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学问学术学说的区分直播_十大冷门但前景好的专业(2024年11月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

学问学术学说的区分

研究生高效阅读的五大原则（上） 𐟌Ÿ 研究生阅读要有计划研究生的阅读计划可以分为三个层次： 1️⃣ 专业阅读计划研究生三年的学习计划，要围绕自己的专业方向，未来靠专业谋生。这是一个长期的、整体的阅读计划。 2️⃣ 研究方向阅读计划在第二个学期或最迟第三个学期，研究生应在导师的指导下确定自己的研究方向，并制定基于专业培养方案的中期阅读计划。 3️⃣ 学位论文阅读计划在完成研究方向阅读计划并形成创新观点的基础上，将研究方向细化为学位论文选题，进而确定具体的阅读计划。这是短期计划。没有完成阅读计划，三年的研究生学习基本上就是打烂仗。 𐟌Ÿ 史、著、论相结合所谓“史”，就是每个专业、每个研究方向甚至每个选题的学说史。研究生做学问必须站在前人知识的基础上，向历史学习。每个专业必须搞通本专业学术史。没有史做基础，论文就跟工作报告差不多，缺乏理论深度和历史感。有史的基础，选题和论文才能变得厚实起来。所以阅读计划必须先读专业学说史。所谓“著”，指的是古今中外关于这个专业、这个研究方向、这个选题的经典著作和文献。读经典名著，掌握第一手资料是研究生读书的基本功。研究生与本科生读书的一个重要区别，就是本科生以读教材为主，研究生以读原著、文献为主。原著、文献与教材之间是源与流的关系。研究生掌握了原著、文献，就知道教材内容的来龙去脉，源头所在，就可以在更高的层次上去驾驭所学。如果把“史”比作一个常青的“藤”，那么经典著作就是在“藤”上结的一个又一个的瓜。掌握了史，再来读名著，就好比“顺藤摸瓜”，顺着史的线索去读不同时代不同名家的著作。所谓“论”，就是学术论文。学术界是日新月异的，研究生怎样掌握学术动态、学术前沿？就是通过每年每月每期，日新月异、不断发展着的学术论文掌握学术动态。研究生要学会看学术论文，坚持看新杂志、新论文，一周10篇左右，养成习惯，这样知识就永远不会过时，就能把搓这个专业、研究方向、选题的学科动态和理论前沿。按照史、著、论相结合去读书、做学问，由已知领域向未知领域推进，功底就扎实。

王国维：学术奇才与殉清之谜 1927年6月的一个清晨，清华园沉浸在一片宁静之中，然而，国学大师王国维的心中却翻涌着无尽的思绪。他向同事借了5元钱，独自坐着黄包车前往颐和园，从此再也没有回来。人们在昆明湖中发现了他的遗体，旁边只留下了一句沉重而简单的遗言：“经此事变，义无再辱。” 王国维，这位饱学之士、旧朝遗老，为何会在如日中天的年纪选择以这样的方式离世？这背后隐藏着一个怎样的故事？王国维出生于海宁的一个书香之家，从小便展现出过人的才气。他家中藏书丰富，从小就耳濡目染，对四书五经烂熟于心。十五岁时，他已经成为了远近闻名的才子，与同乡的其他三位少年才子并称“海宁四才子”。然而，他对功名并不热衷，对官场的勾心斗角更是敬而远之。考试多次失利后，他毅然放弃了科举，转而将全部心力投入在学问之中。甲午战争后，西方思想逐渐传入中国，王国维如饥似渴地学习西方哲学，对康德、叔本华的学说情有独钟。他逐渐形成了自己独特的学术见解，并在多个领域都取得了卓越的成就。无论是哲学、美学、教育、历史还是甲骨文，他都深入研究，见解独到。王国维的美学观更是开创了中国现代美学的先河。他将“美育”概念首次引入国内，提出“以美育人”的思想，为后来的美育教育奠定了理论基础。在清华大学执教的几年里，他对学生严格要求，甚至会为一篇论文反复修改。他在课堂上常常讲述先秦诸子的思想，并与西方的康德、叔本华作对比，以加深学生的理解。然而，王国维的内心深处始终对清朝王室怀有深厚的忠诚之心。他一生清苦，从未追求过高官厚禄，但对清朝皇室的忠心始终未减半分。1924年，北京政权更迭，溥仪被迫离开紫禁城时，王国维一度想殉清以死报国。虽然最终放弃了这一念头，但他对清廷的忠心始终如一。正因如此，当北伐风潮涌动、清朝余威荡然无存时，王国维的内心受到了极大冲击。他身为一介遗老，眼见时代的转变，逐渐萌生了殉清之志。在清华执教的岁月里，他虽然保持着学术上的精进，但始终难以融入清华的氛围。他与胡适等人的学术理念相左，对许多新思想并不认同，甚至表现出抵触情绪。他的心中，对旧朝的忠诚与新潮的冲突不断交织，令他倍感压抑。 1927年6月2日，王国维如常到校开会、讲课，没有人察觉到他的异常。然而，中午时分，他却独自前往颐和园，结束了自己的生命。他的遗言“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱”成为了人们永远无法解开的谜团。关于王国维自杀的动机，人们议论纷纷。有人认为他心系旧朝，才学卓然却不被世人理解；有人认为他一生守旧，终究难以适应新社会。而溥仪则在《我的前半生》中说王国维是因负债累累而自尽，这一说法并未得到验证，反而增添了人们对他遗言的猜测。王国维以沉默的方式结束了自己的一生，留下了一个永远无法解开的谜团。他的离世不仅让学术界痛失一位奇才，更让人们思考：在动荡的时代背景下，个人的忠诚与信仰究竟应该如何坚守？ #王国维殉清之谜 #学术与忠诚的挣扎 #旧朝遗老的抉择#

艺研院考研心得：兴趣、意志与能力重新整理了一下考研的经验分享，感觉有很多新的想法，希望能和大家交流一下。兴趣：为什么选择艺术学？𐟎芩斥…ˆ，你得问问自己，是不是真的对艺术学感兴趣。读研不仅仅是成为学者，但至少你得有点学术兴趣。怎么判断呢？可以去读读你目标方向老师的文章，看看自己是不是有那种“想读、想学习、想对话”的冲动。如果有，那你的兴趣就已经初步具备了。意志：你能坚持吗？𐟒ꊨﻧ ”三年，学业任务不轻。你需要有坐得住、扛得住压力的意志力。虽然张弛有度很重要，但时刻绷紧读书写文章这根弦也是必须的。如果你只是想体验一下读研生活，那也可以水三年（但前提是你有退路或保底），不过艺研院的整体风气还是很上进的，大家都挺“卷”的。能力：你准备好了吗？𐟧 看看入学考试的真题吧。最近几年的611艺术概论真题有点逐年变难的趋势，特别是美学史这种死知识的考查比重有点高，这对跨考的同学不太友好。不过，只要掌握了论述和写作的基本逻辑，对基础理论、前沿理论、著名学说等内容有牢靠的把握，考试其实并不难。难的是入学后，怎么样迅速从“做题”状态转入“做学问”状态。现实层面：就业问题𐟒𜊧Ž𐥜襤秎異ƒ如此，我们不得不提前考虑就业问题。如果你追求稳定，想考公考编，那就从一开始规划好，学啥专业，考啥证书，提前弄好。如果你不准备走大多数人的路子，想在学术上有所突破，那就排除杂念好好做学问。工作也并不是难事，继续读博或者找文字类工作都是可以的。最头疼的是既要还要，既选一个冷门专业，又半途而废想去考公考编，学术上没能做出成绩，专业又和大多数岗位不对口，最后啥都剩不下，只剩下一身负能量。简而言之，就是一开始就做好选择，用心用力去努力，持之以恒而不要半途而废。希望这些分享能对大家有所帮助！𐟓š

仰望繁星点点的夜空，心中不禁涌起一个疑问：天上到底有多少颗星星呢？这是一个千古谜题，而今天我们要讲述的故事，是关于一位儒家大师孔子与一个小神童相橐之间的师徒佳话。让我们一起走进这个故事，探索其中的奥秘吧！敏而好学的儒学大师——孔子孔子，出生于春秋时期，家族原本显赫。但随着时代的变迁，家族地位逐渐衰败。他创立以仁为核心的道德学说，影响深远。孔子大胆提出“有教无类”，让普通人家也有机会接受教育。他是道德和文学上影响最大的圣贤之人。孔子收弟子讲学，设私学之开端。他的学术声誉不断提高，不少人前来请教拜师。在周游列国的过程中，孔子增加了许多经验、见识，也结交了许多有志之士。晚年回到鲁国后，他继续钻研学问，普及知识，真正做到了让教育走进民间。昔仲尼，师相橐在一次外出游学的路上，孔子遇到了一群小孩。其中一个名叫相橐的小孩，以他过人的聪明才智给孔子留下了深刻印象。孔子与相橐展开了一场问答对决。相橐面对孔子的提问，回答得游刃有余。当孔子问起天上有多少颗星星时，相橐以“天际一夜一星辰”作答，让孔子赞叹不已。接着，相橐的反问“眉毛长在眼睛上面，敢问先生可知自己的眉毛有多少根？”却让孔子一时答不上来。信守承诺的孔子，最终行拜师礼，拜相橐为师。孔子重信，甘拜下风相橐虽然只是一个七岁的孩子，但他的聪明才智让孔子佩服。孔子放下身份，行拜师礼，可见他的心胸宽广和虚心好学的精神。孔子提出的“三人行，必有我师焉”的理念，体现了承认自己的不足，虚心请教的重要性。天外有天，人外有人。每个人身上都有属于自己的闪光点，学会看到别人优秀的一面，不耻下问，才能让自己变得更厉害。

𐟔娖꧁맛𘤼 与一脉相承的差异𐟔 𐟤” 你是否在疑惑薪火相传和一脉相承之间的区别呢？ 𐟓– 一脉相承，这个成语比喻的是某种思想、行为或学说之间的继承关系，它强调的是一种连续性和传承性。比如，我们可以说某个学派的思想是一脉相承的，意味着这个学派的思想有着深厚的历史渊源和连续性。 𐟔堨€Œ薪火相传，则更侧重于技术、学术等特定领域的传承。它比喻的是学问和技艺能够代代相传，就像薪火一样，一代接一代地传递下去。 𐟒ᠧ•来说，一脉相承更广泛，可以用于思想、行为或学说的传承；而薪火相传则更具体，主要用于技术、学术等领域的传承。 𐟓 现在，你是否对这两个成语有了更清晰的理解呢？记得在使用时根据语境选择合适的成语哦！𐟌Ÿ

《一眼千年》：陈寅恪的敦煌情怀最早读到陈寅恪先生的文章，是在《魏晋南北朝史演讲录》里。今年敦煌又成了热门话题，中国画报出版社特意编了一本《一眼千年》的小册子，收录了先生关于敦煌的一些文章，还摘录了《长恨歌》、《琵琶行》、《秦妇吟》三篇诗词的讲稿。这本书和朱光潜、王国维、宗白华等先生的文编《美学大师课》丛书放在一起，真是让人眼前一亮。这本小册子是32开本，小巧精致，携带方便。封皮是深石绿色，上面用金色字体和装饰，敦煌风格浓郁。封面上还线描了一朵拈花佛手，提示里面有62幅精美插图，真是让人爱不释手。读先生的文章，总能感受到他考据的严谨。比如《敦煌劫余录序》一开头就说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”这句话一下子就让人感受到先生的痛心疾首，不自觉地也跟着严肃起来。先生的遣词造句总是那么精准，仿佛他穿着长衫，微微皱着眉头，皓首穷经，磨损了衣袖在做文章学问。有些读书心得摘录几处：在“支愍度学说考”一篇中，我在读《世说新语》时就遇到过“愍”字，还特意查过字典。在这里看到熟悉的字眼，忍不住会心一笑。在“长恨歌”一篇中，先生提到“曝书亭集卷五十五书杨太真外传后略云：……”洋洋洒洒一篇。而我到嘉兴工作后，第一个去的古迹就是曝书亭了。不过，我才疏学浅，朱彝尊先生的学问实在高远，只略读了几首《鸳鸯湖棹歌》，就觉得受益匪浅。惭愧啊！ 𐟓š书本的封面有一行推介：傅斯年/梁启超/吴宓/朱自清/严耕望/季羡林推崇备至的史学大师。𐟓š看到这句，我忍不住想，如果加上《美学大师课》丛书的那几位，完全可以编一本《陈寅恪的朋友圈》，汇总大家对先生的景仰之情，作为致敬之用，那一定也是极好的！

𐟔 探索怀疑与学问的奥秘 𐟓š 𐟓– 文章导读《怀疑与学问》是一篇探讨怀疑精神与学问关系的经典文章。通过分析文章内容，我们可以更好地理解怀疑精神在学术研究中的重要性。 𐟔 把握文章结构文章首先通过概括文段内容，理清文章结构，引导学生把握文章观点。接着，作者详细阐述了怀疑精神的实质以及这种精神对于学习的重要性。 𐟒ᠧ†解论证思路文章通过正反对比，指出古往今来，科学、哲学、美术等各个领域的大学问家都具备怀疑精神。这种精神是创新和发展的关键，也是人类文化不断进步的动力。 𐟓š 掌握语言特点学习议论性文章的语言特点，能够理解语言的层次以及语句之间逻辑性的特点及其作用。通过分析文章的语言，我们可以更好地把握文章的逻辑性和说服力。 𐟤” 探索怀疑与学问的关系 “怀疑”与“学问”之间存在着怎样的关系呢？请同学们到文章中找一找代表作者的观点的句子。通过分析这些句子，我们可以更深入地理解怀疑精神在学术研究中的重要性。 𐟓 论证方法分析文章采用了多种论证方法，如例证法、对比论证和引证法等。通过这些方法，作者成功地阐述了怀疑精神是做一切学问的基本条件，也是新学说启迪新发明的基本条件。 𐟌Ÿ 总结与启示通过学习这篇文章，我们可以深刻体会到怀疑精神在学术研究中的重要性。无论是科学研究、哲学思考还是艺术创作，都需要具备这种勇于质疑、不断探索的精神。只有这样，我们才能在各自的领域取得突破和创新。

孔子问一7岁小孩：天上有多少颗星星？小孩回答后，孔子行礼拜师孔子，出生于春秋时期，本是贵族，但到了西周时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，纷争不断。随着贵族的没落，孔子的家族地位也日渐衰败。在春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，以孔子为代表的儒家学派，后来，成为中国封建历史的思想主流，被后世继承借鉴，并不断发展，影响至今。贵族出身的孔子受到时代的影响，创立以仁为核心的道德学说，体现了人道精神，对后世影响深远。顺应时代的发展，孔子大胆提出“有教无类”把只有贵族才能学的诗、书、礼、乐普及民间，让普通人家也能有机会接受教育。孔子不仅在道德上承前启后，而且在文学上继往开来，是道德和文学上影响最大的圣贤之人。孔子收弟子讲学，设私学之开端，招收弟子，与弟子讲述学问，钻研探讨。三十岁时，便已声名远播，学术声誉不断提高，不少人拿着经书，不远千里，前来请教拜师。到后来，孔子带着弟子周游列国，推行儒家的思想主张。在辗转于各国的途中，他与弟子讲学解疑，记录当地的风土人情，结交有志之士。在周游列国的过程中，孔子增加了许多经验、见识，也接触到了一些和自己见解迥然不同的人物，并且虚心请教，使他的眼界更加开阔，理解事物的能力也更加深刻独到。到了晚年，孔子回到鲁国，便继续钻研学问，普及知识，真正做到了让教育走进民间。孔子的道德修养极高，无愧于万世师表。孔子在世时，便被尊奉为“天纵之圣”，更是被后世尊为“孔圣人”，“至圣先师”可见孔子的地位如此之高，对后世的影响之深远。孔子的半生都在游学，在游历的路途中，传授知识，了解列国的风土人情。一次在外出求学的路上，碰见了一群小孩在路边堆砌泥沙，搭建了一个城池。见有人挡住了去路，孔子的弟子子路，对着这群小孩喊道：“你这小孩好生无礼，见马车来了，为何不避让？” 有个小孩面色从容，开口道：“自古都是车马躲城池，哪有城池躲车马。”子路被小孩的话语说服，找不到理由反驳，在孔子的示意下，只好绕道而行。这个小孩便是相橐，他从容不迫地回答，让孔子对他产生了兴趣。于是，孔子便和相橐下了一次赌注。孔子对当时年仅7岁的相橐说：“你这小孩聪明伶俐，今你我二人各出一道题，如果答不上来，便拜对方为师，如何？”相橐毫不犹豫地应下：“老先生可要愿赌服输，到时可不要赖皮。”孔子笑着说道：“童叟无欺。” 孔子低下头，想了一下，便开口提问：“人之所以能够存活于世间，是因为天上有日月星辰，地上有五谷杂粮，才能孕育着世间万物，那么我且问你，你知道天上有多少颗星星，这地上又有多少谷物吗？”这样的问题，提问一个七岁小孩，可能过于深奥，可这个小孩是相橐，思维敏捷的他回答说：“天的高度自是不可丈量，地的广阔也是无法测量，但天际一夜一星辰，地上一茬五谷。”这样绝妙的回答，让孔子心悦诚服。接着，轮到小孩发问：“眉毛长在眼睛上面，敢问先生可知自己的眉毛有多少根？”这个问题，问倒了孔子，一时间，孔子答不上来。于是信守承诺的孔子，行拜师礼，拜只有7岁的相橐为师。聪明伶俐，才智过人的小相橐，名声大震，被尊称为“圣人之师”。相橐生七岁，而为孔子师，这个故事也成为一段佳话，流传后世，成为一桩美谈，后人也津津乐道。相橐七岁，论学识，资历和地位都远不及孔子，可在这次的问答中，相橐的回答出乎孔子的意料，他想到的方面，孔子没有想到，也让孔子输得心服口服。相橐赢了孔子，按常理来说，让一个七岁小孩说得哑口无言，本是一件丢面子的事，可孔子并未因此生气，反而放下身份，行拜师礼，拜七岁的相橐为师。

𐟌Ÿ每日成语挑战𐟌Ÿ 11月24日 𐟓– 今日成语积累 𐟌𑠨„𑩢–而出：形容有才能的人终将显露出来。就像锥子的尖部透过布囊，才华终会被人发现。 𐟌Œ 崭露头角：比喻初显露优异的才能，多指青少年时期。头上的角已明显地突出来，显示出与众不同的能力。 𐟔堩”‹芒毕露：形容笔锋、笔势完全显露出来，也指才干锐气全显露出来。爱逞强显能的人常用此成语。 𐟏† 头角峥嵘：形容才华出众，气概不凡。多比喻青少年气概或才能不同寻常。 𐟔堨–꧁맛𘤼 ：比喻学问和技艺代代相传，如同薪火一样绵延不绝。也比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承。 𐟛䯸继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。原意指继承以往圣贤的学说，并为未来的学业开拓道路。 𐟌𑠤𘀨„‰相承：一个血统或派别世代传承下来。泛指思想、文化、学术等的继承关系。比喻某种学说、思想或行为的传承关系。 𐟒ᠥ€𞥛Š相授：比喻人把自己所有的知识都传授给别人，毫无保留。 𐟏ƒ‍♂️ 全力以赴：把全部力量或精力都投入于某种事情，尽心尽力。 𐟔 精益求精：已经很好了，还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。后指学问、技术、作品、产品等在达到一定精深、优美程度的基础之上再进一步，求得更高的造诣；取得了好的成就，还求尽善尽美。 𐟎蠩”椸Š添花：在锦上再绣花。比喻使美好的事物更美好。 ⚔️ 千锤百炼：形容对诗文多次加工润色，精益求精。比喻对诗文等反复下苦功修改，精益求精，也比喻经历多次艰苦斗争的锻炼。

据l历史记载，孔子游学的路上，向一个七岁小孩提出了这个疑问,不禁让孔子大吃一惊，甘愿行礼拜师。这件事流传后世，我们既为孔子虚心好学的精神，感到敬佩，同时也为小孩的聪明机智，由衷地佩服，接下来，让我们走进这个故事，看看到底发生了什么，是什么样的精彩回答，让渊博的一代儒学大师，甘愿拜一七岁小孩为师。孔子，出生于春秋时期，本是贵族，但到了西周时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，纷争不断。随着贵族的没落，孔子的家族地位也日渐衰败。在春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，以孔子为代表的儒家学派，后来，成为中国封建历史的思想主流，被后世继承借鉴，并不断发展，影响至今。贵族出身的孔子受到时代的影响，创立以仁为核心的道德学说，体现了人道精神，对后世影响深远。顺应时代的发展，孔子大胆提出“有教无类”把只有贵族才能学的诗、书、礼、乐普及民间，让普通人家也能有机会接受教育。孔子不仅在道德上承前启后，而且在文学上继往开来，是道德和文学上影响最大的圣贤之人。孔子收弟子讲学，设私学之开端，招收弟子，与弟子讲述学问，钻研探讨。三十岁时，便已声名远播，学术声誉不断提高，不少人拿着经书，不远千里，前来请教拜师。到后来，孔子带着弟子周游列国，推行儒家的思想主张。在辗转于各国的途中，他与弟子讲学解疑，记录当地的风土人情，结交有志之士。在周游列国的过程中，孔子增加了许多经验、见识，也接触到了一些和自己见解迥然不同的人物，并且虚心请教，使他的眼界更加开阔，理解事物的能力也更加深刻独到。到了晚年，孔子回到鲁国，便继续钻研学问，普及知识，真正做到了让教育走进民间。孔子的道德修养极高，无愧于万世师表。孔子在世时，便被尊奉为“天纵之圣”，更是被后世尊为“孔圣人”，“至圣先师”可见孔子的地位如此之高，对后世的影响之深远。孔子的半生都在游学，在游历的路途中，传授知识，了解列国的风土人情。一次在外出求学的路上，碰见了一群小孩在路边堆砌泥沙，搭建了一个城池。见有人挡住了去路，孔子的弟子子路，对着这群小孩喊道：“你这小孩好生无礼，见马车来了，为何不避让。