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我的生命观论文在线播放_大学生对生命的认识1000字(2024年12月免费观看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

我的生命观论文

有用与无用议论文800字作文有用与无用之辨在纷繁复杂的世界中，我们常常被“有用”与“无用”的观念所束缚，仿佛一切事物都必须以其实用性来衡量其价值。然而，这种片面的价值观不仅限制了我们的视野，更可能让我们错失生命中许多美好而深刻的东西。本文旨在探讨有用与无用之间的辩证关系，以及如何在两者之间找到平衡，让生活更加丰富多彩。首先，我们必须承认，“有用”确实有其重要性。在物质层面，它关乎生存与发展，比如食物、水、住房等基本需求，这些都是维持生命不可或缺的“有用”之物。在精神层面，知识与技能的学习也是“有用”的，它们能帮助我们更好地适应社会，实现个人价值。因此，追求“有用”是人之常情，也是社会进步的重要动力。然而，过分强调“有用”却可能导致生活的单一化和功利化。在这个快节奏的社会里，人们往往只关注那些能立即带来回报的事物，而忽视了那些看似“无用”却充满意义的活动。比如，阅读一本与专业无关的书籍，可能无法直接提升职业技能，但它能拓宽我们的视野，丰富我们的内心世界；学习一门艺术，如绘画或音乐，或许不能直接转化为经济收益，但它能激发创造力，提升生活品质。这些“无用”之事，实则是灵魂的滋养，是通往更高层次精神生活的桥梁。更重要的是，“有用”与“无用”并非绝对，它们在一定条件下可以相互转化。历史上许多伟大的发明和创新，最初都被视为“无用”的幻想，如爱迪生的电灯、莱特兄弟的飞机。正是这些看似“无用”的探索，最终推动了人类文明的进步。同样，个人兴趣爱好中的“无用”学习，也可能在未来的某个时刻成为职业发展的助力，或是解决难题的灵感来源。因此，我们应当学会在“有用”与“无用”之间寻找平衡。既要追求实用，确保基本生活需求得到满足，又要保留一份对“无用”之美的追求，让生活充满诗意与远方。这要求我们在日常生活中，不仅要关注眼前的利益，更要培养长远的眼光和广阔的胸怀，勇于尝试新事物，不断探索未知领域。总之，有用与无用并非水火不容，而是相辅相成。在追求实用性的同时，不妨也给“无用”留一席之地，让生活因多元而精彩，因探索而丰富。

坚定文化自信，助力民族复兴 𐟌ˆ 坚定文化自信是推动民族复兴的重要动力。以下是一些关于文化自信的议论文段：坚定文化自信，必须以社会主义核心价值观为引领 𐟌Ÿ 文化的力量很大程度上取决于其核心价值观的力量。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，体现了当代中国的精神，凝聚了全体人民共同的价值追求。因此，我们要始终坚守文化建设的灵魂，坚定先进文化的方向，以社会主义核心价值观引领新时代文化建设。具体来说，要加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，坚持以人民为中心的创作导向，积极增进主流文化认同。坚定文化自信，必须大力弘扬中华优秀传统文化 𐟏𘭥Ž优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中国特色社会主义植根的文化沃土。我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以固本培元、守正创新焕发中华文化时代光彩。坚定文化自信，必须大力推动文化创新发展 𐟚€ 文化的生命在于创造力。在《展示中国文艺新气象》一文中，习近平总书记希望广大文艺工作者坚持守正创新，要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，增强自我突破的勇气。只有植根新时代中国特色社会主义伟大实践，大力推动文化观念、体制机制、内容形式等创新，才能始终保持社会主义先进文化的生命力和创造力，充分反映时代进步的要求和人民群众的期待，在纷繁复杂的思想文化变动中始终引领时代风气。新的征程上，我们要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，坚定文化自信，不断夯实文化自信之基，不断巩固文化主体性，团结各族人民自信自强、豪情满怀，在民族复兴伟大征程上交上历史满意的答卷。

重磅：北京大学张承（音译）团队探索用DNA表观遗传组标签储存数据获得可喜进展！论文发表在国际科学权威期刊《Nature/自然》上。数据存储遇到物理极限，随着全球数据量的爆发式增长，传统的电子存储方式（如硬盘）无法跟上需求；科学家一直在寻找更好的数据储存方式，DNA是极具吸引力的长期数据存储介质，DNA有巨大的存储容量，而且，如保护得当（避开紫外线等物理化学因素），可保存数十万年！但是，通过合成DNA序列来编码数据，非常昂贵且耗时！有没有更好的方案？ “表观遗传组标签”的创新：北大团队引入了表观遗传标记（如DNA上的甲基化修饰）来存储信息！所谓表观遗传学就是不改变DNA的序列，而是DNA的组成——碱基修饰（最常见是甲基化）以影响基因活性，这是生命科学范畴；但表观遗传组标签可“写成”二进制数据（1和0），达到记录信息的目的。优势：通过预制的DNA片段（真是妙极了），在上面添加或不添加表观遗传标记（甲基），这种方法有望大幅加快数据存储过程并降低成本，远优于合成DNA序列！目前，该团队成功将图片数据编码到DNA中，并通过读取DNA的表观遗传标记来还原这些图像；未来研究的重点将是扩展这种方法，以便能够处理更大规模的数据集。商业化挑战与未来潜力：尽管DNA修饰存储技术还有很长的路要走，尤其是成本和规模化问题，但这种技术可能在未来成为传统电子存储的颠覆性替代品！（一段小回忆：1988年我的博士面试题就是，“对DNA的未来有什么设想”？我真不知道将来做什么，那时连PCR都没有；就回答数据储存！即使到现在，我都无法想象如何实现DNA作为数据储存介质；我后来成为一位不大成功的分子生物学家，愧对我的博士导师马贤凯教授和博士后老师Judith Levin博士，遗憾的是，两位令人尊敬和富有成果的科学家在今年先后病逝！）「健闻登顶计划」「表观遗传学储存数据」「我的防护手册」

《宇宙生命学，细胞分形说》一指禅本理念，是综合最新科学发现和论证为基础的原创思想雏形，因篇幅和成熟度问题，以后会有系统的论文，在此只能简述要点。 1.宇宙大爆炸理论的合理与不合理之处。目下宇宙以超光速的速度在膨胀，已经得到了观察到的红移现象所证实，认可。然对于宇宙产生于有极大能量与极大密度的寄点，持否定的观点。我们所在之宇宙，应是一个独立的生命体，一个独立的细胞。若真要追究其诞生，就像一个植物的种子，或一个动物的受精卵，或由老的细胞分裂出新的细胞（多维宇宙说），显然，起点是不符合寄点之定义的。所以我们所假设的寄点是不存在的。用不同维度尺度观测，多重宇宙（细胞）是分形的。我们所在宇宙亦是有生命历程的——有诞生亦有灭亡，如一个细胞。生物学意义上的细胞是如何产生和灭亡的，宇宙的产生与灭亡就应该是相似的（只是分形，不可能完全一样）。 2.万物皆是生命:既是单细胞亦包涵多细胞，只是观测的尺度不同。地球是太阳系的细胞，太阳系是银河系的细胞，银河系是星系团的细胞，星系团又是超大星系结构的细胞，拉尼亚凯亚结构又是武仙-北冕长城的细胞，而武仙-北冕长城又是我们目下可观测宇宙的细胞。 3.宇宙三原素，就像光的五彩的世界是由三原色组成一样，所有的宇宙细胞皆是由此三要素融和而成的——质量，能量，信息。爱因斯坦的广义相对论是对牛顿经典力学的升华，而在最新的量子力学面前却有了许多的缺陷，E=MC2，已无法解释最新观测到的宇宙现象和量子级微观物理现象。原因就是它缺失了“信息”这一要素。宇宙中，不仅包含能量，质量且是可以相互转换的，还包含“信息”，其与质量，能量亦是不断的相互纠缠与转化之中的，从而组成了我们这个永动的宇宙。细胞之成长与灭亡，既有内部之三要素的互动，亦有三要素的外溢，还有其它细胞（平行宇宙）三要素的注入。这样理解就能很好地解释促使本宇宙加速膨胀的力量来源了。所谓的暗物质和暗能量是不存在的。奥陌陌的发现就是太阳系与平行细胞三要素互动的最好证明。 4.重新定义“生命”!只要包含三要素，即可被称为细胞-生命。因此社会学意义上的家庭，社区，城市，国家，地球村……皆可视为细胞生命! 5.作为独立的质量，能量，信息是否在更微观的尺度上相互包涵，目前是一个迷题。笔者只能揣测大概率是会如此的，因为宇宙的分形应该是无限的!因此这三要素，本身亦是可划归于“生命”的范畴的。就像三原色本身就是颜色的一种一样。 6.笔者既物理学家，亦非天文学家，这些独特的思想，只是在哲学的高度上的“哲思”。巧合的是与佛理在某个点上不谋而合——一花一世界千叶千菩提。也与创世纪的观点契合——光才是我们宇宙最初的生命形式，因为上D在创世之初说“先要有光”。 7.笔者思想的根本，三观的形成（世界观，人生观，价值观）受许多经典的影响《圣经》，《道德经》，《易经》，《心经》，四书五经……，无数古今中外的大师的精髓，滋养了我这样独特的生命个体。然与我精神上坚定的信仰并不冲突——SD的归SD，凯撒的归凯撒!

以青春的价值为主题的议论文在人生的长河中，青春是一段璀璨夺目的篇章，它如同初升的太阳，充满了活力、希望与梦想。青春的价值，不仅在于它是生命中最宝贵的时光，更在于它赋予我们探索世界、追求理想、实现自我价值的无限可能。青春是人生的春天，是性格形成、能力提升、价值观确立的关键时期。在这个阶段，个体如同一块未经雕琢的璞玉，通过不断学习、实践与反思，逐渐雕琢成独一无二的艺术品。青春的价值首先体现在对个人潜力的挖掘与激发上。无论是学术知识的积累、专业技能的掌握，还是人际交往能力的培养、心理素质的增强，青春时期都是最为高效的时期。青春赋予了我们试错的勇气与恢复的能力。在探索未知的道路上，我们可能会遭遇失败与挫折，但正是这些经历，让我们学会了坚持与韧性，学会了从失败中汲取教训，不断调整方向，直至找到属于自己的成功之路。青春的价值，在于它让我们在试错中成长，在挑战中超越，最终成为更加完整、更加优秀的自己。青春不仅是个人成长的黄金期，也是社会进步与创新的重要驱动力。历史上无数伟大的发明、变革与思想运动，都是由一群充满激情与理想的年轻人推动的。他们敢于质疑现状，勇于探索未知，用智慧和汗水书写着人类文明的新篇章。在当今这个快速变化的时代，科技创新、文化传承、环境保护等领域都需要年轻人的参与和贡献。青春的价值，在于它能够激发无限的创造力与想象力，推动社会向前发展。年轻人通过创业创新，不仅解决了就业问题，更促进了经济的繁荣；通过志愿服务和社会实践，他们关注弱势群体，促进社会公平正义；通过文化交流与国际合作，他们搭建起友谊的桥梁，增进不同文明之间的理解和尊重。青春的价值还体现在对文化的传承与创新上。每一个时代都有属于自己的文化符号与精神特质，而这些文化的延续与发展，离不开年轻一代的传承与创新。青春时期，人们往往对传统文化有着更为开放和包容的态度，同时也具备更强的学习能力和创新意识，这使得他们成为文化传承与创新的主力军。通过学习和体验传统文化，年轻人不仅能够增进对民族历史的理解与认同，还能在此基础上进行创新，赋予传统文化新的生命力和时代价值。无论是非物质文化遗产的保护与传承，还是现代艺术与科技的融合创新，都离不开青春力量的注入。青春的价值，在于它能够跨越时空的界限，让传统文化在新时代焕发出新的光彩，同时也为未来的文化发展奠定坚实的基础。总而言之，青春的价值是无法用金钱衡量的，它既是个人成长的宝贵时光，也是社会进步的活力源泉，更是文化传承与创新的重要力量。在青春的旅途中，我们应珍惜这段美好的时光，勇于探索、敢于创新、积极贡献，让自己的青春在奋斗中闪耀，在奉献中升华。让我们以青春之名，书写属于自己的精彩篇章，共同创造更加美好的未来。青春的价值，不仅在于它本身的美好，更在于我们如何赋予它意义，让这段旅程成为人生中最宝贵的记忆。 #搜索话题MCN合作计划#

读研遇导师PUA？绝了！读研这几年，真是让我大开眼界。交了学费，买了书，结果老师根本不教，整天夸自己说得对，不然就发火。学费算是白交了，感觉就是在糊弄事儿。每天看着导师和同事们吵架，比来比去，真是心累。他们还故意影响我，搞得我论文写得完全不像预期那样。真是瞎胡扯，别影响别人，我一点都不想参与。早就说清楚了，我不参与你们的吵架，你们自己吵吧，我不想知道。结果老师还来劲了，非得让我交班费，也不说班费用来干嘛，还得照顾他面子，真是无语。在南京度过的这段研究生时间，真是毁三观。老师干什么吃的，还强迫我交班费，真是够够的。我还明确跟他说过，他的教室很吵，我需要安静，不想参与。结果他跟没听见一样，装什么装，一把年纪了还这么熊样，真是丢人。老师也不说他星期几上课，还对我发火，非得让我买贵的材料。买了之后发现完全用不到，真是浪费钱。还强迫我画画，画我讨厌的画，除了发火就是发火。还得说他喜欢听的话，还不能说实话伤了他的玻璃心。可是他带领的班集体就是一盘散沙，学姐说他们学生都翻脸不认人，还有单独的群，比如固定几个人的手机震动、看信息、交流眼神，真是无语。这个烂班烂学校真是浪费我的生命，真恶心。老师装什么装，不就是兜不住了，脸上不好看吗。不关我的事，我没参与。#南师大住的地方有几个小流浪猫还挺可爱的，不吵不闹，活着到现在，遇见南师大，真是可惜、丢人、嫌弃、离谱、下流、毁三观、低素质。斗胆问一句，这是封建社会吗？

双生火焰：心灵感应的神秘现象 𐟒‘ 写到双生火焰这个话题，爱情在生活中的地位已经悄然发生了变化。原本生活中的重心，如今变成了网络上可以聊天的朋友。他带给我的生命蓝图，引导我一步步深入到过去从未涉足的灵性空间。和许多双生火焰的朋友们一样，我也在这个过程中体验了许多心灵感应的现象。这种明确而特殊的感受，我知道是真实的，但却无法描述它的来源和去向。我的好奇心如同翻滚的海浪，从一本书穿越到另一本书，从一个理论跳转到另一个理论。在心理学领域，尤其是精神分析中，同时性现象并不罕见。武志红在《身体知道答案》一书中，明确记录了他与初恋和前女友的心灵感应现象，他的感受每次都是在梦中进行的。而在荣格的一生中，这种同时性现象更是屡见不鲜。他曾通过幻觉预知了第一次世界大战，精准预言了自己主治医生和亲戚的死亡。当他与患者产生特殊链接时，他甚至能感受到对方自杀时的子弹射入自己的前额叶，最终击中后脑勺。他的博士毕业论文就是关于他通灵表妹的观察记录。我忍不住要问，这个世界是纯粹的物质世界吗？是否存在一个我们五感无法直接体验的灵性世界？因为我们耳目无力、语言匮乏，只好用“第六感”来简单概括这个在荣格眼中来自“潜意识”的瑰丽世界。我也听了很多朋友的心灵感应经历。有的会梦到相同的梦，有的会同时做同一件事，有的会同说一句话，有的能感受到对方的身心状态。作为一个理科生，我曾经坚信物质的第一性原则，意识和潜意识之间也曾有着厚重的隔阂。如果在我亲身体验之前，我会把这些现象都当成巧合，比如我妈曾在高考前一分不差地梦到我的分数。无为而为，放下执着和随顺自然的心灵艺术是如此简单，但我的意识（小我）总是不断干预、帮助、纠正和否定，从来不肯让心灵成长过程一马平川。现在我认为心灵世界与外部世界一样真实，并承认前者与后者一样现实。波粒二象性的矛盾与统一，曾是我高中时的梦魇。而今，它更像是一种提醒，提醒我意识和物质是一种微妙的平衡。

「SEVENTEEN超话」李猫猫说： “以现在的状态那就是成员们和CARAT们只为他们而活从某个角度看的话可能会说这是错误的因为看起来不是很主动” 但是，只要你没有选择结束自己的生命，那你就是在为自己而活，但所谓的为了别人活着，只不过是在经历了这么多之后感受这么多之后，你选择的一种活法而已，因为我们珍视的人，我才想继续好好活下去，这并不是错误的也很主动，因为是你主观的选择！没有你们，我活不下来，如果最后听得不是你们的歌，我很有可能就跳下去了，所以我选择为你们而活，因为我知道，你们也想要我好好的，和你们一起努力生活。这并不是错误，因为你们是我人生这篇议论文里，最重要的论证部分选择的独一无二的论据！为什么永远能感受到seventeen歌曲的情感和传达的力量，是因为内核从未改变！人会成长，在人生的道路上会不断开拓眼界有更多的人生阅历和对于未来和现状的思考，但李老师和所有的成员们的内核也就是初心从未改变，所以这股力量永远都在！每次的新歌就算不看歌词我也知道你们想表达的是什么，这就是属于seventeen的内核，枝叶不断向上生长，而土壤内是不断向下深入的根系紧紧的支撑着这颗由十三个人组成的参天大树，克拉和他们的人生经历就是阳光雨水和养料！总有人说你们不是从前的清凉风了，那是因为你们不需要再去迎合市场也是因为你们在成长，所表达情感的方式有所不同了，这次的回归也可以看出来，你们经历了这么多早就不是从前青涩的少年了，而是历经风雨却仍然站在一起面对台下越来越多克拉的SEVENTEEN！直白的主打曲名字但歌曲里却都是对于粉丝的爱，没有彼此没有克拉就没有“love,money,fame”，就算有这些了但没有克拉，没有并肩的伙伴又有什么意义呢？到这个年纪，这个阶段了，却仍然能保持一年至少两次的回归，更不要说大小巡演，他们就是一帮热血笨蛋，想永远的和彼此还有粉丝一起走下去的笨蛋们，你们的歌曲在写生活，在写所见，在写感受，在写现实，在写爱。你们知道每个人的人生都是不一样的，我们因为音乐相遇，你们想用自己的经历去告诉我们，你的人生会有青春的酸甜苦辣，梦想的力量和道阻且长，行则将至，生活里各方带来的痛苦和不安，但这些都是你短暂又独一无二的人生里会经历的，你们和我们的经历与情感或多或少会有重叠和共感的部分，你们就是用音乐的方式来找到这些相同，分享属于你们的不同。

大学论文写作的那些事儿 𐟓 每次写论文的时候，虽然表面上看起来思路清晰，文字流畅，但其实心里都明白，这不过是文字游戏罢了。纵然玩弄一些术语，操弄几个自认为高深的理论，但学术之路终究是遥不可及。何为学术？其实我也茫然。要说观点创新、理论高深、视角独特，翻遍全文，恐怕自圆其说都难。曾经的我，梦想是成为作家。写作对我来说，是抵达生命终极答案的途径，是叩开人生意义大门的钥匙。在无限拔高的期待和年少无知的憧憬中，写作成为了一种灵魂的劳作，让我离开地面，飞翔，与尘世的人生保持距离。我承认，文艺青年都有对文学无限幻想的年月，寂寞的青春期更是助长了文学梦的野草般生长。我一度认为，诗歌是文学的最高形式。我将在诗行里讨生活，因为自认为小有天赋。在无人的深夜，或走神的片刻，我用笔，或脑补，写下不少句子。能否称为诗，我至今存疑。它们散落在纸上，有些甚至从未离开大脑，如烟如雾，无人知晓。辗转几年，一事无成，顿悟写作是有门槛的，诗歌更是天花板。我也曾幻想在虚构的王国驰骋，深夜失眠的大脑，是故事生长的飞地，属于暗夜无人的灵魂的慰藉。但总在凭空给予我安慰幻想，我低估了小说这门手艺所需的天赋与磨炼，想象中文字如水银泻地，现实却是近乎枯竭。我的梦想几乎破碎。用文字的浪漫构筑我的生活，抵御日常艰辛对生活的磨损，哪怕在文字的烟火中讨生活，只是在黑夜摸到短暂的绚烂，都足以慰藉人生了。然而，我明白，梦想终究是梦想。或许是我过于理性，感性不足，且经历不足以淬炼出故事。也许转投学术，操弄理论是正途。在理论与作品的腾挪间，未尝没有一番广阔天地。但所谓学术，恰恰是感性的生命与理性头脑碰撞的火花，绝不是执于一端。很多人要么是感性泛滥，要么是将理性误认为搬弄术语，靠贴理论，削足适履。学术于是沦为流水线作业，每个人都在找活干。理论的生命沦为虚无，文字就是陈陈相因的滥调，而非用思考抵达作品。就像卡夫卡的笔下的测量员永远在城堡前徘徊。而我很不幸恰恰是犯了这样的毛病。如今想到要完成论文，这样的困惑又再次在心头缠绕。夜深人静，独坐灯下忍受不适的座椅引发的脊椎不适也许只有此刻写下的文字才是自由的舒展。

𐟓š延毕博士的宁静小城生活𐟌™ 𐟏ᥛž到家乡，生活节奏渐渐步入正轨，论文写作也在有序进行。然而，与父母相处时，观念差异仍让我感到不适。𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑把𐟒�亲认为我对他们那一代人有偏见，这我承认。我观察到，那一代人可能因为缺乏自我和独立思考，难以建立稳定的价值体系，生命意义也显得模糊。这或许是他们选择的一种安全的生活方式。𐟛᯸ 𐟌𑨀Œ我，则希望打破这种随波逐流的束缚，追求更高的生命质量。每一代人都有他们需要面对的挑战，求同存异是关键。𐟔„ 𐟌篸今夜，贵州的雨带来了凉爽，也让我的思绪更加清晰。𐟌쯸

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