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孔子学术派前沿信息_孔子学术思想的中心(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

孔子学术派

𐟌Ÿ诸子百家的起源与内涵𐟌Ÿ 𐟓œ 诸子百家，作为中国哲学史的起点，汇聚了先秦时期的众多学术派别。据《汉书》记载，当时有189家学派，其中12家特别突出，发展成为独立的学派。以下是这些学派的简要介绍： 1️⃣ 法家：战国时期的重要学派，强调法治，代表人物有管仲和商鞅。他们主张重农抑商，奖励耕战，提倡“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。 2️⃣ 道家：以“道”为核心，代表人物有老子和庄子。他们主张以雌守雄、道生法、刚柔并济。 3️⃣ 儒家：孔子、孟子和荀子是其主要代表。儒家崇尚“礼乐”、“仁义”、“忠恕”和中庸之道，还分化出八派。 4️⃣ 墨家：墨翟是其创始人，主张“兼相爱交相利”，提倡节俭、尚贤和非命（注重自身力量而不是天命）。 5️⃣ 阴阳家：邹衍是代表人物，提倡阴阳五行学说，创立了“五德终始说”，对后来的黄历和农书产生了深远影响。 6️⃣ 名家：擅长辩论，代表人物有公孙龙子。他们没有共同的思想和主张，内部形成了若干派别。 7️⃣ 纵横家：鬼谷子是创始人，主要从事政治外交活动。纵横家分为合纵派和连横派。 8️⃣ 杂家：战国末期的综合学派，以道家思想为主，集合各家言论，代表作有《尸子》。 9️⃣ 农家：反映农业生产和农民思想的学派，主张耕战，奖励农业生产，奉神农为祖师。 𐟔Ÿ 小说家：记录民间街谈巷语，呈报上级，但被认为是不入流者，因此有“九流十家”之说。 1️⃣1️⃣ 兵家：产生于西周，集大成者是孙武的《孙子兵法》。 1️⃣2️⃣ 医家：泛指所有从医的人，代表人物有扁鹊、仓公、华佗和李时珍等。 𐟌ˆ 诸子百家的思想丰富多彩，对中国古代文化和哲学产生了深远影响。

【一天一个文常题，今日题目请接招】《雨巷》中象征理想的意象是（） A.油纸伞 B.雨巷 C.篱墙 D.丁香姑娘【昨日题目答案及解析】下列文学常识的表述，不正确的一项是（） A.诸子百家是春秋时期学术思想派别的总称。诸子，指老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等；百家，指道家、儒家、墨家、法家等各种学术思想派别。 B.《范文正公文集》、《嘉佑集》、《稼轩长短句》、《文山先生全集》的作者分别是范仲淹、苏洵、辛弃疾、文天祥。 C.《浮士德》的作者歌德，《阴谋与爱情》的作者席勒，《唐璜》的作者拜伦分别是德国、法国、英国作家。 D.杂剧是戏曲，它由科介、宾白、唱词互相配合，推动剧情发展，刻画人物性格。全剧一般分为四折，加一个楔子。《窦娥冤》就是杂剧。正确答案：C 解析：《阴谋与爱情》是德国作家约翰ⷥ…‹里斯托弗ⷥ𜗩‡Œ德里希ⷥ†席勒创作的戏剧，之所以把这位作家的全名打出来，是因为还有一位叫席勒的比较有名的人，那就是埃贡ⷥ𘭥‹’，20世纪初期的表现主义画家，是维也纳分离派的代表人物。（这个大家了解一下就行了，不用刻意记住）「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」成都

𐟓š 第一章：先秦学派的竞争与融合 𐟌𑊰Ÿ“– 第一节：南北思想的碰撞在第一节中，作者详细论述了中国南北两派思想的代表、形成原因及其思想特点。北派思想以孔子为代表的儒家为主，诞生于黄河流域。由于该地区“苦寒硗瘠，谋生不易”，学术思想呈现出“崇实际，主力行，贵人事，明政法，重阶级，喜保守，主勉强，畏天命，排外，贵自强”的特点。尽管墨家也属于北派，但由于其地理位置稍近南方，也受到南方思想的影响。南派思想则以老子为代表的道家为主，诞生于长江流域。由于该地区“气候和暖，物产丰饶，谋生容易”，学术思想表现为“崇虚想，主无为，贵出世，明哲理，重平等，重创造，喜破坏，明自然，任天，无我，贵谦弱”。南北学术的差异在后世逐渐演变为门户之见和方舆之见，直至近代更发展为东西洋学派的冲突和南北之别。 𐟓œ 第二节：东西思想的结合与法学家与儒学家的冲突第二节主要阐述了法家的起源，从管子相齐到商鞅变法，再到韩非、李斯分别将荆楚道术和儒术与法家思想相整合，战国末年法家思想大成。同时，作者引用了《史记》对秦始皇焚书坑儒，儒法之间的第一次冲突进行了概述。 𐟓š 第三节：儒学的统一及其派别第三节首先论述了孔子逝后，儒家子弟散落诸侯，从魏文侯设立博士官推广儒学开始，至秦朝仍设博士，令民以吏为师，再到汉高祖由轻视儒学到知晓儒学明贵贱后祭拜孔子，对儒学再次尊崇的过程。接着，作者指出，西汉初年，墨家因游侠为士大夫崇拜，道家有曹参、窦太后等支持，法家有晁错、桑弘羊等为后盾，各派思想势力相峙，儒家尚未一统思想领域。再次，作者提到，汉武帝时采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国两千年国教之大局。最后，作者将儒学家大致分为两类：一类是说经之儒，包括口说家（田何、丁宽、伏生等）、经世家（贾谊、董仲舒、匡衡等）、灾异家（董仲舒是典型代表）和训诂家（今文学家和古文学家）；另一类是著书之儒，包括刘安《淮南子》、桓宽《盐铁论》、王充《论衡》等，其中学术成就最高的为董仲舒《春秋繁露》和司马迁《史记》。

【一天一个文常题，今日题目请接招】最早发现于山东境内，记录我国新石器时代文明的古文化遗存是（） A.三星堆文化遗址 B.红山文化遗址 C.龙山文化遗址 D.仰韶文化遗址【昨日题目答案及解析下列文学常识的表述，不正确的一项是（） A.诸子百家是春秋时期学术思想派别的总称。诸子，指老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等；百家，指道家、儒家、墨家、法家等各种学术思想派别。 B.《范文正公文集》、《嘉佑集》、《稼轩长短句》、《文山先生全集》的作者分别是范仲淹、苏洵、辛弃疾、文天祥。 C.《浮士德》的作者歌德，《阴谋与爱情》的作者席勒，《唐璜》的作者拜伦分别是德国、法国、英国作家。 D.杂剧是戏曲，它由科介、宾白、唱词互相配合，推动剧情发展，刻画人物性格。全剧一般分为四折，加一个楔子。《窦娥冤》就是杂剧。正确答案：C 《阴谋与爱情》是德国作家约翰ⷥ…‹里斯托弗ⷥ𜗩‡Œ德里希ⷥ†席勒创作的戏剧，之所以把这位作家的全名打出来，是因为还有一位叫席勒的比较有名的人，那就是埃贡ⷥ𘭥‹’，20世纪初期的表现主义画家，是维也纳分离派的代表人物（这个大家了解一下就行了，不用刻意记住）。「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」济南

𐟏력𑱤𘜧œ高中排名大揭秘！ 𐟎“ 想知道山东省的高中排名吗？这里有一份详细的榜单等你来查收！ 𐟌Ÿ 第一梯队：顶级名校山东省实验中学、青岛二中、胜利一中、济南历城二中、东营一中、日照一中、烟台一中、泰安一中、潍坊一中、青岛五十八中、滕州一中、淄博实验中学，这些学校无论是师资力量还是教学质量都是顶级的！ 𐟒ꠧ쬤𚌦⯩˜Ÿ：实力派青西一中、聊城一中、胶南一中、威海一中、寿光一中、山东师范大学附属中学、济南外国语、临沂一中、济南西城实验、北镇中学、济南振声学校、昌乐二中、济南稼轩中学、烟台二中、济宁孔子学校等，这些学校在学术成绩和师资力量上也有着不俗的表现。 𐟌𑠧쬤𘉦⯩˜Ÿ：中坚力量包括莱芜一中、威海二中、章丘四中、威海实验、昌乐一中、聊城实验等，他们在山东省的高中教育中占据着重要的地位，为许多学生提供了优质的教育资源。 𐟐Ž 第四梯队：黑马涌现商河一中、淄博七中、济北中学等，这些学校虽然排名稍后，但近年来在教育教学方面取得了显著的进步，值得关注！ 𐟔 以上就是山东省高中的排名情况啦！你的学校上榜了吗？快来看看吧！

中国哲学简史：冯友兰的智慧之旅 𐟓š 这本书从中国哲学的核心思想和文化背景开始，以哲学家和流派的发展为主线，系统地梳理了中国哲学的发展历程。 𐟌𑠥†累‹兰，这位当代哲学家和教育家，以其深厚的学术背景和独特的见解，为读者呈现了一部既具有历史深度又充满智慧的作品。 𐟓– 书中对各个哲学流派和代表人物进行了深入的探讨，包括阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家，展现了中国哲学的丰富多样性和复杂性。 𐟌ˆ 司马谈在《论六家要指》中将哲学家分为六家：阴阳家：以邹衍为代表，他是五行说的创始人。儒家：从孔子开始，包括孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等。墨家：以墨子为代表，还包括禽滑厘、田鸠和孟胜等。名家：邓析、公孙龙、宋钘和尹文是这一派的代表人物。法家：李悝、商鞅、申不害、韩非和李斯是这一派的代表人物。道家：以杨朱、老子和庄子为代表。 𐟌🠦œ줹樯�€简洁，思想深刻，既是中国哲学的入门读物，也是哲学爱好者不可多得的文化经典。

孔子创立儒家学派：奠定中华文化基因学而不思则罔，思而不学则殆 “天不生仲尼，万古如长夜”。公元前551至479年，孔子在世，期间开创私学，广收弟子，建立儒家学派。儒家学派创立后，其学说理论被汉代作为主要的政治思想，建构出以儒家思想为核心的中华文化。汉代与宋代研究儒学的热潮，也形成了中国古代学术史“汉学”与“宋学”两大高峰。此外，儒家创始人孔子也由于开创私人讲学之先河，被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”，即中国教育界的鼻祖。不仅如此，儒家思想在其他国家也产生了深远的影响。其中，日本在隋唐年间多次派遣唐使前往中国学习典籍制度，俄罗斯在清朝时也在北京建立了汉学研究中心，对儒学有所涉猎。欧亚则受元代时马可波罗来华影响，认为中国是神秘的东方国度，在明清之际派遣传教士了解中国儒家文化，比如法国传教士马约瑟就曾研究过儒家经典，据说汉学传入法国后，大文豪伏尔泰还对《易经》颇为痴迷，透过对《易经》的研究，找出内在语言的规则与序列。与此同时，儒家创始人孔子也在国际上享誉盛名。对国际而言，孔子与释迦牟尼、苏格拉底几乎生于同时，孔子还一手创造了中国千年文明，如耶稣之于欧洲、穆罕默德之于伊斯兰世界的影响，因此儒家思想不仅是“轴心时代”最具代表性的东方思想，孔子也被认为是中国文化的代表人物。朝鲜学者金益洙认为，孔子是万古圣人，是东洋学问哲学思想的元祖。英国科学史学家李约瑟认为孔子是“无冕皇帝”。美国思想家爱默生则表示“孔子是哲学上的华盛顿”。孔子为什么要创立儒家学派呢？孔子是中国春秋时期鲁人。鲁国曾是周公之子伯禽封地，承袭了周公礼法，且殷商遗民多群聚在此，传承了殷商文化，因此鲁国成为当时思想文化的重镇，保留有完整的典章制度。春秋以后，天子失去原有的地位，因此孔子希望能够将恢复礼制，解决当时“周文疲弊”的情形，于是建立自己的学说观点，成为政治谋士，游说各国。此外，据说孔子还曾在东周问礼于老子，老子的思想对孔子也有一定的影响。孔子游历期间，学说多不被各国诸侯采用，孔子郁郁不得志。但是，他借着游历的机会，收了不少徒弟，沿途讲学，传播思想，获得许多门人的信赖。于是在晚年的时候，孔子建立了“儒家学派”，回到鲁国讲学、整理典籍。孔子弟子据说多达三千人，其中最为知名的是七十二人，称为孔门七十二贤，七十二贤中又以孔门十哲最为优秀，分别是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等十人。此外，孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》成为了儒家学派经典，是为“六经”。儒家学派创立后，分别经历了什么阶段？第一，春秋战国“百家争鸣”，是儒家学派创立期与发展期。春秋时，孔子创立儒家学派，提出“仁政”，兴办私学，期望解决“周文疲弊”的情形。战国时，儒家与墨家并称“显学”，门下子弟众多。儒家以孟子、荀子二人作为代表，前者主张“性善”，后者主张“性恶”，后来荀子门人投身法家，孟子遂成为后世认可的正统孔子学说继承人。 #历史文化# 第二，汉代“独尊儒术”，是儒家学派的高峰期。儒家成为中国主流思想，儒家经典亦成为官方指定教材。汉代初年，原来统治者用道家的“黄老治术”调养生息，待到汉代社会安定，经济成长之后，统治者便需要进一步稳固政权，因此汉代学者董仲舒便提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝采用，除了设立“五经博士”与“太学”之外，也在各地广设学校。此后，儒家地位自此提高，研究者众多，产生“今古文之争”，“汉学”自此成为中国学术史的高峰，儒家亦成为中国文化的核心思想，影响至今。董仲舒像第三，魏晋“玄学”与“佛学”兴起，唐代“儒释道”并行，儒家思想式微，成为儒学的低潮期。汉代以后，士人久经战乱，兴起清谈之风，奉“三玄”为圭臬（《老子》、《庄子》和《周易》），是为玄学，加上当时佛教的传入，因此隋唐产生“儒释道”三家思想并行的景象。唐代皇帝多奉行佛教，佛道两家思想有相似之处，于是佛、道二者地位优于儒家，儒学自此衰微。中唐文人韩愈、柳宗元等，不甘于儒家衰落，提倡“文以载道”的古文运动，但并未成功。第四，宋明理学兴起，儒家学派再次进入高峰期。宋代终结了五代十国的乱世，需要更新旧有的思想，因此北宋文人如宋初三先生、北宋五子等人，以儒家思想为根基，合并了佛教、道家的“天命观”，提出了“道学”。此后，北宋文人开始“疑经”、“改经”，形成中国学术史上又一高峰，是为“宋学”。南宋时，“道学”又得到了提升，被称为“理学”，以朱熹作为主要代表，此外，朱熹所作的《四书章句集注》亦成为后世科举考试的范本。与朱熹同时的陆九渊，则又开启理学的另一支派，是为“心学”，在明代时被王阳明发扬光大，与程颐、朱熹的“程朱学派”竞秀，是为“陆王学派”。理学思想影响了整整宋明两代的政治、教育、社会、文化等，因此被称为“宋明理学”。第五，明清“考据学”兴起，理学式微，儒学进入变革期。明清时，由于理学思想逐渐僵化，加上清初有“文字狱”的兴起，士人不再投入“义理之学”的讨论，转而考订经典之名物训诂，于是有“考据学”的产生。不过，原本的儒学，也因受到了时代的挑战，进一步地被改良。比如李贽主张“离经叛道”，反对儒家事事以道德为优先的思想，认为物质生活条件的满足，应该先于仁义道德。黄宗羲则抨击君王专制的封建制度，提出了民主思想。顾炎武则提出了“经世致用之学”，强调治国利民，撰写《天下郡国利病书》，成为清代思想史的代表作。#历史文化# #我的旅行纪事#

孔子创立儒家学派：从此中华文化强大起来了公元前 551 至 479 年，孔子在世，他开创私学、广收弟子，创立了儒家学派。儒家学说对中华文化影响深远。汉代将其作为主要政治思想，构建起以儒家为核心的中华文化体系。汉代与宋代对儒学的深入研究，形成 “汉学” 与 “宋学” 两大学术高峰。孔子因首开私人讲学之风，被尊为 “至圣先师”“万世师表”，堪称中国教育界的鼻祖。儒家思想在国际上也影响巨大。隋唐时期，日本多次派遣唐使来中国学习典籍制度。清朝时，俄罗斯在北京建立汉学研究中心，对儒学有所研究。受元代马可・波罗来华影响，欧亚国家在明清之际派传教士了解中国儒家文化，如法国传教士马约瑟研究儒家经典，据说伏尔泰对《易经》痴迷，试图从中找出语言规则与序列。孔子在国际上享有盛誉，与释迦牟尼、苏格拉底几乎同时代，他创造的儒家思想塑造了中国千年文明，如同耶稣之于欧洲、穆罕默德之于伊斯兰世界，孔子被视为中国文化代表人物。朝鲜学者金益洙称孔子是万古圣人、东洋学问哲学思想元祖，英国李约瑟认为孔子是 “无冕皇帝”，美国爱默生称孔子是 “哲学上的华盛顿”。孔子创立儒家学派有其缘由。孔子是春秋时期鲁国人，鲁国因周公之子伯禽封地而承袭周公礼法，又有殷商遗民聚居传承殷商文化，是思想文化重镇，有完整典章制度。春秋时天子失势，孔子欲恢复礼制，解决 “周文疲弊” 问题，于是建立自己的学说，游说各国。他还曾问礼于老子，老子思想对他有一定影响。孔子游历各国时，学说多不被诸侯采纳，但他借此收徒讲学，传播思想，赢得门人信赖。晚年孔子创立 “儒家学派”，回鲁国讲学、整理典籍。他弟子多达三千，其中七十二人尤为知名，即孔门七十二贤，而孔门十哲更是优秀。孔子整理的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》成为儒家经典 “六经”。儒家学派发展历经多个阶段：一是春秋战国的 “百家争鸣” 阶段，是儒家的创立与发展期。春秋时孔子创立儒家，提出 “仁政”，兴办私学。战国时儒家与墨家并称 “显学”，弟子众多。孟子、荀子是儒家代表，孟子主张 “性善”，荀子主张 “性恶”，后来荀子门人投身法家，孟子成为正统孔子学说继承人。二是汉代 “独尊儒术” 阶段，是儒家高峰期。汉初用道家 “黄老治术” 休养生息，社会安定、经济发展后，统治者需稳固政权，董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。朝廷设立 “五经博士”“太学”，各地广设学校，儒家地位提高，引发 “今古文之争”，“汉学” 成为学术高峰，儒家成为中国文化核心思想，影响至今。三是魏晋 “玄学” 与 “佛学” 兴起、唐代 “儒释道” 并行阶段，是儒家低潮期。汉代后，士人久经战乱兴起清谈之风，奉 “三玄” 为圭臬形成玄学，加上佛教传入，隋唐出现 “儒释道” 并行景象。唐代皇帝多崇佛，佛道地位优于儒家，儒学衰微。中唐韩愈、柳宗元提倡 “文以载道” 的古文运动，但未成功。四是宋明理学兴起阶段，儒家再次进入高峰期。宋代结束乱世需更新思想，宋初三先生、北宋五子等以儒家为根基，融合佛、道 “天命观” 提出 “道学”。北宋文人 “疑经”“改经”，形成 “宋学” 高峰。南宋时 “道学” 发展为 “理学”，朱熹是主要代表，其《四书章句集注》成为科举范本。与朱熹同时的陆九渊开启 “心学”，明代被王阳明发扬光大，与 “程朱学派” 竞秀，理学影响宋明两代的政治、教育、社会、文化等，称为 “宋明理学”。五是明清 “考据学” 兴起阶段，是儒学变革期。明清时理学僵化，加上 “文字狱”，士人转向考订经典名物训诂，产生 “考据学”。同时，儒学受时代挑战而改良，李贽 “离经叛道”，反对以道德优先；黄宗羲抨击君王专制，提出民主思想；顾炎武提出 “经世致用之学”，撰写《天下郡国利病书》，推动思想发展。#历史# #历史探秘# #历史文化#

春秋战国 “诸子百家争鸣”：思想的盛宴与历史的瑰宝公元前 770 年 - 前 221 年的春秋战国时期，众多思想家游走各国，阐述政治理念，形成了学派林立的 “诸子百家争鸣” 局面。这一时期堪称中国思想文化的源头。孔子的学说深受历代君王重视，其影响延续至今，儒家经典仍是人们为人处世的道德标准。老子的学说自汉魏以来被视为调养民生的良方，各地道观承载着人们的情感寄托。“诸子百家争鸣” 还塑造了良好的学术环境，像对儒家经典的探讨引发的 “今古文之变”，持续两千年，影响官学与政治理念，孕育出丰富学术成果。而且，这一时期让中国思想文化实现从无到有的突破，被卡尔・雅斯贝尔斯纳入 “轴心时代”，是人类精神大解放时期，与西方、印度、中东思想文化交相辉映，孔子也因此与苏格拉底等伟大思想家齐名。春秋战国成为 “诸子百家争鸣” 时代是有原因的。周平王东迁后，周天子地位下降，诸侯争霸，纷纷招贤纳士。同时，礼教崩坏，阶层不再绝对化，人们可通过出谋划策实现个人成就，谋士辈出，各成一派。“诸子百家” 出自班固《汉书・艺文志》，诸子指当时的思想家，百家指思想流派，共 189 家，其中影响深远的有十家，即 “九流十家”（小说家不入流，因其多为街头巷语、稗官野史）。 “诸子百家争鸣” 经历了不同阶段。因年代久远，诸子百家成型过程多不可考，可将春秋、战国作为两个分期来看。春秋时期，儒家孔子和道家老子最具代表性。孔子是儒家创始人，以 “仁” 为中心的政治理念，倡导君臣父子各司其职。《论语》和他整理的 “五经” 是儒家重要典籍，然而他周游列国却未受重用，政治理想难以实现。老子是道家创始人，主张 “无为而治”，其《道德经》探讨宇宙观，对宗教哲学影响极大，在文学上也有很高地位，且孔子曾问礼于老子，老子思想对孔子有一定影响。春秋时期，虽以周天子为尊、周礼为文化引领，但春秋末礼教腐败，法治思想兴起。战国时期，除儒道外，墨家兴起，与儒家并称 “显学”，法家也走向成熟。此外还有苏秦、张仪、邹衍、许行等各派代表人物。儒家在战国时期对人性进行探讨，孟子主张性善，认为恶是环境所致；荀子主张性恶，需圣人教化使其从恶转善。道家战国代表庄子崇尚心灵自由，认为应顺从天道、超脱心灵。墨子创立墨家，提出 “兼爱非攻” 等诸多理论，是战国思想文化集大成者，可惜墨家后渐衰败。法家在战国走向成熟，荀子弟子韩非、李斯提出严刑峻法，韩非吸收李悝、申不害、慎到理念，成为法家集大成者，商鞅更是变法成功，奠定秦律基础。名家公孙龙以 “合同异”“离坚白” 学说，对事物价值进行辩驳。阴阳家邹衍以 “五德终始说” 影响中国对阴阳五行的看法。纵横家苏秦 “合纵”、张仪 “连横” 在秦统一六国中作用重大。农家许行主张 “君民同耕”。杂家取众家之长，小说家采集街谈巷语，杂家因有思想内涵入流，小说家则不入。 “诸子百家争鸣” 对中国历史影响深远。尽管诸子中许多人不得志，但他们为中国历史发展立下不朽功勋，其思想光芒照耀千古，是中华民族文化宝库中璀璨的明珠。这些思想渗透到社会的方方面面，从政治制度到民间习俗，从学术研究到道德观念，共同构成了中国传统文化的深厚底蕴。#历史文化# #历史古迹#

子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。孔子这里谈一个人怎么才能处处吃得开。子张是孔子的弟子，七二十贤人之一。也是后来“子张之儒”的创始人，也就是他把孔子学说拿来发扬光大，自成一派，传播老师的儒家文化。他喜欢深度思考问题，所以常与孔子之间有关于学术类的探讨，这次请教的是一个人怎么能处处混得开的原因，孔子的答案就是忠诚笃厚，子张把老师的教诲作成了座右铭。一个人能不能吃得开，也就是我们今天讲的这个靠不靠谱？孔子提出的忠诚诚信，这也是儒家思想的核心之一，一个人不讲诚信，说话光吹牛，不行动，各种忽悠欺诈，您可以看到，现在无论是做生意，还是找伴侣，这条路都走不长久。您搞各种手段欺骗，最后其实也就是一棍子买卖，做着做着就进入了死胡同。人与人之间，最能被对方感知的就是这个“诚”字，您和对方对话，哪怕只是一通电话，您都能感觉得到对方是不是真诚，是不是在夸夸其谈，那么就算这次勉强能合作，也不可能再有第二次。男女之间的情感关系，有的女人男人之间就是一开始交往就相互欺骗，相互防备，于是各自都有小九九，您乱来他也不落后，这个关系即使走入了婚姻，很快也是难以言状千疮百孔的关系，所以现在这个社会世风日下，非常浮躁，很多的男人女人到处学技巧，手段，最后把自己的人生活活的葬送了，因为丢掉了人性最闪光最美好的一些品质，术学得越多，跑得越偏，以术害道。反之，一开始两个人就以诚相待，即使后面两个人的感情不复存在，也能做到好合好散，做不了夫妻依然还是亲人。笃厚恭敬，又说回到对人发自内心尊重的问题。一个人内心修出了“诚”，在行为上当然就能表现出恭敬和尊重。所谓“诚于中，形于外”，您看很多人现在和上司对话，同样的都是赞美，但是他显示出来的就是一副谄媚的资态，奴颜媚骨之相，这就是内心根本没有诚，说不定嘴上说着好话，心里各种污言秽语。这个对方也是可以感知到的。我们经常说夫妻之间要看对方身上的优点，您发现不了他真正的优势，您就很难从心底里去尊重他，赞美他，那么您即使想在他身上达到什么目的，表现出来溢美之词也无非只是一副虚伪的小人样。我们说人要互相尊重，怎么尊重？什么叫敬？尊重另一半，尊重孩子，尊重他们的兴趣爱好，他们的人际交往，他们的个人空间，但是现在我们很多的女人一结婚就感觉对方就是自己私有财产，走哪都要过问，要详查，还要装监控，必须事事处处报备，这就是在违背人道做事，连起码的信任和尊重都没有，夫妻之间哪有敬呢？没有了恭敬，夫妻之间基本就像仇人一样，夫敬则妻安,妻安则子安。对孩子也一样，孩子的隐私要打听，一言一行要管束，兴趣爱好要按自己的想法来报班，这个孩子最终就是被逼抑郁了，没有了内在驱动力，成了一个活着的工具，连学校都不想去了。孔子说有了这两个品质，哪怕是偏远的落后的蛮夷地区，也一样吃得开，反之，没有这些品质，亲人都会背信弃义。这一点我想值得很多的女人反思，为什么在家庭里在公司里在身边的朋友圈里，总是被孤立，得不到支持和信任，用孔子的话说，还是欠缺了一些忠诚守信，厚道恭敬的品质，所以处处混不走，吃不开。

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