胡适的学术研究在线播放_胡必亮不除人心不服(2024年12月免费观看)
1927年6月,著名国学大师王国维在颐和园昆明湖自尽,留下一句简单却沉重的遗言:“经此事变,义无再辱。”这一事件震惊了学术界,引发了人们对这位饱学之士自杀原因的种种猜测。 王国维,海宁书香门第出身,自幼聪颖好学,对四书五经烂熟于心。他虽满腹经纶,却对功名并不热衷,多次考试失利后,便彻底放弃科举,转而全力投入学术研究。甲午战争后,他如饥似渴地学习西方哲学,形成了自己独特的学术见解。 王国维的学问涵盖多个领域,无论是西方学术还是古典文化,他都深入研究,见解独到。他特别钟情于康德的思辨和叔本华的悲观主义,认为这些思想反映了人类精神的真实境况。他的美学观更是开创了中国现代美学的先河,提出“以美育人”的思想,为美育教育奠定了理论基础。 然而,王国维的一生始终与清朝王室紧密相连。他对清朝皇室怀有深厚的忠诚之心,溥仪的知遇之恩更让他感激不尽。1924年,北京政权更迭,溥仪被迫离开紫禁城时,王国维一度想殉清以死报国,虽经好友劝解放弃,但对清廷的忠心始终未减半分。 进入清华执教后,王国维在学术上取得了卓越成就,被誉为“新史学开山鼻祖”。然而,他始终难以融入清华的氛围,与胡适等人的学术理念相左,对许多新思想并不认同。同时,他所效忠的清朝彻底覆亡,溥仪被驱逐出宫,这更让他感到孤立无援。 1927年6月2日,王国维如常到校开会、讲课,无人察觉其异常。中午时分,他向同事借了5元钱,打车来到颐和园。人们在湖边发现他的遗体时,他衣着整齐,面容平静,手中紧握着一封遗书:“五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱。” 关于王国维自杀的动机,人们议论纷纷。有观点认为,他心系旧朝,才学卓然却不被世人理解,一生守旧,难以适应新社会。而溥仪在《我的前半生》中则称王国维是因负债累累而自尽,这一说法并未得到验证。 王国维以沉默的方式结束了自己的一生,留下了一个永远无法解开的谜团。他的遗言“经此事变,义无再辱”到底意味着什么?是什么让这位国学大师在如日中天的年纪选择以这样的方式离世?这些问题至今仍让人们困惑不已。
력年学府:白鹿洞书院 白鹿洞书院,位于庐山脚下,被誉为“天下书院之首”,是古代读书人心中的清北。这里不仅有优美的自然环境,还有丰富的历史文化底蕴。 书院的历史可以追溯到晚唐时期,经历了南唐的办学、北宋的定名、南宋的重建、元代的兴盛、明代的传承、清代的延续以及民国的变革。尽管历经多次战火和兴废,但白鹿洞书院始终保持着文脉的传承。 🠨ᩀ曾说过:“白鹿洞书院代表了中国近代七百年宋学和理学的大趋势。”这里不仅是学术研究的圣地,也是文化传承的重要场所。 书院内设有住宿设施,供以前书院先生和学生使用,现在对外开放。如果你想要体验一下“心无旁骛”的书院生活,不妨来这里尝试一番。
陈平原必读9部经典著作推荐 陈平原教授在北大中文系执教已逾30年,专注于20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史等领域的研究,是现当代文学研究中最为著名的学者之一。他的治学理念是“早年突出学术尊严,后来侧重人间情怀,腾挪趋避中,都是在与时代对话。既坚守象牙塔,撰写中规中矩的学术专著;又对已经制度化了的知识生产,保持一种冷静审视的态度。” 以下是陈平原教授的9部代表性著作,希望对大家的阅读和学习提供参考: 《“新文化”的崛起与流播》 本书从“报刊”及“出版”的角度,讨论了中国现代文学及文化。现代文学不同于古典文学,除了思想意识、审美趣味、语言工具等,还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具,而是已深深嵌入写作者的思维与表达。 《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》 本书通过对“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述,揭示各种被压抑的声音,挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。 《触摸历史与进入五四》 本书从一场运动(五四运动)、一份杂志(《新青年》)、一位校长(蔡元培)、一册文章(《章太炎的白话文》)及一本诗集(胡适《尝试集》)入手,谈论五四新文化运动。 《中国小说叙事模式的转变》 本书从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与“五四”两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。 《千古文人侠客梦》 本书共分九章,内容主要包括两个方面:一是纵向梳理侠之观念的形成,探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展;二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。 《中国现代小说的起点:清末民初小说研究》 本书通过对小说内部结构的考察,全面展示出作为中国现代小说起点的清末民初小说由蹒跚学步到意欲高飞的历史足迹。 《现代中国的述学文体》 晚清以降,著作体例与述学文体的巨大变更,使得现代中国的人文学者步履艰难。本书谈论现代中国的述学文体,在中外新旧文化激烈碰撞的时代,中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。 《〈新青年〉文选》 本书是由陈平原教授编选的《新青年》文章合集,包含诸多在新文化运动中起决定性作用的名篇,编选上尽量尊重那代人的选择,保持文本原貌。 《中国文学与现代知识分子》 本书探讨了中国文学在现代知识分子形成过程中的作用,以及现代知识分子如何通过文学表达自己的思想和情感。
新史学的探索与发现:从名家到新视角 你知道“半殖民地半封建社会”这个概念是谁提出的吗?胡适的“文学改良”和陈独秀的“文学革命”又是怎么一回事?马勇老师在他的新书《明夷》中,带领我们回到历史现场,探讨这些问题的答案。 历史的真实面目 ♂️ 有人说,历史就像一个小姑娘,任人打扮。但马勇老师认为,历史是有真实面目的。我们需要不断回到现场,对那些已经写下的定义和评价发出质问。他的这本书就试图揭开历史的神秘面纱,让我们看到历史的真实面貌。 历史大家的足迹 ㊊《明夷》这本书里,马勇老师详细介绍了吕思勉、梁启超、费正清、章太炎等历史大家的研究轨迹。这些大家们如何通过自己的研究,改变了传统史学的叙事方式,为我们留下了宝贵的学术遗产。 章太炎:现代学术的开启者 章太炎被誉为现代中国学术的开启者,他将西方的文化人类学理念运用到中国史学研究上,彻底改变了传统史学的简单功能。他的研究方法和视角,为后来的历史学家提供了新的思路。 梁启超:清学史的重构 ️ 梁启超将清代三百年学术视为中国的文艺复兴,他认为清代学者具有西方意义上的科学精神。他重构的清学史叙事框架,确立了清学史的表达范式,为我们理解清代学术提供了新的视角。 蒋廷黻:世界史视角下的中国近代史 蒋廷黻从世界史的视角,为中国近代史研究建构出一个分析框架和话语系统,是近代史科学化研究的开山之作。他的研究方法,让我们能够从更广阔的视角看待中国近代史。 张荫麟:理想的中国通史 张荫麟认为理想的中国通史要能够提纲挈领,只能记录最重要的事情。他提出新异性、实效、文化价值、训诲功能和现状渊源的标准,为我们理解中国历史提供了新的标准。 吕思勉:20世纪的中国通史写作 吕思勉被认为是20世纪中国最用心经营通史写作的历史学家之一。他熟读二十四史,对中国历史建立起一个整体性认识,有深刻的贯通性解读。他的研究方法,为我们理解中国历史提供了新的思路。 范文澜:封建社会与半殖民地半封建社会的构建 ️ 范文澜的《中国通史简编》是中国马克思主义史学家的开山之作。他构建了封建社会与半殖民地半封建社会的理论框架,为我们理解中国历史提供了新的视角。 李约瑟:中国古代文明的科技与科学 슊李约瑟的研究证明中国古代文明有技术而无科学,尽管这个论断不一定会得到他的认可。他的研究方法,让我们能够从科技与科学的角度看待中国古代文明。 费正清:冲击—反应模式 费正清提出“冲击—反应”模式,中国学者依此衍生出现代化模式。他认为中国的问题不是来自中国社会的内部,而是一种外生问题。他的研究方法,为我们理解中国近代史提供了新的视角。 唐德刚:历史三峡说 唐德刚提出“历史三峡”的说法,将中国历史分为三个阶段,经历两次转型:第一次是从战国至秦汉,第二次是近代以来。他的研究方法,让我们能够从更广阔的视角看待中国历史。 其他重要人物 除了这些大家,书中还详细介绍了甲午战争的思考、五四运动、新文化史等内容。马勇老师通过通俗有趣的方式讲述历史,让读者能够轻松理解这些复杂的历史事件。 总结 《明夷》这本书不仅介绍了九位历史大家的研究方法和成果,还深入探讨了近代史的各种重要问题。如果你对近代史感兴趣,这本书绝对是你的最佳选择!
什么,孙悟空是印度的? 最近,有网友发现英文版维基百科中孙悟空的词条被印度人进行了修改,孙悟空的原型被更改为印度神“哈努曼”。 胡适曾持有这一观点,他说孙悟空的原型是印度的哈努曼。但鲁迅等学者否认了这个说法,他们认为孙悟空的原型是无支奇,而哈努曼的传说并没有传入中国。但印度人在《黑神话》发布后,通过大量学术研究成果,提出鲁迅的说法是错误的,大量证据证明了哈努曼的传说已经传入中国,并且与孙悟空的故事非常相似。 修改后的词条更像是描述哈努曼而非孙悟空本人。 这一观点让许多中国网友不能接受,有人指出,哈努曼属于印度教,与佛教毫无关系。这样的改动简直是生拉硬扯。#动态连更挑战#
《红楼梦》后四十回到底是谁写的? 最近看了央视热播的纪录片《曹雪芹和红楼梦》,里面提到一个观点:《红楼梦》的后四十回也是曹雪芹写的。这个观点可是引起了不少讨论啊。 其实,这个观点也不是完全没有依据。很多专家学者都认为,《红楼梦》的前八十回是曹雪芹的原著,而后四十回则是程伟元和高鹗编辑和修补的。这个说法在学术界已经有相当长的历史了。 就在前几天,我翻到了一篇胡适先生的文章《〈红楼梦〉考证(改定稿)》。这篇文章发表于1921年,距今刚好整整一百年。胡适先生在文章里也提到了这个问题——“后四十回的著者究竟是谁?” 胡适先生的考证虽然有趣,但也不是绝对的真相。毕竟,学术研究嘛,总是有争议的。不过,让我担心的是,央视纪录片直接把这个问题当成结论来传播,这可能会误导很多普通观众,尤其是那些对《红楼梦》不太了解的人。这样一来,再过几十年,可能连高鹗的名字都没人记得了。 胡适先生在文章里提到了“大胆假设,小心求证”的治学态度。我觉得这句话特别重要。无论是在学术研究还是在日常生活中,我们都要保持一种怀疑和独立思考的能力。不能人云亦云,更不能迷信权威。 所以,对于《红楼梦》这部伟大的作品,我们应该保持一种谦卑和谨慎的态度。不要轻易下结论,而是要多方面地研究和探讨。毕竟,历史和真相往往比我们想象的要复杂得多。
冷知识:清华大学的前身就是留美预备学堂。后来,看到北大,南开发展的不错,才邀请了胡适等学术大佬加入。有趣的地方来了, 由于初期经费,设备有限,所以清华大学最早开设的是国学研究。因为便宜,门槛低。 可见,讲文史国学这件事,真的门槛极低。只要,是个人就能讲。你听网络上的大师,一会天道,一会周易的乱吹。或许,大多数人连二元三次方程都解不出来。
大师远去:那些年,那些人 《离别》这一册,真的是让人心酸。它讲述了那些年在天灾人祸中失去的亲人,那些生离死别的场景。大师们一个个远去,再也不会回来了。 浮海说三千弟子 各大才子散落在全国各地和台湾,傅斯年在台湾去世。这一章让我想起了那些年在国外留学的小伙伴们,大家各自在异国他乡奋斗,虽然距离遥远,但心总是连在一起的。 短兵相接 ⚔️ 解放后,对胡适的批判接踵而至。胡适在大陆的批斗和台湾内部的权力争斗中,逐渐老去。他最后出任台湾中央研究院院长,也算是有个不错的结局吧。 胜利的牺牲品 “但愿来生不姓胡”,大陆的批胡运动和台湾当权内部的权利争斗,让胡适在晚年备受煎熬。这一章让我感受到了那个时代的复杂和残酷。 梅贻琦流亡海外之谜 1962年,胡适和梅贻琦相继去世。短短三个月内,中国学术界两颗巨星陨落。那一刻,我仿佛能感受到整个学术界的震动和哀痛。 蒋梦麟的凄凉晚景 蒋梦麟在晚年生活艰辛,1964年去世。他的离去让人感到无比的惋惜。 悲剧的主角 튥𖥅쨶 在1981年去世,他的离去标志着那个时代的终结。 最难风雨故人来 篸 郭沫若斥骂董作宾,而董作宾和李济的去世更是让人感到学术巨人的消失。 池南旧事不堪记 𘊦永和林徽因的去世让人感到无比的惋惜。他们那一身诗意随风飘散,仿佛春天的四月不再有。 高才短命人谁惜 文化大革命的爆发更是让那个时代充满了动荡和不安。 铁证下的亡灵 ♂️ 简编桀犬恣雌黄,让人感受到那个时代的复杂和残酷。 百年驹隙过如驰 风流总被雨打风吹过,人间热泪已无多。那些年的文化才子们,他们的命运如同过眼云烟,逐渐消失在历史的尘埃中。 狂衅覆灭,岂复可言 劦风,叙述了那个年代中留下来的一个又一个文化才子的坎坷命运,及其最终的日暮西山。 这一册书,史料丰富,一个又一个知识分子在艰难的岁月中闪现。他们是那么的才思喷涌,一座文化大山承载着学术巨子,逐一隐入历史天空的雾霭中。在大山移动和巨人回首告别的历史回声中,后来之人久久铭记住了那个绚烂的时代,与那些杰出的人们。
胡适《容忍与自由》:时代的回声与反思 最近读了胡适的《容忍与自由》,真是感慨万千。看《觉醒年代》的时候,就觉得胡适和陈独秀这两个人简直是学术研究和革命的代表。虽然他们的轨迹完全不同,但都对社会做出了巨大的贡献,这点毋庸置疑。他们各自的成就,或许就是胡适所说的“不朽”吧。 这本书里有很多真实的内容,比如求同存异、前段时间挂名三本转职教,还有现在出身社会后的止步等等。读完之后,我更能清晰地反思自己的生活和人生。 当然,每个人的人生追求和每个时代的追求是不一样的。现在社会的追求可能是生活安稳、美满幸福(这是我的感觉!)。而在当时,他们的追求更多的是独立和没有战争。所以这本书其实蛮正能量的,有种文化的“鸡汤”感觉。它给当时的青年一种号召力和信心,正是社会所需要的。 总的来说,《容忍与自由》是一本值得一读的好书,不仅能了解历史,还能反思自己的人生。
虞兮西:哥大精算师之路 虞兮西的学霸之路,你了解吗?这位姐们真是太牛了! 本科毕业于UCSB,硕士则是在UCSB和哥伦比亚大学完成的4+1连读项目。 申请了多个顶尖大学的硕士项目,最终选择了哥伦比亚大学,现在是一名精算师。 력夼榯亚大学的实力不容小觑,尤其是它的研究生项目。 世界排名 QS:22 USNEWS:6 泰晤士高等教育:11 Ⓜ 区域排名 USNEWS:2 泰晤士高等教育:16 QS:7 哥伦比亚大学的毕业生和教职员工中,共有96名诺贝尔奖得主。罗斯福、奥巴马都毕业于哥大,而胡适、李开复、马寅初、冯友兰等学者也都在此求学。 本科申请要求: 托福:100+ / 雅思:7.0+ / 多邻国:120+ SAT:阅读740+ / 数学750+ 不强制要求提交AP、IB、SAT成绩,但提交后会更有优势。 硕士申请要求: 四年制正规大学并取得学位 本科GPA不低于3.0 托福:100+ / 雅思:7.0+ 需要递交合格的GRE成绩 部分医学专业需要MCAT成绩 申请材料包括成绩单、个人陈述和三封来自学术导师的推荐信。 申请时间通常在六、七月份。
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