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印度专家论文权威发布_印度电影《亲密爱人》(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

印度专家论文

为什么全世界食品工业只有中国充斥添加剂？来自：涅槃宇宙 Q 越想越不对劲！我们为何被各种化工添加剂360度无死角包围？从食盐酱料，坚果零食，饮料乳品，糕点面包，即食熟食，早餐到晚餐，几乎避无可避！这些食品添加剂都以“安全剂量”的理由添加，以增香增鲜增甜增稠增色抗凝防腐...各种各样善意的理由添加进去！每一样都说是安全剂量！不知道专家有没有算过？这样避无可避的摄入究竟能否保证安全剂量？每个人每天每年摄入的添加剂合量总量是多少？添加剂背后有一个专家集团，背后有资本支撑，以营利为目的。所有合法添加的食品添加剂，都有支持性论文，论文多是在国外头部期刊而非国内发表。 ———然而纵观全世界，却只有中国食品业添加剂泛滥，没有第二个国家有这个问题，神不神奇？！除了添加剂，还有转基因，除草剂，自来水工厂外国资本经营，水里加诡异物质等等，都有国外期刊论文支持。这些缓释放的有毒害物品每年都在加码增加，以各种各样的理由，以“安全剂量”做掩护，一点点被强行加在中国人身上！由于声称有论文支持就能使得食物毒品合法化，你可以说商家无良，但他们却并不犯法！最为奇怪的是，全世界只有中国食品业添加剂铺天盖地泛滥，其他任何国家无论欧美日印度俄罗斯东欧，阿拉伯伊朗中东国家以至非洲，都没有遭遇如此普遍严重的食品添加剂问题。没有人会给各种食品注入各种奇形怪状闻所未闻的化学物质添加剂。而且是在消费者老百姓完全不知情，以至根本不知情的情况下，被声称是无害添加的。 ———其实这很可能是一个阴谋，这是个非常隐蔽高端，长期布局的收割和灭种大棋局！有某股势力内外结合利用专家团伙和利益集团，在千方百计灭杀中国人。不仅是为了遏制中国，而是要彻底植入亡国灭种的食物生物根苗，断子绝孙，灭绝人种。所以短短二十年，中国现在已经成为世界癌症大国。为什么？他们为什么要这么做？因为中国人的智慧和勤劳和基因让他们恐惧。只有中国人能打破他们的“世界财富引流体系”！

𐟌Ÿ 我非常荣幸能够作为Kali Das先生的论文《巴蜀禅宗中的冥想与正念：古代巴蜀文化与印度之间的文化融合》的翻译者，该论文已成书，并在此次盛大的研讨会中被使用，为促进文化交流贡献自己的一份力量。【巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会在成都圆满举行】 𐟌Ÿ 2024年10月25日，成都——一个关于巴蜀禅宗与佛教中国化的研讨会在这座历史文化名城隆重开幕。本次活动由四川省佛教协会、成都市佛教协会主办，成都巴蜀禅文化研究交流中心承办，汇聚了海内外专家学者、文化名流及社会各界贤达300余人。 𐟌Ÿ 出席开幕式的领导和嘉宾包括成都市委常委、统战部部长、市总工会主席刘玉泉，四川省民宗委副主任胡勇，成都市委统战部副部长、市民宗局局长曾刚强，四川省委统战部民宗处一级调研员王建，成都市委统战部副部长、市政府台办主任傅军，成都市民宗局副局长章南南等。佛教界重要嘉宾有中国佛教协会驻会副会长宗性法师，中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师等。 𐟌Ÿ 永寿法师在欢迎词中提到，巴蜀禅宗是佛教文化与中华文明相融合的硕果，具有重要的宗教、文化和研究价值。意寂法师代表承办方致辞，强调了巴蜀禅宗在新时代的历史使命和责任。 𐟌Ÿ 特别值得一提的是，作为中印文化友好协会秘书长，同时也是徐梵澄文化研究中心负责人的Kali Das先生参加了此次会议，并发表了论文《巴蜀禅宗中的冥想与正念：古代巴蜀文化与印度之间的文化融合》，19页的篇幅，深刻讲述了文化融合的点滴! 我非常荣幸能够翻译并为文化交流贡献自己的力量! 𐟌Ÿ 本次研讨会的召开，对于进一步推进佛教中国化、推动佛教健康传承具有重大意义。会议还举办了学术对话“碧岩对话”，并收到62篇学术论文，展现了浓厚的学术氛围和热烈的交流。 𐟌Ÿ 让我们共同期待巴蜀禅宗在新时代焕发更加璀璨的光彩，为构建人类命运共同体贡献智慧和力量！「翻译」「文化交流」「成都」

我们一直遥遥领先，却为何始终与诺贝尔奖无缘？难道诺贝尔奖真的变成了西方人的自我游戏？据悉，近日，2024年度诺贝尔奖各大奖项已经陆续公布，其中最引人瞩目的当属化学奖和物理学奖，而此次这两项大奖被美、英、加三国瓜分。不得不说，物理和化学作为自然科学的主要学科，其发展水平无疑是对一个国家科研水平的最好证明。虽然，此前屠呦呦和莫言曾经获得过生理学或医学奖以及文学奖，但大陆科学家却从来没有染指过物理学和化学奖。有意思的是，我们的近邻日本和印度都曾有人获得过这两个奖项。于是，有人直言：难道我们的科研水平还比不过印度？实际上，诺奖的评选标准并不是看成果的应用和经济效益，而是关注研究的原创性以及对行业发展的贡献。目前，我国物理和化学方面的科研人员主要有两种人。一是以高校、科研院所的专家教授为主的理论研究者。二是以企业为主体的应用研究者。对于理论研究者而言，他们主要的研究目标就是发论文、申专利、评职称，几乎没有专门为了搞科研而搞科研的人。二是以华为等科技企业为代表的应用研究者，这些人主要是将成熟的技术运用化学和物理的思维转化为生产力。说白了，这些人的目标就是如何为企业赚钱。不得不说，目前我国的自然科学工作者不是忙着评职称就是赚钱，几乎很少有人在进行纯粹的科研。即便有一些人在做科研，但原创性很差，更谈不上对行业的贡献。因此，与物理学奖、化学奖无缘也很正常。很多人总是强调遥遥领先，我们到底哪里领先了？领先谁了？汽车、手机、计算机、互联网、人工智能、大模型哪个是中国人发明的？又有哪些原创性的技术是中国人提出的？不得不说，很多人张口一个遥遥领先闭口一个世界第一，难道我们真的已经成为了世界第一？难道我们真的已经独孤求败？这难道不是自欺欺人？虚心使人进步，骄傲使人落后。伟人的话至今仍不过时。浮夸风、盲目乐观的心态该休矣！

中国人的智慧：如何解决全球粮食短缺问题 𐟌𞠱973年，江苏苏州召开的全国水稻科研会议上，袁隆平发表了一篇名为《利用“野败”选育“三系”的进展》的论文，正式宣布中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。这标志着中国在水稻育种领域取得了重大突破。 𐟌𞠤𛎩‚㦗𖨵𗯼Œ袁隆平带领的科研团队不断突破极限，超级稻的亩产从700公斤到1100公斤，一次次刷新世界纪录。自1981年以来，中国的粮食产量逐年增长，从32902万吨增加到2023年的69541万吨。 𐟌𞠦𐴧軦˜露�𝧬줺Œ大粮食作物，也是两大口粮之一。杂交水稻的成功育种，不仅解决了中国的粮食短缺问题，也为全球粮食安全提供了中国方案。中国人的饭碗牢牢端在自己手中。 𐟌𞠤𘭥›𝧚„水稻杂交育种始于20世纪20年代后期。当时，水稻专家丁颖在水塘里发现了一株野生水稻，并将其命名为犀牛尾。通过与栽培稻杂交，经过8年的筛选，最终育成了中山一号，成为世界上第一个成功将野生稻的优良基因转移到栽培稻的品种。 𐟌𞠱936年，丁颖又用印度野生稻与广东农家栽培稻杂交，成功培育出结子1400多粒的千粒穗稻株，轰动世界稻作学界。 𐟌𞠱956年，黄耀祥以“矮脚南特”为母本，与高杆品种“广场13”进行杂交，终于在1959年育成中国第一个矮杆籼稻品种“广场矮”。“广场矮”使水稻单产每亩由250公斤提高到350-400公斤，实现了水稻生产的质的飞跃。 𐟌𞠲0世纪70年代中期，矮杆品种的年种植面积高达1.5亿亩，其中“广陆矮4号”为矮杆品种之冠，桂朝2号最高亩产达1045.4公斤，是全国第一个亩产超吨粮的水稻品种，在世界农业发展史上被誉为第一次绿色革命。 𐟌𞠲0世纪90年代初，联合国粮农组织将推广杂交水稻列为解决发展中国家粮食短缺问题的首选战略措施，率先在印度、越南等水稻种植国实施，取得良好效果。 ❤️ 袁隆平曾说：“我有两个梦想，一个是禾下乘凉梦，另一个就是杂交水稻覆盖全球梦。” 𐟌𞠤𘭥›𝥷姨‹院院士柏连阳介绍，国外杂交水稻年种植面积近800万公顷，按每公顷平均增产两吨稻谷计算，年增产粮食1600万吨，可多养活4000至5000万人口，为解决世界粮食安全问题发挥了积极作用。 𐟌𞠥悤𛊯𜌦‚交水稻技术已推广到全球70多个国家，年种植面积超过1亿亩！

“科技巨星闪耀，中国力量崛起！潘锦功，一位让世界瞩目的中国科学家。” 咱中国的科学家潘锦功，那可真是太牛了！年仅 35 岁，就在量子计算和人工智能领域搞出了大动静。他的成果让全世界震惊，好多专家都说他的贡献堪比当年钱学森在航天领域的成就。这可不是吹的，人家在顶级学术期刊上发表了好多论文，拿奖拿到手软。可就在他准备回国为祖国效力的时候，美国却跳出来阻拦。为啥呢？还不是怕咱中国科技实力变得更强，威胁到他们的地位。美国这一拦，可让大家都看清楚了他们的小心思。咱中国科技崛起的速度太快了，他们慌了。这时候，印度也盯上了潘锦功的技术。他们也想在科技竞争中占个好位置，竟然还要求公开核心知识，这不是瞎想嘛。潘锦功的成果是他辛苦钻研出来的，哪能随便给别人。潘锦功的遭遇让我们看到了科技竞争的激烈。在这个时代，人才就是最宝贵的财富。我们为有潘锦功这样的科学家感到骄傲，也应该更加重视科技人才的培养和保护。我们相信，不管有多少困难，潘锦功最终一定能回到祖国的怀抱，为中国的科技发展贡献自己的力量。让我们一起为他加油，为中国的科技未来充满信心。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

英语论文选题𐟔娿™些必看！嘿，英语专业的同学们，今天我要给大家分享一些超棒的论文选题方向！希望这些建议能帮到你们，让你们的论文写作更加顺利！文学方向：探索经典中的女性形象 𐟑颀𐟦𐊩斥…ˆ，文学方向绝对是个宝藏！你可以选择研究经典英语文学作品中的女性形象。比如，《简・爱》里的简，她的性格、行为以及在当时社会环境下的经历，都能折射出很多关于女性地位和爱情观念的深刻主题。再比如，你也可以探讨不同时期英语文学作品中的文化内涵。从莎士比亚的戏剧到现代英语小说，看看英国文化以及价值观是如何随着时间演变的。语言学方向：全球化背景下的语言变体 𐟌 语言学方向也是个不错的选择。你可以分析英语在全球化背景下的语言变体。随着英语在世界各地的广泛使用，出现了很多具有地方特色的英语变体，比如印度英语、新加坡英语等。研究这些变体的语法、词汇以及发音特点，真的超级有趣！此外，你还可以探究母语对英语学习的影响，这对英语教学也有很大的启示。文化与翻译方向：跨文化交际中的误解与策略 𐟤 文化与翻译方向也不能忽视。你可以研究不同文化背景下的翻译策略。比如，在将中国古诗词翻译成英语时，如何既保留文化意境，又能让英语读者理解其中的韵味。或者分析英语国家文化在跨文化交际中的误解以及应对措施。这些话题都非常有深度，能让你从不同的角度思考问题。希望这些建议能给你们带来一些启发，让你们的论文选题更加顺利！加油吧，未来的英语论文达人们！𐟒ꀀ

马来西亚博士毕业要求全解析，快来看看吧！嘿，打算去马来西亚读博士的小伙伴们，你们是不是也在为毕业要求发愁？别担心，今天我就来给大家详细讲讲马来西亚几所著名大学的博士毕业要求，赶紧收藏起来吧！马来亚大学 𐟏늧 ”究方法课程：至少在第二学期时，你得参加至少3学分的研究方法课程。马来语课程：满足大学对马来语课程的出勤要求。论文发表：理科类专业：需要在ISI或Scopus索引期刊上发表2篇论文。文科类专业：需要在ISI或Scopus索引期刊上发表1篇论文。如果发表在非ISI或非Scopus索引期刊，需要2篇。居住要求：至少在马来西亚居住14个月。毕业论文：完成8-10万字的博士毕业论文，并通过答辩。国际学术会议：至少参加1次国际学术会议（具体要求视学院而定）。博特拉大学 𐟌𓊃GPA要求：学生需要达到3.0的最低CGPA，并满足学院/研究所/学校认证的课程要求。论文考试：如果是研究学位，需要通过论文考试。课程式学位：如果是课程式学位课程，通过所有必修课程和项目论文或CE，获得最低CGPA 3.000，并完成实习/实践培训（若有）。马来语课程：所有国际学生（来自印度尼西亚和文莱的学生除外）必须在马来语课程（BBM 1401 或同等学历）中获得“M”级。期刊文章：所有攻读学位课程的学生都必须证明已发表或接受基于毕业前候选人资格期间进行的研究的期刊文章，2篇文章在CIJ发表或收录。马来西亚理科大学 𐟌 入学期限：满足入学的最低期限。必修课程：通过学校/中心/研究所规定的必修课程（如有）。马来语课程：所有国际学生都必须修读Bahasa Malaysia 1 (LKM 100）。毕业前必须达到最低C级。论文字数：博士论文不超过8万字，硕士论文不超过5万字。论文发表：艺术：至少一篇被ISI/SCOPUS/ERA收录或发表在期刊上的完整文章。科学/工程/健康与医疗：至少两篇被ISI/SCOPUS收录或发表在期刊上的完整文章。马来西亚国民大学 𐟏ž️ 研究方法课程：至少在第二学期时参加至少3学分的研究方法课程。马来语课程：满足大学对马来语课程的出勤要求。论文发表：理科类专业：需要在ISI或Scopus索引期刊上发表2篇论文。文科类专业：需要在ISI或Scopus索引期刊上发表1篇论文。如果发表在非ISI或非Scopus索引期刊，需要2篇。毕业论文：完成8-10万字的博士毕业论文，并通过答辩。这些就是马来西亚几所主要大学的博士毕业要求啦！希望对你们有帮助，如果有更多问题，欢迎留言哦！

国学大师陈寅恪，被称为百年清华四大哲人之一，曾在1930年作论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，其中详细论证了曹冲称象和华佗是否确有其事两个问题。陈寅恪，生于晚清的才子，幼年便饱读诗书，国学底子深厚。12岁开始出国留学，曾到过日本、德国、美国各高校研习东西方文化。精通梵文和巴利文等八种语言，被称为大师中的大师。陈寅恪长期致力于史学研究，在考证历史事实的基础上，还注重探求历史发展的规律，对比中外文资料，运用“诗史互证”的方法论证历史人物。所以，关于上述论文是有一定的史实依据的。华佗，与董奉、张仲景并称建安三神医，医术全面，历史流传下好多小故事，似乎可以说明华佗确实医术了得。但这些小故事因为历史的流传，无法辨别真伪，无从考证。那么，陈寅恪教授经过论证提出，华佗并非中国人，而是印度人。到底是怎么回事呢？一、关于名字中的“佗”字在我国古代，极少用“佗”取名，然而“佗”字却常见于古印度人名中，比如说“吠佗”、“佛佗”等等，在古代天竺语中，“agada”指的就是药物，过去常被翻译为“阿伽陀”或“阿羯陀”。陈寅恪认为，华佗这个奇怪的名字其实就是印度药神阿伽佗的名字为原型转化而来的，“华”和“伽”在古时读音是相同的。另外，在中国的翻译中，常喜欢把头部去掉，例如，“阿罗汉”会直接翻译成“罗汉”，因此，“华佗”的名字很有可能是由“阿华佗”翻译而来。另外，“佗”有神邸的意思，某种意义上来看，“华佗”有可能象征着药神。同时，《三国志》成书之时，另外一本书《神僧传》曾有记载，公元306年，西晋都城洛阳，从天竺来了一位神秘僧人耆域，为人洒脱，行为反常，留下许多神奇的故事，其中有许多与华佗的故事均有重叠之处。所以，陈寅恪认为，华佗极有可能是这位来自古印度的耆域。另外，虽然华佗发明的麻沸散药方已经失传，但人们经过研究已经得知，麻沸散的主要成分为曼陀罗花，但是，曼陀罗花此名起源于印度。中国古代称其为“闹羊花”或是“万桃花”等等。所以，早在一千多年前，就有人用曼陀罗花这个译名了，说明曾有古印度人传入中国。而印度用曼陀罗麻醉的历史是要早于中国的。所以陈寅恪认为，是华佗将这种方法带到了中国。二、无法考证是否确有其人那么，陈寅恪关于华佗是印度人的论断是经过现有史学资料来看，确实也是有可能的。陈寅恪学富五车，学贯中西，在史学研究方面向来严谨，所作学术之研究自然不是空穴来风。然而，古代中国和印度同为世界四大文明古国，历史源远流长。关于一些文化的起源问题，多有争议也是正常的。陈寅恪认为，孙悟空的原型是《罗摩衍那》中的猴神哈努曼，《罗摩衍那》成书时间大概在公元前300年左右，早于明代《西游记》多年。相传，哈努曼可以腾云驾雾，面容和身躯皆可随意变化，除妖灭怪，与孙悟空多有相似之处。而“大闹天宫”，在印度另外一个故事也早有记载。所以，孙悟空极有可能是在印度故事传入中国之后，在中国合二为一，最终成就了《西游记》。但是，关于《后汉书》《三国志》中对华佗故事的记载，华佗应该是却有其人，可能成就并没有相传这么伟大。在汉代，“华”姓也并不罕见，如三国名士华歆，而“佗”字早在秦朝时有南越武帝赵佗。所以，单从名字上来说，这个证据似乎不足以为证。不过，印度运用曼陀罗花液提取麻醉药品确实早于华佗，而且，曼佗罗花花名来源于印度。多个信息重叠，在古代来说似乎是不可能的事情。所以，陈寅恪关于华佗有可能是印度人的论证也是有一定的依据的。古代可能确有华佗其人，只是是否真的医术高明至极，历史遗留下来的文字已经无法确定了。三、轶事典故多有夸张之处关于华佗的医者生涯，除了跟天竺人有相似之处，其典故故事也多有不可理解之处。运用心理疗法，刺激郡守盛怒吐一升多黑血，病愈；漂亮姑娘右膝生疮不断流浓水，华佗命人骑马带一条小狗奔跑，锯掉因跑步而发热的小狗右蹄拄在姑娘膝盖处，居然从腿部吸出一条红色小蛇；腹中结块疼痛至死之人，剖腹后取出的铜枪头居然化作酒；关羽刮骨疗伤之时，华佗已去世几年。虽然这些典故无从考证，但是盛怒之下吐血似乎有可能，从身体中吸出红色小蛇未免太过于夸张。另外，据记载，华佗死于公元208年，而关羽刮骨疗毒之事发生在219年。可见，华佗之名确实有夸大的成份。另外，关于华佗利用麻沸散给病人手术的事情，《华佗传》记载麻沸散是以酒口服，现在的医学如此发达，也无法证明这件事情是否属实。小结：各种迹象表明，关于华佗可能有两种可能。一是古代中国确有华佗其人，但是关于他的各种典故和医学成就可能是后人在不断的历史发展中，加以各种故事，升华了华佗的医术。另外就是，华佗可能真的是印度人，进入中国之后，运用在印度所学济世救人，所以会有当时汉代并不能掌握的外科手术的记载。当然这些由于历史书籍的缺失，华佗也并未有医书留于世，现在来说关于其出身和史实问题只能是猜测，并没有办法加以佐证。所以，无论华佗是否医术高明，发明了麻沸散，关于他的许多故事成就了中华古文化的一部分，其它自有专家继续考证。对此您是怎么看待的呢？

COVID-19对城市交通方式选择的影响 ◾️论文题目 COVID-19对城市交通方式选择的影响：印度大城市的证据 ◾️研究背景 1）COVID-19大流行对交通系统产生了长期影响，包括交通基础设施、运营模式选择和整体用户行为。步行和骑自行车等积极的交通方式因环境不拥挤且安全，被认为是更好的选择。 2）印度采取了严格的措施来应对COVID-19，并重点关注交通网络与疾病传播的关系。 3）智能手机主导的当代社会通过数字痕迹提供了宝贵的移动数据集，促进了相关研究。Google Maps、Apple Maps、Facebook和Twitter等服务汇总了去识别化的旅行模式并公开。 ◾️两个假设/四个问题假设 ▫️城市出行恢复到疫情前水平，表明人们越来越偏好个人出行方式，如驾驶和步行，减少对公共交通服务的使用。 ▫️在流动性限制下，城市驾驶、步行和公交使用趋势的变化取决于区域社会经济条件和疫情前模式份额。问题 ▫️Apple和Google社区流动性报告中的类别是如何关联的？ ▫️国家级的封锁和解锁如何影响印度驾驶、步行和过境类别下流动性变化的幅度和速度？ ▫️在大流行期间，一个地区的收入、车辆登记和工人人口份额如何影响驾驶、步行和过境之间的选择？ ▫️不断变化的模式使用是否表明大流行前模式选择的惯性？ ◾️两大内容 ▫️驾驶、步行和交通方式的机动性内容：分段线性趋势拟合---锁定/解锁从L1到U4的每个阶段的线性趋势目的：揭示在相同的国家封锁政策下，社区对不同旅行方式的态度变化的异质性 ▫️流动性和区域社会经济因素目的：阐明城市的社会经济属性与出行模式变化之间的关系模型框架：广义线性混合效应(GLME)模型内容：城市居民收入水平、机动车辆拥有量和就业参与率的固定效应系数随交通、驾驶和步行类别下流动性的变化

最近我和新东方创始人俞敏洪老师在公开场合聊了聊天，作为中国教育界的专家，俞老师也谈及了眼下要讨论的是如何多生孩子的问题。现在政府鼓励多生孩子，包括国务院办公厅近期发文出台了一系列鼓励生育的政策，但年轻人依然在“生”和“不生”之间持观望甚至消极的态度。在现代社会中，年青一代选择 ...

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