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家训论文摘要权威发布_家风家训分享和感悟(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

家训论文摘要

我的父母：那些年没说出口的爱我的家庭是一个非常传统的中国式家庭。父母们勤劳质朴，他们表达爱的方式很特别，虽然很少直接说出来。妈妈总是唠唠叨叨，这其实是她表达爱的一种方式。而爸爸则显得内敛沉稳，他的爱也藏在心里。多年来，我也继承了这种内敛的表达方式。印象中，我只有两次间接地向他们表达过爱。一次是在大学期间，我参加诗歌比赛时，写了一首《游子身上衣》。那是我回忆起去外地读书时，他们送别我的场景，心情涌上心头。虽然他们可能至今也没看到这首诗，但我能感受到他们当时的心情。另一次是在博士毕业时，我在致谢部分特别感谢了他们。我还专门打印了一份论文给他们看。虽然他们可能现在也不一定完全理解我当时的感受，但我相信他们能感受到我的感激之情。我的家庭没有明确响亮的家训，父母们用他们的言行举止潜移默化地影响着我。他们给我的不多不少，但足够我在这个年代奔波，足够我生活。从十多年前在外地求学，到现在异国他乡，每当我想起他们，心情总是特别复杂。正值母亲节，写这篇文章也算是应景吧。

语言学大师王力王力，(1900.8.10-1986.5. 3)，字了一，博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人，中国现代语言学奠基人之一。 1926年考进清华大学国学研究院; 1927年赴法国巴黎大学留学; 1954年调北京大学任教授;1956年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。王力一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域。其代表作有《中国音韵学》、《中国现代语法》等等。王氏家训 1、孝悌乃人伦之首要。2、忠信乃人道之实心。3、礼义乃立身之德道。 4、廉耻乃行事之勿忘。 5、苦读乃书生之本职。 6、勤耕乃为农之本份。 7、精湛乃工艺之必求。8、公平乃行商之德行。 9、恩爱乃夫妻之义务。 10、真诚乃团结之根基。#博白# #历史# #旅游#

1996年，左宗棠第四代孙左景鉴想回上海，他写信给上海市委，希望能分一套低楼层电梯房，可没想到，身为副市长的女儿竟然直接拒绝。 “老人如今年龄太大了，能否分一套低楼层的房子，最好是带有电梯，这样就可以圆老人回到上海度过晚年的愿望了。” 上世纪九十年代，左景鉴的侄子特意给上海市委写去了一封书信，信中他希望能够完成左景鉴老人一个牵挂半生的“愿望”，那就是回到上海去。然而让他没有想到的是，左景鉴的女儿听说此事之后不仅没有支持表哥的做法，反而拒绝了他的请求。左景鉴是我国著名的医学专家，老人一辈子不求名利，将自己的一生都奉献给了国家和自己的事业，在他的影响和教育下，家中的儿女也各有成就。可是谁也不会想到，这样一个具有名气的医学专家晚年的生活竟然简朴得让人心酸。这样的做法并非是为了沽名钓誉，而是因为他们家族一直遵守着一个不变的家规。 “身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交故人”，左宗棠后人用自己的实际行动将这些家规当作人生格言来遵守。作为左公的后人，左景鉴不光是做到了清白廉洁，还影响了自己的孩子。 1909年，他出生在湖南的一个书香家庭中，自从他记事以来，家训家规就像是一道无形的准则，规范着他和兄弟们的言行举止。读中学的时候，他们受到革命思想的启蒙，曾经前往农村参与农民运动，体察底层百姓的辛苦和不易，了解贫苦百姓的疾苦。这段珍贵的经历让左景鉴对革命思想的认知更加深刻，也树立了他之后“为人民服务”的原则。为了能够帮助更多人，左景鉴毅然选择了从医，凭借着不断的学习考取了博士学位，还曾经带着同僚们参与过抗日救援队，为抗日队伍做出了不少贡献。左景鉴虽然祖籍长沙，但是他的事业、家庭一直都在上海，他在这里工作半生，对上海有着极其深厚的感情。抗战最艰难的时候，他和妻子儿女借住在亲戚家的小亭子里，一家人都过着拮据的生活。然而就是在这样的环境下，左景鉴对学术的追求也没有丝毫的懈怠，忍受着疾病的折磨接连发表了不少高质量的论文。新中国成立后不久，他率领救援队奔赴朝鲜，为奋战在前线的战士们提供援助。为了能够让战士们拥有方便的输血库，他还研究出了手提的输血箱，设计了一套完善的输血保障系统，这一举动在那个时候解救了无数战士的性命。上世纪五十年代，为了响应国家的号召，带动西部地区的医疗发展，他主动放弃了国家分配的房子，带着全家人扎根重庆。然而这一去就是四十年未能归来。他没有给独自在上海求学的女儿留下任何东西，让她靠着自己的努力完成求学，只有凭借自己双手创造的财富才最坚实可靠。在他教育下，女儿左焕琛成长为了一个优秀的女青年，凭借着自己的奋斗成为了上海市的副市长。在分配房子那年，左景鉴的侄子清楚他们父女长期分居两地，想要相见十分困难，为了帮他们完成心愿，于是便背着左景鉴悄悄写信给上海市委。然而左焕琛知道之后，直接拒绝了表哥的“好意”，没有同意他的请求。她清楚以父亲的品性也会反对这样的方式，况且就算她是副市长，如今房源紧缺，她决不能动用权力为自己谋私，否则就是“坏了规则”，她不能带起这样的风气。最终，直到左景鉴遗憾离世，老人的骨灰才在家人的护送下回到了他魂牵梦萦的上海。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

前段时间惊闻王尔敏先生逝世，无比叹惜。王尔敏，1927年生，河南淮阳人，T.W师范大学史地系毕业。当代著名历史学家，T.W中国近代史研究的重要代表人物之一。 . ✨T.W师范大学历史研究所-1973年：《国学保存会研究》；许弘义硕士； 1974年：《谭嗣同的生平与思想》；萧人英硕士《清代地方学官制度》；刘德美硕士 1975年：《近代农业改良思想》；陈炯彰硕士《沈毓桂之生平与思想》；魏外扬硕士 1998年：《长江水域条约三口岸之开放及其商埠之形成》；张凌勋硕士《明清时代蒙学施教所启导之文化典范与应世智能》；张心愷硕士《明清以来乡言俚语所流布之庶民庸俗思想》；吴季蒨硕士《宋恕的变法思想》；左鸿熙硕士《陈炽(1855-1900)之新政思想》；王常仁硕士 1999年：《从新政改革看清廷挽救其政权之努力与成效（1901-1911）》；陈俊华博士 2000年：《明清庶民社会人际网络中的日用贴启与关禁契约》；温懿珍硕士《清代前期翰林院体制与儒生官僚格局》；宋秉仁博士 2002年：《明清家训族规之研究》；钟艳攸博士《中国美术的现代化：美术期刊与美展活动的分析（1911-1937）》；刘瑞宽博士《双忠崇祀与中国民间信仰》；范纯武博士 2003年：《清代台湾社会的风水习俗》；洪健荣博士《盛清时期家具之形制与流变》；吴美凤博士 . 𐟌Ÿ历史学系-1997年：《文廷式之生平思想与政治际遇》；郭哲任硕士《明清以来谚语格言之流衍与庶民伦理之陶铸》；傅春子硕士《海壖地缘与割据王朝政权之维系》；卢胡彬博士《早期伦敦传道会在上海传教研究》；姜仁圭博士《清代会馆的社会功能-地缘、商帮与祠祀》；张秀蓉 . 𐟌🔮W政治大学政治研究所-1974年：《恭亲王与清季自强运动》；刘聿新硕士 1978年：《清代满汉政治势力之消长》；胡健国博士 1980年：《中法战争以前总理衙门对外政策之研究——清咸丰十年至光绪十年》；刘光华博士 . 𐟍€历史学系-1999年：《明清时期民间日用类书及其反映之生活内涵——以〈万宝全书〉为例》；吴蕙芳博士 . 𐟒珠海大学中国历史研究所-1986年：《清议报所反映的政治醒觉及其在传播学上的先驱意义》；董金博士《清代边防台站制度》；马楚坚博士 1989年：《孙中山先生实现民生主义的工业建国政策》；徐蓓蘭硕士 #历史学# #高校教师# #历史学论文# #人文社科# #历史学专业# #论文指导# #王尔敏#