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著名民间学术组织有直播_为什么学玄学没好下场(2024年11月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

著名民间学术组织有

林徽因的儿子梁从诫婚姻坎坷，两任妻子生的孩子都不姓梁，这是为何？林徽因以其才情、美貌与智慧，成为了无数人心中的女神。她不仅是著名作家和大学教授，更是一位敬业的建筑学家，其丈夫梁思成则是梁启超的公子，两人伉俪情深，育有一儿一女，女儿名为梁再冰，儿子则是梁从诫。梁从诫，这位林徽因唯一的儿子，出生于1932年，自幼便承载着家族的厚望。他在学术上同样有着不俗的成就，1954年毕业于北京大学历史系，后担任云南大学历史系教师，1962年回到北京，在国际关系研究所从事世界史研究。更为人称道的是，他还是民间环保组织“自然之友”的创办人与会长，为中国的环保事业做出了杰出贡献。与事业上的成功相比，梁从诫的婚姻生活却显得颇为坎坷。他先后有过两任妻子，但这两任妻子所生的孩子却都未承继梁姓。梁从诫的第一任妻子是周如玫，她是北大校长周培源的长女。两人青梅竹马，门当户对，大学毕业后便结为连理。他们的婚姻曾被视为天作之合，婚后育有一子，取名梁鉴。好景不长，随着时代的变迁，梁从诫在1966年开始遭受打击，1969年更是被下放至江西某“五七干校”劳动。在此期间，周如玫选择与他离婚，带着儿子回到娘家，并将儿子的名字改为“周学兵”。后来，周如玫也改嫁了他人。妻离子散的梁从诫虽然心中悲凉，但他却以乐观的态度面对生活，在干校干体力劳动时也安之若素。十年后，他重回北京，意外地遇到了中学同学方晶。两人曾在中学时期就彼此有好感，如今重逢，旧情复燃，很快便恋爱结婚。婚后，他们育有一女，取名梁帆。梁帆继承了林徽因的聪明好学，她在美国完成了硕博学位后选择归国效力。出人意料的是，她后来却从母姓改名为方帆。或许，她希望以普通人的身份生活，避免名门之后的身份给自己的人生带来不必要的困扰。在中国传统观念中，儿子的子孙才能算是自己家的后代。因此，梁思成和林徽因的儿子的子孙才算是他们的真正后代。梁从诫的两个孩子却都未承继梁姓，这无疑给梁家带来了一丝遗憾。但无论如何，我们都应尊重每个人的选择和生活方式，愿梁从诫及其家人在各自的人生道路上都能找到属于自己的幸福与安宁。

《宜昌举办古玩学术研讨和收藏品知识鉴赏交流会 - 湖北日报新闻客户端》有事搜一搜，没事看一看网页链接2024年5月19日湖北宜昌收藏家协会由副会长王强组织，收藏协会学术研讨暨藏品交流会，这在我市是首次古玩学术研讨和收藏品知识鉴赏共享。这次活动增进藏家在人文，民俗，等学术上的交流和畅言评品，多维度多视角对藏品艺术理论和实践技艺相结合的研究，从而让许多藏家通过这次研学交流提高自己的理论知识和老藏家们的亲传面授，受益匪浅。这也是收藏传承老带新，许多藏友感叹原来收藏从好玩喜欢爱好，通过这次研学逐渐上升到，研究藏品的历史价值，艺术价值，和社会价值。原来对收藏就是想到怎么样挣大钱，利益更大化，眼光短浅。忽略了收和藏的本源就是保护和传承。这次为期三天的研讨学习响应文化强国政策，培训了许多年轻藏友，让古玩传承收藏后继有人，让散失在中华广阔民间的古玩从收集赏玩到典藏，从自己孤芳自赏，到建馆办展向社会公众展示。让全民参与热爱文物五千年悠悠中华文明立于世界之林增强人民文化自信心，让民族更有凝集力。这次研讨会全市2百多名藏友涌跃参与，交流藏品3千多件，其中不乏精品和珍品，有明清古玉，书画，文玩杂项，银元，古币，民国纸币等多种收藏品其中由中国收藏家协会著名收藏家王强先生带来的重要家传藏品南宋精忠盏，南宋正气盏首次面对面与藏友展示交流获得广大藏友关注。这次古玩研讨活动，得到了宜昌市委领导，市文联，市社科联重视广大藏友支持活动取得圆满成功。本次通讯员:吕文www.wangqiang.net

显微镜下的大明：那些被忽略的历史细节今天要给大家推荐一本书，叫做《显微镜下的大明》。这本书真的是让我眼前一亮，作者是马伯庸，大家可能对他都不陌生。这本书通过一些细节入微的描写，把我们带回了明朝的基层社会，揭示了很多鲜为人知的历史细节。为什么值得一读？微观视角：这本书不像传统的历史书那样宏大叙事，而是从微观角度切入，通过一个个具体的人物和事件来展示明朝基层社会的真实面貌。这种视角让我们能更贴近历史，感受到那些被忽略的细节。史料严谨：马伯庸在写这本书的时候，查阅了大量的历史文献和档案资料，确保每一个细节都有据可查。这种严谨的态度让这本书不仅文学价值高，还具备一定的学术研究价值。生动有趣：尽管这是一本历史著作，但马伯庸的语言风格非常生动有趣，读起来一点也不枯燥。他擅长用平易近人的语言讲述复杂的历史事件，让读者在轻松愉快的阅读中获得知识。深刻的历史思考社会结构：通过描写明朝基层社会，马伯庸揭示了当时社会结构的复杂性。从官僚体制到民间组织，从城市到乡村，每一个层面都有其独特的运行机制。人性探讨：书中不仅关注历史事件本身，更关注事件背后的人性。无论是官员的贪污腐败，还是普通百姓的生存挣扎，都反映了人性的复杂性和多样性。现实意义：尽管这本书讲的是几百年前的历史，但书中的许多问题依然具有现实意义。例如，基层治理的难题、社会公平的追求等，这些问题在当今社会依然存在，值得我们深思。书中有几句话特别打动我，分享给大家： “于无声处听惊雷，于细微处见大明。” “历史不是没有情感的故事，而是充满情感的选择。” 希望大家能从这本书中找到一些新的思考和启发！

「泰顺旅游超话」他说，“故乡泰顺，是一部有温度的史书！” 11月16日下午，温州市廊桥文化学会组织发起了吴松弟教授口述泰顺村落与宗族历史访谈，作为一次民间学术交流活动，对吴松弟进行访谈的嘉宾为泰顺文化书籍《时间的记忆ⷥ𚓦‘口述历史》作者任中亚，这次口述也将成为她关于泰顺千年库村的第三部口述历史书籍中的部分内容。他说，“故乡泰顺，是一部有温度的史书！” 「顺游文祥湖」「走走泰顺一切都顺」「泰顺廊桥氡泉旅游度假区」

中国文化书院40周年纪念封和《跨文化的一颗星：汪德迈》在京发布中国新闻网 2024年11月10日 14:32:05 来自北京 0人参与0评论中新网北京11月10日电 (记者应妮)中国文化书院40周年纪念封首发式暨《跨文化的一颗星：汪德迈》新书发布会日前在京举行。中国文化书院是由我国著名学者梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、任继愈、朱伯昆、汤一介、庞朴等共同发起，由相关高等院校、科研机构、文化社会团体、企事业单位及相关学者、研究人员自愿结成的全国性、专业性、非营利性社会团体，创建于1984年，是中国改革开放以来影响较大的中国文化民间学术团体。嘉宾为中国文化书院40周年纪念封揭幕。　中国文化书院供图 2024年，中国文化书院迎来建院40周年庆典。为此，书院与中国集邮有限公司合作，由中国邮政集团有限公司北京市海淀分公司发行纪念封一枚。纪念封以中国文化书院“创院五老”梁漱溟、冯友兰、张岱年、任继愈、季羡林及创院院长汤一介的肖像为正面主图，配合中国文化书院成立40周年主题邮票，表达了对中国文化书院40年来发展历史与文化成果的纪念。由中国文化书院院长陈越光、北京师范大学跨文化研究院院长董晓萍教授、法国阿尔多瓦大学东方学系主任金丝燕教授编著的《跨文化的一颗星：汪德迈》，以汪德迈先生晚年学术集大成时期与中国文化书院发生联系的时间段为主，适当兼及其他时段，对其生平、学术与中法交流活动的史实，进行全景式纪录。汪德迈先生是著名法国汉学家，法兰西学院通讯院士、法国高等社会科学研究院终身教授、法国远东研究院原院长，其汉学思想推动了跨文化研究新学科的产生。本书主要采用图片编年的形式，辅以少量文字，展现一位具体可感的法国汉学家的形象和思想。该书也是中国大百科全书出版社《汪德迈全集》的重要组成部分。金丝燕教授从巴黎发来了致辞视频。她说，一直以来，汪德迈先生和中国跨文化学保持着长久而深厚的连接。汪德迈生前曾预言，新汉文化圈将作为一种与西方相媲美的文明屹立于世，它将在经济、科学、技术等成就上与西方鼎足而立，但依据的价值体系、社会意识、世界观念则独具特点。嘉宾为新书《跨文化的一颗星：汪德迈》揭幕。　中国文化书院供图陈越光在致辞中说，书信是人类传递、交流信息的文化工具，中国文化书院的宗旨是“让中国文化走向世界，让世界文化走向中国”，所以在书院成立40周年之际发行纪念封，来表达对书院创院者的纪念和对书院宗旨的遵循。“书院的老朋友汪德迈先生，是一位跨文化的研究者和实践者，当学术界有人提出文化分割了不同的人群，汪先生坚定地表示：文化不是篱笆，文化是桥梁；文化不是用来隔离的，而是用来交流的。所以，书院40周年纪念封和汪德迈图文集这两件事，本质上有着共同的精神契合。” 法兰西学院“汪德迈中国学奖”于2017年创建，陈越光有机会连续几年都和汪德迈先生在巴黎开会，“每次会议结束汪先生都拒绝送他回家，我们总是目送这位九旬老人独自离会场走向不远处的地铁入口，他孤独的背形消失在茫茫人群中。”“汪德迈先生和汤一介先生两位前辈都已作古，他们也会消失在历史的路口吗？”陈越光自问自答，“我想不会，因为他们的学术探索对今天还有意义，因为他们留下的问题今天依然直指人心。汤先生的问题是：我们能既坚守中国文化的主体性又深刻了解西方文化的基本精神吗？汪先生的问题是：我们今天的世界，对汉文化圈将在明天世界上所起的作用，可作何种期待呢？” 据悉，中国文化书院成立四十周年学术研讨会、“跨文化中国学”丛书发布会、“中国文化书院导师名作”丛书发布会、中国文化书院40周年庆祝大会等活动将陆续举行。(完)

世界级智库众多，以下是一些知名的世界级智库：布鲁金斯学会（Brookings Institution）：美国著名智库之一，是华盛顿学术界的主流思想库之一，规模庞大、历史悠久、研究深入，被称为美国“最有影响力的思想库”。兰德公司（RAND Corporation）：美国最重要的以军事为主的综合性战略研究机构。先以研究军事尖端科学技术和重大军事战略而著称于世，继而又扩展到内外政策各方面，逐渐发展成为一个研究政治、军事、经济科技、社会等各方面的综合性思想库，被誉为现代智囊的“大脑集中营”、“超级军事学院”，以及世界智囊团的开创者和代言人。卡内基国际和平基金会（Carnegie Endowment for International Peace）：研究的主要范围包括非洲政策、亚洲政策、世界安全、全球经济、环境能源、核武不扩散、俄罗斯及欧亚事务等，在世界各地拥有众多研究专家。皇家国际事务研究所（Chatham House）：英国规模最大、世界最著名的国际问题研究中心之一，与英国政府、企业、媒体和学术界均有着广泛的联系，对政府的外交政策有一定影响。战略和国际问题研究中心（Center for Strategic and International Studies，CSIS）：美国国内规模最大的国际问题研究机构，总部设在华盛顿。是一个非党派、非政府的民间国际问题研究机构和免税组织。美国外交关系协会（Council on Foreign Relations，CFR）：又称美国外交关系委员会或美国外交理事会，美国政府重要智囊团，历史悠久，影响颇大。它出版业界极有影响力的《外交事务》杂志。比利时布勒哲尔（Bruegel）国际经济研究所：位于比利时布鲁塞尔的一家国际知名经济政策智库。虽然工作人员数量有限，但近年来迅速成长为一家享誉世界的经济政策智库。斯德哥尔摩国际和平研究所（SIPRI）：瑞典研究和平与安全等重要问题的学术机构。该研究所成立于1966年，主要研究领域包括技术军备竞赛、军费和武器贸易、化学武器、裁军和军控谈判与建议，以及军事活动对环境的影响，为制定国家战略规划和安全政策提供建议和咨询报告，对北约的战略决策具有相当的影响力。伍德罗ⷥ聥𐔩€Š国际学者中心（Woodrow Wilson International Center for Scholars）：位于美国华盛顿特区的总统纪念馆，命名是为了纪念美国唯一拥有博士学位的总统伍德罗ⷥ聥𐔩€Š。该中心的使命是成为美国超越党派的关键政策论坛，通过独立研究和公开对话，在全球问题上对国会、政府和政策界提出可实践的想法。此外，全球化智库（Center for China and Globalization，CCG）也是值得关注的智库之一。它是中国领先的国际化智库，具有广泛的国际影响力，秉承“国际化、影响力、建设性”的专业定位，致力于全球化、国际关系、全球治理等领域的研究。CCG是首个进入世界百强的中国社会智库，也是首个获得联合国特别咨商地位的中国智库。

爱诺思：神秘的学术盛宴最近我在读《西方神秘学指津》，觉得里面提到的爱诺思（Eranos）会议挺有意思的，干脆分享给大家吧。爱诺思会议是什么？爱诺思其实是一个学术会议，主要关注人文和宗教研究，还有一些自然科学。这个会议从1933年开始，每年在Moscia (Lago Maggiore)、Collegio Papio和阿斯科纳这几个地方举行。它的名字来源于古希腊的一个词ἔ𑎽‚，意思是“一宴会客人们带来食物，这是一个没有主人的晚宴”。爱诺思的历史爱诺思会议最初是由20世纪早期德国海德堡的一群学者发起的，其中最著名的两位成员是马克斯ⷩŸ椼勒Œ恩斯特ⷧ‰𙧽—尔奇。这个会议的名字还来源于一个古希腊词汇ἔ𑎽‚，意为“一宴会客人们带来食物，这是一个没有主人的晚宴”。七十多年来，它一直是来自不同知识领域的思想家的沟通桥梁，从精神分析学到比较宗教历史，再到文艺评论和民间传说，提供了一个环境和一个合适的群体，供大家讨论所有的精神性议题。爱诺思的独特之处每个会议为期八天，期间所有参与者同吃、同睡、同住，增进了友谊，营造了自由和公开讨论的氛围。每年都会提出一个新的主题，每位与会学者都会就自己选择的与该主题相关的主题发表两个小时的演讲——他/她对思想“盛宴”的贡献——从而试图将这些多元化的思想家吸引到富有成效的学术讨论中。爱诺思的主题它的第一个主题“东方和西方的瑜伽和冥想”在20世纪30年代初是一个真正的开创性主题。过去的主题包括古代太阳崇拜和灵知派及早期基督教中的光的象征（1943），人类与和平（1958），创造与组织（1966）和梦的真相（1995）。爱诺思的参与者多年来的参与者包括海因里希ⷩ𝐩𛘯𜈥𐥺楮—教艺术），米尔恰ⷤ𜊥ˆ餺š德（宗教史），卡尔ⷥ䦖率”夫ⷨ㦠𜯼ˆ分析心理学），朔勒姆（犹太神秘主义），阿道夫ⷦ𓢧‰𙦛𜯼ˆ生物），马克斯ⷨﺥ𐔯𜈧‰駐†），以及坎贝尔ⷧ𚦧‘Ÿ夫（比较神话）等等。他们还出版了一系列书籍。爱诺思的共同信念爱诺思会议的共同信念是，人不能像启蒙思想家和实证主义者那样幼稚地认为可以只靠理性来生活：如果非理性的、“野蛮的”或“原始的”心灵能量得不到释放并且被压入潜意识，那么它们迟早会冲破表面，导致破坏性的后果。爱诺思会议成为了20世纪宗教主义最有影响力的代表之一，它将一种附魔世界观的普遍怀旧与极力强调通过‘内在’的灵性维度来逃离‘历史的恐怖’结合起来。如何观看讲座视频？如果你想了解更多关于爱诺思的内容，可以在油管上搜索他们的官方账号，那里有很多讲座视频可以观看哦！

【黑龙江省社科院和吉林省社科院赴日学术访问团组访问东京的NPO认定法人ⷦ—夸�‹好之会。】11月18日，在访问NPO认定法人ⷦ—夸�‹好之会时，由于在青山学院大学的交流超出了规定的时间，导致我们赶到该会的时候，让池田澄江理事长、河村忠志副理事长、过能国弘事务局长等四人足足等了一个多小时，在心生歉意的同时，老人们一句“到这里就是你们的家，我们没事等你们一会儿是应该的”的安慰让我们多少有些释怀。笔者已经记不清来过几次这里，但这次与访日团组一起来却是略感责任重大。因为适逢明年抗战胜利80周年，这些遗华日孤身份的老人将编排旨在感恩中国养父母和中国政府的舞台剧《孤儿泪》，并由多数为耄耋年龄的老人自编自演。经过友好的协商和确认，再次敲定了明年9月赴哈尔滨演出，探讨在长春加演的日程、后援等相关事宜。 “日本是祖国，中国是故乡”，落叶归根的祖国，魂牵梦萦的故乡。池田理事长率领的由残留孤儿归国者组成的“NPO认定法人ⷤ𘭥›𝥽’还者日中友好之会”是日本最大的留华遗孤为主要成员的民间团体，多年从事中日民间友好和组织大型来华报恩活动，曾多次受到中央和地方领导人的接见。今年的十一假期中，池田理事长再次以自己的“身世沉浮，跨越国界”的倾情诉说，述说道不尽的对华情谊和感恩愿望。每次交流，笔者都仿佛看到一位在中日之间奔走，不断为两国健康稳定发展做出民间努力的精神矍铄的老人向我走来，不断放大，越来越伟岸。池田理事长经常挂在嘴边的一句话特别让笔者感动：“为了伟大的中国和中国人民，让中国越来越富，越来越美，越来越壮大是我们这些老人的心愿......”再次在东京台东区日中友好之会的事务所与池田老人她们交流，令笔者想起了今年7月池田理事长回牡丹江探亲路过哈尔滨聚会的场面，每次的见面都催生再次的令人心动，再次的令人感动，再次的令人崇敬。看着一群耄耋老人在向黑吉两省社科院的访日团组成员挥手告别，心中就会涌上夹杂一丝酸楚的甜蜜，她们是多好的老人家！有这样一群不懈感恩和令人感动的人，真是民间交往之幸，中日友好之幸。

韩语交传课干货总结：词汇与背景知识全解析最近上了韩语交传课，真是收获满满啊！课前预习时，有几个韩语词汇特别吸引了我的注意。为了更准确地翻译它们，我查了不少资料，还做了标记。昨天老师特意讲到了这些词汇的译法，整理如下：韩语词汇详解 지자체 [地自體] 这个词汇是“지방 자치 단체”的缩略语，但并不是民间团体哦！它指的是韩国特别市、广域市、道等区域内的法律承认的具有一定支配权限的团体。国内一些自媒体在翻译时直接用“地方自治团体”，但这样翻译不太符合中文的语言习惯。毕竟，啥团体有法律的支配权啊？所以，我更倾向于翻译成“地方政府”。此外，韩语中还有一个汉字词“지방정부”，它与“지자체”有什么区别呢？简单来说，“지자체”是正式用语、法律用语，在新闻报道中常见，而“지방정부”更多表现在学术意义上，通常在学术期刊中使用。与산업有关的词汇翻译 산업계 根据语境，可以翻译成“产业界”或“工业界”。 산업화 应该翻译成“工业化”。 산업혁명 则译为“工业革命”。 민관파트너십 “민官”对应的汉字是“民官”，“파트너십”是合作企业、伙伴关系的意思。所以，“민관파트너십”可以翻译成“官民合作”或“政企合作”。常识小贴士 제주도지사 相当于中国的省长级别。这里要提一个我在预习中学会的新词“맞먹다”，意思是相抵、差不多、相差无几。正好可以用来表达“济州道知事相当于中国省长的级别”。 일본 후생노동성 这个词让我联想到日本的“厚生劳动省”，负责改善和促进社会福利、社会安全和公共健康。虽然它与我国的国家食品药品监督管理总局有些相似，但并不完全相同。 포용경영 为什么叫“包容性经营”？这与韩国前总统文在寅政府的经济政策有关，强调缩小社会阶层的差距，打造包容性的社会。所以在企业经营上、环境政策上会特别强调“包容性”。这只是交传课上的冰山一角！交传课上还能学到很多背景知识、练习方法，包括韩语影子跟读、速记、听译、概述方法、术语、常用套句等等。总之，这门课真是让我受益匪浅！

转发「美国大选」美国大选，有华裔支持特朗普。我一直认为特朗普是美国排华风气愈演愈烈的推动者，因此对这部分华人很不理解。这两天跟一位在美国的亲戚聊了两句，他给我的理由让我很意外，但又觉得在情理之中。他说的第一句话是“因为我们华裔要活下去啊。” 这句话我不理解，然后他就给我解释：...

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