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官场的学术书权威发布_从乡镇秘书到大官的小说(2024年11月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

官场的学术书

@西南交通大学出版社西南交通大学出版社推出《周恒祺藏晚清名臣书札系年释证》　　这是一本涉及清季人事任免、漕运之治、科场选举、知人论事、各地物价、士风之弊、日常交游、琐事酬答等，对清末社会史的微观探查、官场生态研究具有重要的学术与史料价值，对研究中国近代政治史、文化史、经济史、军事史等具有重要参考价值的图书，堪称研究晚清历史的一份视角独特、内容珍贵的史料。网页链接

清朝君主专制强化：措施与影响 ### 强化君主专制的措施 𐟓œ 政治手段：军机处的设立经过：清朝前期，议政王大臣会议限制了皇权。康熙为了削弱满洲贵族的权力，设立了南书房。雍正年间，军机处成立，由皇帝选派亲信大臣组成。意义：君主专制进一步强化。思想控制：文字狱与文化专制文字狱：康熙、雍正和乾隆三朝推行文字狱，禁锢了人民的思想言论，严重阻碍了思想、学术的发展。文化专制：大力提倡尊孔读经，对全国书籍进行全面检查，把对清朝统治不利的书籍列为禁书，收缴并销毁。社会矛盾的加剧 𐟔劥œ𚨅败、军备松弛、贫富分化、财政危机、土地兼并等问题日益严重。闭关锁国政策 𐟚ꊦ 𙦜쥎Ÿ因：自给自足的封建经济（小农经济）占主导地位。实行：清朝统治者实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易（并非完全禁绝）。措施：顺治时期，颁布“禁海令”。 1757年，下令只开放广州一处作为对外通商口岸，并规定由朝廷特许的“广州十三行”统一经营对外贸易。影响：正面：面对西方殖民者的侵略活动，曾起到一定的自卫作用。负面：清廷故步自封，闭关自守，使中国逐渐落伍于世界历史的发展进程。启示：开放则发展，闭关则落伍。要坚持对外开放，善于学习交流，加强友好合作。明清时期强化皇权的措施 𐟏𐊦”🦲𛤸Š：全面改革官制（明朝）在地方：朱元璋取消行省制度，设立“三司”。朱元璋分封诸子为王。在中央：朱元璋废除丞相制度，提升六部职权，六部直接向皇帝负责。朱元璋将军队调动和武官任命的权力统归中央。设立锦衣卫和东厂（明朝）为监视官民，朱元璋设立锦衣卫，明成祖成立东厂。设立军机处（清朝）雍正时，设立军机处。思想文化上：实行八股取士和文字狱。（明清）

司马光传：宋代最优秀的谏官如果你对宋史感兴趣，那么你一定不能错过赵冬梅教授写的《司马光传》。赵教授花了将近两年的时间来研究司马光，这本书可以说是她多年宋史研究的心血结晶。司马光的一生远比中学历史教材上提到的复杂得多，比如他完成了历史巨著《资治通鉴》，还与王安石进行了激烈的党争。因此，为司马光写传记是非常有必要的。在这本书中，赵教授不仅详细描述了司马光的一生，还深入剖析了他身边的重要人物，比如他的父亲司马池和恩师庞籍对他的影响。此外，她还通过司马光在政坛数十年的经历，展示了宋代官场的文化、知识分子的节气以及政治面貌的变化。例如，书中详细论述了当时知识分子的道德标准、宋代社会对孝的高度关注和包容，以及仁宗时期的宽容政治。司马光被誉为宋代最优秀的监察官、谏官和帝师，他的逆向思维劝谏方式也非常值得欣赏。通过这本书，你可以真实、生动地了解司马光的一生。赵教授的学术素养和对情感的细腻刻画，使得这本书成为宋史的上佳作品。她对司马光的情感也非常动人。读完这本书后，我完全理解为什么赵教授会坚持写司马光。他的至高道德标准和忠君爱国精神，是中国古代官员的典范。强烈推荐这本书！

稷下学院稷下学宫，这个创办于公元前四世纪中叶的学术机构，真的是个了不起的地方。它不仅延续了一百三十多年，还以极高的礼遇吸引了各地的人才。在这里，各种学派可以自由发展，学者们平等地参与争鸣，整个学术氛围简直是一片繁荣。没有稷下学宫，也许我们今天见不到诸子百家的繁荣景象。这里是中国文化第一次尝试“和而不同”的壮阔组合，文化哲学的大规模汇拢，意义非凡。稷下学宫保持了思维对于官场的独立性，不参政却问政。这里的自由思维常常成为向朝廷进谏或被朝廷征询的内容。朝廷对稷下学者的态度很谦虚，而稷下学者也可以随时去找君主。孟子在稷下学宫中非常受尊重，《孟子》一书中提到他与齐宣王讨论政事就有十七处之多。齐宣王开始很重视孟子的观点，后来却觉得不切实用，没有采纳。但这种转变，并没有影响孟子在学宫中的地位。齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学（道家），几乎成了稷下学宫内的第一学问，但这一派学者的荣誉和待遇也没有因此比其他学者高。后来，荀子三为“祭酒”执掌学政，成为稷下学宫“老师中的老师”。他不是黄老学者，而是儒家的集大成者。他的学生韩非子则是法家的代表人物。由于统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由，稷下学宫里的争鸣也就有了平等的基础。彼此可以争得很激烈，似乎已经水火难容，但最后还是达到了共生互补。甚至，一些重要的稷下学者到底属于什么派，越到后来越难以说清楚了。学术争论的最高境界，就在于各派充分地展开自己的观点之后，又遇到了充分的驳难。结果，谁也不是彻底的胜利者或是彻底的失败者，各方都“你中有我，我中有你”了，同上一个等级。稷下学宫真的是一个充满活力和创造力的地方，它为后人留下了宝贵的学术遗产。如果你有机会去淄博，一定要去了解一下这个历史悠久的学术机构。

感受中国古典文化的魅力 𐟌🊣€Š国粹：人文传承书》这本书真的是一本宝藏，作者是当代散文大家王充闾，他和余秋雨并称为“南秋雨，北充闾”。王充闾不仅有深厚的传统文化修养，还有极为扎实的国学功底，真的是文学创作与学术研究的“通才”。这本书就像是一幅五彩斑斓的画卷，把中华五千年的高光点都呈现出来了。它分为四个篇章：祖先、人文、河山、传统。每个篇章都透露出浓郁的人文气息，广博的历史引证，以及作者别具一格的见地。书中让我印象深刻的是“千古文人心”这一章，讲述了李白和苏轼的故事。李白一身仙风傲骨，但在官场终不得志，最高官衔也只到翰林待诏。他不过是一个完美的浪漫主义诗人，根本不适合做官。正是政治漩涡的打磨，成就了他的伟大。比如最近我在读《枕上诗书》，说到李白春风得意时让高力士脱鞋，杨贵妃磨墨，受唐玄宗的命令为杨贵妃作了三首《清平调》，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”等佳句由此诞生，后世无人能及。相比李白，苏东坡更接地气。他数次受贬，最后要到海南岛。去之前各种抵触、担忧，但后来逐渐享受着海南的风土人情。海南久居磨炼了这位文人的意志，也让他见到了中原腹地不可能见到的壮丽自然景观。他喜欢与当地百姓交流，传授如凿井等先进技术以改善当地的生活状况，为此他受到了当地人们的世代纪念。这位伟大文人的到来也开化了海南民风，培养了海南第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。书中还提到了姓氏文化，作者的“字”和“名”大致有三种情况：其一是意义相近，比如诸葛亮字孔明；其二是相反，比如韩愈字退之；其三是一种意趣、志向，如朱自清字佩弦。因身体虚火较旺，我受启发，取名中“朝（zhao）”的反义，给自己取字：“向晚”，希望能加以调节。不过，这本书有时过多的引经据典，掺杂了某些晦涩的词汇，增加了阅读难度。如果没时间的话，只用读第一章、第二章即可。总体来说，这本书还是非常值得一读的，满分10分的话我打7.5。

《金瓶梅》里的潘金莲：爱恨交织的复杂角色《金瓶梅》这本书的作者真是博学多才，对当时社会的方方面面都有深入的了解。从餐桌上的菜肴糕点，到穿衣打扮、珠宝饰品，再到儒教礼法和政治制度、官场礼仪、社会腐败，真是无所不包。这种极致的现实主义风格，有点像西方的自然主义。有时候，书里几道菜都要一一铺陈清楚，进门几个人也要一路罗列出来。佛教、道教的文化，做法事、讲佛法、阐述道门学术，还有中医的深厚学问，作者似乎无所不通，简直就是一部百科全书式的巨著。当然，你也可以把它当成一部黄书来看。历代把它列为禁书，尤其不让少男少女看，是有原因的。书中的性文化同样博大精深，令人瞠目结舌。古代的性具多到数不过来，西门庆随身带着一个百宝囊，每次偷人时把里面的东西一一取出，给自己那话儿全副武装。潘金莲在台湾版《金瓶梅》电视剧中被极力洗白，变成了一个善良可怜的弱女子。而原著中的潘金莲，不仅谋杀亲夫，还间接害死了李瓶儿，动辄打骂丫鬟仆人，与西门庆的每个女人争风吃醋，出口恶毒。有趣的是，她骂人特别生动，许多世俗俚语、歇后语层出不穷，作者把她写得活灵活现。但她对西门庆又很痴心，为了揽住西门庆的心，甚至喝西门庆的尿，让他直接撒在她的嘴里。尽管她明知不可能独得西门庆的欢心。西门庆有六房太太，外面还有无数情妇，夜夜流连妓馆，甚至与下人的老婆以及孩子奶妈偷情。西门庆这种男人，怎会被一个女人绑住呢？不过，西门庆也有真情。他对李瓶儿这种半路夫妻竟然爱得真切动人，即使李瓶儿死了，他仍然思念，常常睹物思人，潸然落泪。还梦中与李瓶儿的孤魂交往，听李瓶儿教诫，晚上少喝花酒，绝不在妓馆过夜。西门庆无论在当时还是现今社会，都算得上是个人才。他深谙官场规则和礼仪，对人谦恭有礼，对人慷慨大方，无论对上对下，广结善缘，八面玲珑，左右逢源，官运亨通，家财万贯，生意做得极大。对于背叛他的下人，他又心狠手辣。对于妨碍他的人，他手段高明。他总能帮人解决问题，即使是一个下人有求于他，他也从不推脱。对他来说，很多在别人是生死攸关的麻烦，他只是举手之劳就能解决。由于他太有钱，对和尚道士乃至下人都出手大方。妓馆更是把他当成摇钱树。如果他隔段时间没去，妓馆就慌了，马上派人送点心和美酒上门，甚至托人登门谢罪，求他原谅。那些唱小曲的小优一口一个“爹”喊着他。他如果喜欢就干脆买下来，留在家中天天给他唱。所以书中的曲牌名都眼花缭乱，能见识到众多宋元曲辞。

乾隆年间，纪晓岚偶遇一尼姑，尼姑开口讨要对联，纪晓岚会心一笑后，写下“一笔直通，两扇敞开”。尼姑听到这八个字，瞬间羞红了脸，准备要大骂纪晓岚，纪晓岚继续开口：别急，还有没写的！ ⠊ ⠊ ⠊ 纪晓岚，清代乃至中国古代历史上罕见的多才多艺人物，集诗人、小说家、文艺评论家及编纂家于一身。他不仅以广博的学识闻名，更以其独特的个性和卓越的才华，被后人誉为中国文化史上的“通儒”、“怪杰”、“真正的才子”、“风流才子”以及“一代文宗”。其“无书不读”、“博雅淹通”的学识广度，使他在学术界享有崇高的地位。在《清史稿》中，赵尔巽等学者对纪晓岚给予了高度评价，称其学识渊博，主持编纂《四库全书》并撰写提要，功绩卓著。这一举措不仅保存了大量珍贵的文化典籍，也为后世的学术研究提供了宝贵的资源。《四库全书》的编纂过程复杂而繁重，纪晓岚凭借其深厚的学术功底和卓越的组织能力，成功协调了众多学者的合作，确保了这一宏伟工程的顺利完成。其在保存文化遗产、校对散佚古籍、分类著录卷册等方面的贡献，堪称一绝。在《四库全书》的编纂过程中，纪晓岚的贡献尤为突出。中国人民大学教授黄爱平指出，纪晓岚在《四库全书总目》和《四库全书简明目录》的编纂中发挥了不可替代的重要作用，他几乎倾注了毕生的学识和精力。学者路拴洪也认为，纪晓岚在保存文化典籍、校对散佚古书、分类著录卷册、编撰提要等方面做出了卓越贡献。纪晓岚的工作不仅保存了大量珍贵的文化遗产，也为后世学者提供了宝贵的研究资料。他的严谨态度和高度责任感，使《四库全书》成为中国古代文化的一座丰碑，至今仍被视为研究中国传统文化的重要参考资料。纪晓岚的文学创作同样令人瞩目。其著作《阅微草堂笔记》被誉为清代小说的代表作之一。近代教育家蔡元培在《评注〈阅微草堂笔记〉序》中指出，《石头记》、《聊斋志异》以及《阅微草堂笔记》是清代最为流行的三大小说。《阅微草堂笔记》以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察，成为中国文言小说发展的重要里程碑。现代作家孙犁更是赞扬其在中国文学史上的地位，认为其与《聊斋志异》并驾齐驱，成为两大绝调。学者张阳也指出，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，在中国文言小说的发展史上具有重要地位。清代官员汪德钺对纪晓岚的评价进一步彰显了其高尚的品格。尽管身居高官，纪晓岚依然保持简朴的生活作风，堂室简洁，衣着朴实，饮食节俭。这种简朴不仅体现了其淡泊名利的性格，也为后世树立了良好的榜样。纪晓岚的这种生活态度，在当时官场中尤为难得，显示出其坚守原则、不为物欲所动的高尚情操。生活中的纪晓岚，被世人称为东方朔式的“诙谐大师”、“世故老人”。他以聪慧敏锐、机智幽默著称，留下了许多脍炙人口的逸闻趣事。这些故事不仅展示了他的聪明才智，更体现了他对人性的深刻理解和对生活的独特见解。纪晓岚善于通过幽默和讽刺，揭示社会的弊病和人性的弱点，使得他的言行不仅富有娱乐性，更具备深刻的社会批判意义。清代文学家牛应之曾评价纪晓岚喜爱诙谐幽默，经常以戏谑的方式调侃朝中的学士。这种幽默不仅使他在学术界中广受欢迎，也让他在众多学者中脱颖而出。纪晓岚的幽默感不仅限于表面的风趣，更蕴含着对社会现象的深刻洞察和对人性本质的细腻把握。清代经学家江藩则认为，纪晓岚的话语初听似乎滑稽，但细细品味后却发现其中蕴含着深刻的道理。这种表面上的轻松与内在的严肃，使纪晓岚的言论既富有感染力，又具备思想深度。据史料记载，乾隆年间，纪晓岚曾随乾隆帝到山东泰山游览。登山途中，一行人来到半山腰的一座尼姑庵歇脚。尼姑庵的主持见到乾隆皇帝驾到，急忙恭敬迎接，心中又是激动又是紧张。乾隆见主持如此诚恳，便问她可有什么请求，只要合情合理，他必定尽力满足。主持犹豫了一下，说出了自己的一个小小心愿。原来这尼姑庵是新建不久，香火不旺。主持听闻纪晓岚大人文采斐然，想请他赐一些墨宝，好挂在山门以招揽香客。乾隆一口应允，吩咐随从取来文房四宝。纪晓岚接过笔墨，竟洋洋洒洒写下＂一笔直通，两扇敞开＂八个大字。此联一出，满座皆惊。这分明是一语双关，将尼姑庵比作烟花之地。在场者有的愕然，有的窃笑，主持更是羞得满面通红，又气又恼，正要发作，却听纪晓岚忙道:＂且慢，下联还没写完呢。＂主持强忍怒火，乾隆帝也微蹙双眉，低声警告纪晓岚不可造次。纪晓岚自信一笑，复又挥毫落纸，只见那八个字赫然写道:＂西天路，大千门＂。连起来便是:＂一笔直通西天路，两扇敞开大千门＂。这下眼见的人无不叫绝，主持也喜笑颜开。原来纪晓岚这一联妙在暗合佛家之意，点明此庵正是通往西方净土的法门。前八字虽是俗语，却是一语双关，反衬出后八字的佛意禅机，令人拍案叫绝。主持对纪晓岚的才思之敏捷，文笔之生动，更是五体投地，连连道谢，并当即命人将这幅对联装裱悬挂。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

守本心之约，赴灵魂之旅 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 𐟓œ 苏格拉底的故事告诉我们，坚守本心是对真理的追求，哪怕付出生命的代价。他的本心是对哲学理念的坚守，面对雅典法庭的不公正审判，他坦然赴死，拒绝妥协。这种精神如同一座丰碑，激励着后人勇往直前。 𐟎œ襭榜謁†域，坚守本心意味着拒绝学术造假，坚守道德准则。学者们深知，只有守住本心，才能在知识的海洋中探索真理，为人类文明的进步贡献力量。 𐟌🠩™𖦸Š明的例子告诉我们，本心是一种内心的宁静，一种在尘世中回归本真的淡泊。他看不惯官场的黑暗与虚伪，毅然辞官归隐，在田园生活中找到了本心的归宿。这种远离尘世喧嚣的精神，让我们在纷繁复杂的世界中找到自己的人生方向。 𐟚𖢀♂️ 在人生的漫长路上，各种各样的诱惑和挑战无处不在。只有坚守本心，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的人生方向，赴灵魂之途。让我们在坚守中绽放生命的精彩，书写属于自己的人生。 𐟒ᠦœ쥿ƒ是我们灵魂的栖息地，是我们永远不能丢弃的珍贵财富。无论是在学术领域还是生活中，坚守本心都是一种内心的力量，让我们在面对各种挑战时保持坚定的信念。

《王氏之死》：小人物的力量与历史的温度 𐟓š 读完《王氏之死》这本书，我深感一部成功的历史作品不应只是对皇侯将相的高屋建瓴描绘，而是要关注小人物的喜怒哀乐，这样才能更深刻地揭示人性的普遍规律。这本书完美地契合了这一点，史料翔实，立意独特，短短百余页却震撼人心，强烈推荐大家阅读！ 𐟌🠢€œ王氏身后之事，或许比生前更难解。生前，王氏除了以言行伤害公公与丈夫，或与其私奔的男人外，她大概并无力量伤害他人。但在她死后，其怨念充满了力量与危险，难以安抚，也无法驱除。” 𐟏ž️ 在一个财富与权力分配不均的边缘县城，灾异频降、赋税繁重，基层县治在层层约束之下勉力运转，却无力纾解困境。一群被遗忘的普通百姓，挣扎于战乱、地方暴力之中，没有官场人脉帮忙应对，也没有强大的宗族可以倚靠。一位连名字都没能传下来的寻常农妇，被舆论和道德摆布命运，没有靠山，婚姻可能是毫无欢乐的陷阱。 𐟔 作者结合县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》，以穿透岁月的观察和惊人的叙事力，将那个人吃人的世界拉到我们面前，尤其是女性的生存弱势，读来让人揪心。 𐟒€ 没有子嗣的孀妇自杀会被视为“正确”之举、未婚夫去世仍为其“截发毁面”以示忠贞、夫家强迫寡妇改嫁只为敛其嫁妆...因循“贞烈”妇女传的传播，才有飘雪下惨死的冤魂。 𐟚렦— 边界的自由会带来不公，同样的，绝对强权下注定存在不平等。个体的孤独与不幸，只能以愤怒与幻梦相抵抗。同情的同时又暗自庆幸自己生活在当下，那些禁锢的牌坊早已被打碎。 𐟌Ÿ 这是我逢人必推的好书！它让我们看到，历史可以写得这样生动有趣又不失学术的严谨和深刻，也可以这样重现过去又充满现实关怀；历史不是高高在上，而是充满温度的。

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