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哲学家的论文权威发布_《哲学与人生》摘录与感悟(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

哲学家的论文

文科生的理工科好奇心大揭秘 𐟚€ 作为一个汉语言文学专业的大四学生，我最近刷到一个帖子，里面描述的理工科生活看起来好像充满了诗意和画意。𐟘… 真实的生活是这样的：写论文的痛苦：在图书馆枯坐4个小时，知网上的文献看了一篇又一篇，但它们就像过眼云烟，什么也没留下，论文依旧一片空白。𐟘䊧𞎥�š„挑战：美学和文学理论真的让人头疼，很多概念和术语如果不放在哲学家的语境里根本理解不了。读原文？比如康德的《判断力批判》，那得拼命画欧拉图。𐟓š 逻辑学的烧脑：虽然不学数学，但必修的逻辑学和科学哲学读得我脑袋发胀，感觉比数学还烧脑。汉字分开看都懂，但连起来就完全无情了。𐟧 考试的压力：闭卷考试连续五天七门，从语言学跳到文学再到类哲学，从古代跳到现代，从中国跳到欧美，感觉大脑都要烧干了。𐟘“ 所以，我总觉得那些理工科的朋友们有种运筹帷幄的感觉，还有那些不知道什么专业的朋友，总是穿着一件白色的袍子，骑着电动车潇洒地穿梭在校园里。𐟘Ž 真的很多年没碰数学了，室友问我 sin60Ⱐ是多少，我愣了足足10秒，脑子里一片空白。𐟘… 这就是我对理工科生活的好奇和想象，虽然看起来很诗意，但背后的辛酸和努力只有我们这些文科生才能体会。𐟒ꀀ

「淘书团」哲学家贺麟代表作2部：《文化与人生》是贺麟前期思想的代表作，结集抗战期间他在西南联大发表的论文；《五十年来的中国哲学》总结新中国成立前五十年中国哲学的发展历史《文化与人生》是贺麟撰写于抗战时期的论文集，谈东西哲学、谈文化人生、谈读书为学、谈社会建设，解答中国迫切的文化问题、伦理问题和人生问题。《五十年来的中国哲学》，介绍康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想，勾勒一部中国现代哲学史，更反映出民国学者们的学术造诣和认识水平。

《易经》与科学：从二进制到物理学的奥秘 𐟌Ÿ《易经》与二进制德国哲学家和数学家莱布尼兹被誉为百科全书式的人物。他建议用中国的六爻来解释二进制，并附寄了伏羲六爻图。1703年，莱布尼兹在收到信并看到伏羲易图后，发表了著名的《论二进位制算法》。如今，二进制已经被广泛应用到计算机等科学领域。 𐟌Ÿ《易经》与心理学瑞士哲学家和心理学家荣格对《易经》进行了深入研究，发现了“共时性规律”，并分析了人的意识、心理活动如何在特定环境下与外界发生相互感应。他认为，《易经》是世界上唯一的智慧宝典，其定律具有永恒的价值。 𐟌Ÿ《易经》与天文学刘子华博士运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星。1939年，他将预测写成论文交给法国巴黎大学，博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位。半个世纪后，美国和前苏联都发现了这颗行星的存在，刘子华博士因此成为与“哥白尼”齐名的大科学家。 𐟌Ÿ《易经》与生命科学从1953年华生和克立克提出DNA双螺旋结构模型，到1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码，制成了《国际普适遗传表》。发现中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质。《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物，与伏羲八卦《先天卦》次序完全相同。 𐟌Ÿ《易经》与物理学丹麦著名量子物理学家玻尔在1927年建立了互补原理，他见到《易经》太极图时，惊叹“中国人几千年前就有了互补的理论思想，并以图形表示”。他将太极图定为其族徽勋章的标志图案。美国物理学家F・卡普拉尊称《易经》为圣书，指出东方神秘主义能容纳物理学领域最先进的理论。量子力学的发展，使西方科学、哲学理论切割分析还原论走到尽头，开始从东方“天人合一、宇宙全息”的整体观来找出路。 𐟌Ÿ《易经》与灾害学我国地球物理学家翁文波从1982—1992年共预测国内外5级以上地震85次，准确率高达80%。他所创造的“可公度性”预测方法就是受了易学的干支循环——六十花甲的启示。

巴黎美院启示：艺话构建在这个充满可能性的艺术世界里，流量、曝光和“价值”这些词儿简直让人眼花缭乱。资本主义对艺术世界的操纵，无论是明面的还是暗地的，都让人不得不警惕。尤其是那些名气响亮的艺术殿堂，比如“世上最著名的几大美院”，它们的光环背后可能隐藏着更多的幻象。说到这里，我想提一下我写这篇论文的背景。虽然我主要在法国本土活动，但我的视角可能有点偏颇。以巴黎美院为例，四年级和五年级的学生们通常会用图文并茂的方式完成论文。你有没有想过，在这本艺术家书籍范本的背后，是否有一个无法用语言完全表达的东西？比如，为什么我会做这样的作品？我可能会说受到了某个流派或某个哲学家的启发，但为什么是它们呢？ Auto-reflection（自我反思）的重要性在于，真诚面对你的创作动机。只有对自己的工作进行彻底的剖析，才能看清你的“intention”是如何通过那些中介（比如参考材料）注册在“当代艺术”这一命名下，从而成为一种产出的。在一定的教育基础上，大家都有能力去说：受到什么艺术流派的影响，被哪些艺术家启发，与作品的哪部分相关，然后借用一些华丽词汇，做一些裁缝行为。这是大多数年轻艺术家话语无法得以构建的原因。脆弱的大厦怎能安住在本身晃动不息的大地上？由于当代艺术的词语库已经足够充盈，其投射出的空洞也就足够深邃——摹本、效仿、幻影之上的幻影。那么方法论呢？我或者其他已经拥有某些“成绩”的人，是否真的有资格向你提供一份成功论文的写作公式？如果我这么做了，也就意味着我在向你提供幻影，而这并非我的初衷。让这篇试图解构自身的文本成为一面镜子，在阅读的最终，在否定性开始的这一刻，观者也许可以映照出自身了。

美与丑：一场复杂的辩论 𐟤” 写一篇关于美与丑的高考思辨议论文，其实有点像在跳一场复杂的舞蹈。你需要先搞清楚几个关键问题：什么是美？什么是丑？这些概念是怎么来的？在不同的历史和文化背景下，人们对美与丑的定义有什么变化？还有，哲学家们是怎么看待这个问题的？比如柏拉图和亚里士多德这些大咖是怎么说的。开头引入段 𐟎튦Ž⨮襮š义：首先，你得给美和丑下个定义。解释清楚它们在人类社会中的起源和发展。历史与文化背景：看看在不同的历史时期和文化背景下，人们对美与丑的看法是怎么变化的。哲学观点：引入一些哲学家的思考，比如柏拉图和亚里士多德的观点，看看他们是怎么看待这个问题的。阐释段 𐟤” 个人差异：解释为什么不同的人对美与丑有不同的看法。文化差异：探讨不同文化中对美与丑的不同标准和偏好。社会影响：讨论媒体、广告等社会因素如何塑造人们对美与丑的认知。论述段 𐟏™️ 现代审美：分析现代社会中对美与丑的新诠释，比如数字媒体和网络文化的影响。审美疲劳：讨论在信息爆炸的时代，人们对美与丑的审美疲劳现象。审美多元化：探讨在全球化背景下，审美观念如何变得更加多元化。自然美：探讨自然界中的美与丑，以及人们对自然美的追求。人造美：分析人造环境中的美与丑，如建筑、城市规划等。技术与美学：讨论科技如何影响我们对美与丑的认知和创造。提升段 𐟌Ÿ 审美偏好：研究人们的审美偏好是如何形成的。心理效应：分析美与丑对人的心理和情绪的影响。社会行为：探讨美与丑如何影响人们的社会行为和决策。道德关联：讨论美与丑是否与道德品质有关联。伦理问题：探讨在现代社会中，对美的追求是否带来了伦理问题，如外貌歧视等。社会价值：分析美与丑在社会价值观中的地位和作用。宗教观点：探讨不同宗教如何定义美与丑，以及它们在宗教教义中的地位。哲学探讨：引入东西方哲学中对美与丑的深入讨论。存在主义：从存在主义的角度分析美与丑对个人存在的意义。写这篇文章的时候，记得要保持逻辑清晰，观点明确。毕竟，美与丑这个问题，真的是一个既复杂又有趣的话题。希望大家都能写出让自己满意的文章！𐟓

哈佛大四春季必修课清单𐟓š 时光荏苒，我在哈佛的求学之路即将画上句号。在这个充满回忆的学期，我决定让每一天都充满精彩。因此，我精心挑选了五门课程，外加一门旁听课程，涵盖了从心理学到哲学等多个领域。下面就来详细介绍一下我的春季课表吧！ 𐟧‹PHIL 129: Kant’s First Critique 这门课程深入探讨了康德的《纯粹理性批判》，涵盖了形而上学、认识论和心智哲学。康德作为我心中自柏拉图以来最伟大的哲学家，他的这部经典著作无疑是本学期的重头戏。 𐟧‹GENED 1179: Psychotherapy and the Modern Self 这是一门必修的Gened课程，探讨了现代心理治疗理论的历史和发展。从弗洛伊德到阿伦ⷨ𔝥…‹，我们将一起总结心理治疗领域的未来。 𐟧‹PHIL 137: Later Wittgenstein 这门课程聚焦于后期维特根斯坦的《哲学研究》，探讨了他主张“dissolve”而非“solve”哲学问题的方法。教授Warren Goldfarb继承了卡维尔的教学传统，在哈佛已有30多年的历史。 𐟧‹ENGLISH CGOT: 这是一门创意写作工坊，由普利策奖获得者Rachel Kaadzi Ghansah教授。final作业是写自己的小说，期待能够在这门课上找到写作的灵感。 𐟧‹PHIL99: Senior Thesis 继续我的毕业论文写作，探讨布朗肖、普鲁斯特、黑格尔和海德格尔等哲学家的思想。我的导师是Samantha Matherne教授，她的指导让我受益匪浅。 𐟧‹HIST1324: French Social Thought 这门课程由Peter Gordon教授讲授，涵盖了现代法国社会理论的发展。从涂尔干到德里达，我们将一起探索法国哲学的精髓。由于我之前已经学习过法国哲学，所以我选择了Audit这门课。如果大家对我的课表有任何疑问，或者对之前上过的课程感兴趣，欢迎在下方留言！

邓晓芒：重建形而上学的可能性探讨 𐟌 邓晓芒老师的论文《论中西形而上学语言的自否定向“语言学之后”生成》引发了不少讨论。概括一下论文的主要观点：西方语言哲学虽然具备逻辑精神，但仅凭这种精神难以建立起一门语言的形而上学。现代数学性的“语言分析哲学”虽然工具性强，但也不敢自认为是形而上学，只能用奎因的“本体论承诺”来自我安慰。中国的形而上学由于缺乏逻辑精神，甚至连为语言本身建立超越性的“Meta-哲学”的要求都没有提出过，语言被淹没在意谓和隐喻的偶然性之中。邓晓芒老师的哲学视野和勇气令人佩服。他希望通过语言这一中介克服中国哲学和外国哲学的对立，成为“世界哲学家”。论文一开始就提出“重建形而上学”，这确实是一个大胆的命题。重建形而上学意味着要回应现代哲学对形而上学的批判和责难，找出形而上学的新的出路。这还涉及到对形而上学定义的问题，以及重建形而上学的必要性问题——这些问题在论文中并没有明确说明。通过对中国和西方哲学史的梳理，论文指出了问题所在，但并没有明确指出如何重建形而上学。结论：虽然邓晓芒老师的理想和勇气值得赞赏，但重建形而上学的可能性似乎并不大。脱离时代背景去建立形而上学似乎并不必要，而且我也没有看到他建构体系的具体方法。更让人怀疑的是，邓晓芒老师是否有能力完成这场哲学革命，这确实是一个非常艰巨的任务。

大学哲学系必学课程清单𐟓š 很多同学对大学哲学专业的学习内容感到好奇。今天，我就来详细介绍一下大学哲学系的主要课程。首先，哲学系的第一门课程是哲学概论或哲学导论。这门课程旨在帮助同学们建立对哲学的初步概念和印象，梳理哲学的脉络。由于这门课程需要讲授教师具备很强的学术能力和对哲学的深刻理解，通常由哲学系的资深教授来授课。接下来是哲学基础课程，可以分为两类：哲学史和哲学分支学科。哲学史课程帮助同学们了解各个时期、各个国家的历史时间段出现的哲学家，以及他们提出的哲学观点。中国高校一般分为三种哲学史课程：中哲、西哲和马哲。而哲学分支学科则包括科学哲学、伦理学、逻辑学、美学、政治哲学等。第三类课程是哲学的进阶课程，也可以分为两类：哲学原著和哲学专题课程。通过阅读哲学家的原著手稿，同学们可以更深入地了解他们的观点。而哲学专题课程则主要研究不同哲学家的哲学观点，进一步提升同学们的哲学素养和能力。此外，大学里还会开设一些工具课程，如哲学史料学，教同学们如何查找资料文献；哲学语言学，包括希腊文、拉丁文等，帮助同学们更好地理解哲学家的原著；还有哲学写作，帮助同学们更好地完成论文写作。总结一下，大学哲学系的学习内容主要包括：哲学入门课程、哲学史课程和哲学分支学科课程、哲学专题课程，以及辅助的工具课程如哲学史料学、哲学语言学和哲学写作。希望这些信息对同学们有所帮助！

哲学入门必备：这三点你准备好了吗？最近有不少朋友问我，哲学零基础怎么入门？我的建议是，别急着买书，先问问自己是否已经准备好以下三点：过硬的心理素质 𐟒ꊊ如果你的性格比较敏感脆弱，那我真心建议你离哲学专业远一点。为什么呢？因为哲学可能会让你在写完一篇小论文后，看到导师几句直言不讳的评语就崩溃大哭，甚至怀疑人生。网上流传着“失恋能让人变成哲学家”的说法，但事实上，失恋本身并不会让你变成哲学家。如果你失恋时跑去读黑格尔，最大的可能是你会在他犀利的文字里经历如二次失恋般的打击。有理有据地质疑他人和面对他人质疑的能力 𐟤” 你可以质疑，但必须讲理。你看电视剧的时候讨厌一个角色，可以在网上找到有共鸣的人一起宣泄情绪。但当你读写哲学论文时，再讨厌一个人或者观点都没人在乎，因为大家想看到的是你严谨的论证和思考过程。的确，历史上有些哲学家写的书相当晦涩难懂，但现在坐在课堂里的你，必须用最清晰明了的语言阐述自己的观点。任何偷换概念、循环论证的小聪明都逃不过当代哲学家的法眼。较强的直觉 𐟧 很多领域都需要重复性训练，哲学也不例外，但哲学的重复性训练是在重复中创新。当你学钢琴时，要反复弹同一个音阶，打好基本功。当你学哲学时，则需要反复打磨自己的直觉，让自己可以在看问题时不断找到新的切入点。现在许多学科的研究都离不开统计，而哲学研究始终离不开的是我们人类自己的直觉（当然，在哲学里，“直觉”这个词有很多种不同的解读，不过这是后话）。以上三点是我个人在英国读科学哲学时的总结。虽然国内大学的教学方式可能不太一样，但我认为这三点同样适用。我知道提问的小伙伴们并不是要去学哲学专业，只是想花业余时间在哲学上，但了解这三点对你阅读时注意在这三个方向上训练自己非常有帮助。如果你只是被动地接受作者的思想，无论这位作者是谁，多有名，你的收获都将非常有限。另外，无论哪个领域哪个学科，专业和业余之间确实都是有壁的。所以，对哲学感兴趣的小伙伴们，如果目前还没出校园，可以考虑选修一些哲学课。公开课资源好找，但和教授们面对面交流的机会是千金难换的。封面：英国画家Peter Brown

1951年，62岁的天才哲学家维特根斯坦，在患癌后放弃治疗，在衣衫褴褛，贫病交加中死去。然而临终前却笑着说出1句话：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 说起他的一生，那真是太传奇。出生于欧洲第二的家族，与罗斯柴尔德家族齐名。可在继承了巨额家产后，却全部捐出。他说：我想用诚实的劳动养活自己。他的实力也确实够硬，10岁徒手造缝纫机，20岁发明新型飞机螺旋桨。后来爱上逻辑学与哲学，一篇论文瞬间引得三位导师顶礼膜拜。就连当时的大哲学家罗素和摩尔都纷纷表示：你的论文我们看不懂。怪不得刀郎创作罗刹海市时，都要专门把他写进歌词。事实上，希特勒是他同学，计算机之父图灵是他学生，就连大作家毛姆的《刀锋》都是以他为原型。罗素更是在写给情人的信中感慨，他是雪崩，相比之下，我只是个雪球。维特根斯坦的姐姐去剑桥时，罗素还专门去告诉她：哲学的下一步将由你的弟弟迈出。后来一站爆发，25岁的维特根斯坦毅然走上战场，战场上尸横遍野，炮火喧天。他却在每一个与死神对视的日子里，对哲学开启了新的思考。不论在战壕中，还是被俘后，他都没有放弃思考与写作，最终创作出载入史册的《逻辑哲学论》，内容直指灵魂和生命，被认为是哲学史上最伟大的作品之一。出狱后，维特根斯坦继承了家族的巨额遗产，却将钱全部分了出去，跑到乡村当一名教师。6 年后，他回剑桥，宏观经济学之父凯恩斯兴奋的跑去迎接，还写信给妻子说，上帝到了，我在5点15分的火车上接到了他。博士学位答辩上，几乎成了个人演讲。摩尔在事后写给校委的报告里感叹，毫无疑问，他是个天才。作为离我们最近的哲学家，维特根斯坦仅用5个字，就终结了20世纪以来所有的哲学问题。从而成为了和柏拉图、苏格拉底、康德相比肩的人物。就连剑桥五杰之一的弗兰克拉姆齐都说：所有人都和他不在一个等级。不过维特根斯坦本人则更喜欢做个平凡的人，不断完善自己。他受过打压，想过自杀，还亲历过战争，最终笑着用幸福定义了一生。不得不说太牛了。真心推荐喜欢哲学或者想了解维特根斯坦的朋友读一读他的《逻辑哲学论》，相信会豁然开朗#金秋动态创作赛# #动态连更挑战# #我要上热门#

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