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学术观点信条权威发布_学问的意思和含义(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

学术观点信条

「传古维新」黄克武作为台湾中央研究院近代史研究所的杰出研究员及所长，他的学术专长覆盖了中国近代思想史、翻译史以及中西文化交流等多个领域。他题的“宁鸣而死，不默而生”，源自宋代杰出政治家、文学家范仲淹的《灵乌赋》，深刻地传达了范仲淹的人生哲学：宁愿坚守原则而英勇牺牲，也不愿因私利而苟且偷生。这一信条不仅彰显了古代士人的高尚品格，也体现了对忠诚与正义的不懈追求。在黄克武教授的学术探索与公共言论中，我们可以看到他对言论自由和思想独立的坚定维护。他特别强调了台湾在民国史史料研究中言论自由的重要性，并提到了对历史悲剧事件的正视与和解，例如对“二ⷤ𚌥…뢀事件受害者的赔偿问题。这些观点不仅突显了黄教授对言论自由和历史真相的重视，也体现了他勇于正视并纠正历史错误的责任感，与“宁鸣而死，不默而生”的精神不谋而合。此外，黄教授的理念还涵盖了对近代中国史学研究的深刻反思，以及对中西文化交流的深入探讨，这些都是他学术生涯中不可或缺的重要组成部分。（文人手迹）黃克武教授題詞小箋-宁鸣而死不默而生。配实木裱框，笺选用日本寸松庵色纸网页链接

颜廷利教授的周易起名服务中心拥有深厚的企业理念和文化，其核心理念包括： 1.⠤𜁤𘚤🡦᯼š相遇是种缘分，相处是种责任。 2.⠤𜁤𘚨“图：求前品牌策划，盛名美誉天下！ 3.⠤𜁤𘚥—诼š感恩社会，赐福未来，珍惜生活，扮靓人生！ 4.⠤𜁤𘚧𒾧垯𜚦€禠𜥆𓥮š命运，心态决定成败，环境改变价值！ 5.⠤𜁤𘚤𛷥€𜯼š由于你的出现使我坚强，由于我的出现使你伟大！ 6.⠤𜁤𘚤𝿥‘𝯼š遇事找求前，人生智囊团，传播正能量，求前树榜样！ 7.⠤𜁤𘚦–‡化：人穷有志气，人富有慈心，优秀在乐观，美丽在心间。 8.⠤𜁤𘚨炧‚𙯼š每一次经历都是一种机遇，每一次改变都是一种进步，每一次创伤都是一种成熟！ 9.⠤𜁤𘚦„🦙ﯼš你的成功就是我们的财富！颜廷利教授是山东姓名学的权威，其声名不仅在济南响亮，更在中国姓名学界占据着举足轻重的地位。他的工作融汇了学术深度与实践智慧，对教育、社会伦理、个人成长等领域产生了广泛而深远的影响。颜廷利教授的思想深邃且充满现代关怀，他不仅是当代思想的引领者，更是全球公认的伟大思想家。在起名服务方面，颜廷利教授的团队会根据易经、楚辞、诗经、易经八字等国学经典，结合周易和易经原理，为客户起出大气、响亮、顺口、吉祥的名字。他们的服务不仅注重名字的个性化和时代感，还确保名字能够在工商局成功注册。

公元1645年，南明灭亡，清军攻入江南，顾炎武站在故乡的山坡上，遥望故国的方向，满腔悲愤。面对明朝的覆灭，他立下誓言：“一身报国志，匹夫不可忘。” 顾炎武自幼研习经史，学问渊博，尤其关注民生疾苦。他亲眼目睹明朝灭亡，对腐败的政治与社会风气极为不满。他认为“士人当为天下尽忠尽责，救民于苦难之中”，提出了“天下兴亡，匹夫有责”的信条。他不愿出仕清朝，决定以学术为武器，撰写著作，研究经世致用之学，以振兴士人的志气。在明亡后的动荡中，顾炎武奔走各地，整理古籍，著述不断，留下了大量学术成果，尤其是在地理、经济、政治方面的研究，影响深远。他的《日知录》汇集了他的思想与学术见解，提出了许多对国家和社会的独到见解。顾炎武一生践行“爱国忧民”之志，即使在流离失所中也不忘责任。他的学术和品行受到后世的敬仰，被尊称为“国士”。他的思想激励了无数后人，尤其是“天下兴亡，匹夫有责”这句名言，更是成为了中国传统的爱国精神象征，流传至今。

我现在是真的搞不懂育碧这帮高管到底是什么脑回路，到底是谁给育碧的勇气让他们成天到晚肆无忌惮居高临下胡说八道？《刺客信条：影》要以日本封建时期构建世界观，角色选择空间明明很大，可他们却非要立一个黑人武士当主角。弥助这人在相关记载中完全就是个打酱油的，我就问育碧这么整不是基于政治正确还能是什么？前段时间育碧又被曝出为制作游戏花钱聘请的历史顾问牵扯学术造假，这位育碧找来的乐子学者为弥助背书的方式竟然是反复篡改维基百科，然后再反向引用维基百科虚构弥助生平。现在造假者直接销号跑路了，育碧还能厚着脸皮吹得下去？《刺客信条》系列相关负责人接受采访更是把我给看笑了，育碧团队把玩家意见视为网络暴力，把网友吐槽视为无端威胁。这帮从业者字里行间俨然把自己塑造成了游戏行业政治正确卫道士，把广大玩家贬成了蓄意攻击极度狭隘的挑衅者，最后更是扬言绝不妥协。容我小问一句啊，你们育碧做游戏的目的到底是要大力宣传政治正确，还是要卖给广大玩家赚钱啊？你们育碧公然叫嚣绝不向玩家意见妥协，这不是纯纯和销量过不去吗？这就好比说你们是开饭馆的，食客提意见说你们这菜难以下咽，结果厨子跑出来猛喊绝不妥协，当真是滑天下之大稽！之前很多玩家还希望育碧能以中国历史为蓝本做一款《刺客信条》，现在主流意见是育碧千万别来沾中国！我们自己的历史故事还是让本土厂商慢慢挖掘吧，这样大家心里都踏实！传统大厂深陷政治正确泥沼无法自拔，全球玩家齐齐吐槽合力声讨，这对我们国产厂商来讲无疑是行业机遇！不搞政治正确，踏踏实实把内容做好，中国3A一定要把握住机会！

厦门五天四夜畅游全攻略 𐟌𔠧쬤𘀥䩯𜚦Š𕨾𞥎橗蠠下午3点左右抵达厦门机场，建议先乘坐滴滴前往高崎地铁站，再转乘地铁前往酒店。如果你在机场看到前往高铁站的大巴车，但发现价格比滴滴贵且需要等待20分钟，建议选择滴滴。到达酒店后，放下行李，乘坐公交前往黄厝海滩，享受美丽的日落景色。晚上可以前往沙坡尾品尝秀珍蟹面和涠霖甜品，体验当地的美食。 𐟌𓠧쬤𚌥䩯𜚦Ž⧴⥎橗襸‚区早餐后，前往植物园，感受大自然的魅力。接着乘坐公交前往八市和中山路，品尝当地特色小吃，如花生汤、面线糊、沙茶面等。晚上返回酒店，享受一个轻松的夜晚。 𐟏𐠧쬤𘉥䩯𜚩𜓦𕪥𑿤𙋦—… 早上乘坐渡轮前往鼓浪屿，游览中华城并观看《信条》表演。下午可以前往沈记肠粉、叶氏麻糍、卢阿嬷的手艺烧仙草和CITIARK竹炭拿铁，品尝当地的美食。晚上返回酒店，结束一天的行程。 𐟏렧쬥››天：集美学村与沙坡尾早上前往集美学村，感受学术氛围。下午返回沙坡尾，品尝当地的特色美食。晚上可以在沙坡尾散步，享受宁静的夜晚。 ✈️ 第五天：返程早上从沙坡尾乘坐滴滴前往机场，结束愉快的厦门之旅。在机场可以选择乘坐地铁或BRT前往高铁站，方便快捷。 𐟏蠩…’店推荐：厦门宾馆这家酒店早餐丰富，种类多样，还有当地特色小吃如花生汤、面线糊、沙茶面。酒店距离地铁中山路站不远，交通便利。步行10分钟左右即可到达植物园，非常适合喜欢自然风光的朋友。我们提前一个月预订，价格不到400元一晚。 𐟍𝯸 美食推荐：沙坡尾秀珍蟹面、阿里元餐厅、涠霖甜品、石花杨桃清中山路杨小贤绵绵冰鼓浪屿沈记肠粉、叶氏麻糍、卢阿嬷的手艺烧仙草、CITIARK竹炭拿铁 𐟚— 出行小贴士：厦门的地铁、BRT和公交都可以使用微信小程序刷码乘车，非常方便。鼓浪屿的船票建议提前几天预订，普通票35元包来回。我们还购买了景点的联票，85元一人，包含风琴博物馆、皓月园、菽庄花园（钢琴博物馆）、日光岩等景点。

选择offer的智慧：从目的到未来留学申请季即将结束，许多同学已经收到了心仪的offer。那些还在等待的同学也不要着急，4月是许多学校放榜的高峰期。今天，我收到了NUS的毕业证电子版，回想起那段焦虑的申请季，现在看来，那些日日夜夜的挣扎都显得微不足道。因此，我想分享一些心得体会，给那些高兴选offer的同学，也给那些还在挣扎的朋友们。明确你的目标 𐟎斥…ˆ，你要明确自己选择留学的目的。是为了刷新学历？换个专业提升技能？继续学术深造？找工作的跳板？体验异国生活？还是追求国外长期生活甚至换个身份？明确了这些目标后，无论是做选择还是后续规划，都能减少很多无用的内耗。 offer只是途径，不是终点 𐟚𖢀♂️ 其次，要明白offer只是通往人生下一站的一条道路，无论选择哪条路，都只是途径，不能让你直达终点，只是沿途的风景各有不同。以我自己为例，我非常清楚自己的就业方向，因此我选择院校和专业时，一切都是为了在互联网大厂做产品经理这个目标服务的。除了带给我title光环和一些学术课程的支持外，我更多地是在学校之外提升自己的技能。不要惧怕选择 𐟒ꊦœ€后，不要惧怕选择。做选择必然有取舍，选什么以后都可能后悔，所以就不要后悔。你要做的只是让你的选择成为对的。这不是一句鸡汤，这是我一直以来的人生信条。拿得起放得下，做出了决定就不要后悔，如果后面遇到了更好的选择，那么沉没成本也不应该参与二次决策。（来自当年放弃了港中文商学院8万留位费的我）希望这些心得能帮到你们，让你们在面对offer时更加从容和明智。

网传深圳王勇教授禁摩案胜诉后已离职，应公开事件真相以公开之剑，护公正之盾在信息浪潮汹涌的时代，网络传言似真似幻，却常能挑动大众敏感的神经。近日，据网络传闻，深圳的王勇教授已离职，王勇教授因深圳禁摩案胜诉受到关注，后被举报存在不当行为，学校经调查给予其开除党籍、撤销教授职称、解除聘用合同等严厉处分。网传深圳王勇教授已离职，深陷被举报风波之中，尽管官方通报未出，当事人亦未发声澄清，但此事件已如巨石入水，在社会舆论的湖面激起千层浪。民众对该事件真相的执着探寻，并非无端生事，而是源自内心深处对法律权威的尊崇与捍卫，对反腐事业的坚定支持。法律，乃社会秩序的顶梁柱，公平正义的守护神，其权威不容丝毫亵渎。“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”无论何人，身处何等高位，拥有何种光环，一旦被卷入被举报的漩涡，其相关事实都应依法公之于众。唯有如此，法律才能以看得见的公正，彰显其平等适用的庄严信条。若真相被秘而不宣，法律的天平便会在民众心中悄然失衡，其权威亦会被蒙上疑云，社会的法治根基也将遭受侵蚀。反腐斗争，是一场没有硝烟却关乎民族命运的持久圣战。广大民众始终是这场战役中最忠诚、最坚定的盟军。他们对王勇教授事件真相的追问，实则是对反腐事业的又一次有力声援。在社会的各个角落，无论是学术的神圣殿堂，还是市井的平凡巷陌，任何腐败的萌芽、职业道德的堕落，都应被置于阳光之下，接受民众监督的烈火炙烤。因为民众深知，公开是腐败的天敌，只有将被举报的事实大白于天下，才能让那些心存侥幸者胆寒，让潜在的违规行径无处遁形，进而为整个社会敲响廉洁自律的长鸣警钟。从社会治理的宏观视野审视，依法公开王勇教授被举报之事，恰似构建透明公正社会大厦的一块关键基石。透明的信息流动，能够驱散谣言的阴霾，避免社会舆论陷入混乱无序的泥沼。当民众得以明悉事件全貌，他们方能以理性取代冲动，以建设性的态度助力相关部门妥善处理后续事宜，而非在无知与猜疑中引发盲目议论甚至以谣传谣。于教育领域而言，此事的公开处置更具深远的里程碑意义。教授，作为知识灯塔的掌灯人、莘莘学子的灵魂摆渡者，其言行举止皆为学生的楷模与标杆。倘若王勇教授果真涉及不当行径且举报属实，那么公开真相便是对教育净土的一次深度净化。它将促使教育机构深刻反思、亡羊补牢，以更严苛的标准筛选、培育和监督师资队伍，完善职业道德规范与考核体系，为学生的茁壮成长筑牢坚实的防护堤。相关部门当聆听民众心声，顺应时代诉求，秉持法治精神，在合法合规的轨道上，加速启动对王勇教授被举报事实的深度调查与全面公开进程。以公正透明之姿，将事件的来龙去脉如实呈现在大众眼前。这不仅是对民众知情权的庄严承诺，更是对法律尊严的有力捍卫，对反腐浪潮的强劲推助。唯有如此，方能重塑民众对法治社会的坚定信念，加固社会和谐稳定的基石，引领社会在法治的康庄大道上稳健前行，奔赴公正、廉洁、光明的理想彼岸。

柏拉图：灵魂一旦获得了独立，就不再迷路 01 开学第一天，苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，你们把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学在坚持着？”有百分之九十的同学骄傲地举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年以后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。他的一生极富传奇色彩，但几个数字就可以概括：20岁结识苏格拉底；40岁创建学园；60岁开始对叙拉古王的教育试验；80岁寿终。公元前427年，柏拉图生于雅典的一个名门望族。父亲阿里斯顿在柏拉图很小的时候就去世了，母亲珀里珂提恩是公元前5世纪著名的政治改革家和诗人梭伦的同族。柏拉图本名阿里斯托克利，因为生得一个阔额头，父母就给他起了个诨名“柏拉图”，没料到这个名字竟然出了名，本名也就没人再提起了。伯罗奔尼撒战争时，18岁的柏拉图应征入伍。战后“三十僭主”的登台让他很气愤，而此后民主制度的恢复也只是给他带来短暂的热情，因为民主制度的首领们把他最尊敬的老师苏格拉底推上审判台。亲眼目睹了老师临死的那一幕，柏拉图备受打击。苏格拉底被处死后，柏拉图不得不暂离雅典，开始游学生活。大约从28岁到40岁，他用12年的时间来完成他的游历。他先到邻邦墨加拉，从那里渡海去北非。他先后到过希腊殖民城市昔伦尼和金字塔之乡埃及。然后来到南意大利，在那里接触到毕达哥拉斯派门徒如阿基达等，这些人知识丰富，对哲学有着执着的信念。在多次旅行期间，柏拉图也赢得了很多志向远大、才能出众的青年的钦敬，其中包括狄翁，他是统治叙拉古的狄奥尼修一世的女婿。 02 40岁是柏拉图生命的转折点，他在雅典近郊凯菲索区的阿卡德米体育场开办了一所学园，自己做了一名教师，一边著书，一边教学。他在阿卡德米的入口处写了“不懂几何学者勿入”的字样，告诉人们，没有几何学的知识休想登上柏拉图的学术殿堂。这也是西欧科学史上值得纪念的事件。在柏拉图出生的时候，有志青年只能靠外来“智者”的巡回讲学接受“高等教育”；而在50年后的雅典，一些有志青年却从各地蜂拥而来，向柏拉图求学问道。由于柏拉图的出色组织和指导，当时的许多数学大师，如克尼特斯和尤多克索带领着各自的学生投奔而来。柏拉图的著作大都是以对话形式写成的，主要有《辩诉篇》、《克利托篇》、《普罗塔戈拉篇》、《高吉亚篇》、《曼诺篇》、《共和国篇》（即《理想国》）、《菲多篇》、《宴话篇》、《菲德罗篇》、《智者篇》、《法律篇》等。柏拉图认为教育是“灵魂转向术”，他认为人的灵魂其实早就认识众理，包括最高的善，所以我们要通过启发式的教育把它引导出来。比如，有位学生经常向柏拉图倾诉，说别人对他有成见。这天，他又来找柏拉图：“老师，为什么每个同学都觉得我这个人有问题呢？每次在您的课上，他们总是会挑我的毛病，我很苦恼。” 柏拉图看了他一眼，没有开口。那个学生见柏拉图没说话，有些着急，就再次询问起来。柏拉图有些无奈地扬了扬手中的东西，那学生一看，原来老师正在调制药品。柏拉图放下手中调制药品的搅棍，语重心长地对他说：“现在你知道别人为什么对你有意见了吧？你总是只顾自己的想法和事情，而忽视别人正在进行的事情，你觉得别人应该怎么对你呢？” 那个学生有些面红耳赤，但是他扬起了头，说：“老师，我懂了，谢谢您这一课！”他向柏拉图鞠了一躬，然后快步走了出去。柏拉图望着他远去的背影，淡淡地笑了。他就是通过简单的启发式教育，来告诉学生做事情的时候要多考虑，不能冲动行事，要充分把握各方面的联系，并处理好它们之间的关系，这样一个处世智慧的简单道理。柏拉图曾经有三次西西里之行，他试图把政治理想付诸现实，但均以失败而告终。第一次是公元前387年，柏拉图到达西西里岛，在叙拉古宫廷会见僭主狄奥尼修一世，宾主交谈并不投机。僭主信奉军事实力，柏拉图谈论唯心论哲学，结果不欢而散。第二次是公元前367年，柏拉图应戴昂邀请，去叙拉古担任新即位的狄奥尼修二世的教师。第三次是公元前361年，狄奥尼修二世再邀柏拉图前往叙拉古，结果仍不顺利，败兴而归。最后返国途中被人卖为奴隶，幸得熟人慷慨解囊，以20明那替他赎身。柏拉图60岁时迎来了一生中最大的一次冒险活动。叙拉古的狄奥尼修一世去世了。他30岁的儿子继承了王位，称为狄奥尼修二世。当时叙拉古正面临着迦太基在西西里西部扩张的威胁，叙拉古的铁腕人物狄翁是新王的姐夫，年轻的新王因为长期生活在奢侈的宫廷中，腐化堕落了，狄翁对叙拉古的未来忧心忡忡。于是他请求他仰慕了20年的柏拉图做狄奥尼修二世的导师，而柏拉图也将这种邀请视为对自己关于政治权力与科学思想相结合的观点进行实验的一次良机。这样，柏拉图接受了狄翁的邀请。柏拉图以“纯真”的信念开始了对叙拉古国王的教育，狄奥尼修二世也很快与柏拉图亲近起来，全心投入几何学课程中，这给柏拉图和狄翁带来了信心，几何学一时成为宫廷中的时尚。但是，也许狄奥尼修的性格太懦弱，也许心灵的教育开始的太晚，也许嫉妒的恶魔并不会随着“纯真”的闯入而退出，不久，情况逆转，狄翁被放逐，柏拉图被迫返回雅典。可是，柏拉图仍然同狄奥尼修二世保持着通信联系，同时劝说他和狄翁和解。然而，不劝还好，这一劝反而让狄奥尼修二世变本加厉，不但没收了狄翁的个人财产，而且还强迫他的妻子改嫁。看到如此局面，柏拉图很痛心，但他还想最后一试，于是他再次航行到叙拉古。可是，他的希望再一次落空了，柏拉图受到狄奥尼修二世的野蛮侍卫的敌对，后来在友人的帮助下才脱离险境，返回雅典（公元前360年）。柏拉图这才放弃了培育“哲学王”的试验，潜心于讲学和著书。 03 随着古希腊经济的发展，人们对自然和人本身的认识也逐渐加深，对灵魂不死的疑虑越来越重：人们总是在担心，人死时，灵魂离开身体，因为无处安置，所以灵魂也就随之灭亡了。直接从俄耳浦斯教借用灵魂不死的宗教信条的毕达哥拉斯学派关于灵魂不死的思想已经不能让人们信服，所有的这一切都使柏拉图产生了挺身捍卫和论证灵魂不死学说的历史使命。他要帮助人们消除疑虑，坚定信念。柏拉图的世界是一个“理念”的世界，事物的世界可感而不可知，理念的世界可知而不可感。他以他的“理念论”为基础创建了一个庞大的唯心主义哲学体系。他也对灵魂作出了理念论的证明：既然“理念”是永恒的、不变的和有神性的，既然灵魂能够理解“理念”，则灵魂本身也必定是永恒的、不死的和有神性的。关于死亡的本性，他说“死亡是灵魂从身体的开释”，意思是说，人原本是灵魂和身体的合体。可是人的死亡却不意味着人的完全毁灭，而仅仅是身体变成尸体，永恒不死的灵魂摆脱肉体束缚而重新获得自由，而且只有死亡才能够使人的灵魂摆脱肉体的囚禁，进入适合于它自己本性的理念世界。虽然他的灵魂不死论证现在看来还不够充分，但柏拉图是西方第一个把灵魂不死学说同本体论和道德伦理联系起来的人，给灵魂不死学说以普遍的世界观和人生观意义，这不能不说是伟大的。公元前347年，柏拉图逝世，享年80岁。柏拉图死后，他所创立的学园由门徒主持代代相传，继续存在了数个世纪之久。学园派经历了种种变迁，衍生出一些新的学派特别是由普罗提诺开创的新柏拉图学派，在罗马帝国时代产生过一定的影响。教父圣奥古斯丁承续这一派又加以发挥，将哲学和神学结合起来，竭力为基督教会在人世间建立神权统治作辩护，但影响都不及柏拉图。柏拉图在西方哲学史上，是第一个使唯心论哲学体系化的人。这个唯心论体系，在中古欧洲成为基督教神学的重要支柱，甚至近代形形色色的唯心论、先验论，伴随着天才论的英雄史观，都可以从这一神秘驳杂的体系中，汲取到他们认为有用的灵感。 #大学第一课# #一年一度开学季# #大学第一课# #大学第一课#

清教徒，植根于英格兰与苏格兰的沃土，他们以虔诚之心，精心雕琢着信仰的每一寸空间。在个人与社会的广阔舞台上，他们不懈追求，力求将基督赋予的荣耀与丰盛，融入生命的每一刻。清教徒绝非宗教狂热者或社会极端分子，他们是中道的守护者，教会与社会的道德灯塔，以深邃的思想、坚定的良知照亮前行之路。这群人，严于律己，坚韧不拔，内心充满对知识的渴望与对真理的热爱。他们受过良好教育，勤于思考，勇于实践，不仅追求学问的纯粹，更渴望生活的圣洁。他们对上帝满怀敬畏，对真理矢志不渝，对教会深情厚爱；同时，他们也以仁义之心待人，致力于教会的革新与社会的改良。提及清教徒，不得不提那璀璨星辰般的名字——欧文、巴克斯特、爱德华兹，被誉为神学界的三大瑰宝。他们不仅在教会内以虔诚与卓越著称，即便跨越时空，在今日之世俗社会与学术殿堂，亦享有崇高声誉。欧文曾任英国剑桥大学（注：原文“牛顿大学”应为误写）掌舵人，爱德华兹则在美国普林斯顿大学（注：原文“普林斯大学”为误写）留下深刻印记。清教徒的每一步行动，都是对“纯正教育，敬虔生活”这一信条的生动诠释。这不仅是他们的座右铭，更是他们生命旅程中不灭的灯塔，引领着后来者继续前行，在信仰与生活的交汇处，绽放出最耀眼的光芒。#大学第一课#

在浩瀚的美国军事历史长河中，西点军校无疑是最为璀璨的星辰之一，它不仅孕育了无数军事精英，更成为了全球军事教育合作的典范。其辉煌成就，背后离不开美国政府的鼎力支持与全球视野下的广泛交流。尤为值得一提的是，当美中关系迎来破冰时刻，西点军校率先迈出友好步伐，不仅频繁派遣代表团访华，更盛情邀请了中国上将张万年踏足这片培养将军的圣地，共话军事智慧与和平愿景。在那场跨越太平洋的学术交流中，中国上将张万年以其非凡的军事生涯和深邃的战略眼光，向西点军校的学子们传递了最质朴也最震撼人心的军人信条：“忠诚与勇敢，乃军人之魂。”他的话语简短而有力，直击心灵，瞬间点燃了现场的热情，掌声雷动，见证了不同文化背景下对军人精神的高度共识。张万年将军，这位身经百战的军事领袖，以其丰富的实战经验和对国家深沉的爱，诠释了忠诚与勇敢的真谛。他强调，忠诚是军人对国家的坚定信仰，是无论风雨变换都不改初心的坚守；而勇敢，则是在国家需要时挺身而出的无畏，是在危难之际依然坚守阵地的担当。这样的理念，不仅让西点军校的学子们深受启发，也进一步加深了中美两国军事人员之间的理解和友谊。演讲之余，张万年将军还受到了西点军校校领导的热情接待，深入校园参观交流。期间，一位风趣的将领以一句“战场上未竟之缘，今日终得相见”的玩笑，表达了对张将军的敬仰之情，并赠予了温暖的拥抱，这一幕温馨而感人，成为了中美军事交流史上的佳话。此次访问，不仅加深了中美两国在军事教育领域的合作，更为构建更加和谐稳定的国际关系奠定了坚实的基础。

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