马克思韦伯以学术新上映_被称为组织理论之父的是(2024年11月抢先看)
弗莱堡大学:感受古老与现代的交融 능覙覛楈照的清晨,我和朋友告别后,独自踏上了弗莱堡古城的石板路。朋友昨晚骑车四处逛了一圈,今天就给我当起了向导,领着我穿过弗莱堡剧院,旁边就是弗莱堡大学的主图书馆。走进一楼大厅,映入眼帘的是一排排的书目检索柜,感觉像是回到了上世纪的大学生活。 虽然是周日,图书馆前依旧停满了学生们的自行车,可见这些学生们的学习热情。弗莱堡大学图书馆是德国最重要的研究图书馆之一,藏书丰富,学术氛围浓厚。 弗莱堡大学的历史可以追溯到1457年,是德国第二古老的大学,曾培养出27位诺贝尔奖得主和13位莱布尼茨奖得主。校园里,你可以看到荷马和亚里士多德的雕像,感受那份古老与学术的交融。马克思韦伯、哈耶克这些大咖都曾在这里求学。 沿着石板古街,我们跑到了弗莱堡大教堂。这座教堂被誉为德国最美的大教堂之一,正值周日,唱诗班在吟唱圣歌,声音在空中回荡。朋友喜欢音乐,钢琴也弹得不错,他坐在椅子上,闭眼享受着管风琴的悠扬旋律。这架管风琴是世界上最著名的六架管风琴之一,由戈特弗里德ⷨ忥𐔤豷11年设计建造,莫扎特曾评价其为“无与伦比的宏伟”。 跑回停车处,我们准备继续前往瑞士的苏黎世联邦理工学院。进入黑森林山地,云雾缭绕,翻过山顶,阳光普照,小镇、农庄、草场和森林都沐浴在冬日的暖阳中,一切都显得那么宁静而美好。
完美的一周:生活点滴与哲学思考 1-2 젦快的观影体验 最近去看了场电影,仿佛是把日常生活装上了摄像头。镜头捕捉到的每一个细节都让人会心一笑,比如把扫帚声当闹钟的角度真是新奇,老街的魅力也尽显其中。 3 近日读物 最近在读洪爱珠写的关于食物的书,书里描述的一家三口驱车两小时只为买一只手制黄铜冰勺的故事,真是让人感动。这种“慢慢来”的哲学,符合我对台湾的许多想象。 4 在老房子挖到的宝 在旧家里翻到老爸“古早”买的CD机,坐封已久的物件还能正常使用,感觉好神奇。 5 篸 温暖雨夜 措手不及的降温和降雨,只好躲在屋下避雨。朋友发来听歌邀请,温暖的雨夜就这样过去了。 6 台菜分享 最近太馋台菜了,凭着记忆找到了高中常吃的一家店。墨鱼羹米线第一,浓稠度刚刚好,赞! 7 ᠦ角 摘录于2024/11/7:以强健的精神和清明的思想,直面这个世界。没有绝对凭据的世界与现代性困境。 8 我最喜爱的社会学家! 最近在微信读书上读了不少关于韦伯的书,他的《以学术为志业》让我对现代性困境有了更深的思考。
布尔迪厄6部经典作品推荐 皮埃尔ⷥ𘃥🪥(1930-2002)是20世纪60年代法国学术圈的重要人物,他的作品不仅继承了马克思、韦伯和涂尔干等欧洲社会学家的传统,还提出了许多批判性的观点。以下是他最具代表性的6部作品: 《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查》 这部作品是布尔迪厄的代表作之一,豆瓣评分高达9.3分。布尔迪厄与22位合作者耗时三年,访谈了数百人,呈现了当代法国社会中普通人的困难和痛苦。 《布尔迪厄传》 让-路易ⷦ𐼧这本传记尝试用布尔迪厄的分析工具来解释他的生活和工作。 《男性统治》 这本书基于两性关系的研究,对现有的x秩序提出质疑,为两性平等提供了理论支持。 《社会学的问题》 收录了21篇访谈、讲座文稿和会议文本,展示了布尔迪厄在不同场合对社会学的思考。 《布迪厄:关键概念》 这本书解读了布尔迪厄理论中的关键概念,如场域、利益、自然倾向和社会空间等。 《实践感》 通过对阿尔及利亚柏柏尔人社会的观察和研究,布尔迪厄反思了自身的社会学实践,揭示了实践逻辑与学术性思维的差异,创立了一系列新的概念。 这些作品不仅展示了布尔迪厄深厚的学术造诣,也为我们理解现代社会提供了宝贵的视角。
普通人如何理解并实践“祛魅” 最近,“松弛感”这个词儿特别火,但很多人对它的理解似乎有点偏差。大家都说要自信自洽,结果到了实际生活中还是觉得不舒展。 比如,有个钢琴选手,你可能会想:“他钢琴弹得那么好,其他方面也一定很优秀吧?”第一次坐飞机,查攻略查到半夜,结果还是不敢问。好不容易争取到采访xx作家的机会,却忘东忘西。喜欢的人终于联系上了,演练了好多打招呼的方式,最后还是删掉。 很多人会教你如何“祛魅”,教你放松,说只有松弛才能拍照好看,面对新环境新情况才能不紧张。于是,你赶紧练习松弛的笑,虽然假但至少看起来不紧张。学学如何松弛地发消息,本来想和别人讨论但多说话就显得“舔”。聊天时不知道要说早就知道了,赶紧学学松弛感聊天。朋友圈也是,复制别人的社交媒体发出去。 本以为这样就能变得松弛,但在以后的关系中,真实的自己总会暴露出来。因为松弛感其实是自我发展基本完备的人的副产品,不是让你真正祛魅的方法。这两个转化过程是不可逆的。 提一下“祛魅”的背景。马克思ⷩ椼憐出过一个概念,叫做“世界的祛魅”,意思是“世界被祛除了神秘性、魅惑性”。以前人们对自然世界的认识中有一种神秘性,后来被去除了。韦伯在他著名的演讲《学术作为志业》中讲到:“我们这个时代,因为它所独有的「理性化和理智化」,最重要的是,世界已经被祛魅,它的命运便是,那些终极的、最高贵的价值,已经从公共生活中销声匿迹。” 我们做每一件事情都期盼“有意义”,每句话都期盼“有回应”,但有时过于注重带来的东西,会忽略了路途的风景。一个新词出现一定要查,保证都知道,好像不攻略就没法理解,或不知道怎么实施。 我想和大家说,我们本该有自己的理解,而且应该相信自己的生活是可以被安排好的。我们不必像出现的新词去生活。而祛魅的发生,存在于我们专注自己的生活里,我相信你们都有这样的能力,但请别以此为目的。 我是果儿,世界和我爱着你,下期见!
法兰克福学派:西方哲学的批判先锋 法兰克福学派,这个名字听起来有点拗口,但它可是20世纪30到40年代,在德国法兰克福大学“社会研究中心”发展起来的一种社会哲学流派。这个学派可不是一般人能凑齐的,它是由一群社会科学学者、哲学家和文化批评家组成的学术社群。他们的思想继承了青年黑格尔等人的传统,还受到了叔本华、尼采和狄尔泰的非理性思想的影响。新康德主义和韦伯的“文化批判”以及社会学理论也给了他们不少启发。 法兰克福学派的批判理论 ꯸ 这个学派的批判理论可是相当有料的。他们借用了马克思早期著作中的异化概念和卢卡奇的“物化”思想,提出了一套独特的批判理论。他们的目标很明确:对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。可以说,他们的批判理论在西方社会科学界掀起了一阵不小的波澜。 霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯 说到法兰克福学派,不得不提到几个人:霍克海默、阿多诺、马尔库塞和哈贝马斯。他们的著作集中体现了这个学派的社会政治观点。霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》就是批判理论的代表作之一。马尔库塞的《单向度的人》则揭示了资本主义社会中人的异化现象。而哈贝马斯的《公共领域的结构转型》则探讨了公共领域的演变和转型。 “新马克思主义”的代表 在西方社会科学界,法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型。他们不仅在理论上反实证主义,还在方法论上反实证主义。批判理论在他们看来,是超越一切哲学之上的,与每一种哲学对立。这种批判不仅否定一切事物,还把关于一切事物的真理包含在自身之中。 总结 法兰克福学派在20世纪的哲学和社会科学界留下了深刻的印记。他们的批判理论不仅对资产阶级意识形态进行了深刻剖析,还为我们理解现代社会提供了宝贵的思想资源。如果你对西方哲学和社会科学感兴趣,法兰克福学派绝对是一个不容忽视的学派。
资本主义与社会理论:吉登斯的经典解读 《资本主义与现代社会理论》这本书真是社会学领域的宝藏。安东尼ⷥ登斯在这本书里,深入剖析了马克思、涂尔干和韦伯这三位社会学巨星的思想,以及它们在现代社会理论中的重要性。 这本书的亮点在于,吉登斯不仅全面分析了这三位思想家的观点,还将它们与现代社会理论紧密结合,构建了一个更加完整和系统的社会学体系。通过探讨现代社会的各个层面,包括经济、政治、文化等方面,他进一步展示了这些思想家理论在实际应用中的价值。 总的来说,这本书不仅在学术界有着重要的地位,对于我们理解现代社会的本质和发展也提供了宝贵的启示。无论你是社会学、政治学、经济学领域的学者,还是对这些领域感兴趣的普通人,这本书都值得一读再读。
男性的安全感/情绪稳定来自做事的胜任感/成功体验,加上每天和自己爱好的事在一起,这里,男性的正念状态不仅仅来自情感关系,也大量来自工具人的能力验证部分。要说根源,当然是社会文化这样期待男人,这点期待在集体无意识里,在基因里。后世闻名的大学者马克思-韦伯因为和老爹的紧张关系,父亲死后,他崩溃了好几年,完全无法胜任普通工作。但是,当他每天看书,频繁和其他文化圈熟人社交半年一年后,崩溃数年的心灵无意识中一点点自我治愈。最后他返回了学术界,此刻他已经接近三十岁左右。你看,如此理性的韦伯居然也崩溃了几年,甚至不能正常上班,理解这点就理解人类普遍的焦虑,脆弱,同时学会如何治愈自我,和类似的爱好者天天交往,和自己的爱好随时共存,读书人看书,练武的人打拳,哪怕是闪电五连鞭,唉,那也是相当精彩。想开点,我们不是大佬,我们只是想真诚,想开心!「焦虑」「抑郁」「心理学」
1 “分工”加重“偏狭” 在投资的复杂系统里,要打通不同的“艺” 20世纪中叶,二战结束不仅为美国经济复苏铺平了道路,也为沃伦ⷥ𗴨位青年投资人提供了展示其投资才华的舞台。 1776年,“经济学之父”亚当ⷦ說在《国富论》中,第一次提出了“劳动分工”的观点,他观察到社会的分工带来了劳动生产率的显著提升。 1844年,马克思也观察到这种工业化社会之深度分工带来的“异化”。分工也带来了社会的割裂,沉浸于自己的世界,不了解他人的世界,进而产生偏狭,乃至仇恨。 编者注:马克思所提出的“异化”,指作为主体的人的劳动和劳动的产物,成为独立的外部力量与主体相对立,并反过来奴役主体自身。 现在成绩优秀的学子往往都会选择一门年轻的学科——经济学。他们往往会以优异的成绩直接踏入投资行业。回顾这些学生的经历,为了成就应试能力的极限而放弃了必要的社会劳动和交往。 如果继续偏好于在数字中完成对世界的认知,就可能走到 “何不食肉糜”的世界,乃至异化为无情的韭菜收购者。 如何向社会人士学习,如何在社会情感基础上建立基本的信托责任,这可能是经济工作者需要思考的问题。韦伯在《以学术为业》中的真诚思考是我们经济从业者的榜样。 过于专业细致的分工,和一门过于年轻的学科,往往会让我们的视野变得偏狭。所以我说,经济学的花盆太浅。 那如何从实践性的角度来学习投资? 我觉得最重要一点是拓宽知识面的宽度,因为经济是门社会科学,投资是个复杂系统,要打通不同的“艺”,才能成为优秀的经济工作者。融入社会实践和经济底层,我们才能对建立基本的社会同理心。 我曾推荐大家读《亚当ⷦ說哲学文集》。亚当ⷦ說虽然是经济学家,但他对物理、音乐、美学的理解都很深。 亚当ⷦ說著 商务印书馆 2016-5 现代经济学最有影响力的经济学家之一凯恩斯会拉小提琴,又是保险公司的董事长,还是政府官员。 古希腊的“七艺”和中国儒家的“六艺”,同样注重综合知识和技能的培养,不同的“艺”之间是有相通性的。这些附着于不同技能上的艺让我们完成更完整的人格塑造,让我们能理解和包容他人。 2 阅读是最简单的入门,编织属于自己的“毛衣” 投资学习首先是要阅读,这是最简单的入门。笛卡尔说,“读杰出的书籍犹如和过去杰出的人促膝交谈”。 巴菲特的长女苏珊在奥马哈经营一家毛衣编织厂,巴菲特打毛衣帮她做广告 查理ⷨ格也有一个“格栅理论”——用多学科的模型去解决我们在金融市场里面的投资问题。阅读就像打毛衣,是在建立经线和纬线。 不阅读的时候,你的人生阅历只有一个点,只知道当下,不知道未来也不知道他人。 所以我们建议构建基于历史维度、时代对比和知行实践的“3D阅读法”: 1D:历史溯源 读历史。在时间的纬度中去编织历史事件和人物传记,比如我们做投资常常用来用来研究的年表。读人物传记,就像是在与逝去的人跨时代的交流。 2D:同代对比 同时代对比。为什么接近的时代,在美国的沃尔玛超市收入做到万亿级别还在持续增长,而中国的大润发做到1000亿就停滞不前呢? 编者注:截至2023年1月11日,高鑫零售(大润发母公司)总市值为321.5亿港元,2020年6月曾达到1200亿港元市值峰值。 同样一个超市业态,在不同的地理,文化和技术竞争环境,就会出现了差异巨大的迭代结果。 3D:知行检验 知行就是从书本上跳出来到实践中去,这样不仅能了解社会,还能培养抗挫折能力。 巴菲特对接班人的要求之一就是每年要阅读60本书。得益于Ca⭰⭩⭡l创始人的启迪,我们在复旦和交大设立了耕读奖学金。 我们考察学生的阅读数量,更看他们通过阅读解决什么困惑、他们的阅读主线在哪里、他们在阅读中体现出来的思辨能力和情感能力。 哪怕只是读了30本,我们希望看到他对阅读的真情流露,看到他困惑中独立探索的路径,这是值得鼓励的。 具体读哪些书呢? 首先,可以从原著开始。 图书馆也叫做“逝者咖啡馆”,因为图书馆中的书浩如烟海,都是从逝去几百年的优秀作者里挑选出来的作品。这些优秀的人能让我们社会交往的人群在时间维度上拉得很宽。 哥白尼说: “我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。” 他要跟随的,是创新者而不是跟随者。跟随者只是尾随前人,而创新者是从零到一的构建者,他们的勇气和智慧都值得我们花更多时间去思索。 青年毛泽东只是北大图书馆的一位管理员,然而在“长征”路上却比当时的北大高材生要干得更好。 青年斯大林在酒会上阅读,别人嘲笑他是书呆子,斯大林却说自己在看《拿破仑ⷦ🥷人回忆录》,“他犯的错误太奇怪了,我要把它记下来”。周围的贵族们都哄堂大笑。 马丁ⷨ𗯥过研究希腊原文圣经,找到了宗教改革的基础,发动了针对强大的罗马教廷的宗教改革运动。 “自由主义之父”约翰ⷦ 从《圣经》中考证亚当的统治权来源,最终否定了君权神授的信仰基础。 这些人都是在原著中寻找答案。所以学习投资的路上,推荐大家从格雷厄姆和巴菲特为原点开始研究。 还有一点,很多学科的求知门槛可能也没有想象那么高。有时候我们也看到很多业余人士也走到了行业的顶峰。 哥白尼、爱因斯坦、毛泽东其实都是“业余学者”,是求知的欲望和持续的积累让他们超越了专业祭司的高度。 哥白尼的职业是神甫,业余爱好是天文学和货币理论,“劣币驱逐良币”就是他提出的。他写过金融相关的书籍,对不确定性的、没有规律的复杂事件非常感兴趣。 爱因斯坦虽然科班出身,却是在从事专利审计员期间,利用业余时间探索光电效应,逐步转入专业研究道路,获得诺贝尔物理学奖。 过于理论化的著作往往不接地气,即便传记作品也有修饰成分。 除了阅读这些原著以外,我们还可以阅读很多更接地气的报告、游记和文学作品。比如希罗多德的《历史》、毛泽东对于农村调查的经典之作《寻乌调查》。 《历史》这本书虽然是用漫谈的传奇小说形式,有很多涉及埃及和希腊风情和治理的有趣描写,但是它描绘了原始社会中,很多人类刚刚启蒙时期的经济和人文现象,能够让我们看到经济的本质,以及原始时代人们如何思考经济问题。 马汉(美国海军上校及预备役少将)从3000年史书中整理出100多场海战的规律,写成了《海军战略》。 黄仁宇直接阅读原著133卷的《明实录》,这是明朝史官的原始笔记。他从中找到了明朝历史中的规律性东西。 原始素材没有动机去造假,但是想直接告诉你结论的著作往往却带有各种利益诉求,经过粉饰的结论会偏离真实的世界。 巴尔扎克也是个有趣的人,他背了很多高利贷炒股,亏了钱以后被迫用稿费来还债。跟格雷厄姆一样,他也是一个不断被资本市场蹂躏的作家。但是为了还高利贷,他把自己的心路历程写下来了,他是那个时代经济的高度参与者和记录者。 所以他的作品写得非常露骨,比如《葛朗台》,就描写了新兴资本主义阶段,大量鲜活的法国经济生态。时代流逝,这些经典人物却会不断地出现在我们身边。 对我们经济研究来说,这些内容都是很好的维生素。一边在阅读,一边也在理解生命,理解商业规律。 所以说,什么样的学者最厉害?——就是上面提到的这些野战型学者。 这些人的作品高度务实,他们从亲身经历中寻找到真实世界的运行规则。 病毒、洪水,流寇和资本市场都不懂你有啥学历和头衔,也没有名校名卷帮你总结,他们会无情且公平地肆虐你。 和柏拉图一样师从苏格拉底的色诺芬,是一名将军,著有《长征记》,可以归类为最早的管理学名著。 这是一个非常有意思的故事。 色诺芬带了几千人的希腊雇佣军帮助波斯国王的内战,在雇主居鲁士被杀后,他如何带领士兵从在波斯人的领地中逃出,如何逃避追兵,如何处好军民关系?如何获得粮草支持?如何调节士兵的恐慌情绪?他作为一位民选将领成功地实践了苏格拉底教授的美德和智慧。 经济干部陈云,小学毕业,但是他从陕北老区管理几十万人,到接管东北的四千多万人,再到接管全中国四万万同胞,一路从管理小账逐步发展到管理国家经济的大账,他对金融的理解都是从实践中学习来的。 从《陈云文选》里,我们可以看到那个时代的经济领导者对货币本质的理解绝不输国际经济专家。为人民服务的诚意,摸石头过河的勇气,勤勉谦虚的调查研究是老一代革命家的制胜法宝。 在经济界里面,凯恩斯和格雷厄姆这两个人是非常典型的能横跨投资、经济、政治的多栖知识分子,这样的人是我们学习的榜样。 凯恩斯和格雷厄姆 还有,大海中怎么去瞄准敌人?马汉在《海军战略》中所体现的海军思维就好像今天的互联网思维。 群雄割据的时代,如何提高自己的优势?马基雅维利在《论李维》中就阐述了竞争优势策略。 我个人觉得,以上提到的这些书,能够让我们对经济和社会的了解更有深度。阅读这些书,就会发现经济学的花盆真的太浅,这些几千年以来的智慧非常值得我们学习。 再给大家推荐一些投资学习入门和进阶的书。 入门的话,《股市真规则》是一本很好的书,它按行业专题整理了一些Co⭭⭭⭯n se⭮⭳e,可以帮助我们搭建研究行业的框架。 《股票大作手回忆录》体现了一位交易大神的神奇操作和跌宕人生,这是投资大师们经常提及的一本书。这本书就像《红楼梦》,年轻人可以在那里读到精彩的爱情片段,而经历沧桑后又可以读到贪婪的宿命论。 《邓普顿教你逆向投资》,邓普顿是全球范围内做得比较成功的逆向投资者。 《戴维斯王朝》,戴维斯家族是专门做保险的投资人。 《彼得ⷦ奇的成功投资》,从生活中选股。 《巴菲特传》,有两个版本,我推荐洛温斯坦的版本,作者是个老油条记者,把巴菲特当做普通人,用平视的角度来看这个人物的发展历史。而另一个版本是一位职业保险研究员对巴菲特的近距离观察,更多从仰视的角度来看巴菲特。不错的两种视角,不过我本人更偏好前者。 还有《约翰ⷥ格传》、《乌合之众》,都很经典,可以反复阅读。 作为进阶,如果想了解机构投资者的思维方式,了解怎么运营企业、运营投资机构、作为CEO怎么思考资本市场,可以阅读《长线》,讲的是美国最大的主动型基金之一—— Ca⭰⭩⭡l Gr⭯p(资本集团)。 另一家成长股资产管理公司普信集团创始人罗ⷦ牢的《投资成长股》也是和Ca⭰⭩⭡l同时代的优秀对标公司。 把以上两本书对照着看,可以发现,他们对营销的理解丝毫不逊色于对投资的理解。 格雷厄姆的《聪明的投资者》和《证券分析》,能让我们一窥美国早期资本史。 学管理的同学对德鲁克都很熟,应该比较了解《旁观者》这本书,作者以企业顾问的形式,深入到通用汽车的高管和群众调研中去了解真实的商业行为,成就他的管理理论的突破。 钱德勒和金德尔伯格的数据处理能力非常强大。钱德勒的《规模与范围》是从工业史的角度,聚焦于美国、德国和英国的竞争性增长模式,洞悉了大型产业化企业增长所引发的资本主义企业变革,他真是一位把数据做深做透的学者。 而金德尔伯格擅长把金融危机做深做透,在《疯狂、惊恐和崩溃》中,他把这些金融危机整理出来,看看每一个危机背后的驱动因素是什么,对金融危机中的人类行为学和组织缺陷做了很深的挖掘。 3 找到合伙人,合作、平等交流很重要 应试教育里,更注重个人的奋斗,高考考核的是一个人的成绩单。而在商业社会里,Te⭡⭭⭷⭯⭲k才是制胜的法宝。 芒格和巴菲特 比如老搭档芒格和巴菲特,比尔ⷧ茨和保罗ⷨ𞤼毼以及中国的郭广昌和梁信军,他们都有着很强的合作意识。 比尔ⷧ茨和保罗ⷨ𞤼栩🦘和梁信军 编者注:2017年3月28日,复星集团CEO梁信军宣布辞职。从1992年复星集团前身广信科技成立,梁信军一直担任副总。 如果在商业社会中失去合作意识,个体有可能是个wi⭮⭮⭥r,但是从全局看可能就会变成lo⭳⭥r。 鲍尔默讲:“一个人是单翼天使,只有两个人抱在一起才能飞翔。” 进入复杂社会的时候,寻找合作伙伴就变成了一件非常重要的事情,精神交流的伙伴能够帮助你指出缺点,就像芒格和巴菲特。 当你身边都是崇拜者为你鼓掌的时候,你可能就会停留在信息茧房里,难以进化
中国传媒大学人文社科博士初试全攻略 嘿,想考中国传媒大学人文社科博士的小伙伴们看过来!初试笔试主要包括《学术写作》和《人文社科综合》两门科目,每门考试时间都是3小时,满分100分。只有两门科目都达到合格线,你才能进入复试哦。 学术写作:一篇论文的诞生 学术写作的考试形式是给定一段材料,然后让你完成一篇学术论文。写作要求还是挺高的,至少要达到基础论文的水平。具体来说,你需要写: 标题:不超过30字 摘要:不超过300字 关键词:3-5个 正文:不少于3000字,至少要有二级标题 写论文可不是一件容易的事,尤其是3个小时内完成一篇高质量的论文。你不仅需要查阅相关文献,整合观点,还要确保文章逻辑清晰,观点明确。所以,中传的学术写作真的是很有挑战性的。 参考书目:你的备战指南 为了更好地准备考试,你可以参考以下几本书: 《世界文明史》(第二版),马克垚主编,北京大学出版社,2016年 《文明史》,[法]费尔南ⷥ𘃧𝗤,常绍民等译,中信出版集团,2017年 《人文科学导论》,尤西林著,高等教育出版社,2002年 《社会科学方法论》,[德]马克斯ⷩ椼﨑,韩水法等译,商务印书馆,2013年 《中国文学概论》(增订本),袁行需著,北京大学出版社,2010年 《西方文论教程》,朱立元主编,高等教育出版社,2008年 《哲学导论》(第三版),张世英著,北京大学出版社,2016年 《普通媒介学教程》,[法]德布雷著,陈卫星等译,清华大学出版社,2014年 真题示例:实战演练 最后,给大家分享一些真题示例,供你们参考: 简述传统东亚文明及其现代化发展的鲜明特征。(15分) 简述自我不仅是日常生活中的核心观念,也是现代哲学的核心观念。在日常生活中,人们常常以自我幸福的实现为人生目的,而在哲学中则强调"超越自我"。试从哲学角度简述你对"超越自我"的理解。(15分) 希望这些信息对你们有帮助,祝大家考试顺利,早日成为中传的博士!ꀀ
韦伯与马克思和涂尔干被后人并称为“现代社会学的三大奠基人”,对西方的学术思想贡献巨大,这本书是韦伯最著名的著作。 他提出,路德在宗教改革中提出的“天职”这一概念与加尔文宗中禁欲主义之下的“积累”这一伦理,二者交融形成了资本主义精神起源的完美沃土。同时也几乎间接回答了其余文明(中国、印度等)为何在传统文化或宗教伦理基础上缺乏这种精神(韦伯所定义的资本主义精神)。 这本书应该在所有经济学专业课程开始之前,列入备读书籍,在学西方那一套理论之前,就先要清楚资本主义精神的文化与宗教起源。它并不是突然出现的“西方”智慧。 ps 国际航班竟然都能延误四个小时!!土耳其ⷤ諾楸尔机场
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