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属于难经的学术贡献直播_其实人类已经死了(2024年11月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

属于难经的学术贡献

深入探索《圆运动的古中医学》的精髓彭子益的《圆运动的古中医学+续集》是一套深入探讨古中医学理论的书籍，以下是一些关于这套书籍的要点分享： 𐟓š 理论基础：《圆运动的古中医学+续集》以《易经》河图中的气升降圆运动之理为基础，对《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说等古医经典进行了解读和发展。 𐟑袀⚕️ 学术贡献：彭子益在书中提出了“生命宇宙整体观”，并构建了科学实用的中医系统科学，为当代中医学的继承和发展提供了重要的理论支持。 𐟒‰ 临床应用：书籍不仅在理论上有所建树，还提供了临床应用的论文，帮助读者更好地理解并应用书中的医学理念。 𐟓– 内容结构：《圆运动的古中医学+续集》分为原理下篇、《伤寒论》六经原文读法篇、时方改错篇、杂症治法篇、金匮药性脉法医案女科外科读法篇等部分，全面展现了彭子益的学术思想体系。 𐟌 医学难题：李可老中医认为古中医学派将逐一攻克世界医学难题，如心、肺、肾三衰和肿瘤等，为人类健康作出重大贡献。 𐟓š 学习方法：书中提供了多种学习方法，包括对《伤寒论》的深入解读、方剂的改进、杂病的诊治方法等，适合不同阶段的中医学者学习。 𐟓‹ 附录价值：续集中的附录部分提供了《伤寒论》的药性简释、方名次序、六经提纲等内容，以及李建西医生研究《圆运动的古中医学》的心得体会，对学习者具有重要参考价值。这套书籍是中医学者和实践者深入学习古中医学理论和实践技能的重要资料，对推动中医学的传承和发展具有重要意义。

中医内科学评讲：让课本不再只是考试工具 𐟌🠦𑟨忨👤𛣦𖌧Ž𐤺†一批中医名家，其中姚荷生先生是其中的佼佼者，他的理论扎实，文献功底深厚，且拥有丰富的临证经验。蒲辅周先生对姚荷生赞誉有加，认为他的学术成就对中医内科学的发展有着重要贡献。 𐟓š 姚荷生先生的学术思想在《中医内科学》一书中得到了充分体现。书中详细阐述了中医内科学的基本理论、治疗方法以及临床实践，展示了中医对疾病的认识和治疗的独特优势。 𐟌𚠤𙦤𘭦到，医生真正的老师是病人，通过治疗病人的实践，医生能够获得宝贵的经验。每个医生的成长都是在病人身上完成的。这种观点体现了中医强调实践和体验的学习方式。 𐟌🠤𙦤𘭨😨獵𛆨𚆨™š劳这一病症，指出虚劳是一个内伤病变，与外感有关，其范围广泛。书中对虚劳的病因、病理、临床表现以及治疗方法进行了深入分析，为读者提供了全面的认识。 𐟓š 此外，书中还对《难经》、《金匮要略》等经典著作中的虚损记载进行了详细解读，展示了中医对虚损病症的独特见解。书中对历代文献中关于虚损的分类、病因、病理以及治疗方法进行了梳理和总结，为读者提供了丰富的学术资源。 𐟌𚠩€š过阅读这本书，读者不仅能够深入了解中医内科学的理论知识，还能在实际临床工作中得到启发和指导。这本书让课本不再只是考试工具，而是成为了一本真正实用的临床参考书籍。

中医真正的四大经典著作，在学术界和中医界有着广泛的共识，它们分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》以及《神农本草经》。这四部经典著作对中医学的发展和传承起到了至关重要的作用，是学习和研究中医不可或缺的重要文献。《黄帝内经》：被誉为中医学的鼻祖，分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》主要讨论医学理论、病因病机、诊断治疗原则等，而《灵枢》则侧重于经络、针灸等内容。《黄帝内经》奠定了中医学的基本理论框架，包括阴阳五行学说、脏腑经络理论、病因病机学说等，对后世中医学的发展产生了深远的影响。《难经》：又称《黄帝八十一难》，是一部以问答形式阐述医学理论的著作。该书对《黄帝内经》中的某些难点进行了解释和发挥，对脉学、脏腑、经络等有深入探讨。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述，丰富和发展了中医学的理论体系。《伤寒杂病论》：由东汉时期的医学家张仲景所著，后世又有《伤寒论》之称。该书详细记录了伤寒及其他杂病的辨证论治过程，提出了辨证施治的治疗原则，对外感病的治疗有很高的指导价值。此外，《伤寒杂病论》中的杂病部分被整理为《金匮要略》，成为我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书。《神农本草经》：是中国最早的药物学著作，总结了古代的药物知识，对药物的性味、归经、功效进行了分类和描述，为中药学的发展奠定了基础。该书虽然撰人不详，但“神农”作为托名，反映了古代人民对药物知识的探索和积累。综上所述，中医真正的四大经典著作是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》以及《神农本草经》。这四部经典著作各自从不同的角度对中医学进行了系统的阐述，为后世中医学的发展提供了宝贵的理论支撑和实践指导。参考： 1.中医“四大经典” 2.中医四大经典著作是:________。 3.书单推荐 | 81本经典中医书籍!建议收藏 4.中国的四大中医经典

𐟓š针灸新手必读书籍推荐✨ 𐟌🣀Š灵枢》与《素问》是针灸学习的起点，也是终点。它们分别揭示了经络系统和藏象系统的奥秘，其中“援物比类”的思想方法更是针灸思维的基石。 𐟓–《类经》是明朝的珍贵遗产，它对《黄帝内经》进行了深入细致的分类和注释，为学习者提供了清晰的路径。 𐟒᦭䥤–，《难经》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》等经典著作也是不可或缺的。它们从不同角度阐述了针灸的理论和实践，是成为针灸大师的必经之路。 𐟔Œ《易经》和《道德经》则从更宏观的角度探讨了生命与自然的和谐统一。通过它们，我们可以更深入地理解针灸背后的哲学思想。 𐟓š最后，《玄隐遗密》虽然争议较大，但其深厚的学术底蕴仍值得我们去探索。 𐟒–希望这些书籍能引导你走进针灸的奇妙世界，开启你的医道之旅！✨

脱发的解药是气血真的不难治，很多人不懂《难经本义》：气中有血，血中有气，气与血不可须臾相离，乃阴阳互根，自然之理也。在治疗脱发的临床过程中，非常重视气血的相互关系及作用气虚血瘀是现代脱发的病因病机概况和学术特点气虚有脾肾二者之不同与相兼，因此在临床诊治中也非常重视给予脾肾基础上的“益气活血”的应用 ⷊ门诊上、张某、男性、年龄37岁，脱发有八年时间，头发细软油腻、贴在头皮，前额两侧头顶部头发稀疏严重，可见头皮。刻诊：精神不佳、全身乏力、头面部油腻、腰膝酸软、夜尿多舌淡胖暗，齿痕、苔微黄、脉沉细。辩证为脾肾两虚、瘀水互结治则：益气活血、健脾补肾，辅以利水祛湿 ⷊ二诊时患者精神状态改善，乏力有所好转，进一步巩固，三个疗程诸症皆息，新发长出，本病以脾肾气虚，瘀水互结为核心，治疗重在扶助脾肾之气，同时兼顾活血通络，气足则血行，淤血行则新血生气有所载。因此采用益气活血，健脾补肾，辅以利水之法，才能达到标本兼治的效果，从根上去除病症（中医讲究辩证，体质不同用药不同，为避免有人盲目套方而出现不适症状，处方暂不公布）

#医药文化行# 中医的四大名著，你知道吗？中医四大名著通常指的是： 1.⠣€Š黄帝内经》： - 简介：包括《素问》和《灵枢》各9卷，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，实际成书于战国至西汉时期，是几代民间医家集体智慧的结晶。 - 内容及意义：从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。它奠定了中医学的理论基础，呈现了自然、生物、心理、社会的整体医学模式，为中国的中医学发展奠定了基础，被称为医之始祖。 2.⠣€Š难经》： - 简介：原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作，但作者及成书年代皆不详。 - 内容及意义：全书共有81章，以问答解释疑难的形式编撰而成，分别对脉法、经络流注、气血盛衰、脏腑诸病、经穴及用针的补泻手法等方面作了深入的解释和发挥。其内容简要，辨析精微，尤其对脉学有详细而精当的论述，对中医学术的发展产生了深远的影响。 3.⠣€Š伤寒杂病论》： - 简介：为东汉张仲景所著，后被西晋的王叔和分成了《伤寒论》和《金匮要略》两部分。 - 内容及意义：《伤寒论》创立了伤寒病“六经辨证”施治原则，是我国首部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著。《金匮要略》是我国现存最早的杂病学专著，奠定了杂病的理论基础和临床规范，被历代推崇为方书之祖和治疗杂病的典范。 4.⠣€Š神农本草经》： - 简介：约成书于秦汉时期（一说战国时期，一说成于汉代），假托了神农炎帝遍尝百草的典故而得名。 - 内容及意义：全书载药365种，对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症等都有详细记载，是我国现存最早的药物学专著，将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，为中药学的发展奠定了基础。不过，也有观点认为《温病条辨》可列入中医四大名著。《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作，以三焦辨证为主干，释解温病全过程辨治，对后世温病学的发展具有重要的指导意义。

《医经钩考》：运气九篇大论是《黄帝外经》吗？金栋按：陇上野叟、北京白云观三申道长追述而记的商ⷥˆ公著、憭一录《玄隐遗密》一书，由《九真要》《九常记》《太乙版黄帝内经》《阴阳大论》《龟书》等五篇组成。该书若非伪撰，以《玄隐遗密ⷩ˜𔩘𓥤種𚣀‹为据，对看王冰所补入的运气七篇大论，确系《阴阳大论》之文，诚如宋臣林亿等《素问ⷦ–𐦠᦭㣀‹所说： “窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文，王氏取以补所亡之卷……又按：张仲景《伤寒论ⷥ𚏣€‹云‘撰用《素问》《九卷》《八十一难经》《阴阳大论》’，是《素问》与《阴阳大论》两书甚明，乃王氏并《阴阳大论》于《素问》中也。要之，《阴阳大论》亦古医经，终非《素问》第七矣！” 只不过，对看《伤寒论ⷤ𜤥𞋣€‹“《阴阳大论》云”（此五字，康平本《伤寒论》为旁注）之内容，不与今本《素问》运气七篇大论同，可知今本《素问》运气七篇大论之内容，又经过后人撰次整理、增删而成。然而，路辉先生《古中医天文学ⷦ— 极之境》认为，运气九篇大论是《黄帝外经》，说： “其实运气九篇的内容就是《黄帝外经》……关于人体内部的医学理论就是《黄帝内经》，关于人体外部的医学理论就是《黄帝外经》……从理论上说，《黄帝内经》中的‘九篇大论’是王冰在整理《素问》时补入的，主要论述五运六气学说，为《黄帝内经》主要学术内容之一。‘九篇大论’对疾病的认识有独到之处，与《黄帝内经》其他篇章有着明显的不同。在《黄帝内经》中占有近半数的篇幅：专篇论述运气有：‘天元纪大论’‘五运行大论’‘六微旨大论’‘气交变大论’‘六元正纪大论’‘至真要大论’‘本病论’‘刺法论’等著名的九篇大论……内容上及天文，下涉地理，中傍人事，主要论述了天体运行的规律对气候变化的影响，以及气候变化对人体生理、病理的影响……遗篇‘刺法论’‘本病论’主要针对疫病的形成机制及治疗原理在五运六气层次上进行解析和对策。其他如‘上古天真论’‘四气调神大论’‘生气通天论’‘金匮真言论’‘阴阳应象大论’‘六节藏象论’‘宝命全形论’及《灵枢》的‘岁露论’等，也是《黄帝内经》运气理论的重要补充。实际上这正是《黄帝外经》的内容，甚至可以说也是《阴阳大论》的内容。” 实际上，对看《玄隐遗密ⷩ˜𔩘𓥤種𚣀‹，运气七篇大论确属《阴阳大论》之内容，而《素问》的两个遗篇《本病论》《刺法论》乃宋代刘温舒之所为；《黄帝外经》书名始于西汉末由向、歆父子之所为，然《阴阳大论》书名则始于魏晋之时（见《伤寒杂病论序》及《伤寒例》），如此说来，与《黄帝外经》何干？所以，陆辉先生认为“运气九篇的内容就是《黄帝外经》”，非当！所谓“医经”之内、外，当指治疗方法而言，即“内服”药与“外治”手段。详见第六篇。又，还有认为《黄帝外经》是《本草经》《外经微言》者，皆非是。详见第一百一十五篇。

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