当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

学术先知邮件发我邮箱下载_发送任意邮件永久友情提示(2024年12月最新版)

内容来源：合毅科技所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

学术先知邮件发我邮箱

博士留学申请心得：那些年踩过的坑和经验来美国读博士已经快一个季度了，回头看看这一路，真是充满了挑战和惊喜。从一开始的手忙脚乱，到最后顺利拿到心仪的offer，每一步都充满了感慨。今天，我想和大家分享一下我的申请经历，希望能帮到正在准备申请的小伙伴们。 𐟌Ÿ 博士申请的难点在哪里？很多人觉得博士申请只是更高一级的学位申请，但实际上，难度远超想象，尤其是套磁和Research Proposal（RP）。套磁：套磁信不仅要写得专业且有吸引力，还要确保邮件能引起教授的兴趣。我最初写的几封套磁信，几乎石沉大海。后来通过和学长的讨论，才调整了套磁信的内容，回复率一下高了很多。 Research Proposal：这是整个申请中的重头戏，也是展示你学术能力和研究潜力的核心材料。如果写得不够深入，很容易被教授“无视”。再加上文书、面试这些环节，每一部分都需要花费大量时间和精力。当时的我简直被逼成了“秃头状态”𐟘‚。 𐟔‘ 后来是怎么“逆袭”的？我意识到，博士申请的关键在于找到正确的方向和方法。找专业人士交流：申请博士一定要多和导师或过来人沟通，他们的经验往往能给你很多启发。比如，我之前在套磁上浪费了太多时间，后来通过和学长的讨论，才调整了套磁信的内容，回复率一下高了很多。 RP 要反复打磨：RP 绝不是随便写写就行，我改了不下 10 次才觉得满意。后来学会了一些技巧，比如如何明确研究问题、如何展示研究价值，RP 的整体逻辑和质量才上了一个台阶。 𐟎ˆ‘的几点心得时间规划很重要：博士申请的每一个环节都需要时间和精力，千万别临时抱佛脚。尤其是 RP 和套磁，需要尽早开始准备，给自己预留足够的修改时间。文书要精益求精：博士申请的文书更注重学术性和逻辑性，别怕反复修改。资源的合理利用：在申请过程中，身边的资源一定要利用好，比起自己摸索，不如借助这些资源，让自己少走弯路。比如说套磁，DIY 的人应该都懂那种石沉大海的绝望感𐟘�‚我最初尝试过自己套磁，回复率不到 20%。但在先知教育的助力下，导师帮我优化了套磁信，还利用他们的院校合作资源，让我直接对接到了目标学校的博导。最终拿到 offer 的博导，也是深度合作的资源之一。希望我的经验能对你们有所帮助，祝大家都能顺利拿到梦校 Offer！𐟎“✨

如何从盲从开始，走向学问的巅峰？最近我读了钱穆先生的《中国学术通史》，特别是关于学问方面的智慧与功力的部分，真是受益匪浅。做学问，最重要的就是发现和完成自己的智慧和天赋。智慧需要功力的培养，而功力又需要智慧的指导。做学问最宝贵的就是保持一种弟子心态，虚心向学，切记不可自高自大。从学：盲从开始 𐟌𑊊首先，做学问要先入门。就像孩子刚开始学走路，总得有人扶着。进学校读书是从师受业，自己读书也是。我们要上师古人，读书如同拜师。学问有传统，每一项学问都是从古至今不断传承下来的。学问的第一步，就是从盲从开始。跟随别人，依附墙壁，一步步锻炼自己的智慧。古人读书讲究“存大体，玩经文”。读书只要能懂得其大体就够了。懂得读书，还要读人人必读的书，尤其是那些学术传统公认的第一流著作。先知道，再记得，读后要在心中“存”。最好读完一本书后再读另一本。做学问要有广大的基础，从多方面涉猎，先知学问的大体系和格局。放开脚步，眼光远大，才能心智开广。为学要多学而识，一以贯之。知学：体会前人的功力 𐟓š 读书一开始是跟着别人，大家读此书，自己也读此书。现在是读了此书，要进一步懂得前人如何用功而成得此书。学问第一步，要依随前人的“规矩”，第二步，要研究前人的“巧”。读书第一步只是依随其书从头读下，此乃是“受业”阶段。但读书的进一步工夫，应懂得著书人的艰难困苦。又须体会到著书人经营部署，匠心独运处。对从前著书人之深浅、高下、曲折、精粗，在自己心下有一路数。成学：完成自己的智慧 𐟏† 最后一步，是将自己全身心投入，与彼之精神相契合，使交融无间，而终达于“忘我”。这是学问的最高境界。学到成时，知“怆然独立”之感，这种怆然独立之感，正是“安生立命”所在。用自己的功力来完成自己的智慧。这种成就感，真是无法用言语形容。总之，做学问就像爬山，虽然路途艰难，但每一步都充满了挑战和乐趣。希望我们都能在学问的路上，不断前行，最终达到自己的巅峰。

2000本高分文史书单，告别书荒！ 𐟓š 甲骨文丛书（社会科学文献出版社、全套71种80册） 𐟓š 理想国译丛（广西师范大学出版社、20册） 𐟓š 鲤译丛（社会科学文献出版社、6册） 𐟓š 人文与社会译丛（译林出版社、161册） 𐟓š 轻与重文丛（华东师范大学出版社、42册） 𐟓š 企鹅经典（上海文艺出版社、精装版1~7辑60册） 𐟓š 世界名著名译丛书（人民文学出版社、全套70种82册） 𐟓š 上海译文经典系列（上海译文出版社、61册） 𐟓š 新知文库（三联出版社、76册） 𐟓š 三联文丛（三联出版社、50册） 𐟓š 午夜文库（新星出版社、500册+） 𐟓š 汉译世界学术名著（商务印书馆、362册） 𐟓š 中华现代学术名著丛书（商务印书馆、205册） 𐟓š 巴别塔诗典（多出版社、14册） 𐟓š 蓝色东欧（花城出版社、第1辑：6册） 𐟓š 中国古典文学基本丛书（中华书局、101册） 𐟓š 《海外中国研究丛书》（江苏人民出版社、精装版第1辑10册） 𐟓š 《剑桥中国史》（11册） 𐟓š 《哈佛中国史》（6册） 𐟓š 《古希腊悲剧喜剧全集》（8册） 𐟓š 《红轮3（往日叙事）》（10册） 𐟓š 《先知三部曲》（3册） 𐟓š 《海国图志》（4册） 𐟓š 《顾维钧回忆录》（中华书局、13册） 𐟓š 陈寅恪全集（三联出版社、14册） 𐟓š 加西亚.马尔克斯作品（南海出版公司、17册） 𐟓š 《焚舟纪》（南京大学出版社、5册）

放弃CSC联培，按期毕业，我后悔了吗？说实话，这个问题还真不好回答。后悔？不后悔？其实都有。后悔的部分首先，放弃CSC联培，我确实有点后悔。不是说读博期间没有其他可能性，而是那些可能性可能因为我的决定而消失了。比如，通过CSC联培，我可能有机会去国外顶尖大学交流学习，或者获得一些额外的奖学金和资源。这些机会一旦错过，就再也找不回来了。不后悔的部分不过，另一方面，我也不后悔。在读博的最后一个月，我深深感受到了就业形势的严峻性。一方面，我为自己没能赶上之前的好时机而感到遗憾；但另一方面，我又为自己没有延期毕业而感到庆幸。毕竟，大家都说2024年是学历贬值元年，未来的就业形势可能会更加严峻。未来的选择最近，有不少正在读博或者准备申博的小伙伴问我关于博士规划和未来工作前景的问题。正好最近有个叫“先知教育”的发起了一个活动，叫“敢为先知-顶尖名校教授博士申请与学术分享会”。英国时间2024年6月27日下午1点到4点在有录网莱斯特门店Uoffer Global, Unit 1,54 London Road Leicester, LE2 0QD。届时会有剑桥、曼大、ICL等名校的学术大咖教授来分享博士申请的注意事项和技巧，还有一些实用的学术生涯规划建议。如果能有机会参加，可能还能得到一对一的个性化指导，感觉还是挺不错的。读博的体验总的来说，读博真的是一场长远的规划和选择之旅。但也没必要过于焦虑。毕竟，能在校园里多享受几年读书的时光还是很值得珍惜的。人生很短暂，没必要总是瞻前顾后。边走边看，体验过程其实也很重要。人生就像是一场旅程，不必太在意目的地。希望这些分享能对大家有所帮助！

探索希腊罗马神话的奥秘，这本书就够了！ 𐟓š书名：《神话》 𐟖‹️作者：Edith Hamilton 𐟌🤼Š迪丝ⷦ𑉥𐔩`𜌨🙤𝍦𐥇𚧚„教育家、作家和历史学家，1867年出生于德国德累斯顿，父母是美国人。她在美国印第安纳州韦恩堡长大，父亲在她7岁时开始教她拉丁语，不久又加入了希腊语、法语和德语。1894年，她获得了文学硕士学位。1896年回到美国，担任了马里兰州巴尔的摩布林莫尔预备学校校长，接下来的26年里，她每年指导大约400名女孩的教育。1922年退休后，她开始撰写和发表有关希腊戏剧的学术文章。63岁时，她出版了《希腊之路》，这本书展示了古希腊和现代生活的相似之处，获得了评论界和大众的成功。1932年的《罗马之路》也非常成功。紧随其后的是《以色列的先知》(1936)、《真理的见证:基督和他的诠释者》(1949)、《三部希腊戏剧》、《埃斯库罗斯和欧里庇得斯的译本》(1937)、《神话》(1942)、《希腊文学的伟大时代》(1943)、《上帝的代言人》(1949)和《希腊的回声》(1957)。1957年，汉密尔顿被授予雅典荣誉市民称号，前往希腊观看她翻译的一部希腊戏剧在雅典卫城前的演出。那时她已经90岁了。在国内，汉密尔顿获得了许多荣誉学位和奖项，包括当选为美国艺术与文学学院院士。伊迪丝ⷦ𑉥𐔩ῤ𚎱963年5月31日在华盛顿特区去世。 𐟌Ÿ希腊、罗马和北欧神话是西方文化的奠基石，本书以清晰且通俗易懂的语言将这些神与英雄的故事娓娓道来。神话的来源和版本众多且复杂，作者经过精心的筛选，挑出最权威最符合历史也最容易被大众接受的版本，书中还能读到她对各个版本的想法，以及选择依据。本书自出版以来一直是古典神话领域的经典之作，被翻译成多国语言，也是很多学校的必读书目。 𐟌🥎Ÿ著英文不难，但由于人物众多，情节复杂，涉及很多历史地理名词，感兴趣的朋友可以读一下湖南文艺出版社2023年出版了最新中文版本《希腊罗马神话全书》，作者的文字真的很好读。

五大认知扭曲，你中招了吗？ 1. 𐟤 非此即彼思维这种思维方式就像走极端，非黑即白，没有中间地带。如果你总是把自己逼进“绝对”的死胡同，那你可能会陷入抑郁的困境。学术上称之为“两极化思维”。 𐟌 以偏概全你可能会认为，某件事如果在你身上发生过一次，就会反复发生。比如，被人拒绝后感到痛彻心扉，这通常是因为以偏概全。如果没有这种思维方式，你可能只是失望一阵子，但不会因此心烦意乱。 𐟎蠥🃧†过滤当你情绪低落时，你可能会戴上“有色眼镜”，只允许负面内容进入脑海，过滤掉任何正面的内容。这会让你的痛苦加剧。学术上称之为“选择性失明”。 𐟚력楮š正面思考有人赞美你的外表或工作时，你可能会想：“这只是他们表示友好的方式”。你在心理上将别人的赞美化解于无形。这相当于给自己泼冷水，生活自然不会顺利。否定正面思考是最具破坏性的一种认知扭曲形式，学术上称之为“反向炼金术”。 𐟎愤𘋧𛓨你不经过实际情况验证便迅速武断地得出负面结论。例如，“读心术”和“先知错误”。读心术：你认为他人瞧不起你，对此确信无疑，甚至懒得去查证。（投射）先知错误：你好像未卜先知，算准了自已不幸。如果你打电话给一位朋友，但过了相当长时间，他没有回你电话，你心烦意乱，你以为这位朋友可能收到留言，就是不回你电话。这是误解吗？---读心术的结论。然后你更恼怒，决定再不打电话给他，也不再追究真相，因为你对自已说：“如果我再打电话给他，他会认为我纠缠不休，我丢不起这个人”--这叫先知错误。

𐟑�妹们，听我一言！ 𐟒‍♀️找留学中介时，一定要找朋友们口碑推荐的哦！我之前就盲目选了一家，结果体验超级差，顾问不仅不专业，态度也超敷衍。𐟘“幸运的是，我及时醒悟，转而选择了朋友力荐的先知教育。𐟎‰这里的老师专业又热情，服务超级棒！而且，他们最近的学术分享会也是大咖云集，简直让人眼前一亮！𐟤駜Ÿ的，大家一定要吸取我的教训，选留学中介时，千万别盲目哦！𐟙…‍♀️

你真的适合读研吗？最近写的一篇随笔意外地引起了不少关注，还多了几十个粉丝！看来大家对读研这件事还是挺感兴趣的。今天我想聊聊我读研后的真实感受，希望能给正在犹豫的你一些参考。读研适合所有人吗？𐟤” 现在考研的人数越来越多，预计明年可能会接近500万。很多人不知道自己真正想要什么，只是随大流去考研，结果浪费了一两年宝贵的青春。其实，并不是每个人都适合读研。有些人适合做公务员，有些人适合搞学术，有些人则更适合去企业实践。总之，选对自己的路，人生才会更加快乐。你真心热爱学习吗？𐟓š 读研比本科要辛苦很多，不管你是学文科还是理科，都要进行大量学习和研究。这些学习和研究比考研还要辛苦。我之前经常写作业到晚上十点才离开自习室。如果你在考研的时候就觉得学习令你十分恶心，那我觉得你并不适合进行深度学习。我读研之前甚至想过读博，但读研之后才发现，读博这件事不是我想不想，而是我能不能。我对学术研究并没有很大热情，反而对业界实践更有兴趣。你会经常自我内耗吗？𐟘” 很多人不能有效学习，常常需要去努力调节情绪。在考研后期，经常情绪崩溃、大哭失眠。觉得自己太笨，觉得自己能力不行……等安慰好自己之后，一看别人进度比自己快，又崩溃了。做题错误率有点低了，又大哭一个小时……每天花费很多时间在自我内耗上面。读研之后的压力会呈几何倍增加，有人退学了，有人抑郁了，有人压力大到生病做手术，也有人因为熬不住做了一些伤害自己的事。相比起来，考研的痛苦根本不值一提。你是否有稳定的工作？𐟒𜊊有人因为学历崇拜、名校情节等，就想读研。这时如果要辞职还是要慎重！现在大环境并不好，求职较难，越来越多高学历名校生被迫去挤一个并不起眼的工作岗位。可能会出现的现象就是硕士出来找的工作还不如原先工作。很多工作都限制年龄，要算一下毕业之后会不会超龄了所以没法考公考选调？如果是女生的话更要慎重！女性去企业求职会受到的限制确实比男性要多，所以还是要慎重考虑！总结总之，想好自己为什么要考研。不要仅仅因为看到别人考自己就去考，要结合自身的特点进行判断。如果下决心要考了，别后悔，别左右摇摆，别朝三暮四，只管冲吧！最后，分享一句我很喜欢的话：在某种意义上，一个人想要的就是他能得到的，他灵魂的欲望就是命运的先知。

《犹太人3000年》：历史巨著 𐟓œ《犹太人3000年》 𐟖‹️张倩红、张少华著这本书从犹太人的起源开始，穿越了3000年的历史，详细记录了犹太民族的兴衰变迁。从古埃及的奴隶生活到以色列的建国，每一个历史节点都展现了犹太人的智慧和坚韧。 𐟓š【历史的深度】《犹太人3000年》是一部详尽记录犹太民族历史的著作。作者以严谨的学术态度，为我们呈现了一个跨越三千年的历史长河，从古代的以色列王国到现代的以色列国。 𐟔壀文化的交融】书中不仅有历史的叙述，更有对犹太文化、宗教、哲学、艺术等方面的深入探讨。犹太教的起源、经典《塔木德》的智慧、以及犹太节日和习俗的由来，都被作者以生动的笔触呈现出来。犹太民族在历史的长河中，如何保持自己的文化特色，又如何与世界其他文化交融，这本书都有详细的解读。 𐟌Ÿ【人物的风采】《犹太人3000年》中的人物描写生动而深刻，从古代的先知到现代的领袖，每一个犹太人的故事都充满了智慧与勇气。他们的生活哲学和对信仰的坚持，让人肃然起敬。 𐟔【历史的启示】这本书不仅是对犹太历史的回顾，更是对人类历史的反思。它让我们思考如何在多元文化的背景下保持自我认同，如何在逆境中坚持信仰和希望。如果你对历史和文化有着浓厚的兴趣，那么这本书绝对是你书架上不可或缺的一本。

马寅初与人口论：被误解的先知与深远影响 “人多力量大”还是“人多添堵”？这个困扰中国数十年的问题，马寅初早有答案。他曾因观点被误解，如今却被尊为智者。马寅初自幼聪慧，1907年官费赴美留学，在耶鲁大学、哥伦比亚大学钻研经济学。期间，马尔萨斯的“人口论”深刻影响了他。新中国成立初期，人口增长迅猛。1949年人口4.5亿，1953年人口普查时达6亿多。马寅初心急如焚，1955年在全国人大会议提交《控制人口与科学研究》报告，呼吁控制人口以保障经济发展，却遭强烈反对，因当时主流是“人多力量大”，且与传统观念冲突。 1957年，他又发表《新人口论》，此时人口已达6.46亿。文中指出人口过快增长会导致粮食紧张、就业压力大、教育资源不足、环境污染加剧等问题，若不控制将阻碍中国发展。这言论引发轩然大波，他被批为“反革命”“资产阶级学术权威”。 20世纪50年代末自然灾害和三年困难时期，人口激增带来的粮食短缺、住房紧张、医疗资源挤兑、资源分配不均等问题凸显，人们才开始意识到马寅初的话有道理。70年代，政府开始推行“控制人口增长”政策，1982年计划生育成为国策。若未实施计划生育，21世纪初中国人口可能突破16亿，资源短缺、就业压力、教育紧张、社会矛盾和环境问题将更严重，城市化进程也更艰难。马寅初虽曾饱受批判，但贡献巨大，其人口控制理论避免了更严重的人口危机。从马寅初的经历可知，真理有时掌握在少数人手中。如环境保护中早期对全球变暖警告被忽视，教育领域对培养创新和实践能力的呼吁长期未受重视。如今面临人口减少问题，不能指责过去政策，而应学习马寅初的远见，找到人口问题的平衡点。马寅初的故事启示我们，智者思想虽可能不被及时认可，但终将影响世界。我们应学习他的勇气和远见，在自身领域创新、挑战，推动社会进步。