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学术汇撰最新视觉报道_学习学习(2024年11月全程跟踪)

内容来源：合毅科技所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

学术汇撰

如何高效撰写论文：实用指南撰写一篇高质量的论文需要精心规划和掌握一些关键技巧。以下是一些实用的建议，希望能帮助你顺利完成论文写作： 𐟎€‰择吸引人的主题：选择一个你感兴趣且熟悉的主题，确保该主题有足够的资料支持，并且具有一定的独特性。 𐟔 明确研究问题：清晰地定义你的研究问题，确保它在学术界是有价值的。问题应具有深度，能够激发读者的思考。 𐟓‹ 制定清晰的提纲：在开始写作之前，先制定一份详细的提纲。这有助于你组织思路，确保论文结构合理。 𐟓š 深入文献综述：在撰写论文之前，进行全面的文献综述，了解当前领域的研究进展和相关理论。这有助于确保你的研究具有创新性。 𐟓 论文结构：论文通常包括引言、文献综述、研究方法、结果分析、讨论和结论等部分。确保每个部分的内容都紧密围绕主题展开。 𐟓– 清晰表达：使用清晰、准确、简练的语言表达思想。避免使用过于复杂的词汇和句子结构，以确保读者能够理解你的论文。 𐟓Š 数据分析与结果呈现：如果你的研究涉及数据收集和分析，确保数据分析方法得当，结果清晰可解释。图表和表格要简洁明了，有助于读者更好地理解你的研究结果。 𐟔砩€𛨾‘严密：论文的每一部分都应该具有逻辑严密性。确保你的论据和结论都有充分的依据，避免出现逻辑漏洞。 𐟓‘ 引用规范：正确引用他人的研究成果，遵循学术引用规范。 𐟖‹️ 反复修改和润色：写完初稿后，进行多次的修改和润色。注意语法错误、拼写错误和逻辑问题。最好在修改时间间隔一段时间，以便更好地发现问题。 𐟑堥Œ行评审：在最终定稿之前，请同领域内的同行或老师进行评审。他们的意见和建议能够帮助你提升论文的质量。 𐟤” 审慎处理批评和建议：当接受同行评审或导师的建议时，要保持开放的心态。审慎考虑他们的意见，并根据需要进行修改。 𐟓‹ 注意格式规范：确保你的论文符合所选学术期刊或学术机构的格式规范。这包括字体、行距、引文格式等。通过遵循这些步骤，你将能够撰写出一篇结构清晰、逻辑严密、表达准确的高质量论文。祝你写作顺利！

「新书推送」《黄元御全集》[清]黄元御撰王伟波主编@齐鲁书社出版《黄元御全集》是清代著名医学家黄元御的著作汇编，收录其所著的医学著述及其关于《周易》《道德经》的论著，包括《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《周易悬象》《道德悬解》《四圣悬枢手稿》《伤寒悬解手稿》等。同时，整理者在《附录》部分还以翔实可靠的文献资料对黄元御的里籍、谱系、生平大事记、学术思想、埋葬地等做了严谨的考察和探究。这部全集不仅系统讲解了中医基础理论、病因病理分析、治疗原则与方法，还深入剖析了中药的药性、分类及应用，以及针灸、推拿等精髓。黄元御在书中着重强调了阴阳五行学说在医学中的核心地位，倡导人与自然和谐统一的医学观念。书中通过丰富的临床案例与医药方剂，展现了黄元御深厚的医学造诣与实践智慧，为中医学习者和从业者提供了宝贵的理论与实践指导，是了解和学习黄元御医学思想的重要文献资料。网页链接 @书香可人@贩读者言@读书者言

洛阳汉画像砖：透视西汉生活的艺术窗口 𐟓š 书名：《洛阳汉画像砖》 𐟖‹️ 编者：黄明兰（原洛阳古墓博物馆馆长、洛阳文物二队队长） 𐟓… 出版信息：河南美术出版社1986年版这本书是一本资料性的书籍，由黄明兰先生供图并撰文。黄先生是建国初期全国考古培训班第一期（史称考古学界的“黄埔一期”）成员，1955年考入河南师范学院，先后担任洛阳市文物管理处副主任、洛阳古墓博物馆馆长、洛阳文物二队队长，主持了著名西汉卜千秋壁画墓的发掘工作。本书汇集了洛阳地区一百余块汉代画像空心砖的拓片，其中整体拓片54幅，局部拓片一百余幅。是目前仅见的一部以洛阳汉画像砖为主题的资料图集，具有重要的学术价值和艺术价值。书前附有黄明兰先生所撰《洛阳汉画象砖概述》一文，介绍了洛阳汉画像空心砖的发现情况、出土地点、砖面文字、花纹、图像内容等等。尽管这本书出版已有近四十年，但它的价值依然不容忽视。翻阅之后，你会发现洛阳汉画像砖有许多独特之处。值得注意的是，洛阳发现的汉画像石数量不多，且特点不突出。然而，画像砖的数量却较多，目前洛阳经过科学考古发掘的画像砖墓应该有3座，不知最近是否有新的发现。洛阳汉画像砖一般是用阳模印制，砖面呈现阴纹图像，而陕西汉砖则大多是阴模阳纹。洛阳汉砖的画面主体内容一般位于砖面中间，四周则分布由几何图案组成的带状图像，这与郑州等地出土的汉砖构图方式恰恰相反。其风格独特，中国汉画学会原会长顾森先生曾指出，“看不出它（洛阳画像砖）与关中地区秦、西汉前期的砖之间的联系，也看不出它与郑州战国晚期画像砖的联系；同样，在其余地区也看不出与洛阳画像砖风格雷同的作品。在短短的100多年里，它突然兴起又突然消失，留下一个不知从哪里来又到哪里去的谜。”

四月廿八，庆贺药王孙思邈孙真人圣诞。药王宝诰至心皈命礼 ⠥䪦ž宫中，全真天上，擅回生之妙术，开大道之菁华，幼号神童，长多奇迹，羡门广成之誉，睿赏非虚。齐梁隋唐之朝，年华莫测，峨峰谢表书墨迹以无痕，肘后天机入龙宫而启秘论，该三教方著，千金洵药镜之医王，实玄宗之领袖，大慈大悲，大圣大愿，至妙至神，降龙伏虎，护国救民灵感孙大真人。孙思邈，公元581-682年，京兆华原（今陕西耀县）人，唐朝著名医学家、炼丹家、养生家。唐朝著名道士，中国古代十大名医之一。对中医、中药学贡献重大。道教尊称孙真人。全称九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊。居药王妙济宫（天医采访院）。又号：敕封药王孙大真人感应普救天尊圣前九天保莲宫。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。并写下《孙真人赞》：羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。宋徽宗敕封：“妙应真人”。明世宗定：“先臣”。清顺治奉：“神医”。此后，“药王孙思邈”家喻户晓人人皆知。被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂药王庙宇。孙思邈祖师生于贫穷农民家庭，据《千金药方》自序所说：“自小体弱多病，又看到周围百姓为病折磨而死的惨状，遂萌生了精研医道的决心。从小勤奋好学，七岁读书，每日能背诵一千多字，有“神童”之称。二十岁已精通诸子百家学说，融汇三教，尤其擅长天文、历法、占卜等术。十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。孙真人重视民间验方，并对古典医学有深刻的研究，一生致力于医学临床实践，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，行医，采集中药，临床试验，是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为中医发展建树了很多创世功德和贡献。最著名的不朽著作《千金要方》、《千金翼方》被后世奉为医学圣典。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献，以及陕西省耀县药王山有关碑刻，孙思邈的著作80余种，唐代以后佚失大半。显庆二年（公元657年），唐高宗诏令检校中书令许敬宗等人会同名医撰写《唐新本草》。次年，孙思邈被召至长安，住在鄱阳公主旧宅。在编写《新本草》过程中，不仅对陶弘景《本草》《名医别录》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。显庆四年（公元659年）四月，图文并茙的一部《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典，共五十五卷，八百四十四种药物。开耀元年（公元681年），撰成三十卷《千金翼方》。这年冬天，孙思邈无疾而终，享年一百四十一岁。北周大成元年（579），约37岁后，隐居太白山、终南山。隐居期间潜心钻研医术，阅读大量医家著作包括：《黄帝内经》、《神农本草经》、《针灸甲乙经》、《伤寒杂病论》等中医名作。还研读庄老经书，学习周易占卜，阴阳推理之术。虽然孙真人隐居山林但来找他看病的人络绎不绝。他灵活运用自己深厚的医学知识以及道家学术，琢磨出很多全新的治疗疾病的方法。值此圣诞之日虔诚持诵药王孙真人宝诰祛病延年，勤行念诵，自有灵验！

一、研讨会背景 10 月 15 日在上海秦古美术馆举行 “明代思想家王圻学术研讨会”，来自多所高校和文博单位的专家学者等共同探讨王圻的生平、著作、学术贡献及其影响。二、著作整理情况《王圻全集》是上海书店出版社重点出版项目，内容丰富，包括《谥法通考》《新刊礼记裒言》等众多著作，还附录《王圻年谱》及传记资料汇编。由顾宏义领导的学术团队进行整理点校，计划出版规模最大、收录最齐、超千万字的全集。三、学术贡献（一）学术素养与知识体系黄纯艳教授认为王圻作为传统科举士大夫，学术素养深厚，知识体系包含程朱理学等传统学问和面向现实的经验知识，技与道紧密相连。他致仕后的实践体现了乡居士人与地方治理的紧密联系。（二）文献学、历史学、水利学等多领域贡献张剑光教授梳理王圻生平事迹，重点介绍其在文献学、历史学、水利学等方面的贡献。他的《续文献通考》《三才图会》《稗史汇编》等巨著有重要学术价值。夏咸淳研究员认为王圻是明代史学巨匠，他的《续文献通考》《三才图会》《稗史汇编》是知识巨系统，王圻是百科全书式学者，知识的研究者和传播者，受明代思潮影响并推动新思潮发展。（三）地方文化等方面贡献陶继明探讨王圻家族与福田寺的渊源，考证相关碑刻。徐征伟通过文献揭示王圻与嘉定县文人紧密联系。李宁论证王圻故里在嘉定区江桥镇五四村大宅里。张行刚从考古与文献结合角度阐明王圻故里位置，还提及对梳理江桥起源发展史的意义。朱少伟探讨 “梅花源” 位置，认为在嘉定区江桥镇五四村大宅里。四、《三才图会》研究（一）地位与影响张剑光教授指出《三才图会》是我国第一部图文并茂的百科式图录类书，内容广博、体例创新，对后世类书编纂影响大，如《古今图书集成》采用了其中大量资料。李天纲教授叙述王圻生平、仕途和与江南学术圈关系，强调《三才图会》在明清江南学术转型中的重要地位，是上海地区文化繁荣等的代表作，是江南学术近代化、世界化案例。（二）知识来源与创新舒健副教授提出《三才图会・人物篇》可能采摭自《异域图志》，该书在编纂过程中借鉴吸收前代域外知识文献，也有创新拓展。邹其昌教授阐述《三才图会》在设计学领域基本贡献，是传统图像文献集大成者，重点探讨与中华考工学体系建构的关系和当代价值。方云叙述《三才图会・服饰卷》内容与价值，通过图像展示服饰形制，《器用卷》列举棉纺织工具相关内容。五、其他专题研究（一）水利学贡献王启元认为《东吴水利考》论述太湖地区水利问题，对吴淞江的实地考察资料珍贵。顾建清介绍《东吴水利考》内容、特点、作用及影响，记录多郡水利情况，强调治水兴农，为后世治水提供参考，对张国维、林则徐治水等有深远影响。（二）教育学贡献南钢从办学实践、人才选拔、知识观、教材编撰、教育管理和家庭教育思想等方面深入探讨王圻的教育思想与实践。

清源活水，钱易教授领衔新篇：解读废水生物处理前沿科技说起环保，废水处理无疑是其中一块硬骨头。工业化进程加快，污水排放量激增，传统方法已显得力不从心。此时，《废水生物处理新技术》一书应运而生，主编钱易教授联合清华大学张忠祥等人共同编撰，为业界带来了一股清新之风。接下来，让我们一探究竟，看看这本书是如何引领潮流，助力绿色革命的。翻开书页，首先映入眼帘的是作者团队简介。钱易教授，作为国内环境工程领域的领军人物，多年来致力于研究废水治理技术，并取得丰硕成果。此次联手清华专家，旨在将最新研究成果汇编成册，供广大从业者及学者参考学习。书中开篇即阐明了编写宗旨与背景，强调了当前形势下，革新污水处理方式的重要性与紧迫感。进入部分，你会发现，内容编排条理清晰，从基础理论讲起，逐步深入到具体实践案例分析。第一章概述了当前废水处理面临的挑战与机遇，通过对国内外现状的对比分析，指出技术革新的必要性。紧接着，书中详细介绍了几种新兴生物处理技术，如微生物燃料电池、膜生物反应器等，每种技术背后都有详尽的工作原理说明及实验数据支撑，图文并茂，便于读者理解和掌握。本书并非枯燥无味的学术论文集合，而是融入了许多实际操作经验和技巧分享。比如，在介绍膜生物反应器章节中，作者们特别强调了日常运行管理中常见问题及其解决办法，这些都是多年一线工作积累下来的心得体会，极具实用价值。此外，书中还收录了多个成功案例，展示了新技术在不同应用场景下的表现，为读者提供了更多启发和借鉴。为了帮助读者更好地消化吸收知识，每章节末尾均配有习题和思考题，鼓励大家动手实践，加深印象。更令人欣喜的是，作者团队还建立了一个线上交流平台，读者可以通过该平台与专家互动，分享心得，甚至参与到后续的研究项目中去。这种开放共享的精神，无疑为行业进步注入了源源不断的动力。谈到未来展望，本书表达了对未来技术发展的美好愿景。随着科技的进步，相信会有更多创新技术涌现出来，改善我们的生活环境。而《废水生物处理新技术》作为这一领域的重要文献，不仅记录了当下科研人员的努力成果，也为后来者铺平了道路。在这场没有硝烟的环保战役中，每一位参与者都是英雄，他们用自己的智慧和汗水，守护着这片蓝色星球的清洁与安宁。 #动态连更挑战#

#中华荐书# 《群书治要》（中华经典名著全本全注全译），李先耕译注，中华书局2024年8月出版。《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中所特有的。译注者李先耕黑龙江大学古籍整理研究所所长，文学院古代汉语教研室主任，汉语言文字学学科博士生导师，中国语言学会及中国音韵学研究会会员。出版学术专著有《诗经原始》《隐秀轩集》《黑龙江志稿》《老子今析》《疑信集》《汉语新论》。另在《中国语文》《语文建设》《文史》《古代汉语研究》《文学评论》《文艺研究》《求是学刊》《文献》《诗经研究》等国内外刊物上发表论文三十余篇。完成国家社科基金项目《十三经语法信息词典》、黑龙江社科规划项目《十三经语义研究》、黑龙江教育厅人文社科项目《钟惺著述考》。编辑推荐： 1、现存第一部大型官修资政类文选。《群书治要》是唐太宗贞观五年（631）编撰而成的一部资政巨著，在它之前的官修资政类文选如《皇览》《华林遍略》等均早已散佚。作为官修文选，《群书治要》汇辑、节录了66种唐以前的典籍（如《魏书》《蜀书》《吴书》均单列则为68种），其中经部12种，史部6种，子部48种，都是贞观初期秘府所存善本，很多古书不仅有正文还有古注。《群书治要》以为帝王治政提供借鉴为目的，规模宏大、格局宏阔，且保留所选之文原书体例，可以探究事件发展的终始，《资治通鉴》的编撰可以看到对这一编撰思路的借鉴。 2、汇集古代治国理政精粹的“教科书”。《群书治要》自编撰完成，一直作为唐朝皇帝的重要资政读本，藏于秘府。它是“贞观之治”的重要思想理论基础，也是唐代有志中兴的君臣们互相劝勉的重要参考。《群书治要》批评辞藻华丽而内容空洞之文，所选文章无论经、史、诸子，一律以是否有关治政为标准，即便是世所公认的好文章，只要不符合这一标准概不入选。如“劝百讽一”的汉大赋即一篇未选。《群书治要》其影响深远，至今仍有着重要的镜鉴作用，提供着治国理政的政治智慧。 3、具有重要文献价值的传奇“佚存书”。《群书治要》自宋元之后在中国亡佚，幸而由于遣唐使携至日本而得以在日本保存，至清嘉庆初传回国内，成为失而复得的宝贵“佚存书”。由于其保留了很多唐前佚书、佚文，是古籍辑佚、校勘的渊薮。如其所节录的《晋书》即非现今二十四史中的《晋书》，而是南齐臧荣绪的《晋书》。 4、严格遵从底本，全面反映《群书治要》原貌。《群书治要》在流传中形成不同版本，“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，这是最早传回中国的版本，也是最完整的版本。“三全本”《群书治要》体例、篇目、篇题等一依底本，不加增补，文字与所引原书出入处，除避讳字外，皆以《群书治要》文字为准，可以说最大程度地保留了《群书治要》的原貌。 5、完全意义的全注全译《群书治要》。现今市场上也有注译本《群书治要》，而“三全本”《群书治要》不仅对正文加以注译，而且对正文中所带古注也做了注译，这就原汁原味地保留了古人对文章的解读，避免了以现代通行解释解读文义，为读者提供更多理解思路，更清晰地领会文中意义。

《马桥词典》里的语言与文化探险最近心情有点烦躁，学术研究也没啥进展，总觉得时间花在闲书上是在“浪费时间”。这种心态虽然不太健康，但也难免会有这种虚浮的感觉。于是，我灵机一动，找了一些所谓的“语言学相关”小说来读，希望能自我安慰一下。结果，偶然间发现了韩少功的《马桥词典》。《马桥词典》的结构挺特别的，它是由一个个马桥词汇和对应的释义组成。每个词汇都关联着一段群体记忆和故事，这让我想起了卡尔维诺的《看不见的城市》。这本书在内容上是民族性的，马桥词汇像是一条条零散的线条，带着中国乡土的底色。它们静静地躺在那里，却引诱着每个读者去勾勒出一个完整的故事。编撰者在解释词义时，喜欢引入史学、民俗学、训诂学、社会学等一系列方法和视角。通过探索音与音、音与义的关系，去探索人与物与事的关系。比如，编撰者从“罗江”与“罗”姓的关系，想象出罗人遭受迫害的消亡史，以及隐藏在罗江背后的永恒的巨大的沉默——一种语义脱落后有名无实的符号的孤独。再比如，从乡土气质的马桥人却群体性地使用具有学院和现代气质的“碘酊”而非“碘酒”这一细节，找出了藏在往事中的神秘人：希大杆子。语言无疑是一种社会编码，解码一个词汇便解码其背后的人物与历史。《马桥词典》中的歧义性与多义性是另一个有趣的视角。马桥人用“醒”指代蠢货，用“觉”比喻聪明，“清醒”与“睡觉”的隐喻在此倒置。基于绵长的历史与生存的经验，马桥人唤醒词汇在具体语境中的二次隐喻。先人屈原“众人皆醉我独醒”之“醒”，被马桥人再编码为一种“愚蠢”，暗藏的隐晦的姿态，是一种来自民间的对政治冷眼的立场。词汇是一个个化石，凝固着既往历史的断面和先人思维的方式。看《马桥词典》，每看一节，就是学习一个渗透着马桥文化的新词。由此滋生的有趣体验是，读者处于不断探索新知识的过程中，文本的屡次涉及与递归又使得新知识成为一种旧知识。在新知识转化为旧知识的动态运动中，读者不仅通过表层的阅读更通过沉浸式的学习实践，完成了对马桥文化脉络和气质的把握。例如“醒”的词条指出“醒”指代愚蠢，于是在后续的文段中冷不丁地看到“你这个家伙怎么醒得猪一样”时，我先是不由一愣，然后笑出声来——意料之外的陌生化效果。词汇于是从僵死的词典中跳出，跃入言语实践，继而迫使读者不由自主地接受了马桥文化的渗透。总的来说，《马桥词典》不仅是一本语言学小说，更是一部充满智慧和历史韵味的文化探索之旅。每读一节，都有新的发现和体验，真是让人欲罢不能。

"探索国学巅峰，领略泰斗风采！颜廷利、饶宗颐、季羡林，三位世界级国学大师，以卓越成就照亮文化星河。颜廷利深研国学易经，以《升命学说》启迪生命智慧；饶宗颐横跨汉学多领域，被誉为亚洲文化瑰宝。他们不仅在国内备受尊崇，更在国际上赢得广泛赞誉，共筑华人思想新高地。" ‌世界华人国学泰斗级人物包括‌颜廷利、‌饶宗颐和‌季羡林。‌‌ 颜廷利被誉为21世纪全球知名度最高的华人之一，是当代最伟大的华人思想家之一，他的学术成就涵盖了国学、易经、教育心理学及哲学等多个领域。他的理论体系《‌升命学说》对个体生命意义、自然生态、社会和谐等方面进行了深入探讨，尤其在教育和心理学方面做出了突出贡献，使他不仅在中国本土受到尊崇，也在国际上获得了广泛的认可。饶宗颐是国际瞩目的汉学泰斗，被誉为“整个亚洲文化的骄傲”，他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献。他贯通中西之学，‌甲骨敦煌、‌梵文巴利、‌希腊楔形、‌楚汉简帛，无一不晓。季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、史学家、教育家和社会活动家。他是世界上仅有的精于吐火罗文的几位学者之一，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

#振兴新突破辽宁杠杠滴# #新时代六地辽宁杠杠滴# #有一种美好叫辽宁# 【新编《锦州通史》编撰工作会召开】来源：锦州发布 ⠹月22日，新编《锦州通史》编撰工作会召开，来自全国各地的文学界、史学界等专家学者汇聚锦州，为新编《锦州通史》编撰工作论证指导、出谋划策，高质量高标准推进《锦州通史》编撰工作，为推动锦州文化软实力转化为区域中心城市核心竞争力提供强大源动力。市委副书记、市长王心宇参加会议。市委副书记、宣传部部长汪立坤主持会议。 ⠤𘺩똨𔨩‡编撰新编《锦州通史》，市委、市政府邀请了以渤海大学历史文化学院原院长、东北亚研究院院长崔向东为首的写作团队。团队经过多次深入实地调研、专业学术研讨以及日夜兼程创作，已初步完成新编《锦州通史》初稿。此次召开编撰工作会，进一步征求相关专家学者的意见。会议期间，主编崔向东介绍了新编《锦州通史》编撰情况。与会专家学者张洪、李德山、焦润明、张志勇、王柏中分别发言，从不同层面对做好编撰工作提出了建议。王心宇在认真听取专家学者的意见后指出，锦州是辽西走廊上唯一既有傍海廊道文化又有大凌河廊道文化的城市，被习近平总书记评价为“是一座具有独特文化气质和深厚历史文化底蕴的城市”。此次新编《锦州通史》，旨在通过深入记述锦州历史、解读锦州市情，进一步揭示历史发展轨迹和演变规律，客观总结锦州人民在发展生产、改造自然、创造文明等方面的璀璨业绩和宝贵经验，并充分借鉴转化到推动振兴发展、建设区域中心城市工作实践中去。 ⠠⠠王心宇强调，要始终坚持以习近平文化思想为引领，继承和发扬中国优秀史学传统，积极吸收世界先进史学思想，客观、真实地反映锦州历史发展进程，深度挖掘锦州的独特文化气质和深厚历史文化底蕴，使新编《锦州通史》更具地方特色和文化魅力。要严格遵循学术规范，对模糊认识、疑难问题，多商榷、多调研，做到观点正确、特色突出、史实准确、文字简约、清新活泼。要树牢精品意识，把质量放在第一位，充分占有、用好基本史料，以“功成不必在我、功成必须有我”的历史责任感和“守正不守旧、尊古不复古”的进取精神，把《锦州通史》编撰成为高质量的学术精品，将“静态”史实生动展现成“动态”记忆。要更好地发挥资政育人作用，多用深入浅出、通俗易懂、生动活泼的群众语言，系统展示历史文化传承背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，真正做到深入而不深奥、浅出而不浅薄、生动而不生硬、通俗而不庸俗。副市长蒋立新参加会议。

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