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感悟佛乐论文权威发布_《勇敢做自己》读书笔记(2024年11月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

感悟佛乐论文

英国博士申请全攻略：从零开始到顺利上岸！ 𐟎“ 国内普通211，硕士英国QS150，一年硕真的没时间发论文。他研0就找到我想做申博辅导，拿到offer之后就开始整rp筛校择导，虽然没有发表但是经过我们老师的指导，参与硕导的学科实验，也算是专业对口的小实践，完全可以给cv加分的那种！最后也没有让我们失望！！均分85拿到了两所英国导师的offer~ ———————————————————————— 【英国博士的优势】 𐟔𚠥悦žœ你有港硕英硕背景，硕士期间把握住博士导师真的很容易，推荐信什么的我们给你准备好，社恐也不用怕哈哈哈！ 𐟔𚠦–‡科、工科、商科、理科、艺术、音乐、体育选择多，博士导师基数大，名额也多！ 𐟔𚠨‹𑥛𝥍š士通常3年毕业，美国和欧陆平均学制要5年以上！而且英国费用相对少很多！ 𐟔𚠥﹦— 论文的学生非常友好，英国更看重套磁，对于背景一般的学生，研0开始辅导，提前定位PhD方向，读博之路坦坦荡荡~ 𐟔𚠹85大神去卷香港博士了错峰可以申博捡漏哈哈哈，这几年港校卷的厉害，英国QS高的学校竟然会有轮空！ 𐟔𚠥𛶦ƒ…况少！相比美国来说，一般英国博导都很佛不会卡的很严，所以你从最后一年就开始写论文就行，各地旅游完全OK！有精力的成个家结婚做点parttime很香哦~

没课的日子，如何高效学习？今天的学习计划𐟓š 完成一套六级真题科技论文的收尾工作解析六级真题背诵作文实验报告最近的一些感悟𐟒ኊ最近看书时，我特别喜欢这几句话：佛陀认为，人类的痛苦源于欲望或贪婪。要摆脱痛苦，就必须摆脱欲望。不是引用佛的话，而是成为觉醒的人，这才是“佛”这个词的真正含义。生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”——并发现原来根本没有死亡。痛苦之身在体内生存，就像其他实体一样。如果你无意识地被它控制，它就能存活下来。然后，它会控制你，变成你，并经由你而活出它自己。这些话都来自《当下的力量》这本书，但我觉得有些难以理解和实践，所以打算过几天把它还了。今天一天都没有课，我真的好喜欢这样大段无事可以独处的时光～

如何拒绝指导论文：老师的真实面目最近开了很多会，发了各种要求，仿佛指导学生论文是理所当然的事。但实际上，每一步都只是发一个模板，让我们自己写。一边说着有不会的可以问他，一边又让我们去看论文手册。这种老师真的适合指导学生论文吗？如果不想指导学生论文，一开始就应该拒绝这个任务。别在这不情不愿的，阴阳怪气。我还不情愿呢，莫名其妙被分到你这组，我真倒霉。更离谱的是，有些老师居然因为字体好看来评判学生的论文。真是让人无语，怎么不照照镜子看看自己的丑样呢？从去年12月开始的论文，马上毕业了还在改稿子，可真够离谱的。说我们没有用心写，自己有用心指导吗？只会发一堆文件要我们自己写，然后说一些无关紧要的废话。这就是所谓的指导？有意思。一面说着不对任何学生有偏见，一面又作死的针对不喜欢的人。真有意思。我真该好好的去烧个香拜个佛。

读博感悟：交朋友比发表更重要最近一个刚开始博后职场生涯的师姐给我发来了她的博士毕业论文致谢。里面对我有一段非常真诚的描写和感谢，说实话，看完那段话后我的开心不亚于前段时间刚发表了一篇文章。𐟎‰ 这位师姐的博士毕业论文写得非常艰难，经历了不负责任的导师，数次搬家，家庭变故，还有论文被拒……𐟘⠥幥𛶨🟤𚆥𗮤𘍥䚥Š年才最终顺利毕业了。我亲历这个过程，陪她散心聊天、帮她看数据和论文结构、帮她彩排口头答辩、检查她的求职PPT、拉着她在最低谷的时候去看演唱会和露天交响乐……𐟎䰟Ž𖠦ˆ‘想，每一个绝望的人都希望在阴霾的日子里有个始终坚强的陪伴吧。𐟒ꊊ读博前，我曾经跟学院里一个优秀的学姐求经，问起她读博期间最重要的事情是什么，她毫不犹豫的回答：「学会跟你的导师和peer相处。」𐟧 当时觉得一头雾水，现在发现真是无比准确。我并非有意要脸谱化学术工作者，但以我有限的与人打交道的经验来看，大部分做研究的人都是比较自信及排他的。𐟘䠤𛥥‰的笔记分享里也写过，读博的peer pressure是很大的。大家之间相互竞争其实是常有的事情，原因可能多种多样，从论文作者排序到争取导师更多关注……𐟘’ 可能也因为这样，我常常觉得在学术环境里那些热爱分享和帮助别人的人都有一种特殊的人格魅力。学会包容与你想法不一样的人，学会谦卑并看见每个人身上的闪光点，这对我来说是长期的修行。𐟌Ÿ 后来有同学常说，感觉你人缘很好，大家总爱找你聊天，也会评价你是一个阳光温暖的人。其实没做过什么惊天动地的大事，都是小事情——比如我会记住某个博士后的论文课题，看到相关资讯时顺手转给TA作为参考；比如我会认真听其他peer的研究话题，给他们充分鼓励的同时也尝试为他们提能改进他们研究的建议；比如会真诚地赞美别人的新发型、新衣服……𐟑—𐟒‡‍♀️ 想分享我超爱的杨紫琼在今年哈佛大学的演讲：生活并不总是一个零和游戏。每一个赢家，不一定都有一个输家。事实上大多数成功故事的重点不在竞争，而在合作。𐟤 希望大家都能有peer support。更重要的，做一个永远温暖和良善的人，你的好运迟早会来～𐟍€

汶川地震时，四川罗汉寺素全法师打破戒律，不顾众僧反对让寺庙做起了临时产房，而在寺庙出生的孩子不多不少刚刚好108位，佛家称为108罗汉，罗汉寺这一的善举感动全国人民。 2008年四川省汶川县发生的强烈地震，在震中附近的德阳什邡市遭受重创。地震造成巨大的破坏和人员伤亡，素全法师原本计划前往成都参加活动，但灾情使他立刻改变了行程，急忙返回罗汉寺。罗汉寺相对较为完好，许多灾民纷纷前来求助。罗汉寺位于德阳的什邡市。地震发生后，当地妇幼保健院的建筑物已岌岌可危，院长桂逢春在无奈之下思索转移之计，她的目光最终落在了附近的罗汉寺上。罗汉寺的素全法师面临了一个艰难的决定。 1992年，素全法师在石经寺正式出家，两年后正式受戒。通过在五台山塔院寺的学习与修行，他深入理解了佛教的教义和精神。 1996年之后，素全法师加入四川佛教协会。他不仅撰写了多篇论文，通过文字阐述他对佛法的理解和感悟，还积极参与到国内外的佛教交流活动中，其中包括到泰国的出访。作为四川佛教协会的一员，素全法师曾多次代表该协会参与举办大型佛事活动，。 2008年，他被任命为四川什邡市罗汉寺的方丈。佛教传统对僧侣有着严格的戒律，其中包括避免接触女性和血腥场面，而此刻，寺庙可能要接纳数十名孕妇，他们中的许多人即将分娩。他最终决定开放寺庙大门，允许孕妇进入避难。罗汉寺迅速转变成一处临时的避难所。由于医疗资源紧张，医院的医生和护士也被迫在寺庙中设立临时的产房。素全法师与其他僧侣一起，为孕妇们提供所需的隐私和设施，他们甚至将禅房改造成了产房。面对不断逼近的分娩日期，寺庙内部的每一个角落都被用来照顾这些特殊的避难者。然而，罗汉寺接生孕妇的消息迅速传开，许多其他医院也开始请求将其孕妇安置于此。面对持续增加的需求，罗汉寺的空间有限，除了已经住满的房屋外，只剩下供诵经和冥想的大殿以及可以搭建帐篷的空地。考虑到需要更多的空间以容纳更多人，素全法师决定将佛像搬至室外。此决定在寺院内部引发了争议。一些坚持传统的僧侣对素全法师的行为感到不满。但在面对这场人类危机时，素全法师更加坚定地认为，实际行动救助生命比形式上的宗教戒律更为重要。同时，随着越来越多的产妇入住，罗汉寺的日常生活也因家属在寺院内杀鸡煮汤而发生了巨大改变。这些行为给一些素食的僧侣带来了极大的不适。尽管如此，素全法师理解到这些产妇的营养需求，并决定不干涉家属的食物准备。随着地震后重建的进行，罗汉寺最终恢复了平静。然而，到了地震一周年之际，罗汉寺再次成为媒体关注的焦点。什邡市政府计划组织一场活动，邀请在罗汉寺出生的108位婴儿及其家庭返回。面对随之而来的关注，素全法师感到了一定的压力。他担心名利的纠缠会影响他的修行，因此在被提名为地震英模后，他曾试图退出评选。然而，宗教局的负责人却让他意识到，他的行为和故事可以为更多的人带去希望，弘扬佛法的精神。因此，他最终决定接受这一角色。尽管名声日益增长，素全法师始终坚持自己的初衷，拒绝接受任何可能将他从修行生活中拉回尘世的利益。当有信众提出为他募捐修建寺庙时，他坚决拒绝，坚守佛教中“不化缘”的原则。此外，素全法师在灾后的几年里，他的生活并未因为外界的赞誉而有所改变。他继续他的宗教修行，余暇时写作和绘画。他对那些在地震中出生的108个孩子保持着特别的情感联系。为了表达对素全法师深厚的感激，这些孩子的家庭曾将用过的床单剪下一角，制成了一件百衲衣赠予他。百衲衣是对他救助行为的一种象征性回报。这件礼物对素全法师来说，意义非凡。随着时间的流逝，地震发生已经14年，素全法师已经逐渐淡出公众视野，更多地投入到佛法的修炼和教化中。对于他来说，真正的成就不在于世人的赞誉，而在于他能够在灾难中为他人带来希望。参考文献：[1]钟克勋.我以我爱待百姓——记四川省佛协副会长、什邡市罗汉寺素全法师[J].四川统一战线,2008(7):11-12

佛祖保佑！论文顺利发表𐟔劦œ€近，我陆续投了几篇文章，期待能有个好结果。虽然导师还要求我再写一篇新的，但我对自己的表现已经很满意了。我把每天在日记里给自己加油打气的话分享给家人，他们说我心态很积极。家人却说：“人在难的时候，需要坚持走下去的时候，需要克服困难的时候，哪有这么多心理的自我鼓励和暗示。真是辛苦了[拥抱R]”仔细一想，确实如此，哈哈～不过，我现在能客观地评价自己了，不再一味否定自己。我有良好的阅读习惯、写作表达能力和清晰的逻辑。而且我还具备强大的学习能力，跟师弟师妹们学新方法也很开心，实验室氛围真的超好～今天给妈妈打电话，要挂的时候，我问她：“你觉得我优秀吗？”她回答：“优秀！”再问：“你对我还满意吗？”她回答：“很满意了。”是的，尽管比我优秀百倍千倍的人还很多，但我也是走了很远的路，才成为今天这样，比过去的自己强了几倍，这就够了，可以给自己小小点个赞了，哈哈～要开心，要加油，要相信相信的力量。要去做，去学，去搞真正的问题。黑夜终将过去，天一定会亮的，我坚信不疑！记得硕导给我说过一句话“You do your best, God will do the rest!” 所以Dear佛祖，拜托了！

王弼与禅宗：言意之辨与不立文字最近几天，英语和政治的学习进展缓慢，晚上便改看论文了。写了一段感受，竟然是我第一次主动写中哲的思想，真是意想不到。总觉得王弼的“得意忘言”和禅宗的“不立文字”有些相似之处。王弼认为，得其理而弃其言语，就像“犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”。“意”才是中心实质，言和象只是工具性的载体。这让我想起了陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”。禅宗也有类似的意思。从摩诃迦叶的“佛拈花”顿悟，到中土六祖传承，“以心传心，不立文字”，力求“不落二边”。文字本为众生设，但借助文字“顿悟”后便须要摆脱文字束缚，回归到悟得之理，从内心外求（文字）到反求诸己。禅宗是在魏晋言意之辨的基础上更加蓬勃发展的。“不立文字”并非完全舍弃文字，文字起辅助认知仍有一定的作用，破除的是文字言语背后的逻辑性，更加注重自我本身固有的悟性，也是将“顿悟”“自性”发展到了极致。从和神秀的偈语之辩，体现本自清净的身心（真如实体不受六尘所扰)。从“何其自性本自清净……”作为自性的成佛根据，到众生皆可“顿悟成佛”的道德自信的肯定，落实于“心法无法”的自主性修行原则，回扣到“佛法在世间，不离世间觉”的现实人生。相较于“言意”之中的“得意”，禅宗更注重对“矛盾对立”的中和：反对“非此即彼”的逻辑性一边之见，强调认识主体自觉性的内心感悟。禅宗更像是“留白美”的哲理阐释。内隐其中，非可借外力文字所能诠释，“法由心生，心即是法”“但心清净，即是自性西方”。正如宋青原诠释佛家三境界，如同一个个鲜活的芸芸众生：初入世俗必有所执迷，须求个借力以全心境；而后落于教义意重拾初心，却只能万般皆空（此空非当体性空，而是落于一边的虚无之空)；而后历经千帆两者皆脱，初心依旧在那儿，山水依旧是山水。人生认识须得“套”而解“套”，当本初盲行，便会祈求前路之“套”。而得其之时，便已是“套中人”——束在套中何以真正见得天地?又需再做“解套”，以体认自性，内心得以圆融无碍。但实际人生却并非单向的佛之三境界递进，而是要历经无数“入套”“解套”，再看套中，才能辨得其中之理。

𐟓š季羡林力荐！佛教科普好书 𐟎‰想要深入了解佛教吗？季羡林先生亲自推荐的《花雨满天-季羡林谈佛》是你的不二之选！这本书集结了季羡林先生的论文、演讲稿和书序，分为佛教研究、佛教与文学、佛教人物三个主题。𐟓– 𐟔每一篇都经典且引人入胜，无论是原始佛教的起源，还是佛教的基本教义，甚至是佛教如何传入中国的，这本书都有详尽的解答。而且，季羡林先生运用唯物主义辩证法来谈论佛教，让读者更容易理解。𐟒ኊ𐟌ˆ此外，这本书还探讨了印度的人种、种姓制度，以及婆罗门教的起源和基本教义等有趣的话题。如果你对佛教或印度文化感兴趣，这本书绝对值得一读！𐟌Ÿ 𐟒–季羡林先生的文风幽默风趣，充满嘲讽又接地气，让人在阅读的过程中既能获取知识，又能感受到他的乐观心态。快来一起探索佛教的奥秘吧！𐟌ˆ

大学里的幸运导师：我的成长故事 𐟌Ÿ 考研结束后，很多人都在忙着找导师，但我当时没想那么多。结果开学后发现自己居然没有导师！于是我开始疯狂找导师，最后因为一个导师被鸽了，他是个小导师。于是我决定毛遂自荐。他告诉我他想要一个男生，不要女生。经过我的一番说服，他终于同意收我了。其实我是他真正意义上的第一个学生，他以前的学生都是大导师的学生，甚至是大导师的家人。我成了他成为硕导后的第一个学生，他对我也特别好！每次我干活，他只要求我做到差不多就行，然后让我对自己严格一点。每次写论文、培养计划，他都会给我很多建议，我重复一遍后，他会问我是这个意思吗？有时候他会直接帮我写完。今天晚上，我忙着和师姐学习配营养液，没注意到群消息，结果全班都要改培养计划。我也没带电脑回来，就打了字问我导师，问这样改可以吗？他说感觉不够衔接，然后就在给我改我的培养计划，而我在玩手机。我得发一篇文章来感谢我的导师。也感谢当初鸽了他导师的那个男孩，谢谢他！希望佛祖保佑我的导师和他的家人，好人有好报。

17世纪荷兰艺术特点背后的原因 17世纪的荷兰艺术史真是让人着迷！与之前的巴洛克风格相比，荷兰艺术有着独特的特点。今天我们来探讨一下这些特点背后的原因。 𐟌 时代背景： 17世纪的荷兰分为北部尼德兰和南部尼德兰，分别对应现在的荷兰和佛兰德斯。 𐟒𜠧𛏦𕎥ŽŸ因：荷兰是第一个进入资本主义的国家，这对其艺术的发展有着深远的影响。例如：哈尔斯的《吉普赛女郎》和《弹曼陀铃的小丑》，以及维米尔的作品。 𐟏›️ 政治因素：资本主义制度的兴起促进了经济的迅猛发展，也带动了画会的兴起，赞助人再次成为历史舞台上的重要角色。例如：伦勃朗的《夜巡》。 𐟌„ 人文主义：这一时期，风景画和静物画逐渐发展成为独立的画科。例如：霍贝玛和雷斯达尔的作品。 𐟓 总结：与巴洛克风格相比，17世纪的荷兰艺术显得更为宁静和悠闲。 𐟌Ÿ 参考案例：这些论点、总结和名言可以为你的论文或项目提供丰富的参考。希望这些信息能帮助你更好地理解17世纪荷兰艺术的特点和形成原因。

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