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学术讲坛宣传稿怎么写下载_学术讲座报告3000字(2024年11月最新版)

内容来源：合毅科技所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

学术讲坛宣传稿怎么写

考上南京大学后才知道的真相！嘿，大家好！最近有不少学弟学妹问我，考上南京大学读非全日制应用心理学是什么感觉。今天就来跟大家聊聊我在南大的真实体验吧！ 985非全日制4万/年值不值？𐟒𘊊很多人一听到非全日制就觉得含金量不高，但我觉得这个选择非常值得！虽然学费每年4万，但周末的课程安排得满满当当，老师们对我们这些非全日制的同学也非常重视，期望很高。更重要的是，老师和同学们对心理学的热爱让我备受感染。周末经常看到有同学带着行李箱在教室门口，因为很多同学都是从外地赶过来的。在学校学习的真实感受𐟏늊工作日要上班，周末还要上课，刚开始觉得有点苦。但真正开始上课后，发现学习心理学真的很有趣！和同学们一起在校园里吃东西、散步，班级氛围特别好。而且还有很多机会参加各种活动，比如心理学情景剧、学术讲坛、校园实习活动等等。南大给我们提供了很多资源和平台，985院校的学术氛围和魅力确实让人受益匪浅。双非跨考上岸985的幸福感𐟎“ 作为一个双非跨考上岸985的学生，能选择自己喜欢的专业真的很幸福！如果你也想考南大的应用心理学，随时可以找我聊聊哦！希望这些分享能对你们有所帮助！

读历史小白必选：王立群《历史从未走远》最近大家都在热议读历史书的好处，都说历史里藏着无数的宝藏。我和几个朋友也决定开始读历史，虽然一开始选了几本比较难啃的书，读得有点累，但啃透了之后感觉特别爽。临近年关，大家都忙得不可开交，今天我给大家推荐一本特别适合历史小白的书——《历史从未走远》。这本书从道德品性、情感百态、人生境遇、治国理政等五个方面讲述了历史故事，每篇文章都以人物故事为主，读起来非常吸引人，通过故事讲述一个观点，很容易让人记住。关于王立群王立群老师是河南大学文学院的教授，也是央视《百家讲坛》的常驻主讲人之一，被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”。他的书之所以好读，是因为他把历史研究得非常透彻，通过简单的阐述，讲出不一样的观点。写作素材的宝库写作离不开素材，但搜集素材的难度相信很多小伙伴已经感受到了。这本书中有几十篇文章，每篇文章都有2-3个素材，既有经典案例，也有一些历史上不为人知的经典小案例。随便挑几篇符合自己风格的案例，一点都不难。经典案例分享《伤不起的小人物》里，一个车夫竟然会对一个国家军队的生死存亡产生巨大影响，告诉我们得罪“小人”，往往会给自己带来麻烦。《友谊与棉花糖》里，不仅讲了广为人知的“管鲍之交”，还有“刎颈之交”。管鲍之交近乎圣，常人难以企及；张陈之交则近于伪，关键时刻就成了棉花糖。还有一些经典的罕见的历史故事，比如“伯夷、叔齐不食周粟”、“范张鸡黍”“素车白马”等。写作缺少素材的朋友一定要去看看；想读历史的小白，一定要去读这本书，真的很好读。

𐟎“《百家讲坛》精选合集𐟓š 𐟎‰探索《百家讲坛》的精彩世界！我们为您精选了最受欢迎的讲座，包括王立群、易中天等知名讲师，让您一次听过瘾！𐟓– 𐟔按时间顺序，我们为您整理了以下讲座： 1️⃣ 百家讲坛1️⃣：涵盖各种精彩话题，让您领略学术魅力！ 2️⃣ 百家讲坛2️⃣：深入剖析历史事件，洞悉背后故事！ 3️⃣ 百家讲坛3️⃣：探索未知领域，启迪您的思维火花！ 4️⃣ 百家讲坛4️⃣：聚焦热点问题，为您提供独到见解！ 𐟎更有七周年限量珍藏版，包含珍贵讲座资料，是收藏与学习的绝佳选择！快来加入我们，一起领略《百家讲坛》的学术风采吧！𐟌Ÿ

48岁的北大才女至今未婚，在一档节目上，主持人朱迅问她：“你最想嫁给谁？”这个问题多少有些难为情，可没想到，才女就是才女，她说出口的一个名字，惹得现场观众都哈哈大笑！ 48岁，未婚，北大才女，这些标签叠加在蒙曼身上，让她自带流量，也让她成了舆论的靶心，有人羡慕她的学识，有人好奇她的生活，也有人对她的人生选择指指点点。蒙曼的成长之路，并非一帆风顺，也并非充满戏剧性的转折，她出身于一个平凡的知识分子家庭，爹妈都是教师。 1992年，她踏入中央民族大学的大门，从此踏上了学术探索的征程，从本科到硕士，再到北大博士，每一步都走得踏实而坚定。她没挑那些风光无限的工作，反而重返校园，把所学和热情分享给了更多年轻人，在课堂上，她不是照本宣科的“老学究”，而是充满活力和感染力的“知识传播者”。她讲解历史时，总是旁征博引，讲得既深刻又浅显易懂，让历史变得有趣，学生们都很喜欢她的课。一次偶然的机会，《百家讲坛》的编导魏学来发现了这位才华横溢的年轻学者，他被蒙曼的讲课风格深深吸引，力邀她登上《百家讲坛》的舞台， 2007年，32岁的蒙曼正式成为《百家讲坛》的主讲人，也是当时最年轻的一位，站在全国观众面前，她毫不紧张，反而表现得更加自信。当然，人红是非多，随着知名度的提升，蒙曼也面临着一些争议，比如，她对杜甫诗句的解读，就曾引发一些学者的质疑。但这些并没有影响她前进的步伐，她一直保持着自己的特色，用独特的方法去理解和讲述历史，推广文化。相比于学术上的争议，大众似乎更关注她的个人生活，尤其是她的婚姻状况，48岁，未婚，这在传统观念里，似乎是一个“大龄剩女”的标签。家人的忧虑、朋友们的催促、外界的闲言碎语，像层层的网，把她紧紧包围，2019年，父母甚至不顾她的反对，擅自为她发布了征婚广告，这让她一度成为舆论的焦点。面对这些压力，蒙曼并没有妥协，她没有选择为了迎合世俗的眼光而草率结婚，而是坚持自己的原则，等待那个真正契合的灵魂伴侣。节目中，有人问朱迅心仪的对象是谁，她立刻答道：“我喜欢孙悟空。”这个看似玩笑的回答，却蕴含着她对理想伴侣的期待：勇敢、坚强、有担当。这与其说是“高标准”，不如说是她对爱情的执着，对真我的坚守，蒙曼的故事，不仅仅是一个关于婚姻选择的个案，更是一个关于女性独立、自我实现的时代缩影。在传统与现代的碰撞中，她选择忠于内心，活出真我，她没有被世俗的条框所束缚，而是用自己的方式定义幸福，诠释人生的价值。现在，女性不再只是家庭中的角色，她们有机会在更宽广的世界里发光发热，展示自己的能力和价值。蒙曼的出现，无疑为当代女性提供了一种新的可能，她用自己的行动证明，女性可以独立自主，可以追求自己的梦想，可以拥有自己的人生。蒙曼之所以独立，主要因为她内心很强大，她对知识的渴望，对事业的追求，对生活的热爱，都让她拥有了对抗世俗压力的勇气。她不需要依附任何人，就可以活得精彩，她的成功，不仅仅体现在学术成就上，更在于她对生活的态度，对自我的认知。蒙曼的故事让人开始琢磨幸福的真谛，幸福的定义是什么？是结婚生子，还是实现自我价值？每个人都有自己的答案，蒙曼选择了那条路，她用自己独特的方式，过出了绚烂的人生，在信息如潮水般涌来的今天，我们很容易被各种声音淹没，从而找不到自己的方向。蒙曼的故事，提醒我们，要倾听内心的声音，不要被外界的喧嚣所干扰，要勇敢地做自己，活出自己的精彩。信息来源：中国网教育

古代岳麓书院学子在哪里上课？ 𐟏력䤻㥲𓩺“书院的学子们在哪里上课呢？许多游客可能会误以为教学斋是书院的教学场所，但实际上，讲堂才是古代书院的主要教学区域。讲堂是老师讲学论道的地方，相当于现代的教室。 𐟓 岳麓书院的讲堂位于中轴线上，是书院的核心建筑。讲堂的布置遵循“讲于堂，习于斋”的规制，书院初创时就有五间讲堂和五十二间斋舍。李允则在扩建书院时“中开讲堂”，进一步确立了讲堂的中心地位。 𐟎“ 古代书院的教学非常注重仪式感。通常在初一、十五开讲，有时清代也有日讲。开讲前，学生需前往文庙拜谒圣贤，然后回到讲堂上课。正式开讲前，学生要向老师行鞠躬礼，还有敬茶、鸣鼓等礼节。课堂上，老师坐在讲坛上讲经书一章，学生在台下认真听讲。下课后，学生再次向老师行鞠躬礼。 𐟛‹️ 进入讲堂内部，我们会看到讲坛上摆有两把木质椅子，这是古代山长和副讲的席位，同时也纪念了“朱张会讲”。椅子后面有一扇屏风，上面嵌刻了张栻撰写的《岳麓书院记》，明确提出了“传道济民”的人才培养宗旨。 𐟓š 朱张会讲是岳麓书院的一大历史事件。1167年9月，朱熹从福建来到长沙，与岳麓书院掌教张栻切磋学术，讨论“太极”“中和”问题近两个月，留下了“朱张会讲”的千古佳话，开创了书院不同学派会讲的先河。 𐟓– 那么，不上课的日子里，古代书院学子在做什么呢？他们主要是在斋舍自学和住宿。岳麓书院在清代曾有过百余间斋舍的规模。书院现存的斋舍有教学斋和半学斋两座。 𐟓œ 从斋名来看，“教学”很好理解，“半学”则源出《尚书ⷨﴥ‘𝣀‹：“惟敩，学半。”意思是说在教人的过程中才发现自己还需要继续学习，相当于学习了一半，有教中有学、教学相长的意思。 𐟎젦•™学斋门口的对联也体现了这种精神：“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿骛；学以致用，莫把聪明付蠹虫。”意思是提醒学子要勤学苦练，不要好高骛远；要学以致用，不要整天读死书、死读书。

2020年，易中天遭到起诉，因为他公开说：“乾隆皇帝统治中国六十多年，没干一件好事，他就是一个王八蛋！爱新觉罗家族后裔听后，强烈要求道歉。在二零二零年的时光里，易中天先生不慎踏入了一场舆论的风暴眼。在那场人声鼎沸的公开讲坛上，他以一种近乎调侃却又不失锋利的笔调，轻轻勾勒出一幅乾隆帝治下的历史画卷：“乾隆爷，坐了六十年多的龙椅，愣是没寻出一桩能让百姓拍手称快的好事来，简直就像是那戏文里常说的‘混账王八蛋’嘛！”此言一出，犹如一石激起千层浪，不仅让学术界为之哗然，更触动了爱新觉罗家族后人心底那抹不易察觉的涟漪，他们纷纷站出来，要求这位在公众心中颇具分量的学者，给予他们家族先祖一个应有的尊重与道歉。于是，易中天这个名字，便与这场因言而生的风波，紧紧捆绑在了一起，成为了那年岁月里，一抹难以抹去的记忆。易中天的声音，宛如石子投入静谧的湖面，激起层层涟漪，网络空间因此沸腾。恰似乡间老树下的闲聊，各有各的见解，各有各的立场。他说的话，像田野间的风，带着泥土的芬芳，却也卷起了尘土，让人眯起了眼。有人言道，易中天之言，锋芒毕露，似剑指苍穹，却也伤了林间的小鸟。满族的朋友，还有那历史的守望者，纷纷摇头叹息，言其言过其实，伤了和气，更伤了心。在这五彩斑斓的社会画卷中，每一笔都需细细斟酌，尤其是那牵动民族情感的笔触，更是不可轻率。一位满族学者，在灯火阑珊处，缓缓道出心声：“易中天先生的话语，如同寒风中的冰凌，刺痛了我们的心。我们珍视每一份和谐，不愿看到因言语而生的裂痕。这样的说法，太过草率，我们无法认同。” 于是，这场由易中天先生引发的讨论，如同秋日里的落叶，铺满了网络的每一个角落。人们在其中寻找着答案，也寻找着共鸣。在这个多元化的时代，每个人都是自己故事的主角，也是他人故事的看客。而易中天的声音，不过是这场大戏中的一个音符，或高亢，或低沉，最终都将融入这浩瀚的乐章之中。在那片学海无涯的天地间，亦不乏有识之士，对易中天先生之立场，抱以深切的共鸣与温情。他们言道，易中天，这位历史长河中的老舵手，自然有权以其毕生所学，绘就心中那幅历史的画卷。学问之道，贵在独立之思，批判之魂，岂能因见解之犀利，便遭横眉冷对？易中天于史海钩沉，功绩斐然，其学术之尊，理当如泰山般巍峨，不容小觑。一位历史学界的长者，于访谈间缓缓道来：“易中天之言，虽锋芒毕露，实则是其深潜史籍，心血所凝。吾辈当怀宽容之心，予其支持与理解。” 面对外界的纷扰与质疑，易中天先生亦从容以对。他细数乾隆皇帝之种种作为，直言不讳其昏聩之处：譬如耽于文墨，却无惊世之作；游幸无度，国库为之空虚；更甚者，文字狱之下，思想之花几近凋零。易中天期盼，通过自己的笔触，能拂去历史的尘埃，还乾隆一个更为真实、客观的面貌，而非盲目跟风，人云亦云。他亦坦言，将一朝之弊，尽归咎于乾隆一人，实属不公。正如他书中所述，乾隆之高压政策，实乃承袭先祖遗训，将时代之枷锁，单一地扣在帝王之肩，实乃狭隘之见，难称公正。而在这纷扰之中，亦有温润如玉之声，试图调和这历史的恩怨。有人云，乾隆在位六十年，保国安民，其功亦不可没。仅以文字狱与闭关锁国，便全盘否定乾隆时代，实乃偏颇。即便在那风雨飘摇之际，仍有阮元、蒋士铨等勇士，敢于直言，思想文化之园，亦非全然荒芜。若置于十八世纪之历史长河，乾隆之某些举措，或为维护国家利益之无奈之举。历史之河，曲折蜿蜒，每一滴水珠，皆有其独特之轨迹，我们当以更加宽容与理性的目光，去审视那些过往的岁月。在那段悠悠岁月中，不乏有人低语，乾隆晚年那份奢华的沉醉，以及对和珅之流奸佞的纵容，悄然间让紫禁城的空气变得浑浊，也为后世的民族风云埋下了不易察觉的伏笔。然而，这一切的深远影响，非是乾隆一人能全然预见，对他过分苛求，倒显得我们失了分寸，少了些历史的宽容。说到底，今日的我们，怎能以二十一世纪的明镜，去映照十八世纪君王的身影？历史，它如一条蜿蜒的河流，每一滴水都承载着它独有的时代韵味。当我们涉足那片古老的土地，评价那些已远去的身影时，最应做的，是穿上历史的衣衫，以那个时代的目光去审视，力求每一份评判都饱含理解与公正，而非简单地将现代的尺子，生硬地套在历史的脖颈上。如此，方能在历史的长河中，找到那一份属于我们的，对过往的尊重与理解。在那纷繁复杂的舆论漩涡中，易中天先生终于挥毫泼墨，写下了一纸诚挚的告白。他仿若老舍先生笔下那位温文尔雅的学者，字里行间透露出对爱新觉罗后人的绵绵歉意。他坦言，自己的言辞或许如春风中的急雨，不经意间触碰了某些心灵的柔软，造成了不必要的涟漪。但请诸君明了，他的心，从无恶意，只是怀揣着对过往云烟的一份执着探索，渴望拨开历史的迷雾，还真相以清白，予人物以公正。易中天先生温言细语，表示愿与天下英才共话风云，于思想的碰撞中寻找共鸣的火花。他郑重承诺，未来的笔耕之路，将更加注重言语的温婉与精准，力求每一字一句都能如春日暖阳，温暖而不伤人。此番肺腑之言，如同春风化雨，滋润了众多心田，尤其是那些曾对他有所误解的朋友，皆叹其胸襟之广，态度之诚。此后，易中天先生更是乘胜追击，在多家媒体平台上铺开了一幅幅历史的长卷。他以笔为舟，以墨为帆，穿梭于浩瀚的史籍之中，用一篇篇深入浅出、旁征博引的文章，构建起自己对于历史的独特见解。那些文字，既展现了他作为学者的深厚底蕴，又彰显了他对待学问一丝不苟的严谨精神。如此这般，易中天先生不仅为自己赢得了更多人的尊敬与理解，更在历史的长河中，留下了自己不可磨灭的印记。历史的回响那场历史的风暴，席卷了学术的殿堂，引发了全民对过往岁月的热烈探讨与深思。它不仅让历史的尘埃再次被翻动，更促使我们反思，如何以更加公正、全面的眼光去审视那些过往的英雄与智者。恰如一位智者所言，历史的长河，非黑即白的评判太过简单，它需要的是我们怀揣一颗谦逊而开放的心，去倾听，去感受，去领悟。在这片充满活力的学术土壤上，或许偶尔会有偏离正轨的幼苗，但正是这些不完美的存在，才构成了这片森林的多样性，让学术的花园更加丰富多彩。相比之下，一个死气沉沉、固步自封的学术圈，无疑会失去那份推动文明前行的动力。因此，我们更应珍惜这份争鸣的宝贵，以相互尊重为基石，用理性的光芒照亮彼此，让不同的声音汇聚成推动中华文明前行的强大力量。回望历史，从春秋战国的百家争鸣，到近现代的新旧思想交锋，学术的火花从未熄灭。这不仅是知识的碰撞，更是中华民族思想开放、勇于探索精神的生动体现。易中天先生的名字，在这场论战中熠熠生辉，正是因为他在历史研究的田野上，耕耘出了属于自己的丰收。我们无需对他的成就吹毛求疵，而应满怀敬意地肯定他为学术殿堂增添的宝贵财富。如此，历史的回响，不仅是对过去的回顾，更是对未来的期许。愿我们在相互尊重与理解中，携手前行，共同书写中华文明更加辉煌的篇章。诚然，我们得拥抱学术探索的曲折与深邃，对那言谈间偶现的偏颇报以理解的微笑。这场辩论，犹如细雨润物，悄然间拓宽了我们对过往的视野。世间万物，非但非黑即白，更似调色盘上的斑斓，需我们以广阔的胸襟和敏锐的目光，细细品味其间的韵味。在中华民族迈向伟大复兴的征途上，这份对历史多元、开放的理解，正是我们不可或缺的灯塔。文中所述，皆源自网络的浩瀚海洋，意在传递社会之温暖光芒，远离尘嚣与阴霾。若不慎触及版权之舟，或人物肖像之岸，敬请及时告知，我们将如春风化雨，迅速修正，还您一片清明。至于文中或有疑云笼罩之处，一经沟通，即刻拨开迷雾，或删或改，力求真实无虞。

燕赵医学讲坛：中医药的魅力与智慧最近有幸参加了第九届燕赵医学讲坛，真的是收获满满啊！这次讲坛在河北中医药大学举行，主题是国医大师李士懋的学术思想研讨会。听着各位大佬的分享，感觉中医药的博大精深真的不是吹的。讲坛是在2024年10月26日和27日举行的，地点在石家庄。我记得那天早上8点就赶到了会场，结果发现已经有很多人到了。整个会场布置得非常整洁，音响设备也很给力，真的是为听众们考虑得很周到。讲坛上，李士懋大师亲自授课，分享了他的学术思想和临床经验。他的讲解深入浅出，逻辑清晰，听得我直呼过瘾。还有其他的专家也分享了自己的心得和研究成果，真的是让人受益匪浅。讲坛结束后，还有时间进行互动交流。大家纷纷提问，李士懋大师和其他专家也耐心地一一解答。现场气氛非常热烈，感觉大家都很投入。总的来说，这次燕赵医学讲坛真的是让我大开眼界。中医药的魅力不仅仅在于它的疗效，更在于它的智慧和深厚的文化底蕴。希望以后还能有机会参加更多这样的活动，继续学习，继续进步！

北大才女蒙曼49岁至今未婚，朱迅问她：“你最想嫁给谁？”没想到，她脱口而出说的一个名字，却让全场观众哄堂大笑。北大才女蒙曼49岁至今未婚，朱迅问她：“你最想嫁给谁？”没想到，她脱口而出说的一个名字，却让全场观众哄堂大笑。蒙曼，这个名字对于许多人来说，并不陌生。她是北大的才女，是《百家讲坛》上知性优雅的讲师，也是一位拥有独特人生观的女性。49岁，单身，这样的状态，在如今这个社会，似乎并不常见。但蒙曼却活出了自己的精彩，她用自己的行动告诉我们，人生的价值，并不仅仅体现在婚姻和家庭上，还有更多值得追求的东西，比如事业、梦想、自我价值的实现。蒙曼从小就与书籍结下了不解之缘，她沉浸在书海中，贪婪地汲取着知识的养分。无论是童话故事、文学名著，还是历史传记，她都如饥似渴地阅读，仿佛在书中找到了另一个世界。正是这种对知识的热爱，让她在学习上取得了优异的成绩，最终考上了中央民族大学的历史系，并继续攻读北京大学历史系的博士学位。在学术研究上，蒙曼展现出了非凡的天赋和毅力。她将研究方向聚焦于唐宋时期历史文化，尤其是唐玄宗和杨贵妃这段充满传奇色彩的历史。凭借着扎实的学术功底和敏锐的洞察力，她通过对大量史料的考证和分析，挑战了传统的史学观点，提出了许多新颖的见解，赢得了学术界的认可和赞誉。蒙曼博士毕业后，回到了她的母校中央民族大学当老师。在课堂上，她把自己对历史的热爱和理解融入教学，用生动的语言讲述历史，深受学生喜爱。2007年，她登上央视的《百家讲坛》，成为这个节目开播以来最年轻的讲师。她用通俗易懂的语言、幽默风趣的风格，将原本枯燥乏味的史实讲述得生动有趣，吸引了无数观众。随着《百家讲坛》的热播，蒙曼也从一位学者，逐渐转变为一位公众人物。她开始频繁出现在各种电视节目和文化论坛上，用自己的知识和见解，为大众普及历史文化知识。在一次节目中，主持人朱迅问蒙曼：“你最想嫁给谁？”蒙曼脱口而出：“孙悟空！”这句话顿时引来全场观众哄堂大笑。蒙曼的回答看似是玩笑，但实际上却反映了她对爱情和婚姻的独到见解。她不是不懂人间烟火，也渴望爱情，但她更清楚自己的目标，愿意为它等待。她觉得，爱情和婚姻应该基于彼此的理解和尊重，而不是凑合和将就。蒙曼的故事展示了现代女性多样化的生活方式和自立自强的态度。她们不再受传统观念的限制，敢于挑战世俗偏见，勇敢追求自己的幸福。从蒙曼身上，我们可以感受到知识的力量，也能体会到女性的魅力。她用自己的行动告诉我们，女性不仅可以温柔贤惠，也可以独立自信、才华横溢。她们可以通过学习改变命运，也能用聪明才智创造价值。蒙曼的故事，让我们开始思考人生的价值。在这个充满诱惑和压力的时代，我们该如何定义成功？是追求物质上的丰富，还是心灵上的充实？是随波逐流，还是坚持自我？或许，每个人都有自己的答案。但蒙曼的故事告诉我们，无论选择怎样的生活方式，都要忠于内心，勇敢追梦，活出属于自己的精彩人生。蒙曼的人生，就像她研究的历史一样，经历了很多波折，但也闪烁着智慧的光芒。她用自己的行动，证明了女性也可以活出精彩的人生，也可以在事业上取得成功，也可以拥有自己独特的爱情观。她的故事，值得我们每个人学习和借鉴。

叶嘉莹：诗词星河中永恒的掌灯人叶嘉莹：诗词星河中永恒的掌灯人 2024年，叶嘉莹先生离开了我们，可她在诗词世界筑起的丰碑，永远屹立于文化长河之畔。叶先生一生以诗词为舟，渡岁月洪荒。她传承古典诗词精魂，是讲坛上熠熠生辉的“燃灯者”，从海外学府到国内高校，那一方讲台是她播撒诗意种子的田园，用纯正吟诵、细腻讲解，为莘莘学子开启通往唐宋风华、魏晋风度的秘径，让李白的豪放、杜甫的沉郁、李商隐的绵邈，在年轻心灵扎根，无数人因她领略古典之美，燃起钻研热情，文脉传承之火得以赓续。在学术研究领域，她恰似拓荒巨擘，深挖诗词“富矿”。其论著剖析诗词深蕴美学、内涵与历史痕迹，从文本细究到文化溯源，《迦陵论词丛稿》《清词丛论》等如璀璨明珠，以独特视角、深厚学养，梳理词史脉络、破解诗艺密码，在学界树起难以逾越标杆，拓宽诗词研究边界，让古典文学研究殿堂更见巍峨。更令人动容的是，叶先生历经忧患，却以诗词疗愈自我、惠泽世人。漂泊岁月，诗词是她的心灵归处；归国后，又倾囊捐赠，助力诗词传承事业，设奖学金、建学术机构，将毕生积蓄化作护持诗词传承的基石，这份无私纯粹，让诗词从“象牙塔”走进生活，让古韵在新时代振聋发聩，唤醒民族文化的深沉记忆，激励代代国人于诗词中寻根、滋养性灵，她是当之无愧的文化脊梁，功绩不朽，风范长存。

[微风]【讲座预告】[哇] 如果穿越回古代，你能听得懂古人说话吗？古代的人是如何读诗词歌赋的？汉语的前世今生，你了解多少？从上古汉语到中古汉语，再到近代汉语和现代汉语，汉语经历了漫长的演变。为了让我们更加地了解汉语言，重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院副教授、重庆大学全球古典语文学研究中心主任、中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾𐟑‰万曼璐教授𐟑ˆ将于11月23日在成博为大家讲述汉语从最初的甲骨文再到如今的普通话的变迁和发展。讲座信息如下𐟑‡𐟑‡ 【主题】：汉语的前世今生【时间】：2024年11月23日 10：30——12：00 【地点】：成都博物馆负一楼学术报告厅【主讲人简介】：万曼璐，复旦大学文学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院副教授，重庆大学全球古典语文学研究中心主任。中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾，并在“喜马拉雅”“快手”等线上平台开设国学节目。重庆市语言学会理事，重庆大学教师教学发展中心培训师，超星教师发展研究院荣誉专家，重庆市“五一”劳动奖章获得者。主要研究方向为汉语史、中国传统文化。欢迎大家一起来探寻汉语的发展历程！[送花花][送花花] #博物馆奇妙漫游##汉语##博物馆请回答#

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