倡明学术最新视觉报道_郁书坊(2024年11月全程跟踪)
中山大学校徽校训背后的故事 中山大学的校徽通常采用标准的绿色,象征着生命、发展和永恒。这种颜色不仅代表了学校的活力,还体现了中山大学师生团结奋斗的精神和强烈的荣誉感、归属感。校徽的设计庄重大方,具有强烈的张力,内聚性、外拓性和向上放射性凝聚了中山先生提倡的“博学、审问、明辩、慎思、笃行”的治学精神。 校徽的外圈环绕着中英文校名,中心图案结合了海棠式洞窗和“大钟楼”,巧妙地组合成了“中山”二字。建校年份“1924”则体现了学校深厚的学术积淀和辉煌的历史进程。 中山大学的墨绿色被广泛应用在校园纪念文创品中,陪伴着学子们的在校学习和就业工作。以中大绿为基调的帆布袋上印有“德才兼备、领袖气质、家国情怀”十二字人才培养目标,潜移默化中提醒着学生们为人之道,构成了校园中一道别具风采的风景线。
笛卡尔思考法:大胆质疑与小心求证 笛卡尔的思考方法可以总结为一句话:在尽可能充分地收集信息的基础上,先按照一定的顺序或方式分解问题,再按顺序从简单到复杂进行思考和证明。如果对证明有任何怀疑,那都不算数。 自明律(未经证明不为真):凡是我未能明确认识到的事物,绝不当成真的接受。 分析律(化繁为简分解):将复杂问题分解为多个简单的小问题,逐一解决。 综合律(由简至难解决):从简单到复杂的顺序逐步推导和综合,着手解决。 枚举律(综合检验不遗漏):进行整体的检验,尽可能详细、全面,确保无遗漏。 笛卡尔方法论提倡大胆质疑,怀疑一切可怀疑的。否认归纳法,否认经验主义,开创了理性主义。 쥺用场景: 学术研究 管理决策 问题解决 哲学探索
中国古代书院的特点,你了解多少? ✨中国古代书院的特点,今天你get了吗 书院的培养目标:书院非常注重对学生人格修养和道德的培养。 ᤹橙⧚精神:书院提倡自由讲学,注重讨论,学术风气浓厚,开辟了新的学风,推动教育和学术发展。 뤹橙⧚功能:书院是集育才、研究与藏书功能为一体的教育机构。 ️书院的组织形式:书院的组织形式多样,包括私办、公办和私办公助等。 书院的教学特点: 教学和研究紧密结合:书院既是教学机构,又是学术研究机构,教学活动和学术研究紧密结合,相互促进。 盛行讲会制度:讲会是书院讲学的重要组织形式。 教学上实行门户开放:求学者不受地域、学派的限制,均可前来听讲、求教。教学人员不限于书院内部。 师生关系融洽:师生彼此间感情非常深厚。 教学形式多样,注重学生自学:书院教学以学生读书钻研为主,注重培养学生的自学能力,发展学生的学习兴趣。注重讲明义理,躬亲实践。 通过这些特点可以看出,中国古代书院不仅是一种教育组织形式,更是中国传统文化的重要组成部分。
陕西的秘密书院:三原县宏道书院 ️ 三原县宏道书院,位于陕西省三原县北城,是第七批全国重点文物保护单位。这座书院由明嘉靖时期的户部尚书王承裕于弘治七年创办,是陕西省明清四大书院之一。 宏道书院在清代时期成为西北学界的旗帜,省学衙署设在三原,府考也在这里举行。现存的两株明代古槐和一座民国时期的教学楼见证了书院的悠久历史。 ⥝北向南,占地面积约8亩,院内松柏苍翠,花木繁茂。书院内现存有一座日式教学楼,建筑坚固,雕刻精美,气势恢宏。 颀 宏道书院不仅培养了众多学术精英,还造就了于右任、李仪祉、吴宓等一批海内外知名的民主革命先驱及专家学者。光绪二十六年(1900年),书院改名为宏道高等学堂,倡导新学,注重经世致用。 光绪三十一年(1905年),陕西派遣官费留日学生30名,其中宏道学堂的学生占半数。宏道书院不仅在学术上有着卓越的成就,还为陕西乃至全国输送了大量优秀人才。
那些年我们搞错的历史知识:经世致用篇 ### 1. 顾炎武的学术旨趣 顾炎武在谈论自己的学术兴趣时说:“《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不可也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。”这段话表明了他的学术旨趣在于 A. 无为而治 B. 经世致用 C. 再续《春秋》 D. 中体西用 2. 陈垣的史学观念 1943年,北平的历史学家陈垣在给友人的信中写道:“至于史学,此间风气亦变。从前专重考证,服膺嘉定钱氏;事变后,颇趋重实用,推尊昆山顾氏;近又进一步,颇提倡有意义之史学。……亦欲以正人心,端士习,不徒为精密之考证而已。此盖时势为之”。1945年,他完成重要著作《通鉴胡注表微》,表彰宋末元初史学家胡三省的民族气节、爱国思想。这说明 A. 史学著作是时代的产物,是当今社会现实的客观反映 B. 史学研究者必须紧跟时势变化,不断调整研究方向 C. 历史研究应以精密考证为基础,重在价值评判 D. 史学研究的价值在于求真求实,经世致用 3. 顾炎武的诗中情怀 顾炎武有诗云:“我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。”诗中所体现的情怀是 A. “经世致用” B. “人心一点灵明” C. “循天下之公” D. “以天下之权,寄之天下之人” 4. 顾炎武与朱之瑜的学风批评 顾炎武评价当时的学风是“置四海之困穷不言,而终日讲‘危微精一’之说”。思想家朱之瑜斥之“不曾做得一事”,“与今和尚一般”。这表明他们都主张 A. 回归儒学 B. 经世致用 C. 工商皆本 D. 反对专制
1958年,明史专家吴晗发掘完万历皇帝的定陵后,得寸进尺,又想挖明成祖朱棣的长陵,周总理听后沉默良久,说了一句话让吴晗破灭了幻想。 1958年的中国,恰似破晓初现,各项事业亟待振兴,文化领域亦在缓缓复苏并迈进。新中国成立后,周恩来总理对文物保护工作倾注了深切关怀,他深知文物乃民族记忆与精神宝藏之载体,为不可复制的文化遗产。故而,在那风雨飘摇的年代,周总理不仅亲自推动多项文物保护政策的诞生,还时常关切重要文物的安危。在此背景下,明史研究及明代皇陵的探索热潮在学术界悄然兴起。 此时,一位名叫吴晗的历史学者以其深厚的明史功底而声名远播。自幼年起,吴晗便对历史怀有浓厚兴趣,尤对明代历史情有独钟。1956年,他携手几位志同道合的学者,共同提出发掘明朝定陵的构想,旨在通过实地探索来深化对明朝历史的认知。这一倡议最终获得国务院的认可,定陵的发掘工作由此拉开序幕。 然而,发掘之路并非坦途。受限于当时中国的考古技术条件及专业人才匮乏,定陵发掘过程中遭遇了诸多挑战。诸如,部分木质文物一旦接触空气便迅速氧化,难辨其真容;万历皇帝的龙袍等精美丝绸制品亦未能得到有效保护,很快便失去了原有的光彩。这些遗憾的损失,不仅让吴晗等人深感痛心,更促使社会各界深刻认识到文物保护工作的紧迫性与重要性。尽管定陵的挖掘面临了诸多挑战,但其成就依然显著。为将这些珍贵的历史遗产公诸于世,我国在定陵旧址上建立了一座博物馆。然而,遗憾的是,由于过于追求游客的观赏体验,部分未经妥善处理的文物被遗弃,甚至被作为燃料燃烧,这实则是对历史的一种亵渎。 尽管遭遇挫折,吴晗对明朝历史的探究热情并未减退。定陵发掘成功后,他再次向政府请愿,希望能挖掘明成祖朱棣的长陵。他坚信,作为明代最为宏伟的皇陵之一,长陵内蕴藏的文物将为研究明代历史提供更为丰富的资料。然而,这一次,他的愿望并未得到周总理的批准。 面对吴晗的请求,周总理沉思良久,最终缓缓吐出了一句富有哲理的话语:“我们不应因个人的好奇,而扰乱了先人的宁静。”此言一出,如同警钟长鸣,令吴晗及在场众人皆为之动容。周总理进而阐述,鉴于定陵发掘中的种种问题,我们应更加审慎地对待这类可能对文物造成无法挽回损害的行为。他强调,文物保护的意义远胜于任何一时的好奇心。经过这次交流,中国考古领域开始重新审视过去的做法,并推行了多项举措以增强文物保护。这些措施旨在提升考古团队的专业素养与技术实力,并强化文物的科学监管与保护机制。这一系列变革标志着中国文物保护迈入了一个崭新的阶段。 周总理的言论,不仅驳斥了吴晗先生的个别想法,更深层次地触动了中国文物保护观念的深度反省。它告诫我们,在知识的海洋中遨游时,务必怀揣对历史的崇敬,珍视每件文物所承载的文化精髓。正如古训所言:“知满足则不辱,知界限则无危。”这句话在今日依然闪耀着智慧的光芒——在追求新知的同时,我们亦应学会适时驻足,深思如何更加妥善地守护那些全人类共有的珍贵财富。
《龙源书院:古韵犹存,见证历史与学问的传承》 (作者:卢明亮) 龙源书院一一历史与智慧的交汇点 在中国广袤的土地上,散落着无数古老的文化瑰宝,其中,位于赣州市南康区唐江镇的卢屋村及其著名的龙源书院便是其中的璀璨明珠。这所始建于明弘治初年的书院,不仅承载着数百年的教育传统,更是中国历史和文化变迁的见证者。 龙源书院的历史可以追溯到1488年,它最初是作为读书和讲学的场所而建立,占地1000多平方米,规模宏大,设施完善。在那个时代,书院不仅是知识的传播地,更是文化和思想的汇聚点。据史料记载,自明清以来,龙源书院培养出了进士9人,文武举人36人,以及众多的贡生、廪生、庠生等,这些人才在各自的领域内发光发热,为社会的发展做出了不可磨灭的贡献。 值得一提的是,龙源书院还曾迎来过两位历史上极具影响力的人物——王阳明和海瑞。 明正德十二年,王阳明在南赣巡抚任上,进剿横水、桶冈山贼期间,曾在书院倡导知行合一的哲学思想。这一思想强调内心与外在行为的一致性,对后世的教育和哲学产生了深远的影响。 海瑞与唐江卢屋村的联系是: 在明朝嘉靖四十一年(1562年),著名清官海瑞任赣州兴国县令时,曾慕名来到卢屋村,参拜了卢氏宗祠,并翻看了卢氏族谱,在龙源书院开展了学术研究。 体现了海瑞对地方文化和历史的尊重,同时也为唐江卢屋村增添了一份深厚的历史文化底蕴,清廉正直的形象深入人心。 唐江卢屋村本身也是一处历史悠久的客家古村,拥有千年的历史积淀和丰富的文化底蕴。村中的古宅、古井、古树等都见证了村落的沧桑变迁,而龙源书院则是这片土地上最闪耀的文化地标之一。 2019年6月,卢屋村被列入国家文物局第五批中国传统村落名录,进一步彰显了其独特的文化价值和历史意义。 如今,龙源书院虽然经历了数百年的风雨洗礼,但其古朴的建筑风格和深厚的文化底蕴依然得以保留。它不仅是一座历史的丰碑,更是文化的传承者和智慧的发源地。每当我们走进这座书院,都能感受到那种浓厚的学术氛围和深厚的文化底蕴,仿佛穿越时空,与历史上的先贤们进行了一场跨越时空的对话。 龙源书院以其独特的历史地位和文化价值,成为了中国传统村落卢屋村的一张璀璨名片。见证了历史的变迁,承载了文化的传承,也激励着人们不断追求知识和智慧,为社会的进步和发展贡献自己的力量。
「商务印书馆新书早知道」《中华经典研究(第五辑)》 解读经典,融通中西 编辑推荐: 研究经典文本,总结经学成就,发掘经典价值,揭示圣贤秘旨,以为认识历史、改造现实服务。本刊实施“开明办刊,开放办刊;百家经典,兼容并包;学术融通,互动互鉴”的办刊方针,倡导学术民主,讨论自由,因经明道,弘道兴学。 内容简介: 《中华经典研究》以中国传统儒释道医经典研究为中心,以突出中华经典文化为特色,着力打造国内外首个以中华经典研究为主体内容的学术型期刊;该刊旨在深入挖掘研究和集中宣传展示中华优秀传统文化;拟收录研究儒释道医经典研究的学术文章、学术名家及学者访谈录等。主要栏目包括:经典研究、学术论衡、名家访谈、学术信息、他山之石等。 本期由14篇文章组成,包括杨国荣《历史中的经典及其意义》,王宝峰《“礼义诠释学”要论》,魏冬、李昊然《易道文化在吐蕃的传播及其表现》,姚海涛《数术批判视域下的王符与荀子比较研究——兼论王符并非无神论者》,陈维昭《明代科举究竟是“五经取士”还是“四书文取士”?》,刘学智《马一浮与张载关学散议》等,主要是有关儒家、道家等传统哲学与传统文化的研究。 作者简介: 项楚,四川大学杰出教授,敦煌学家、文献学家、语言学家、佛教学家和文学史家。现为教育部社会科学委员会委员,国家古籍整理出版规划领导小组成员。著有《敦煌文学丛考》《王梵志诗校注》《寒山诗注》《敦煌变文选注》《柱马屋存稿》等多部专著,发表学术论文百余篇。 舒大刚,四川大学古籍所所长,主要从事国学、中国儒学、历史文献学研究。出版专著10余部,发表论文140余篇。目前正主持四川大学《儒藏》编纂(已出版“史部”274册、“经部”180余册)工作,任首席专家兼总主编;主持国家社科基金重大项目、四川省重大文化工程《巴蜀全书》(已出版220余种),任首席专家兼总编纂。 目录: 专题研究 历史中的经典及其意义 / 杨国荣 “礼义诠释学”要论 / 王宝峰 郭店楚简《太一生水》通论——兼与《老子》等相比较 / 彭 华 《周易ⷤ🥺检及相关注释中的三种宇宙论思想 / 窦晨光 易道文化在吐蕃的传播及其表现 / 魏 冬 李昊然 李开先与《周易六十四卦辨疑》 / 金生杨 浅析方以智《易余》之“四言”在《药地炮庄》中的运用 / 吕韬频 从墨子“三表”看《中庸》“本诸身”的伦理实践原则 / 龚建平 魏世杰 数术批判视域下的王符与荀子比较研究——兼论王符并非无神论者 / 姚海涛 《廉矩》:依圣仿经的倡廉之作 / 舒大刚 明代科举究竟是“五经取士”还是“四书文取士”? / 陈维昭 马一浮与张载关学散议 / 刘学智 文献综述 改革开放至20 世纪末《左传》文学性研究 / 张尚英 Contents & Abstracts 约稿函
#中国社会科学报# 【朝向古典与文明的中国训诂学】习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出:“中国积极致力于推动文明传承发展,加强国际人文交流,促进全球文明对话,注重从不同文明中寻求智慧、汲取营养,愿同各方一道,践行全球文明倡议,携手解决人类共同面临的各种挑战,共同推动人类文明发展进步。”“希望各位专家学者担负起古典学研究的使命,为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献。”贺信高屋建瓴,在贯通古今中西的宏阔视域中,指明了古典学研究的历史意义、时代价值与文化使命。对中国古典学而言,训诂学是它的根基之学,古典学的历史起源、发展脉络与人文理念,都与对古典文本的解读与阐发密不可分。习近平总书记的贺信,对于我们把握中国训诂学在中国古典学当代建设中的学术定位与时代价值,具有重要的指导意义。
北林研一新生开学第一周的幸福时光𘊦奌林已经一周啦!每一天都超级开心。拍了好多照片,记录了这一周的点点滴滴。食堂的饭菜超好吃,室友们也超级友好,校园里的林子更是美得让人心醉。感觉幸福就在眼前,具像化了~𐊊 开学典礼上的誓词 在北京林业大学的2024级新生开学典礼上,我们宣读了誓词。我志愿投身绿色事业,牢记习近平总书记的亲切勉励,勇做生态文明建设的排头兵。持和谐之理念,守自然之圣洁,养青松之正气,法竹梅之风骨。扬学术之道德,尚科学之理性,积人文之底蕴,倡绿色之文明。行一代代林人之道路,替河山装成锦绣,把国土绘成丹青。在新时代的奋进路上,做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年! 温馨的迎新活动 新学期开始,宿舍里迎来了新成员。社区共绘同心圆,迎新活动超用心,感动了姐。寝室的落地窗每天看到的晚霞都超美,幸福具像化了。 ⨿新晚会 学院迎新晚会上,每个人的座位上都放了一个院徽,感觉有被认真对待,超感动。北京林业大学经济管理学院,BEIJING FORESTRY UNIVERSITY SCHOOL OF ECONOMICS & MANAGEMENT,SCHOOL BADGE,这些字眼在心中回荡。 中秋师门聚餐 中秋师门第一次聚餐,拍的偷感很重。知山知水,树木树人,北林尊嘟随手拍都很美。 这一周的北林生活,充满了新鲜和感动。期待接下来的日子,继续记录这些美好的瞬间!𘀀
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5月16日,"昌明国粹ⷨ化新知
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<p>钟昌明,男,畲族,1966年8月生,<a target="
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官方店包邮 学衡第四辑 论究学术阐求真理昌明国粹融化新知 文史哲艺
昌明
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昌明
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典藏新华丨历经70余年,它从诞生走进千家万户
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构建中西艺术理解的新篇章 "中西思想及其艺术具象"出版座谈暨学术
《嘉福久远》▲篆刻 《印学话西泠》▲篆刻 《日月昌明》直播此次
作品杂志 2023年 11月总第782期 学术昌明的国家,没有不
的正式出版,契合三联书店追求爱国进步,昌明学术文化,竭诚服务读者
常务副院长的谎言掀开高校中"双面人"的伤疤
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魂归故里:都匀市各界迎张昌明烈士"回家"
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