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在宋代学术中权威发布_下列不属于宋代道学家的是(2024年12月精准访谈)

内容来源:合毅科技所属栏目:观点更新日期:2024-12-02

在宋代学术中

沉浸在宋代美学的世界:每月书单推荐 𐟓š《了不起的宋版书》|中信出版集团|知中系列 𐟓™宋代以文治国,科举之风大开,士大夫阶层对民间形成了巨大影响,造就了宋代独特的意韵、平淡、收敛、内省的文化与美学风格,同样地,也对后世乃至当代人的审美产生了深远影响。本期推荐《了不起的宋版书》,从宋代书籍出版的视角,回顾了宋代印刷术、印刷出版机构、印刷品种、纸张、笔墨、字体、板式设计、装帧设计等出版机制、工艺技术及美学风格,并比较了隋唐及元明清时期的出版业。同时,以访谈的方式关注宋版书在当代的继承与发展,包括拍卖收藏、装帧设计、学术研究、工艺传承等。 𐟔𘣀Ž什么是宋版书?』 宋代印刷出版的书籍称为“宋版书”。宋版书因品质极佳、传世稀少,在收藏界一直有“一页宋版,一两黄金”的说法。宋人崇尚文化,对书籍的品质要求很高,因此促进了印刷工艺与宋纸工艺的发展。明代戏曲家高濂在《燕闲清赏笺》论藏书时把宋书评价为“纸坚刻软,字画如写”。 𐟔𘣀Ž中国四大发明之一的印刷术』 雕版印刷在宋代的繁盛为书籍的普及创造了条件。雕版印刷的具体发明时间不详,但据《金刚般若波罗蜜经》上刻印的“唐咸通九年”字样可知,雕版印刷术在唐代就有了。雕版印刷克服了人工抄本的缺点,使大量的古文献得以流传。 北宋庆历年间,杭州书肆工匠毕昇发明了胶泥活字印刷术,比德国的铅活字印刷早了约400年。 𐟔𘣀Ž宋版书的字体之美』 宋人崇尚唐代书法家,唐代是书法艺术发展的高峰,而宋代延续了这一风气。宋版书中常见颜体和柳体。颜真卿是继王羲之之后又一位书法大家,其《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的《寒食帖》并称为“天下三大行书”。“颜真卿的楷书以拙为巧,苏轼赞其’颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰‘。柳公权传世作品不多,其字棱角分明,趋于清瘦,世称’颜筋柳骨‘。”而为适应出版印刷,宋版书在后期演变出横平竖直、横细竖粗的早期印刷体,也就是我们现在通用的宋体字的前身。 𐟓从宋版书的印刷,我们可以进一步看到宋人的美学态度。宋代文风盛行,政府及士大夫阶层极力推崇文化产业,他们在审美中追求清雅、内省、意韵,对文化艺术抱着欣赏玩味的态度。“以书籍出版为例,书不仅仅是一种科考、阅读的工具,更是一种艺术追求和精神洗礼,因此他们注重有关书籍各方面的精巧技艺。” 感谢阅读,下期见~

宋代诗画中的政治隐情:西方学者的中国发现 𐟓š 《宋代诗画中的政治隐情》是美国学者姜斐德(Alfreda Murck)所著的学术著作,深入探讨了宋代士大夫如何通过绘画表达政治观点的微妙方式。 𐟌ˆ 在中国古代史中,士大夫通过绘画表达政治观点是一种常见的策略。由于直言批评皇帝和高管可能会带来严重的后果,甚至危及生命,士大夫们便转而通过绘画这一更为含蓄的方式表达自己的不满和想法。 𐟖𜯸 本书以“潇湘八景”为例,从诗画关系入手,分析了宋代绘画中的文学象征、绘画标题、题画诗中的典故以及次韵方式等多个方面。结合画作者和题画诗作者的人生经历,以及宋代的政治文化背景,作者推导出了宋代士大夫的“政治隐情”。 𐟔 作为西方学者,姜斐德深厚的中国传统文化修养令人印象深刻。例如,在探讨宋迪画题中的隐喻时,或者在解读中国古典诗词的细微之处时,作者都展现出了对诗画与政治隐情之间关系的深刻理解。 𐟎蠦œ줹槚„一个关键点是“潇湘怨”的意象,这一意象在宋代文学中广泛存在,成为士大夫表达政治不满的重要手段。通过绘画和诗歌的结合,士大夫们成功地使用了文学隐语和典故,曲折地表达了自己的审美情怀和政治观念。 𐟔 虽然本书在研究早期绘画史时面临一些困境,如文学意象和图像的缺乏,但作者对诗词的细致剖析,以及从历史背景、文学原型、诗歌到绘画的写作逻辑,都值得一看。 𐟌Ÿ 如果你对宋代文化和政治历史感兴趣,这本书无疑是一个值得阅读的学术专著。

烧酒起源:中国蒸馏酒的漫长旅程 𐟍𖊧ƒ穅’,也叫白酒,是一种通过蒸馏工艺制成的酒精含量较高的酒类。关于它的起源,学术界有很多不同的观点,但普遍认为烧酒在中国有着悠久的历史。 烧酒的起源假说 夏代起源说:有一种说法认为,烧酒最早起源于夏代,由夏代君王少康(杜康)所发明,开启了人类应用曲蘖的新纪元。 唐代起源说:唐代文献中已有烧酒、蒸酒之名的记载,但这一说法的证据尚不充分。 宋代起源说:宋代有烧酒的文献记载,且宋代的蒸馏技艺较为精湛,中国烧酒风味在宋代更盛。 元代起源说:明代药物学家李时珍在《本草纲目》中提到“烧酒非古法也,自元时始创其法”,这一说法被广泛接受,并认为元代是烧酒生产工艺的记录出现时期。 目前,关于烧酒起源的观点中,元代起源说分歧最少、证据也最为确凿。李时珍在《本草纲目》中说:“烧酒,非古法也,自元时始创其法”,“用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露,凡酸坏之酒,皆可蒸烧。近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲酿瓮中七日,以甑蒸取。其清如水,味极浓烈,盖酒露也”。 烧酒的发展历程 烧酒的制作工艺在历代不断发展和完善,到了明清时期,烧酒的规模化生产和工艺已相当成熟。烧酒不仅在中国有着重要的地位,还对周边国家的酒文化产生了影响。例如,韩国烧酒起源于中国元代的烧酎,并在韩国发展成为国民饮品酒。 烧酒与中华文化 烧酒的发展历程体现了中国酿酒技术的进步和酒文化的丰富性,它不仅是一种酒类,也是中华文化的重要组成部分。虽然关于烧酒是否是中国最早的蒸馏酒存在不同的观点和考古发现,但无论如何,烧酒作为中国最传统的蒸馏酒之一,其历史和文化价值是不可估量的。 结论 烧酒确实是中国最传统的蒸馏酒之一,但关于它是否是中国最早的蒸馏酒,还存在不同的观点和考古发现。根据历史文献和考古证据,烧酒的起源有多种说法,包括唐代、宋代甚至更早的时期。李时珍在《本草纲目》中的记载是目前较为广泛接受的观点。然而,也有研究表明,东汉时期可能已经有了蒸馏技术的雏形,并且在金代遗址中发现了铜制蒸馏器,这表明金代可能已经有了蒸馏酒的生产。 综上所述,烧酒是中国传统的蒸馏酒,但它是否是中国最早的蒸馏酒,目前的证据和研究还不足以给出一个明确的结论。不同的历史时期都有可能是中国蒸馏酒起源的关键阶段。

宋代国家与社会:知识精英的忧国情怀 宋朝,一个充满挑战的朝代,其人口和私营经济的繁荣超出了政府的管理能力。同时,周边少数民族政权对其构成威胁。宋代的学者们,心怀天下,以国家为己任,他们思考和争论如何指责或规划社会变革?如何想象或创造新的制度?如何看待政治活动和机构在社会中的地位? “海外中国专题研究丛书”由知名学者刘东主编,收录了汉学研究专家推动海外汉学研究范式转移的专题研究论文,提供了更完整的中国研究视角和参考。 1986年,在美国亚利桑那州举办的“宋朝经世思想与行动学术研讨会”上,海外著名宋史研究专家齐聚一堂,在政治史、制度史与思想史交汇的层面,探讨了宋代政治家和思想家对国家与社会之间关系的思考和努力。这次会议影响了海外宋史研究范式的转移,也产生了这本关于宋代治国方略的学术论文集。

宋史爱好者必读:虞云国经典著作推荐 虞云国,一位在宋史研究领域颇具影响力的学者,以其深入浅出的历史解读和丰富的学术专著赢得了广泛赞誉。以下是他的一些经典之作,值得每一位宋史爱好者细细品味: 1️⃣ 《细说宋朝》:这部作品是黎东方细说系列的后继之作,以详尽的史料和生动的笔触,详细阐述了宋朝的历史。对于潘美案、王安石变法、岳飞之死等历史事件,都有独到的见解和深入的分析。 2️⃣ 《宋代台谏制度研究》:这本书专注于宋朝的台谏制度,深入探讨了这一制度在宋朝政治生活中的作用和影响。 3️⃣ 《南渡君臣——宋高宗及其时代》:这本书以宋高宗为主线,详细描述了南宋初年的历史,展现了那个时代的风云变幻。 4️⃣ 《南宋行暮——宋光宗宋宁宗时代》:这本书则主要讲述了宋光宗和宋宁宗时期的历史,揭示了那个时代的政治斗争和文化变迁。 5️⃣ 《从陈桥到崖山》:这本书以历史时间为线索,从陈桥兵变到崖山之战,详细讲述了宋朝的建立和发展。 6️⃣ 《从中州到钱塘》:这本书以地域为线索,从宋朝的都城开封(中州)到杭州(钱塘),揭示了那个时代的城市发展和文化变迁。 7️⃣ 《学史帚稿》:这本书是虞云国先生的学术随笔集,收录了他对历史的一些思考和感悟。 8️⃣ 《放言有忌》:这本书是虞云国先生对历史人物和事件的一些评论和反思。 9️⃣ 《三声楼读记》:这本书是虞云国先生对一些历史书籍的读后感和评论。 𐟔Ÿ 《水浒乱弹》(新版:《水浒寻宋》):这本书以《水浒传》为线索,深入探讨了宋朝的历史和文化。 1️⃣1️⃣ 《宫花寂寞红——细说中国后宫》(中国后妃史):这本书以中国后宫为线索,详细讲述了后妃们在历史上的作用和影响。 1️⃣2️⃣ 《宋代文化史大辞典》(主编):这本书是虞云国先生主编的宋代文化史辞典,收录了大量的历史资料和文化信息。 这些书籍不仅是对宋朝历史的深入解读,也是对那个时代的文化和社会的全面探讨。每一本书都值得你花时间去细细品味,去感受那个时代的风云变幻和历史的厚重。

都市王:文学大家与阎罗的奇妙碰撞 𐟌 在神秘的十殿阎王中,有一位名为都市王的阎罗,他掌管着大热大恼大地狱。每当死者的周年纪念日到来,他们都会在这里报道,因为这里鬼魂云集,热闹非凡,就像都市一样繁华,因此得名都市王。这个名字虽然听起来有些随意,但它背后却有着一段不平凡的故事。 𐟓š 都市王的原型是宋代的文学大家黄中庸。他是一位名副其实的大学霸,在文学上有着卓越的成就。在宋代那个文人辈出的时代,他连中解元、会元,殿试进士二甲第一,展现了他非凡的才华。他不仅在文学上有着极高的造诣,还协助司马光撰写了《资治通鉴》,为阎王殿的学术水平增添了浓墨重彩的一笔。 𐟒꠩𛄤𘭥𚸤𘍤𛅦–‡采斐然,他的性格也如同阎罗一般刚毅。在朝廷为官时,他是一位敢于直言犯上的正义之士,因此得罪了当时的奸臣蔡京。他的这种不屈不挠的精神,也体现在了他的文学创作中,为后人留下了宝贵的文化遗产。 𐟑‹ 后来,黄中庸因为蔡京的陷害而被贬职。然而,他并没有因此而屈服,反而选择了愤然辞职,与同事和老板告别,表达了他的不满和决心。这种不屈不挠的精神,也赋予了他都市王这一称号更多的意义和价值。 𐟌Ÿ 都市王的故事不仅是一段文学传奇,更是一段历史的见证。他的坚韧不拔、直言不讳的精神,值得我们学习和传承。

太师椅的演变:从宋代到清代 太师椅的发展可以分为三个主要阶段:原型、发展和定型,分别对应宋代、明代和清朝。随着时间的推移和实物的流转,今天我们很难见到太师椅的实物,但可以通过文字记载和书画作品来探究其发展过程中的具体样貌。 学术界普遍认为,太师椅的原型是宋代的交椅。宋代的交椅主要有两大类:一类是无扶手直后背交椅,这种交椅又可以分为横置靠背和直靠背两种;另一类是圆后背交椅,其样式又可以分为有搭脑与无搭脑两种。其中,搭脑前曲作扶手的靠背交椅通常被称为“太师椅”。这种椅具通常为圆搭脑、竖向靠背式,椅圈合围成形,有的在靠背附加荷叶形托首。 到了明代,太师椅已经成为一种非常流行的坐具。虽然名称未发生改变,但椅形已经不再是带荷叶托首的交椅,而是改为上圆下方的圈椅。明代沈德符在《万历野获编》中提到:“椅之有杯圈联前者,名太师椅”。按照这个推论,似乎凡椅背、扶手呈圈者,皆可谓之为“太师椅”。在明代,圈椅的种类进一步增多,制作工艺也更为精细和合理。由于圈椅结构更加合理、使用更加舒适,它取代了宋代的圆后背交椅,成为“太师椅”名称的全新演绎。

𐟓⤻Ž少数民族角度反驳一下“崖山之后无中华”论。 𐟕˜上午刷到了@树语treetalk@V闪闪的微博,觉得还是有必要再继续展开一下。 (本人满改汉,满洲喜塔拉氏族的,家里长辈有蒙古族和藏族,本人会说一些满语,而且爱吃生肉生鸡蛋生鱼,可以算是“蛮夷中的蛮夷”了) 实际上我们这些少数民族对“中 ...

谁在定义我们的审美标准? 𐟌Ÿ 新学期的第一天,我想和大家聊聊一个有趣的话题:谁在主导我们的审美标准?今天,我想通过分享苏缨的《最美宋词》来探讨这个问题。 𐟌𑠥š„土壤:一个健康、宽容、风雅的社会 宋朝,尤其是北宋,是一个充满活力、心态健全的社会。富人可以大胆炫耀,贫贱者可以积极争取,甚至帝王也以不俗的文化修养而著称。敏感的道德话题可以公开探讨,历朝历代的“学术禁区”也可以尽情左右驰突。 宋代是一个士大夫阶层可以坦坦荡荡的时代。即使是那些名臣,如杨家将故事而闻名的宰相寇准,他们的真实生活完全不似杨家将故事中那般俭朴。相反,他们是最穷奢极欲的典型。合法合理挣来的富贵,自不妨合法合理地尽情享用。 𐟎蠧𞎯𜌥𐱦˜良𚨀…的样子 有一句谚语相信大家都有所听闻:“城中好高髻,城外高一尺”。城里的女人流行高耸的发髻,时尚风潮所及,乡下的女人也把发髻越梳越高,甚至高到了夸张可笑的程度。 事实上,宋代的女人真流行过一种高髻,先是“白角冠”在宫中女子风靡起来(发冠高达三尺,宋代的一尺等于约三十二厘米高),以至于严重影响了日常生活。登车的时候必须小心翼翼,侧身而入。 这种奢靡的打扮,严重影响了儒家礼教,当时的皇帝宋仁宗曾经下令禁止,但是流行所及,陆游在两宋之际还是看到蜀中“未嫁者,率为同心髻,高二尺,插银钗至六只,后插大象牙梳,如手大”。 城里的女人可能会讥笑乡下女人“东施效颦”,但无论如何,东施效颦其实正是社会学意义上的一项核心特质:美,其实就是强者的样子。 𐟐˜ 强者与弱者的模仿 人类作为群居动物,天生就有崇拜并模仿强者的天性。所以,无论在现代文明的大都市里,在热带雨林的原始部落里,还是在古代草原上的游牧民族里,所有特定环境的审美,无论其形式如何千差万别,实质都是弱者对强者的模仿,是下层对上层的模仿。弱层中倘若有某种美的形式得以流行,也往往是它率先被强者或上层社会加以选择并改变的结果。 如果说强者的样子或上层社会的样子有什么一以贯之的特质,这种特质就是炫耀。一般来说,越有炫耀价值的东西也就越有美感。 𐟔 哪个阶层主导了审美标准? 通过宋词,我们可以捕捉到一些从古至今不变的社会现象:哪个阶层主导了审美的标准?怎么炫富才是一门艺术?为何宋词有雅俗之分?这些问题都值得我们深思。 总之,审美标准并不是一成不变的,它随着社会的发展和变化而不断变化。那么,你认为哪个阶层在当今社会中主导了审美标准呢?欢迎大家在评论区留言讨论!

【沉船+城门!#温州发布朔门古港考古最新发现#】今天,海丝之光——海丝学术交流暨朔门古港遗址研究成果发布会在温州举行,会上,温州市文物考古研究所所长梁岩华介绍,通过发掘,考古人员发现了唐代的岸线和码头,同时,揭开了宋代城门奉恩门的真实面貌。第二个重大考古发现是2号北宋沉船的清理。这条沉船应该是温州本地造船厂出产,和元代画家王振鹏的《江山胜览图》中的古船样式比较一致。温州朔门古港遗址于2021年10月在配合温州望江路下穿工程项目考古前置工作中被发现,先后入选“2022年度全国十大考古新发现”,2023年度全国文物事业高质量发展十佳案例。目前已揭露和发现了朔门和奉恩门城门、瓮城、城墙、10座码头、3艘沉船等一系列重要遗迹。(浙江之声记者林璐茗)

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