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胡适的论文前沿信息_胡适的10首经典诗(2024年11月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

胡适的论文

论文写作中的四个关键问题 𐟓 ### 选题问题：质疑是关键 𐟤” 选题是论文写作的第一步，而质疑是选题的关键。就像胡适先生说的，“大胆质疑，小心求证”，这句话在论文写作中再贴切不过了。质疑不仅是对经典、常识的挑战，更是对导师观点的审视。质疑的水平越高，选题的质量也就越高。质疑越多，选题的数量也可能越多。所以，别忘了在选题时多问几个为什么。证据问题：三重证据法 𐟔 有了选题，接下来就是搜集证据了。这里的“三重证据法”可不是随便说说而已。文献资料、实物资料和田野资料，这三者缺一不可。在人文社会科学领域，这三重证据法的重要性不亚于自然科学领域的观察和实验。只有通过这些方法，我们才能让“论从史出”成为可能。结论问题：追求真相 𐟌 结论是论文的核心，也是读者最关心的部分。虽然人文社会科学的研究结论可能不像自然科学那样唯一和可验证，但让研究结论无限接近事实真相依然是我们的追求。记住，有一分证据说一分话，证据不足应存疑。存疑也是一种学问，这不仅是验证论文写作水平的重要标准，更是科学精神的体现。技术问题：论文的基本构架 𐟏—️ 最后，别忘了论文的基本构架和技术问题。一篇研究生学位论文大致由“绪论”、“正文”和“结论”三部分构成。如何写好每一部分？如何布好全局？如何让这三部分无缝对接？这些都是需要认真处理的技术问题。以“绪论”为例，至少要清晰地表达三个问题：为什么要写这个选题？凭什么写这个选题？准备怎样写这个选题？总之，论文写作是一个复杂而细致的过程，但只要我们用心去做，每一步都能走得扎实而有力。加油！𐟒ꀀ

胡适一生共获得了36个博士学位，可谓是前无古人后无来者，然而，除了1917年获得的哥伦比亚大学哲学博士学位，其它的都是名誉博士，且哥伦比亚大学的哲学博士因为种种原因并没有及时获得学位，直到10年后的1927年补交了论文才获得学位。值得一提的是，胡适有27个博士学位是他在担任驻美大使期间（1938～1942年）获得的，而此时正是我国的抗日战争时期，胡适却忙着给自己弄了一堆博士头衔，一方面说明他对虚名的看重和追逐，另一方面也体现出美国对他的喜欢。 #历史人物# #民国人物#

2024年北京地坛书市的收获（六）中国近代历史人物图1，《近代出版家张元济》，王绍曾著，商务印书馆，1984年，一版一印。此书是作者根据1979年在中国图书馆学会的会议上发表的论文《试论张元济先生对我国文化事业和目录学的贡献》改写而成的。图2，《胡适评传》，朱文华著，重庆出版社，1988年，一版一印。作者签名本。大陆出版的胡适传记从上世纪八十年代后期开始出现，这本是比较早期的一种。大致翻阅了一下，感觉资料比较丰富，但“评”的部分相对简单。图3，鲁迅木刻版画，现代文创纪念品，在来今雨轩的包子摊扫码关注后免费领取的。图4，《鲁迅作品的分析第一卷》，朱彤著，东方书店，1954年，一版七印。此书分两部分，第一部分简述了鲁迅思想在不同时期的发展过程及原因，第二部分分析了《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》和《祝福》四部小说，这四部小说都出自封面图中的《呐喊》和《彷徨》。图5、图6、图7、图8、图9，《鲁迅先生的故事》，唐弢著，少年儿童出版社，1957年，一版一印。书中写了十一个故事，有些是作者听鲁迅亲自讲的，有些是从书中读到的，每个故事都配有一幅素描插画。其中有一篇《买书》，是由阿累的《一面》改编而来的，我上初级中学时，语文课本还将之收录为课文——鲁迅在内山书店以1元的优惠价，把1.4元的《毁灭》和1.8元的《铁流》卖给了当售票员的青年读者，《铁流》是曹靖华翻译的，收个成本价，《毁灭》是鲁迅自己翻译的，免费赠送。这次重读时，还发现一个细节，《毁灭》刚看了一页就揭不开来，因为没有切边，因此非买不可读。这不就是未裁的毛边本吗？但当时完全不知道毛边本为何物，也就不太能理解文中说的情形，直到十多年之后，通过孔夫子旧书网才了解到毛边本的概念，接触到毛边本的实物。

「淘书团」哲学家贺麟代表作2部：《文化与人生》是贺麟前期思想的代表作，结集抗战期间他在西南联大发表的论文；《五十年来的中国哲学》总结新中国成立前五十年中国哲学的发展历史《文化与人生》是贺麟撰写于抗战时期的论文集，谈东西哲学、谈文化人生、谈读书为学、谈社会建设，解答中国迫切的文化问题、伦理问题和人生问题。《五十年来的中国哲学》，介绍康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想，勾勒一部中国现代哲学史，更反映出民国学者们的学术造诣和认识水平。

𐟙𐟙𐟙 不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。 ——胡适1946年在北大的开学演讲

吴晗是中国著名的历史学家和明史专家，他的学术成就和与袁震的爱情故事都是中国近现代史上的佳话。吴晗早年在之江大学和中国公学学习，师从胡适，深受其影响。他的毕业论文《西汉经济状况》得到了胡适的高度评价。虽然因为数学成绩不佳未能进入北京大学深造，但他最终被清华大学录取，并在那里遇到了袁震。袁震是一位才华横溢的女性，尽管身患重病，但她的学识和人品深深吸引了吴晗。吴晗对袁震的爱情是真挚而坚定的，即使在袁震病情最严重的时候，他也不离不弃，这份情感在当时的社会中显得尤为难能可贵。抗日战争期间，吴晗和袁震被迫分离，但他们通过书信保持联系，相互支持。袁震的病情逐渐好转，最终两人在昆明重逢并结婚，共同度过了一段幸福的时光。袁震不仅是吴晗的生活伴侣，也是他学术研究的得力助手。她帮助吴晗整理和润色文稿，对吴晗的学术成就有着重要的贡献。吴晗也曾公开表示，他的每一篇文章都有袁震的心血。 1949年以后，吴晗在政治上取得了一定的成就，曾担任北京市副市长等职。然而，由于文化大革命期间的动荡，吴晗因为其作品《海瑞罢官》受到迫害，最终和袁震双双入狱。袁震在狱中不幸去世，吴晗也在半年后离世。 1979年，党中央为吴晗和袁震平反，他们的贡献和遭遇得到了公正的评价。他们的故事成为了中国知识分子在动荡时期坚守信念、追求爱情的典范。吴晗和袁震的爱情故事，不仅是个人情感的展现，也是那个时代中国知识分子精神风貌的反映。他们的生活和遭遇，让我们看到了在困难和压力面前，人性的光辉和学术追求的执着。

主题写作自学攻略：从零开始到高分秘籍为什么要自学？首先，考研改革后，很多机构老师也在重新整理知识点，大家都在同一起跑线上。其次，互联网时代提供了丰富的资源，利用好这些资源，我们可以在很多平台上找到文史哲和论文写作的相关资源。 783主题写作：如何轻松拿高分？在清华大学写作公主号上有一篇文章提到，主题写作不适合当堂完成，而是需要深入田野调查。然而，传媒大学将其作为考试科目，必然有其道理。我们写的文章叫做“论说文”，早在百家争鸣时期，孟子荀子为了维护自家学派观点而写的论辩型文章就叫论说文，主要以论证说理为主。论文结构：适合初学者的写作策略目前市面上的机构教授的论文结构主要是“提出问题-分析问题-解决问题”，但在考场短短20分钟构思、3个小时完成的情况下，这种策略无异于闭门造车，一不小心就会变成假大空喊口号，或是无法落地实施没有可行性。因此，不建议大家花大篇幅写策略。即使要写策略，也仅限于类似思维转变、观念更易的问题（不太容易出错，但也不能仅仅归于道德问题，不要流于表层的道德说教）。在清华大学写作课苏婧老师的论文中提到，最适合初学者写作的结构是“现象-内涵-本质”。只要能够把一个问题的本质分析清楚，就已经是一篇成功的论文了，这也体现出思维的深度。如何找到切入口？在拿到一个主题时，可以先找到一个社会问题作为切入口，特别是有争议的社会问题。找到自己的观点，站好队，千万不能两派观点都认同。写论文不是左右逢源。论点落到社会问题上，论文的切口就小而精，并且落在了实处，不会假大空。再按照“现象-内涵-本质”层层深入分析，逻辑思路也不会混乱。这个思路和方法特别适合考场写作！推荐资源期刊：《文化纵横》《探索与争鸣》《中国青年研究》清北社科类学报书籍：《写作是门手艺》《主题写作十二课》公主号：文史哲、欧陆思想联盟、探索与争鸣杂志、社会学了没、燕京书评、新闻与写作其他资源推荐去百度搜胡适和李大钊互相论辩的文章。胡适偏美式民主，李大钊主张共产主义，看他们如何说服对方。阅读时看到可以用的理论都摘抄整理好。多看精彩的辩论赛，但像《奇葩说》的辩论，个人觉得很多辩题为虚构，且论证过程有强词夺理的部分，并不很理性客观有理有据，不太推荐。

1968年北京副市长入狱，妻子婉拒回乡隐居：不求同生，但求同死！ 1925年，16岁的吴晗在朋友的资助下考上了私立之江大学，翌年又考入位于上海吴淞的中国公学大学部，并就读中国文化史，而老师就是未来的北大校长胡适。胡适对吴晗颇为欣赏，特别是吴晗的毕业论文《西汉经济状况》更是得到他的大力称赞，不久之后胡适任职于北大，而此时的吴晗也一门心思想着要去北大进行深造。可由于吴晗偏科严重，尽管文史、英语皆是满分，但数学却考了零分，北大校规是规定一门零分就不能录取，哪怕是胡适也没有丝毫的办法。不过就在次年，吴晗被清华大学所录取，正是这次录取，吴晗有幸结识了爱人袁震。两人相识是通过袁震室友蒋恩钿的介绍，当时吴晗第一次见到袁震就被她所深深的吸引，在自己看来，眼前的这个女孩气质文雅、谈吐不凡，对文史研究也有很深的底蕴。后来吴晗对袁震特别的上心，隔三岔五便来看望，由于一个研究明史，一个研究宋史，也使得他们之间有说不完的话题。时间久了，吴晗按捺不住找上袁震的室友蒋恩钿，转达了自己对袁震的爱慕，袁震得知后久久不能平静，试问一下学识渊博、才华出众的大才子谁会不喜欢呢？但袁震想到自己如今重病缠身，于是心一横便谢绝了吴晗的追求。当吴晗从蒋恩钿口中得知被婉拒后，也明白了袁震是怕连累了自己，为了让袁震心里踏实，他往医院跑的次数越来越勤，而吴晗猛追袁震的事也在学校传播了开来。有不少要好的同学都不理解吴晗的选择，要知道袁震长期瘫痪在床、身患骨结核，甚至连生活都不能自理，对此他总会认真得回答道：“袁震是有病瘫痪在床，可我喜欢和追求的是她的人品、学识，她这些并没有瘫痪，照样熠熠生辉。” 不久之后抗日战争爆发了，北京高校纷纷外迁，吴晗应云南大学邀请前往任教，当时二人正值热恋期，吴晗很想带袁震一同前往，但是袁震的病情刚刚稳定，而且不能下床走路、需要静养，所以吴晗只能孤身一人前往云南大学。在云南大学期间，吴晗依旧念着远在北京的袁震，怕对方担忧自己的安危，所以每到一处都会写信报平安。都说“烽火连三月，家书抵万金”，当时的书信就成为了双方维系爱情的纽带，也是袁震支撑下去的“盼头”。随着时间的推移，袁震的病情一天天的好起来了，在1939年已经能下床行走，于是袁震马不停蹄赶赴昆明去寻找吴晗，不久后两个相爱之人终于在异国他乡（因时局动乱只能通过水路，在越南见面）重逢。对于吴晗而言，大病初愈的袁震很多事情都不能自理，所以在此期间吴晗一直做饭、洗衣、挑柴，精心照料着袁震。由于爱人在一旁，他充满干劲，晚间散步曾是吴晗最怀念的时刻，当时俩人经常互相搀扶走在乡间小道上，畅谈学术理想...... 1939年10月，他们在昆明喜结连理，向世人宣告爱情的伟大，哪怕是疾病与苦难也不能被击败。婚后，他们一直过得幸福美满，袁震觉得吴晗的历史研究能推动我国历史学的发展，因此袁震一心一意做吴晗助手，帮助吴晗润笔誊写，最终协助丈夫成为我国知名历史学者。而吴晗也曾感慨：“在我的每一篇文章里都有袁震的心血。” 1949年北平和平解放后，当时吴晗以军代表身份接管北大、清华，后来还成为北京市副市长，可谓是达到了人生巅峰。但美中不足的是，由于身体缘故，袁震一直没生小孩。夫妇俩渴望能有个孩子，于是便从孤儿院里抱养了一个小女孩，取名吴小彦，后来还又收养了一个男丁，自打有了孩子后，两人的生活增加了不少的乐趣，但是正当他们沉浸在家庭幸福中时，特殊时期开始了。当时吴晗因《海瑞罢官》这部历史剧被打上了标签，1968年3月吴晗被捕入狱。此前，其实吴晗也早就察觉到了不对劲，本想让妻子回老家隐居，但是袁震却坚持道：“即使天塌下来，我也要和你在一起！我们不求同生，但求同死！” 果然，月余后袁震也被牵连，身体本就孱弱的袁震根本承受不住，在1969年3月离开人世，半年后吴晗也走了。幸运的是，1979年党中央最终决定为吴晗、袁震二人平反，并为两人在北京八宝山举行了追悼会。

民国那些事儿：爱情之外的风云传奇最近，民国戏真是火得不行，仿佛一夜之间，大家都对那个年代充满了兴趣。不过，说到民国，难道就只有那些风花雪月、爱恨情仇的故事吗？其实，民国是一个充满变革和机遇的时代，远比我们想象的要复杂得多。帝制与共和的碰撞 𐟒劊民国时期，是中国从帝制走向共和的转折点。在那个动荡的年代，机会与挑战并存。比如，胡适在26岁时，就以他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》为基础，编写了《中国哲学史大纲》。这本书后来成为他在北大任教时的讲义。想象一下，今天的博士生可能还在研究《红楼梦》里晴雯穿了几双鞋，而胡适在那个年代就已经开始研究中国哲学史了。这并不是说今天的学生水平低，而是时代的不同。冯唐易老，李广难封，时机真的很重要。那些闪耀的名字 𐟌Ÿ 民国有许多我们耳熟能详的名字，比如梁思成、林徽因。但除了他们，还有许多大师级人物，如陈寅恪、章太炎、赵元任、王国维、徐悲鸿、张大千等等。这些文化人和学者在那样一个混乱的时代，为民国带来了精神上的风雅和风骨。平均受教育水平低 𐟓š 尽管民国有很多大师，但那个时代的平均受教育水平其实很低。大历史学家黄仁宇曾说过，他在国军里当军官时，大部分士兵都不识数，写不了名字。教会他们分辨左右，会开枪，就让他们上了战场。那时候，我们总人口识字率应该不超过10%。普通人眼中的民国 𐟌 如果你穿越回民国，你会发现那并不是一个盛世。满目疮痍，战争和饥饿是普通人最可能遇到的事情。但同时，那也是一个俊朗有风骨的时代，因为有那样一群俊朗有风骨的人。推荐几本书 𐟓– 《顾维钧回忆录》：豆瓣评分8.9，民国外交第一人顾维钧的回忆录，展现了那个时代的外交、官场、财政和军事史。《银元时代生活史》：豆瓣评分8.6，通过一个小人物的视角，展现了民国的普通生活。《上学记》：豆瓣评分8.8，一定程度上解答了民国为什么大师辈出的问题。《民国风度》：豆瓣评分8.1，重点讲述了民国时期的一些人物和故事。《南渡北归》：豆瓣评分8.4，讲述了20世纪中国最后一批大师的命运变迁。总的来说，民国是一个充满变革和机遇的时代。它不仅有那些耳熟能详的爱情故事，更有许多值得我们深入了解的历史和人物。希望这些书能带你走进那个时代，感受那个时代的风云传奇。

天天早读，贵在坚持支撑课题，联想论文永和工作室编写推送教育学40：“三立三不朽” 概念经纬：古人所说的“三不朽”：指立德、立功、立言。编者称之为“三立三不朽”。《左传ⷨ儥…줺Œ十四年》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”胡适曾将“三不朽”称为“三W主义”。“三W”即指英文“Worth”、“Work”、“Words”，这三个词的涵义与“立德、立功、立言”相近。胡适还在“三不朽”基础上提出“社会不朽”，胡适的“社会的不朽”论旨在把每个人的一己行为与人类的历史发展关联在一起，给有限的个体生命赋予永恒的意义，人的一言一行、所作所为，无论是非功过、积德造孽，都要被历史记上一笔；这也是“三不朽”的发展时代特征。永和按语：后人对“三不朽”也进行了时代性解读：“立德”系指树立道德操守，“立功”乃指成就事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。当然，有人说无论“立德”“立功”或者“立言”，其实都旨在追求某种“身后之名”“不朽之名”；而对身后不朽之名的追求，正是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。我以为，“三立”（即“三不朽”）不只是追求身后的“不朽”，是“利在千秋”；更重要的是“三立”对于当时的社会贡献，是“功在当代”。“三言”应该是“立德树人”的源头。学以致用： “三不朽”释义是：谓立德、立功、立言，因其三者经久不废，故曰不朽。此外由“三不朽”延伸出“三不朽精神”和“三不朽传承”等，这些概念都在一定程度上强调了对于“三不朽”理念的传承和发扬，以及对于其精神的追求和践行，“三不朽”为我们提供了人生的三个最高标准，这三个标准可以视为成功人生的“三部曲”，涵盖了做人、做事、做学问的各个方面。三不朽启示我们立德是做人之本，强调个人品德的修养和道德行为的塑造；立功是做事之要，意味着通过努力和奉献，在各个领域取得卓越的成就；立言是做学问之途，强调的是通过思考和表达，形成独到的观点和理论。“三不朽”启示我们要注重个人品德的修养的提升、努力取得卓越的成就，并且勇于形成和表达独到的观点，这些不仅对个人成长具有重要意义，也对社会进步和发展具有积极的推动作用。古人有“三立”，我们也可以有“四立”“五立”“六立”，可以成为具有中国文化传统的又有自己学校特色的校训与校风等。（南京“永和工作室”主持导师、江苏省特级教师、中国教科院访问学者刘永和经过8年的努力，潜心编写了特别适合一线教师快餐式学习的“教师草根理论”，并通过理论学习“天天早读”形式推送工作室下辖签约学校骨干教师研究群，同时在“新浪微博”与“朋友圈”每日推送。8月1日全新改版全部完成，涵盖教育学、心理学、社会学、方法论、课程论共计480余条；每条含有“理论经纬”“永和按语”“学以致用”三个方面，是一线教师做课题、写论文、搞研究、开讲座等的理论“宝库”。“永和工作室”无偿推送，以期帮助有志于教学研究与教育科研的教师的专业发展；只要你跟踪学习480余天，你将拥有这座世界上独一无二的教师草根式理论的“宝库”）

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