格上依附于男子。一旦男子变心，就可以毫无顾忌地抛弃女子。内容赏析 𐟓œ 这是一首弃妇诗，讲述了女主人公从恋爱到结婚，再到婚后遭受欺侮，最终被抛弃的经历。通过与丈夫在情义、行止等方面的对比，控诉了丈夫始乱终弃的行为，展现了女子清醒和刚果的态度。第一章：追叙初恋到定婚的过程。第二章：叙述陷入情网，冲破媒妁之言的桎梏与氓结婚。第三章：现身说法，规劝天真少女不要沉醉于爱情，并指出当时男女不平等的现象。第四章：对氓的负心表示怨恨，指出这不是女人的错，而是氓的反复无常。第五章：追叙婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章：叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示与氓在感情上一刀两断。人物塑造 𐟑颀𐟒” 诗歌塑造了一个有血有肉、个性鲜明的悲剧女主人公形象。她少女时天真、活泼、热情；人妻时勤劳、忠贞、节俭；弃妇时怨愤、悔恨、无可奈何。艺术手法赏析 𐟎芥…訯—运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶真、借代等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。诗歌采用了赋比兴的交替使用与情景的结合，展示了古代集市贸易的一个侧面，体现了古代嫁娶的简单礼俗。特别是将一条淇水作为背景贯穿全诗，显示了构思的严密与巧妙。如“送子涉淇，至於顿丘”，写相恋时的依依不舍；“淇水汤汤，渐车帷裳”，写被弃后再涉淇水返回娘家的情景；“淇则有岸，隰则有泮”，则以生活中所经历的印象最深的场景兴起内心的感情。同是一条淇水，随着主人公前后处境的不同，表现了悲喜不同的心境，真是情以物迁，情与景会，极为巧妙。后世影响 𐟌Ÿ 作为中国现存最早的一首带有抒情性的叙事诗，《氓》为后世的叙事诗开了先河，或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗。从乐府诗《孔雀东南飞》到白居易的《长恨歌》，无不从它那里汲取营养。

《诗经》中的爱情悲剧：女子沉沦与男子潇洒《国风ⷥ멣Žⷦ𐓣€‹是一首充满深情与痛苦的诗篇，讲述了女子在爱情中的沉沦与挣扎。诗中的女子，以其坦荡和热烈的爱，勇敢地冲破了礼法的束缚，与男子同居。然而，婚后的生活并不如她所期望的那样美好。 𐟌𞠨š„开始，描述了男子抱着布匹来换丝，女子却不是为了换丝，而是为了与男子商量婚事。女子送男子渡过淇水，来到顿丘。她没有责怪男子没有好媒人，反而约定了秋天再相见。 𐟏ž️ 女子登上墙垣，盼望男子回来。当她看到男子时，她笑着与他交谈。她用龟甲占卜，得到了吉兆。于是，男子驾车而来，她带着嫁妆离开家。 𐟌𚠦ᑦ ‘未落时，叶子繁茂。她感叹斑鸠不要吃桑葚，也提醒女子不要沉迷于爱情。她告诉女子，男子的爱情虽然可以解脱，但女子的爱情却难以解脱。 𐟍‚ 桑树落时，叶子变黄。自从她嫁给男子后，已经三年了。淇水波涛汹涌，她的车被水浸湿。她没有做错事，但男子却对她不忠。 𐟌™ 男子没有准则，他的行为反复无常。作为妻子，她已经尽了自己的责任，早起晚睡，辛勤操劳。然而，男子的行为却越来越恶劣。 𐟘ᠥ…„弟们不知道她的苦衷，嘲笑她。她静下心来思考，只能独自悲伤。她期望与男子白头偕老，但最终却只能怨恨。 𐟌Š 淇水有岸，低湿之地也有边界。她回忆起与男子的快乐时光，言笑晏晏。她曾信誓旦旦，但最终还是反悔了。反悔后，她也决定不再想了。 𐟒ᠨ🙩斨𘭧š„女子形象鲜明，她善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义。尽管她在婚前勇敢地冲破了礼法的束缚，但婚后的生活却并不如意。她的命运最终与那些在父母之命、媒妁之言下逆来顺受的妇女相同，充满了悲剧色彩。 𐟚렢€œ士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人通过这首诗，控诉了社会的不平，深化了诗的思想意义。

独坐黄昏，紫薇花对紫微郎 𐟌† 独坐黄昏，谁与我为伴？紫薇花静静开放，仿佛在对着紫微郎诉说着心事。 𐟓œ 回想起《诗经ⷦ𐓣€‹中的故事，那个憨厚的氓，抱着布匹来换丝。他的初衷并非为了丝，而是为了与我谋划未来。我送他渡过淇水，直至顿丘。并非我耽误了约定的时间，而是他没有找到好的媒人。我告诉他，秋天将是我们的约定。 𐟌𘠦œ›向复关，心中充满了期待。但复关不见，泪水不禁流淌。然而，当复关再次出现，我笑着与他交谈。他占卜、算命，结果都显示一切顺利。于是，他驾车而来，我带着嫁妆上车。 𐟏ᠤ𙘧€那高高的墙垣，我再次见到复关。桑树尚未落叶，叶子依然茂盛。我感叹着斑鸠啊，不要吃桑葚！也感叹着女子啊，不要沉溺于爱情。因为士人沉溺于爱情，尚可解脱；女子沉溺于爱情，则难以自拔。 𐟍‚ 桑树落叶，黄叶飘零。自从我嫁给你，已经三年了，我们一直过着贫苦的生活。淇水波涛汹涌，车子的帷裳渐渐被水打湿。我并未有过错，而你却变化无常，忘记了曾经的誓言。 𐟌™ 你多次背叛我，我已经为你操劳了三年。从早到晚，辛勤操劳，从未有过片刻的休息。如今，你的愿望已经实现，你变得残暴起来。兄弟们不知道你的行径，只知嘲笑我。我静静地思考着这一切，心中充满了哀伤。 𐟒” 当你承诺与我偕老时，却让我心生怨恨。淇水有岸，隰有泮，而我却无处可去。回想起我们年轻时的欢笑与誓言，如今却成了泡影。不思其反，我也只能任其随风而去。

周币(九)布、镈、钱(上) 上篇我们介绍了做为楚国的流通货币楚大布、楚小布。楚大布小布都是一种青铜材质的金属货币，楚布铸行于战国时期，其形制源于周王室及中原诸侯国，因此楚布的铸行年代较之周王室及中原各诸侯国的布币铸行年代要晚很多年，这一点我们可以从楚布铸造的精美度上得以证实。这里之所以把铸行年代较晚的楚布放在前面先讲，是因为前几篇我们讲的都是楚国货币，把楚布放在楚币系列里讲才具有连续性。这里所说的楚布就是青铜类布币的品种之一。一、布在货币学里，布可化分为两个类型:一类是指布匹、布料；另一类是指(青铜)布币。 1、麻布提起“布”大家首先想到的就是布匹、布料、纺织品，“布”本指麻布，古代丝织品通称“帛”，后引申为棉麻等织物的统称。可以做成衣、帽、鞋、袜的一种纺织品。纺织品的发明，使人类文明的发展向前迈进了一大步，为人类文明的发展做出了卓越的贡献，因此“布”作为人们生活中必不可少的物品，被人们视为生活中必不可少的物品，由于“布”的实用性及不可或缺性，布(麻布)从一开始问世时就是最好的交易媒介，也就是最容易成为古人普遍认可的一般等价物，于是“布”成为人们双方交易的“媒介”，而作为货币广泛长期使用，长达千年之久。最早记录“布”做为交易媒介的是《诗经ⷥ멣Ž》中的《氓》:“氓之蚩蚩，抱布贸丝”意思为“忠厚的男子，拿布来换丝”。前面第九节我们讲述过“币”，其实“币”、“布”同宗同义，因为在较早的关于古代货币的经典表述中，布匹作为货币使用的地位是铁板钉钉的事实。前面我们已经讲得很清楚了，所以我们把这里把“布”看成布匹、布料完全正确，布是可以做为交易“媒介”使用的纺织品，而且使用的时间相当长，应从麻布发明之日起直到唐代还在利用布匹做为货币使用。这一历史时期的“布币”是实实在在的纺织品。 2、青铜布此布非彼布，青铜布不是真正意义上的布，不是用青铜丝织成的布，而是一种模仿农具“镈”的样子铸造的青铜货币叫“布”。那么青铜布是如何跟纺织品“布”扯上关系的呢？纺织布与青铜布之间的联系又是怎样的呢？关于青铜布(布币)名称的由来有两种解读，一种为习惯说；另一种为同音字说。 1)、习惯说青铜铸成“镈”的样式的货币，理应称作“镈币”，但人们却常常把它们称作“布币”。其原因是深受纺织品“布”的影响，因为“布”对于人们的生活影响太大，同时布做为交易“货币”使用的时间跨度长，历史悠久，人们早已习惯了布做交易的行为，称“布”为货币的习惯在广大民众中根深蒂固，习惯成自然，所以青铜“镈”出现后，人们又遵循习惯，将“镈”称之为“布”，意为“镈”同“布”一样可以兑换其他商品，行使商品交换的媒介职能。此时的“布币”已经不是麻布范畴的概念了，而是将金属“镈”也引伸为“布”。 2)、同音说根据《说文解字》解释：镈，从金尃声；徐廣说“尃”为古布字，从寸甫聲。由于“镈”字在古音韵中与“布”字可同声假借，因而，“镈币”被称之为“布币”。不论是习惯说还是同音说，亦或是二者兼而有之，由“镈”变成布，就这么顺理成章既成了事实。布币流通于周王室的京畿地区的“两周”、三晋（赵国、魏国、韩国三国）、郑卫等农业地区，即今黄河中游的河南、山西、河北等地区。二、镈由于人们习惯将“镈”称为“布”，所以布币之称谓就一至延用下来。由此看来，青铜“镈”就是“青铜布”，青铜布就是青铜镈。青铜“镈”与青铜布是同类。商周时期金属冶炼技术的发展，已广泛应用于农业生产，制造出了大量的金属(青铜)农具，于是出现了钱、镈、铫、锸等一些农具。我们首先来看看“镈”。 “镈”都是商周时期青铜材质的重要农具。“镈（b㳯𜉢€是一种耨具，是短銎宽刃的小锄头，为古代锄类农具，用来除去田间杂草；在商周时期的农业发达地区，这种先进的青铜材质的“镈”是市场上的热门商品，代表当时的先进生产力。用这种热门商品在市场上可以从事交换活动，被大多数人所认可并乐于接受。从而又使青铜农具变的炙手可热，成为贵重物品，金属农具因其自身价值的珍贵性与实用性，从而逐渐具备了货币的职能，成为了各种商品交换的一般等价物，担负起了流通领域的媒介职能，并逐渐取得了货币的资格。由此可见，麻布、铜布是两种完全不同概念的物品，但它们都同时做为货币使用过，在名称称谓上，两者很容易混淆，或者说混为一谈，但两者是分属两种材质性质完全不同的货币体系。三、钱与“镈”同类的“钱”也是一种田具、锹铲状，有銎，装上柄可用来挖地松土的一种农具，是铁锹的鼻祖。至此，《中国钱币通史》中的“钱”终于浮出水面，走进大众视野，展现在世人面前，成为人们生活中不可或缺的重要物品。我们现在提到“钱”，大家的第一印象想到的就是人民币、美元等之类的流通货币。在现代汉语释义中，“钱”就是泛指货币，货币是充当一切商品的等价物的特殊商品，货币是价值的一般体现。其实“钱”的原型是农具，是铜铲。一一中国钱币通史-65

𐟒”诗经《氓》中的爱情故事𐟒” 𐟍‚在诗经的《氓》中，讲述了一个令人唏嘘的爱情故事。桑树未落，叶子繁茂，然而爱情却如桑葚般甜美而短暂。年轻的女孩，不要沉溺于爱情，否则可能陷入无法逃脱的深渊。𐟒” 𐟌𚦕…事中的女子，在爱情的甜蜜中迷失了自我，如同桑叶般黄落，逐渐被岁月消磨。然而，她的丈夫却背弃了当初的诺言，将他们的爱情如同掉落的桑叶一样，踏进泥土里。𐟍‚ 𐟌Š她像淇水上漂荡的浮萍，不知何处是归途。心里的苦闷无处诉说，只能默默承受。而她的兄长，却因听信他人之言，对她责骂不已。𐟒” 𐟌™夜深人静时，她独自面对窗边那清冷的镰刀月，嘲笑自己曾经入爱情的痴傻。她明白，在这世上，保持清醒和独立才是最重要的。𐟌™ 𐟒Œ最后，她写下诀别信，字字血泪。从此，山不再见，只因那份爱意已被深埋心底。她的爱情故事，如同一首凄美的诗篇，让人感慨万分。𐟒”

恋爱忠告：别让爱情冲昏了头脑 𐟌𘊣€Š氓》这篇诗经中的经典爱情故事，像是一部古代版的弃妇日记，讲述了一个姑娘从恋爱到被抛弃的悲惨经历。它提醒我们一个重要的恋爱真理：不要恋爱脑。 𐟌🊦•…事中的主人公，一个看似老实的商人氓，不知道用什么手段赢得了集市上一个姑娘的芳心。他们的相识相恋过程没有人知道，也许是一见钟情，也许是日久生情。总之，他们心中早已许下了相伴一生的誓言。姑娘被氓的甜言蜜语打动，于是“送子涉淇，至于顿丘”，一次又一次地送别，诉说着相思之情。然而，她看到的是氓不悦的神情。为了取悦他，姑娘只好答应“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。” 𐟒 姑娘矜持地告诉氓：婚姻大事，无媒无聘，有失礼仪，你还是不要发脾气，定下秋天为婚期。在等待氓迎娶她的日子里，姑娘穿着最美的衣裙，凝望着集市的方向，眼巴巴地盼望着情郎早点出现。那个时候，氓就是她的“全世界”。 𐟍 在一个宁静的秋天，姑娘红妆花嫁随氓而去。新婚的女子总是陶醉在爱情的甜蜜之中，她以为未来会一直岁月静好。然而，结婚三年的时间里，爱情和生命都无法保鲜。她来时“桑之未落，其叶沃若”，到现在“桑之落矣，其黄而陨”。自结婚至今，女子起早贪黑忙里忙外，却经常遭到丈夫的挑剔与暴打。那个曾经信誓旦旦非她不娶的氓早已变了心。 𐟒” 想当初，女子不顾父母之命执意嫁过来，任劳任怨操持家务，在感情里一味地付出，换来的只是丈夫的背叛。泪水顺着女子的脸颊流下来，多少个寂静的夜晚，她独自坐在屋内，听着外面凄凉的雨声，黯然神伤。这三年的点滴时光里，她倾注了全部的真心与努力，最终却一无所获。是时候离开了。 𐟚𖢀♀️ 女子为了幸福和尊严，选择净身出户。她沿着那条熟悉的路驱车离去，曾经的海誓山盟付之东流，如今淇水未断缘分已尽。女子悔不当初，原指望“及尔偕老，老使我怨”，没想到理想与现实之间横亘着一条鸿沟，“人生若只如初见”该多好，可惜现在再也回不去了。 𐟒እ峥퐥ˆ𐧎𐥜覉明白：爱得越深，伤得越痛。在自己这场感情里，她一直是主动地追求，追求一份虚假的爱。突然想到了一部电视剧的台词：把自己的未来寄托在某一个人的身上是靠不住的，没有什么能填满人生的“虚无”，终其一生，人最终还是要谋求自身的完整和成就，爱自己才是一生浪漫的开始。 𐟌ˆ 听了《氓》的故事，你会想到什么呢？

嫁人别找“流氓”——《氓》的现代启示一起经历过苦日子，未必能一起享福。很多男人就是这样，穷的时候信誓旦旦，甜言蜜语，骗得女人心甘情愿地跟着他，为他生儿育女，操持家务。等到家业大了，日子好了，男人就露出本性——在外面花天酒地，养小三，对年老色衰的女人冷言冷语，甚至动手打人。这时候，女人往往会指着男人的鼻子骂一句：“你，你，你，流氓！”骂得对，这孙子就是流氓。早在三千多年前的《诗经》里，就有专门的诗句提醒痴情女子：“防火防盗防流氓”。《诗经ⷥ멣Žⷦ𐓣€‹里写到：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”翻译成现代汉语就是：“成婚多年守妇道，全家事务我操劳。早起晚睡我不怕，累死累活非一朝。” 女人继续说道：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。”“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”翻译成现代汉语就是：“当年你说共百年，如今反倒惹你嫌。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有涯畔。“海誓山盟犹在耳，未料你却把心变。誓言全都忘一边，从此分开不想干。” 这首诗原本是一个痴情女子和负心汉的故事，但对现在的男女仍有警示意义。诗中的“氓”（meng二声）原意为“流亡的民”，在这里指的是“失去土地漂泊到卫国讨生活的人”。但越是这种可怜的人，在发达后，所作所为更加不堪。根本不把结发妻子和同甘共苦的过去当回事。后来，“氓”又有了mang二声的读音，与“流”组合，叫流氓。现代汉语中，通常用来形容那些不遵守社会规范、行为不端的人。从“meng”（二声）到“mang”（二声），虽字形未变，但人们逐渐把读音认作后者，久而久之，甚至都忘记了“氓”还有“meng”的读音。 128年前，爱尔兰女作家艾捷尔ⷤ𘽨Ž𒂷伏尼契在英国出版了小说《牛虻》。这本书于1953年在中国翻译出版后，深受青年人追捧，与《简ⷧˆ𑣀‹《红与黑》并列成为当时轰动中国的三大外国经典文学名著。书中有句话阐述了誓言与人性的关系——起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认可了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用；如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。对付流氓，不能完全靠公序良俗。中国历史上，除了大宋包黑子轧过一个陈世美，你看类似的男人哪个因此掉了脑袋？

𐟓œ 探秘汉字之美：民字的演变与智慧 𐟔 汉字的奥秘 –图 – [民] 民众萌也。从古文之象。凡民之属皆从民。释义: 懵懵懂懂无知的人。 – 𐟌𑠦𑉥헧š„起源 –图 –“民”字是一个会意字，其甲骨文字形由上下两部分组成。上半部分像一只眼睛，下半部分像一把锥子，象征着用锥子刺瞎眼睛。 “民”字的本义是被刺瞎了眼睛的奴隶。因为奴隶是被统治者，所以“民”的引申义是庶民百姓。 – 𐟒젦𑉥헧š„故事 –图 – 在古代社会，“民”的地位非常低贱。奴隶社会的“民”不仅是俘虏，还要遭受侮辱；封建社会的“民”成了农民，被各阶级剥削。农业是国家根本，但农民却是最惨的。 “氓”字由“亡”部首组成，“亡”即逃亡。“氓”是流亡的人，也就是在边缘地方国与国交界处的流民。由此可以理解《诗经》中的“氓”应该是流民，也就是没有正当职业的人，双方的地位是不对等的，这为后来的悲剧埋下种子。“氓”中的爱情故事多么像现今社会的许多人呀！男子没有职业，求取美丽善良的女子，后来见异思迁，移情别恋，家暴老婆，这在现代也经常发生，但又有多少女子能像“氓”的女主人公一样勇敢地对对方说不！“氓”的女主人公的勇敢就更加值得被歌颂了！ – 𐟓 布局记忆 –图 “民”字上面是眼睛，下面是锥子。写的时候，眼睛部分即横折横部分要窄于下面的斜钩部分，竖提部分可以想象成眼睛被刺伤后流血了同时也夹杂着一滴眼泪(提部分），斜钩(原型为锥子)作为侮辱人的罪魁祸首，需要突出它，它是整个字最重要的笔画。 – 𐟓š 参考书目 – 许慎《说文解字》万献初《说文解字十二讲》许慎/李兆宏等译《说文解字全鉴》 – 𐟖‹️ 范字《田英章硬笔楷书7000字》

一生一世太长，姑娘别太当真！爱情这东西，真是说不清道不明。千百年来，无数人用各种方式诠释它，但最终的结局往往不尽人意。首先，《诗经》里的《氓》那首诗，女主人公用沉痛的语气回忆了恋爱的甜蜜和婚后的痛苦，真是让人唏嘘不已。信誓旦旦，不思其反，这八个字道尽了爱情的复杂。再说说卓文君，她不顾一切地和司马相如私奔，结果还是被背叛了。原来，才貌双全在爱情面前也不一定管用。还有元稹，他对亡妻的悼念感人至深，但遗憾的是，他后来还是喜欢上了别的女人。可见，誓言这东西，很多时候只是一时的冲动。连自己的影子都会在下雨天消失，更别提人心了。撞了南墙才会幡然醒悟，但那时候已经晚了。所以啊，很多时候我们要相信：在那一刻，那种心境下，誓言是真实的。但随着时间的流逝，生活会有很多变数，人心也会随之变化。不必执着于过去，活在当下才是最重要的。曾经听到过一句话：“无论你和谁一起过日子，最终都是和自己过日子。”这句话真是点出了人生的真谛。不管境遇如何，我们始终要记住：你才是自己人生的主人，不要把自己的幸福寄托在别人身上。善待自己，让自己快乐，这才是人生的真谛。

2021浙江专升本语文必背考点清单 𐟌Ÿ 专升本语文必备知识点，快来看看吧！ "望洋兴叹"这个成语出自《庄子》。《红楼梦》是中国古代长篇小说的巅峰之作，思想和艺术价值极高。唐代以山水诗著称的诗人有王维和孟浩然。小说的三要素包括情节、环境和人物。《李将军列传》中，李广和李蔡的对比描写，主要是为了表现李广的不幸遭遇。辛弃疾的作品集是《稼轩词》。汉乐府民歌大多数收集在《乐府诗集》中，作者是宋人郭茂倩。盛唐时期边塞诗派的代表作家是岑参。北宋以慢词著称的作家是柳永。描写大体可归纳为人物描写和环境描写两大类。盛唐山水田园诗派中，与王维齐名的诗人是孟浩然。古代文体：语录体：《论语》（《论语十则》）纪传体：《史记》（通史）史传：《张中丞传后叙》（叙事散文）书信体：王安石《答司马谏议书》史论体：欧阳修《五代史伶官传序》游记体：柳宗元《始得西山宴游记》寓言体：柳宗元《种树郭驼囊传》奏章体：李斯《谏逐客书》文学主张：韩愈：主张"辞必已出"、"惟陈言之务去" 白居易：文章合为时而著，歌语合为事而作欧阳修：文章应"明道"、"致用"、"事信"、"言文" 王安石：文章应"有补于世"、"以适用为本" 古体诗：四言古诗：《诗经》的《氓》（弃妇诗、叙事诗）、《关雎》、《兼策》（抒情诗）五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》（田园诗）七言古诗：张若虚《春江花月夜》（爱情诗）、岑参《白雪歌送武判官归京》（乐府旧题）杂言诗：屈原《渔父》、王粲《登楼赋》（借景抒情诗）李白《行路难》（乐府旧题诗）乐府诗：汉乐府（《孔雀东南飞》）、古野乐府（《行路难》《春江花月夜》、王昌龄《出塞》）、新乐府（《游子吟》（五言古诗）歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《长恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》（乐府旧题）、李白《行路难》这些知识点是专升本语文考试的重点，大家一定要认真复习哦！𐟓š