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泥沙学术会前沿信息_学生学术不端的后果(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

泥沙学术会

「男子乘飞机2小时未起身致肺栓塞身亡」有一个病叫做经济舱综合征，就是说以前在有人坐飞机的时候因为没有钱坐的是经济舱，空间比较狭小，所以就坐在那里一直不动，连续坐五六个小时，到下飞机的时候，就会感觉到腿疼，然后检查就发现腿上长了血栓。现在在学术界普遍认为血栓的形成有三个主要因素，第一个就是血流缓慢。什么意思呢？拿黄河里的水举例。黄河的水当水流的比较快的时候，很少有泥沙沉积，但是一旦水流的比较慢的时候，泥沙就有可能泥沙会沉积到河床下。第二个原因呢就是有高凝状态，什么意思呢？就是说比如刚做完了手术。比如有剖宫产的手术，腹部的大手术，还有特别是骨科的一些关节置换大手术，术后就有形成血栓的可能，所以很多时候骨科术后要常规用上抗血栓形成的药的。第三个原因呢就是血管内膜的一些损伤，血管内膜本来是特别光滑的，血液中的血小板很难有落脚之地。但是一旦血管内膜发生损伤，就相当于黄河当中有一块特别大的石头，在石头的旁边就容易卡住一些杂草。特别重要的是一个人一旦形成血栓以后，他以后再次发生下肢深静脉血栓的概率要比那些没有形成血栓的人高很多。很多人血栓形成后会有后遗症，因为血栓对静脉瓣膜有一定的损伤，晚期会有发展成下肢静脉曲张的可能。所以现在临床上对于下肢形成血栓的人，血栓稳定以后都建议穿上医用弹力袜进行预防北京ⷤ𘭥›𝤸�𛧧‘学院广安门医院急诊铅医蔷薇的微博视频

𐟌印度真实体验分享𐟘𗊰Ÿ䒥Ž𛨿‡印度的人，他们的经历可谓千奇百怪。有的人在印度旅游时，只是因为洗澡时不小心下口，就导致了一周的腹泻之旅。𐟒銊𐟛즜‰人出差到印度，结果下飞机后第一次呼吸就感到不适，甚至需要立刻回国抢救。在医院的半个月里，他才恢复了健康，但回国后他直接取消了印度所有的合作。𐟚‘ 𐟍𝯸在印度吃饭前，多嚼几粒大蒜能一定程度上杀菌。但你知道吗？泰姬陵旁边的小商店买的矿泉水，在酒店放置两小时后，底部会有厚厚一层泥沙。而且，服务生送来的三明治，竟然是用报纸包的！𐟘𑊊𐟒𜦜‰同事去印度出差，回来后却住院了，说是免疫力没了。还有男孩去印度做工程，回来后也大呼免疫力下降，连东北的4室1厅房子都装了4个空调。𐟘“ 𐟧更神奇的是，有人去印度参加学术会，竟然得了疟疾！这种只听过名字的病，差点要了他的命。还有教授去印度交流学习，领队千叮咛万嘱咐只能喝超市里的瓶装水，但有人却因为忘记买水而喝了酒店的瓶装水，结果拉肚子拉了快三个月！𐟘– 𐟛릜‰人去印度一个星期，在酒店、洗脸、吃饭都只用瓶装水，结果还是安全回国了。但在飞机上喝了一杯印度的咖啡后，他又开始了五天的腹泻之旅。在家休养了一个月后，他回来上班竟然瘦了30斤！𐟘… 总之，印度的真实情况可谓千奇百怪，让人大开眼界。但无论如何，我们都要保持警惕和注意卫生哦！𐟙

偶得民间老中医王鸣山留下一张方，仅需6味药，排出1.6cm结石。前段时间去黑龙江参加学术会，至今仍无法忘怀。王老在学术界以用药简练，处方精当闻名，尤其在治疗胆结石方面，大胆创新，他有一张方，仅6味药，至今被王老弟子们所沿用。具体是哪几味药呢？接下来我给大家分享一个具体案例。这位胆结石患者，是多发性胆结石，最大的一块石头已经1.6cm，西医建议他直接切除胆囊。但是患者了解到，切除胆囊后，整个人的消化系统会大大减弱，很多病也会随之而来，就没有听从建议。刻诊：右胁肋不疼痛，一吃东西就胃疼，伴随着嗳气、泛酸，口干口苦、失眠。再看舌苔，舌红，苔黄腻，脉沉弦。了解完患者情况，随即写下一方：制附子、炙甘草、白术、茯苓、金钱草、玉米须患者服用14天后，疼痛、腹胀就明显减轻。又继续服药2个疗程，去医院做彩超，结石已经化小了，再用了3个月，单子上显示胆囊、胆管内未见明显异常，诸症皆平。王老说：结石，是小肠火力不足了。小肠中有热源，能蒸发膀胱中的水，当蒸发的水进入肝脏，肝脏就有了水分供应，能生成胆汁。但胆汁一旦不够，人体的疏泄能力一差，身体就得往外泄，泄不出去，就会导致体内气郁而化火，炙烤着胆汁形成石头或泥沙状，说白了，胆结石就是胆汁被火烧成了石头。那王老是如何用药的呢？附子、炙甘草——回阳救逆，补火助阳，散寒除湿生白术、茯苓——健脾益气，燥湿利水金钱草——清理湿热，通淋消肿，利肝胆玉米须——利尿消肿，辅助金钱草治疗胆石症 “行医，是一门良心活。”其实在我看来，医生要是获得世俗意义上的成功，就注定无法到达医道的最巅峰，就好像龙虾，大红之日，亦是大悲之时。

后人类艺术的真谛：从科幻到现实最近，关于“后人类”的讨论和展览真是层出不穷。整理这些关键词的时候，我突然想到了一则征稿，于是决定插一句嘴，聊聊艺术如何与“后人类”扯上关系（征稿信息见图2-3）。后人类的核心问题：主体性我们经常问：后人类就一定要是“赛博女性”或者“末日松茸”吗？其实，后人类理论的核心问题之一是subjectivity，也就是主体性。这个概念在学术界可是个大红大紫的研究方向。不过，初听之下可能会觉得有点老套，但正是对这个古老问题的重新思考，标志着后人类理论的革命性。主体性不是个体性主体性不是和客体性相对的那个属性，也不是一个特定主体能拥有的属性。换句话说，没有一个个体可以被称作“特定主体”而拥有主体性。我们不能再幻想一个脆弱的“人（类）”成为我们的辩论对象（泛人类主义的误区）。同时，我们也不能狂热地追随那些在过去几十年里涌现的“研究”热潮，比如对人工智能、机械、数字、菌类、蜘蛛等等“对象”的研究。这些研究虽然逐渐被新自由主义的教育机构收编成专业学科，但它们是否能构成学科的转变呢？Braidotti对此嗤之以鼻：它们不过是增加了一些讨论话题，在大学开辟了又一个新专业罢了，全然不能构成学科的转变。主体性的真正含义主体性指涉的不是“人”或“非人”的individuals个体物，而是assemblage集合。Braidotti是德勒兹的追随者，她认为一个集合是处在运动中的，是生成的、关系的、贯穿的等等。这个集合的构成和形成过程才是关键。后结构主义铺好了这条路，但后人类理论把视角转回到了福柯大胆预言将被抹去的“人”那里。这个“人”不是要么解放要么消亡的可悲个体，因为在海浪里重新走出来的，将是复杂的集合，带着泥沙和海洋的清冽味道。后人类与艺术的碰撞所以，艺术的“后人类”才不是那些充斥的科幻影像。后人类研究和福柯、阿甘本的生命政治分道扬镳，相反，提倡一种生机的政治。没有什么单一的力量可以垄断对人的治理（HomoSacer），人首先就是一股生成中的、富有生产生机的力量。希望这些思考能给你一些启发，下次再看到那些后人类的讨论和展览时，不妨多问几个为什么，也许你会发现更多有趣的东西。

三峡库区生态年会，共探剧变 𐟓… 2024年10月28日，中国教育学会地理教学专业委员会在重庆北碚举办了综合学术年会。年会围绕“三峡库区水土保持与生态修复的理论与实践”展开讨论，西南大学地理科学学院院长唐强发表了主题演讲。 𐟌🠤𜚨ƒŒ景：长江上游重要生态屏障区：包括低山丘陵区和高山峡谷区，是国家级水土流失重点治理区和国家战略水资源储备库。三峡库区：坡耕地面积广，水土流失强烈，土地退化严重。农业基础设施落后，抵御旱涝能力差。农药、化肥使用量大，面源污染严重。 𐟌𑠥Œ𚥟Ÿ历史、现状与问题：坡耕地面积广，水土流失严重：农业基础设施落后，劳动生产力低，抵御旱涝能力差。农药、化肥使用量大，面源污染严重：现有单项整治技术成本高，缺乏技术综合集成。水库消落带土壤侵蚀与生态退化：长江上游水电开发面临的特殊问题。 𐟏ž️ “后三峡”时期库区社会-生态系统剧变：工程建设、移民迁建、水库蓄水深刻改变区域土地利用。人口城镇化与农业人口老龄化导致土地利用/农业种植规模与强度变化。农业产业政策调整形成柑橘、药材等特色农业产业规模化经营趋势。 𐟌Š 消落带生态功能：消落带是水库系统关键生态功能区和河流生态廊道。库周（库区）生态缓冲带：稳定库岸，调节坡面径流，拦截坡面泥沙，过滤污染物质。消落区：景观美学价值高，但面临土壤侵蚀与生态退化问题。 𐟓š 会议总结：会议深入探讨了三峡库区水土保持与生态修复的理论与实践，以及“后三峡”时期库区社会-生态系统的剧变。通过交流与讨论，与会者对水库消落带的生态功能有了更深入的了解，为未来的研究和实践提供了宝贵的经验。

𐟌Ÿ星海学院的残次品与机遇𐟌Ÿ 在星海学院，你们或许不会获得显著的学术成就，但许多人可能会因为技艺不精或运气不佳，无法将所学知识转化为实际利益。如果没有金钱和荣耀，学校还能给你们什么呢？𐟤” 在这个时代，平均寿命已达三百岁，拥有两百年的青春时光，几乎接近不朽。然而，每十年甚至五年，我们的生活就会经历一次翻天覆地的变革。个人的才智与努力有时显得微乎其微，你的成败得失，往往取决于时代的大潮。在你漫长的人生旅程中，可能会经历无数次的飞黄腾达和一无所有。𐟌Š 我希望你们在未来身处风口浪尖时，不要得意忘形。想想学院里的学海无涯，沉入水下暗流时，不要与泥沙俱下。学院为你们的灵魂筑下了基石。𐟏›️ 同学们，我希望你们从今往后能谨记：比金钱更珍贵的是知识，比知识更珍贵的是无休止的好奇心，而比好奇心更珍贵的，是我们头上的星空。𐟌Ÿ 喜欢一朵花，不见得非得见得花开；喜欢一个人，不见得非有结果。追求爱与美的过程怎么能叫无用功呢？这本身就是一个非常美好的过程。𐟌𘀀

高考必考！河流冲淤平衡的奥秘 “冲淤平衡”是水土保持学术语，指的是河流中的泥沙量与水流挟沙能力之间的平衡关系。具体来说，冲淤平衡包括三种情况：纵向平衡、断面平衡和平面平衡。什么是冲淤平衡？𐟌Š “冲”指的是侵蚀搬运，“淤”指的是淤积沉积。简单来说，冲淤平衡就是上游带来的泥沙量等于本河段水流挟沙能力，最终全部带走。也就是说，在一定时间内，上游来沙量等于本河段水流挟沙力等于下泄的沙量。这种平衡取决于两个变量：上游来沙量和河段的水流携沙力。当这两个变量基本相等时，冲淤平衡。然而，现实中河流的水文条件不断变化，短时间尺度下，平衡只是相对的、暂时的，冲淤不平衡才是常态。什么是冲淤不平衡？𐟌꯸ 冲淤不平衡主要有三种情况：淤积：上游来沙量大于本河段水流挟沙能力，导致河床升高；冲刷：上游来沙量小于本河段水流挟沙能力，导致河床下降；交替：同一河段，河流的侵蚀与堆积往往是交替进行。流量大时（汛期），以侵蚀为主；流量小时（枯水期），以堆积为主。这些情况会根据实际的水文条件有所不同。河流的冲淤情况不仅影响河床形态，还影响河流附近的地貌。比如，河流侵蚀地貌（如沟谷、瀑布、阶地等）和河流堆积地貌（如冲积扇、河漫滩、三角洲等），都是由于冲淤不平衡形成的。考题怎么出？𐟓š 冲淤平衡问题几乎年年都会出现在高考中，常以区域分布图、剖面图为背景，考察某一河段或河口海岸地区的冲淤平衡情况。一般难度都不低，备考的朋友们一定要重视哦！河流和海浪的相互作用也影响着海岸线的变化。在河口地区，除了河流因素外，潮汐（海浪）作用也影响着冲淤情况：流水沉积+海浪侵蚀或者流水侵蚀+海浪堆积。两者“此消彼长”，也影响着海岸线的变化。总之，冲淤平衡问题不仅是学术研究的重要课题，也是高考备考中的重点内容。希望大家能够认真理解并掌握相关知识！

南京水科院：研究生培养的另一颗明珠 𐟒Ž 很多人误以为只有大学才能招收研究生，其实这是一个大错特错的认识。这种观念会导致你错过许多优秀的科研机构，这些机构不仅研究水平高超，研究生培养质量也非常出色。以水利为例，除了大学，还有中国水利水电科学研究院、南京水利科学研究院、长江科学院等科研机构可以培养研究生。中国水利水电科学研究院 𐟌Š𐟒犤𘭥›𝦰𔥈馰𔧔𕧧‘学研究院隶属于中华人民共和国水利部，是国家级社会公益性科研机构。它拥有中国科学院和中国工程院院士15人，现有13个研究所（中心）、4个科技企业、5个综合事业和1个后勤企业。该院拥有1个国家重点实验室、6个部级重点实验室、4个国家级研究中心、9个部级研究中心和1个国家野外站。研究领域覆盖水文学与水资源、水生态环境、防洪抗旱与减灾、遥感技术及应用、水利史与水文化、泥沙与水土保持、农村水利、牧区水利、水力学、岩土工程、水工结构与材料、工程抗震、水力机械与机电、自动化与信息化、工程监测与检测、新能源、可持续水电等17个学科、103个专业方向。中国水利水电科学研究院于20世纪50年代开始研究生教育工作，是国务院学位委员会批准的首批“水利工程”一级学科博士和硕士学位授予单位。该院设有2个一级学科（水利工程和土木工程）博士后流动站，8个博士和硕士学位授予专业，即岩土工程、水文学及水资源、水力学及河流动力学、水工结构工程、水利水电工程、水环境学、水信息学、水灾害与水安全。全院现有科研人员1300余人，其中中国工程院院士2名、英国皇家工程院外籍院士1名，国家有突出贡献中青年专家、“国家特支计划”百千万工程领军人才等国家和部省级人才90余名，具有高级以上职称700多人。南京水利科学研究院 𐟏ž️𐟌Š 南京水利科学研究院是国家首批相关学科博士、硕士学位授予权单位，现有水利工程、土木工程一级学科博士点和硕士点，材料科学与工程、环境科学与工程一级学科硕士点，土木水利博士和硕士专业学位点，并设有水利工程博士后科研流动站。南京水科院与河海大学联系紧密，其研究生一年级的文化课委托河海大学培养。在研究生培养质量方面，笔者认为不比河海大学差。博士毕业后，去科研机构、高校任职，聘用单位也默认等同于河海大学。长江科学院 𐟌Š𐟒犩•🦱Ÿ科学院是国家社会公益类科研机构，隶属水利部长江水利委员会，始建于1951年，院本部位于湖北省武汉市。长江科学院设有水利工程和土木工程2个一级学科硕士学位授权点，河海大学研究生联合培养长江基地、三峡大学研究生联合培养基地、山东大学联合培养岩土工程博士点等。建设有国家二级档案馆和湖北省研究级文献收藏图书馆，拥有全国中文核心期刊、中国科技核心期刊、中国科学引文数据库（CSCD）核心期刊、RCCSE中国核心学术期刊《长江科学院院报》，承办国家级综合性学术期刊《长江技术经济》。其他优秀科研机构 𐟌Ÿ 除了以上提到的机构，还有自然资源部第二海洋研究所和国家海洋技术中心等优秀科研机构也招收港口、海岸及近海工程专业研究生。总的来说，这些科研机构不仅在研究上有着卓越的成就，在研究生培养上也毫不逊色。如果你对科研有浓厚的兴趣，不妨考虑这些机构，它们可能会给你带来意想不到的收获。

南怀瑾先生：中国数千年文化精神，足可补救物质文明缺陷新办刊物，循例须有创刊词，宣明其宗旨、目的、内容、风格，与读者作者的共同需要、共同兴趣，冀以引起共鸣与支持。当今世界，传播事业，如风起云涌，一般知识的普及，几已无须藉文字帮助。新闻报章，行将渐趋落伍；何况此时此地，杂志刊物的流行，到处可见，创刊皆有词，且皆文章华丽，构思精辟，再复侈言文化学术，宣称为中国文化而努力，为东西方文化交流而服务，不是流为口号，即是成为具文，多加一本刊物，多增一堆废纸而已。而吾辈不避艰辛，不畏挫折，为融会交流东西方文化思想，为复兴中国学术文化而创此园地，固然明知故犯，实亦不忍坐视人类世界自罹浩劫；而中国累积数千年的文化精神，足可补救物质文明的缺陷者，亦将随浮薄浊乱的世风剧变而沉沦也。然东西方的文化学术，百绪千端，整理已经为难，欲穷源溯往，力求正本而开展新机，谈何容易？况今日世界，新迷于科学文明的疯狂，久困于精神意境的贫病，东西文化学术，几已陷于思想瘫痪的境界，徒藉平白之身，言不足以动听，名不足以惊众，思欲振聋发聩，挟泰山以超北海，适见其不知自量。虽然，学术文化，追根穷柢，莫不基于人类的思想而来，而一般人思想的蔽锢，多由于物质欲望的蒙蔽，知识分子思想的停塞，多由于主观成见的阻碍；如能打通物质欲望的坎限，进向精神升华的领域，泯除主观的成见，窍开停塞的大道，万一有助于人类、世界、国家、民族者，亦足以告慰安心，庶几对于人类社会，薄有交代，便可长揖世间，身随物化而无遗憾于虚生矣。然而文化学术，事非凭空虚构，心藉历史时代的潮流而运成其际会。自十九世纪以迄于今，西方文化学术的风潮，波澜壮阔，夹泥沙玉石滚滚而来。初则突破东方各国传统保守的藩篱，挹注西方学术的新思潮，促成历史文化的变乱；继之，由西方工商业革命与经济的影响，随同唯心哲学与唯物哲学的冲击，汇成各国政治思想的争变，扩而充之，形成国际间思想战的壁垒。基于唯心思想的宗教与哲学，以及人类社会应有的人伦道德，社会秩序，人生哲学，与今后自然科学发展结果的新趋向、新境界，既遭人类历史的大势所趋而破坏于前，又无新的思想学术，可与科学会师而整建于后。虽举世界皆知其弊病日深，而乏救时的良药；物质文明愈趋进步，精神思想愈加颓丧，方今人文思想，更无新的指标可以导致人类消弭乱源，几已至于真空状态。后起之秀的一代青年，统皆感受现实的困扰而陷于紧张、恐怖、冷酷、斗狠的境地，于是造成本世纪的末期，尽为镇定剂与麻醉药品的时代，前因后果，栗然可惧。本刊创办，实欲藉此园地，温故知新，集思广智，希望对此浑沌世界，罅开人文思想的曙光，或者汇集涓滴的精思而益成智海，或者融通古今中外的精华而沛注慧学，皆有待于今后的精诚从事，与各界的不吝匡正。 ——《人文世界》杂志创刊词

孔子问一7岁小孩：天上有多少颗星星？小孩回答后，孔子行礼拜师仰望星空，看着满天繁星，不少人会提出一个疑问：“天上到底有多少颗星星？” 这个问题没有一个确切的答案。史料记载，一次在孔子游学的路上，他向一个七岁小孩提出了这个疑问。小孩接近完美地回答，让孔子大吃一惊，甘愿行礼拜师。这件事流传后世，我们既为孔子虚心好学的精神，感到敬佩，同时也为小孩的聪明机智，由衷佩服。孔子，出生于春秋时期，本是贵族，但到了西周时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，纷争不断。随着贵族的没落，孔子的家族地位日渐衰败。春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，以孔子为代表的儒家学派，后来成为中国封建历史的思想主流，被后世继承借鉴，并不断发展，影响至今。贵族出身的孔子受到时代的影响，创立以仁为核心的道德学说，体现了人道精神，对后世影响深远。顺应时代发展，孔子大胆提出“有教无类”，把只有贵族才能学的诗、书、礼、乐普及民间，让普通人家也能有机会接受教育。孔子不仅在道德上承前启后，且在文学上继往开来，是在道德和文学上影响最大的圣贤之人。孔子收弟子讲学，设私学之开端，招收弟子，与弟子讲述学问。三十岁时，便已声名远播，学术声誉不断提高，不少人拿着经书，不远千里前来请教拜师。到后来，孔子带弟子周游列国，推行儒家思想主张。在辗转于各国的途中，他与弟子讲学解疑，记录当地的风土人情，结交有志之士。在周游列国的过程中，孔子增加了许多经验、见识，也接触到了一些和自己见解迥然不同的人物，使他的眼界更加开阔，理解事物的能力也更加深刻独到。到了晚年，孔子回到鲁国，继续钻研学问，普及知识，真正做到了让教育走进民间。孔子的道德修养极高，无愧于万世师表。孔子在世时，便被尊奉为“天纵之圣”，更被后世尊为“孔圣人”，“至圣先师”可见孔子的地位如此之高，对后世的影响之深远。孔子的半生都在游学，在游历的路途中，传授知识，了解列国的风土人情。一次外出求学的路上，碰见了一群小孩在路边堆砌泥沙，搭建了一个城池。见有人挡住去路，孔子的弟子子路，对着这群小孩喊道：“你这小孩好生无礼，见马车来了，为何不避让？” 有个小孩面色从容，开口道：“自古都是车马躲城池，哪有城池躲车马。”子路被小孩的话语说服，找不到理由反驳，在孔子的示意下，只好选择绕道而行。这个小孩便是相橐，他从容不迫地回答，让孔子对他产生了兴趣。孔子便和相橐下了一次赌注。孔子对当时年仅7岁的相橐说：“你这小孩聪明伶俐，今你我二人各出一道题，如果答不上来，便拜对方为师，如何？”相橐毫不犹豫应下：“老先生可要愿赌服输，到时可不要赖皮。”孔子笑着说道：“童叟无欺。” 孔子低下头，想了一下，便开口提问：“人之所以能够存活于世间，是因为天上有日月星辰，地上有五谷杂粮，才能孕育着世间万物，那么我且问你，你知道天上有多少颗星星，这地上又有多少谷物吗？”这样的问题，提问一个七岁小孩，可能过于深奥，可这个小孩是相橐，思维敏捷的他回答说：“天的高度自是不可丈量，地的广阔也是无法测量，但天际一夜一星辰，地上一茬五谷。”这样绝妙的回答，让孔子心悦诚服。接着，轮到小孩发问：“眉毛长在眼睛上面，敢问先生可知自己的眉毛有多少根？”这个问题，倒真是问倒了孔子，一时间，孔子也答不上来。于是信守承诺的孔子，行拜师礼，拜只有7岁的相橐为师。聪明伶俐，才智过人的小相橐，名声大震，被尊称为“圣人之师”。相橐生七岁，而为孔子师，这个故事也成为一段佳话，流传后世，成为一桩美谈，后人也为此津津乐道。相橐七岁，论学识，资历和地位其实都远不及孔子，可在这次的问答中，相橐的回答出乎孔子的意料，他想到的方面，孔子没有想到，也让孔子输得心服口服。相橐赢了孔子，按常理来说，让一个七岁小孩说得哑口无言，本是一件丢面子的事，可是孔子却并未因此生气，反而放下身份，行拜师礼，拜七岁的相橐为师。孔子身为儒学大家，信守承偌，愿赌服输，拜一七岁小孩为师，可见孔子的心胸宽广，担得起大师之称。像孔子这样的伟大的圣贤，尚且放得下身段，拜一七岁小孩为师，敏而好学，不耻下问，虚心请教，何况我们这些普通人呢？ “吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。”承认自己的不足，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的的地方。对学问抱着不耻下问的谦虚，才是孔子知识渊博的重要保证，这种承认自己的不足，虚心请教的精神，才是真正的弥足珍贵。孔子提出：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人因为身份地位，年龄经历等的不同，对事情的看法也是多样的。我们不应该因为自己的身份，学识，年龄限制我们的视野，有时候，别人的想法，可能会让我们看到事情不一样的一面。所谓“天外有天，人外有人。”每个人身上都有属于自己的闪光点，学会看到别人优秀的一面，虚心请教，不耻下问，才能让自己变得更厉害。

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沙质海岸泥沙运动与模拟_百度百科
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“世纪先风”学术会议——“东亚海域的网络、空间与节点：2022东亚岛屿海洋文化论坛·海港都市国际学术研讨会”成功举办
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学术活动信息
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泥沙、核素、温排水耦合输移关键技术及在沿海核电工程中应用-清华大学110年校庆云上科研展
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广州南沙地大滨海研究院第一届研究生论坛暨海洋学院第十期“海洋之星”学术沙龙顺利举办-海洋学院
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水沙科学与水利水电工程国家重点实验室第四届学术委员会第五次会议顺利召开_新闻动态_水沙科学与水利水电工程国家重点实验室
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泥沙研究 Journal of Sediment Research 니사구
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科学网—“第八届国际地面沉降学术研讨会”2010年10月将在墨西哥举行 - 龚士良的博文
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我院师生参加第14届河流泥沙国际研讨会-水利工程学院
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