当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

论易经论文前沿信息_论易经论文是什么(2024年12月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

论易经论文

哲学之树：东西方智慧的交汇点 𐟌𑊣€Š哲学之树——通往自我认知的哲学课》这本书，真的是一本让人眼前一亮的哲学教材。作者是 Stephen R. Palmquist（庞思奋），他在1988年获得了牛津大学的哲学博士学位，之后在香港大学教了34年哲学。这本书的内容主要是为哲学初学者准备的。作者在书中提到，他的东方思维倾向让他觉得这本书特别适合中国读者。这种倾向可能源于他出生在阿拉斯加的诺木镇，这个地方靠近东方。婴儿时，他周围的人大多有东方血统。这些深植于他心中的因素，让他在写这本书时，不知不觉地融入了东方的思维方式。作者真正接触到中国哲学是在20世纪80年代中期，当时他的博士论文已经接近完成，是关于康德哲学的。他的一个好友（这位好友之前引导他进入荣格的心理学，成为他的非正式导师）坚持让他读一些中国的典籍。好友认为，作者的综合逻辑概念与中国的思维方式之间有着密切的联系。《易经》、《庄子》和《老子》这些书让作者相信，综合逻辑是任何完备的哲学方法中不可或缺的一部分，而在西方的哲学教育中，这一部分往往被忽略。作者相信，这本书不仅会在中国广受欢迎，也会吸引全世界的华人。一个重要的原因是，中国人一旦在西方的语境中接受教育，往往会认为自己的哲学传统没有太大价值。而这本书提供了一种研究哲学的方法，能让读者超越东西方之间的表面差异。因为我们在这本书里看到的哲学，是某种对全人类而言共同的东西——只要我们正确地看待它。作者用钻石来比喻哲学：“在我自己的视角上，我看得最清楚的切割面是真的。当我后退一步，我认识到钻石的其他面——其他的合法视角——跟刚才那面一样真。当我退到足够远，看到了整块钻石时，我突然认识到有一个模式：尽管有不同单个面的巨大多样性，但每个面都以某种方式相联系，使钻石的整体呈现出一种绝对的（固定的）设计。” 这本书真的是一本让人重新审视自己和世界的书。无论你是哲学初学者，还是对东西方文化有兴趣的人，这本书都值得一读。

补图[福][福][福] 《锡皇记地理手稿》（地理断诀秘法）风水手抄珍藏本全书保存完整共170页面【装订二册复印】内容：阴阳升降诀，二十八宿占风雨雲晴，十干寅宫，捷龍经救贫，阴阳请同例局诀，上中元八星断诀，下元轮法，翻星格井上元轮法，编选易经卦断，二十四山放水法，先后两天配龍，论廿四山新立阴阳风水取泥土色尅应，论文峰法，六十四卦之名必读，说卦傳，葬地赞，上梁赞，安门赞等…

《易经》与科学：从二进制到物理学的奥秘 𐟌Ÿ《易经》与二进制德国哲学家和数学家莱布尼兹被誉为百科全书式的人物。他建议用中国的六爻来解释二进制，并附寄了伏羲六爻图。1703年，莱布尼兹在收到信并看到伏羲易图后，发表了著名的《论二进位制算法》。如今，二进制已经被广泛应用到计算机等科学领域。 𐟌Ÿ《易经》与心理学瑞士哲学家和心理学家荣格对《易经》进行了深入研究，发现了“共时性规律”，并分析了人的意识、心理活动如何在特定环境下与外界发生相互感应。他认为，《易经》是世界上唯一的智慧宝典，其定律具有永恒的价值。 𐟌Ÿ《易经》与天文学刘子华博士运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星。1939年，他将预测写成论文交给法国巴黎大学，博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位。半个世纪后，美国和前苏联都发现了这颗行星的存在，刘子华博士因此成为与“哥白尼”齐名的大科学家。 𐟌Ÿ《易经》与生命科学从1953年华生和克立克提出DNA双螺旋结构模型，到1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码，制成了《国际普适遗传表》。发现中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质。《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物，与伏羲八卦《先天卦》次序完全相同。 𐟌Ÿ《易经》与物理学丹麦著名量子物理学家玻尔在1927年建立了互补原理，他见到《易经》太极图时，惊叹“中国人几千年前就有了互补的理论思想，并以图形表示”。他将太极图定为其族徽勋章的标志图案。美国物理学家F・卡普拉尊称《易经》为圣书，指出东方神秘主义能容纳物理学领域最先进的理论。量子力学的发展，使西方科学、哲学理论切割分析还原论走到尽头，开始从东方“天人合一、宇宙全息”的整体观来找出路。 𐟌Ÿ《易经》与灾害学我国地球物理学家翁文波从1982—1992年共预测国内外5级以上地震85次，准确率高达80%。他所创造的“可公度性”预测方法就是受了易学的干支循环——六十花甲的启示。

深入探索《圆运动的古中医学》的精髓彭子益的《圆运动的古中医学+续集》是一套深入探讨古中医学理论的书籍，以下是一些关于这套书籍的要点分享： 𐟓š 理论基础：《圆运动的古中医学+续集》以《易经》河图中的气升降圆运动之理为基础，对《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说等古医经典进行了解读和发展。 𐟑袀⚕️ 学术贡献：彭子益在书中提出了“生命宇宙整体观”，并构建了科学实用的中医系统科学，为当代中医学的继承和发展提供了重要的理论支持。 𐟒‰ 临床应用：书籍不仅在理论上有所建树，还提供了临床应用的论文，帮助读者更好地理解并应用书中的医学理念。 𐟓– 内容结构：《圆运动的古中医学+续集》分为原理下篇、《伤寒论》六经原文读法篇、时方改错篇、杂症治法篇、金匮药性脉法医案女科外科读法篇等部分，全面展现了彭子益的学术思想体系。 𐟌 医学难题：李可老中医认为古中医学派将逐一攻克世界医学难题，如心、肺、肾三衰和肿瘤等，为人类健康作出重大贡献。 𐟓š 学习方法：书中提供了多种学习方法，包括对《伤寒论》的深入解读、方剂的改进、杂病的诊治方法等，适合不同阶段的中医学者学习。 𐟓‹ 附录价值：续集中的附录部分提供了《伤寒论》的药性简释、方名次序、六经提纲等内容，以及李建西医生研究《圆运动的古中医学》的心得体会，对学习者具有重要参考价值。这套书籍是中医学者和实践者深入学习古中医学理论和实践技能的重要资料，对推动中医学的传承和发展具有重要意义。

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《真正的易学研究，为什么要从《易传》开始入手？》《易传》也叫《易大传》，又称作“十翼”。《易传》提纲揭示了《周易》古经未涉及到的易学数理的架构及算法原理，是整个易学知识体系的底层逻辑。这些数理原理是易学的核心和关键，而《周易》的主要内容六十四卦，只是易学数理算法的一个结果，由此可见《易传》的价值远远超过《周易》古经。一、关于《易传》。 1. 《易传》的性质《易传》从性质上来说，是个论文集，而且是第一部易学研究的论文集，是研究易学最重要的文献资料，其性质相当于“易学概论”，最突出的体现在《系辞传》和《说卦传》这两篇文章上。《易传》提纲挈领地揭示了《周易》古经未涉及到的易学数理的架构及算法原理，是整个易学知识体系的底层逻辑。这些数理原理是易学的核心和关键。《易传》也是最早提出易学核心是数理逻辑的原始文献，伴随着《周易》古经出现，更显得弥足珍贵。因为《易传》不仅是数理逻辑的文献出处，更是后世象数派自视为正宗嫡传、用数理逻辑方式解易、其传承合法性的文献佐证。象数派尊《易传》，义理派必尊《周易》古经。易学史上之所以形成这两个最有影响力的不同派别，就是因所尊奉的经典文献不同造成的。后世有易家倡导义理派和象数派不应相争，而应义理和象数并举，不可偏废。倡议虽好，但有意思的是，象数派不用义理派的东西自己就能玩儿，而义理派不用象数派的东西自己玩儿不了，故象数派和义理派之高低当下立判。 2. 《易传》的作者《易传》是孔子及其门人合作。《史记》和《汉书》都认为《易传》是孔子所作。《易传》中多有“子曰”字样，说明也有孔子的门人参与著作，从记录孔子所说的话来看，孔子是获得过传承的，故笔者认为《易传》是孔子与其门人合作，是可信的。 3. 《易传》的内容构成《易传》有十篇文章，分别为《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《文言传》，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》，又称作十翼。《彖传》《象传》《文言传》看似是对《周易》卦名、卦象，卦辞爻辞的解读，实际上里面也隐藏着数理模型。《序卦传》《杂卦传》是对《周易》64卦卦序的说明，卦序本身就是数理运算的结果。在《易传》中，最重要的是《系辞传》和《说卦传》，这两篇文章的性质类似于《易学概论》，是以概论的形式叙述了易学核心数理的架构、及算法原理，这些内容恰恰弥补了《周易》古经所没有提到的易学数理。而《周易》的主要内容六十四卦，只是易学数理模型算法的一个结果。所以到汉朝时，不管是命名为《周易》还是《易经》，把《周易》古经和《易传》合并在一起，都不失为一种正确的做法。二、既然《系辞》和《说卦传》已经叙述了易学核心数理的架构，那为何历代学者诸儒，没有正确解读出来流传于世？ 1. 自学而无传承。 2. 对易学性质的误判。 3. 不知文以释图，文后有图。 4. 固着于文字，不知文以载道、文载大道。《易传》里的文字对应数理模型图，天下有数理的《周易》，而无纯文字的《周易》。古人常讲功夫在诗外，不但写诗的功夫在诗外，诗要表达的真旨也在诗外。就《易传》的文字来讲，文字只是工具，作为信息的载体，要看到文字背后所传达的重要信息。这个例子应该很好理解，而历代诸儒解易，大都把关注点集中在文字本身，而不见文字之外要表达的数理模型，这就是只见手指不见月，何其愚也！三、以下就引用《易传》原文本，列举一些关于数理描述的文字内容，以证明《易传》文字是对数理模型的描述，此观点真实不虚。 1. 试举例《彖传》内关于数理的描述 01. 乾卦大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。看似优美典雅的文字，其实是在描述数理模型，看“大哉乾元，万物资始，”这句，是否想起我在前篇文章里解读的那句“乾知大始”？ “乾知大始”，这里“知”是主持、掌管的意思。夫乾，确然示人易矣；易则易知 “易”是针对于乾来说的，重点是知，“知”这个字在《古代汉语词典》中有七种解释，在此语境下，应解释为：主持，掌管。例《吕氏春秋长见》：“三年而知郑国之政也。” 《世说新语政事》：“山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。” 02. 坤卦至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。承即坤厚载物，顺乃随乾。未有数理传承，所谓经学大师，纵使千年也难明此等隐语。《易传》行文至简，却字字珠玑。古人设置的那层窗户纸虽薄，没人帮你捅破，你一样也是累劫难明，正所谓：一灯不明千年暗。 2. 试举例《象传》关于数理的描述乾卦：天行健，君子以自强不息。坤卦：地势坤，君子以厚德载物。这两句话非常熟悉，其实这是标准的数理模型，但自古至今，从未被正确解读，大家一直把它当成励志之句或做人准则，从未见有人公布这个数理模型。 3. 试举几例《系辞传》关于数理的描述 01. 参伍以变，错综其数，这段文字对应《参伍以变掌图》。 02. 乾道成男，坤道成女，这段文字对应《乾坤父母生六子图》。 03. 大衍之数五十，其用四十有九，这段文字对应《大易演卦图》。 04. 天数五，地数五，五位相得而各有合，这段文字对应《五行生成变化图》。 05. 天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，这段文字对应《河图》。 06. 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这段文字对应《八卦生成图》。 07. 阳卦多阴，阴卦多阳，阳卦奇，阴卦偶，这段文字对应《八卦分阴阳图》。 08. 变动不居，周流六虚，这段文字对应《周流六虚图》。 5. 试举几例《说卦传》关于数理的描述 01. 参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦，发挥刚柔而生爻，这段文字对应《象数生成图》，即是伏羲画卦的象数逻辑关系。 02. 乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。这段文字对应《乾坤父母生六子图》。 03. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，这就是先天八卦图。 04. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，这就是后天八卦图。《易传》里这样的例证还有很多，篇幅有限，不再继续列举，综上各条例证，可知易学的核心是数理算法，不是表面的文字。四、我们再来看看关于这个结论，孔子本人是怎么说的。在《系辞传》上第十章，孔子已经说的很明白了：子曰：书不尽言，言不尽意。然则，圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。乾坤，其《易》之缊邪？乾坤成列，而《易》立乎其中矣；乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。 “书不尽言，言不尽意” ：书不能也达不到，把话说地那么彻底，而语言也不能把真正要表达的意思彻底的毫无保留的说出来。然则，圣人之意，其不可见乎？如果这样，圣人的真意，难道我们就没有办法见到了吗？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。孔子说：圣人用象来尽其真意，设立卦以尽情伪，给卦爻符号系上辞，只是用语言文字去解释说明，能知道如何变如何通，就可以任运应用了，前面讲的鼓之舞之就说尽它的精髓了（鼓之舞之即鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑，指八卦而言）。卦、象、变、通、八卦，才是易学的精髓啊。乾坤，其《易》之缊邪？乾坤成列，而易立乎其中矣；乾卦坤卦，难道不是易学最深奥、奥妙的地方吗？当乾卦坤，卦按既定法则排列好，而易的精髓已经在其中了。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。乾坤是卦啊，卦毁了，又到哪里去见易学的精髓呢，如果易学的精髓不可见，那么乾坤这些卦符号就歇菜了，要这些卦还有什么用呢？孔子在这里已经说的多么明白了，易学的核心精髓在卦符号的算法上，而不在文字上！俗话说秀才是孔子的罪人，历史上真正歪曲易学的，恰恰是那些皓首穷经，以文字解易，从人文、哲学角度解读《易》，并著书立说的儒家学者、经学大师们。他们打着儒家的旗号，享受着旗号庇护福荫下的利益，却歪曲了真正的孔子思想，真可谓孔门的罪人。他们既无传承，还著书立说误导后人，更是易学史上的罪人，后世学人不可不引以为鉴！从以上种种原著中的原文举证，我们知道了易传在讲什么和它的重要性。《易传》最大的功劳就是首次揭示了易学的核心是数理模型的算法，而且涉及到了数理模型的系统架构，也暗示了其庞大架构背后的数理逻辑建立的原理，不管从哪个层面看，它的价值都远比《周易》古经要更重要，所以学易、研究易，要从《易传》开始入手，方能把握核心，学而有法，事半功倍。

为子孙积阴德，从现在开始！我们经常会听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了”;“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武双全。论战功，“功臣莫居其右”;论文才，“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他工于心计，残酷无情，参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但二人彼此之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说，杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的，后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。以致杨氏宗族被诛灭，祖坟被发掘，杨素本人遭到暴尸的惩罚，悲惨耻辱，莫过于此。古话说：“多行不义，必自毙”;“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局，正是如此! 此外，我们都知道《金瓶梅》，这本书里描绘了大量邪淫。这样的书一写成，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年!因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。我们要知道，一家人以老人为根，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢?很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。所以说，老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢? 原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤;前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么?这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗? 他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个儿女，死去7个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。我们很多老年朋友，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么?再说，要靠着祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧! 司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶?何为积德，何为败德?以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益! 愿每大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。

《周易》入门指南：0基础也能轻松上手 𐟓š【图书推荐】《周易教程》 ✍𐟏𛣀作者】周山 𐟌Ÿ《周易》不仅是儒家的经典，也是道家的精髓。然而，很多人误以为它只是算命和风水的工具。 𐟒𐟏𛦜줹榉“破常规，深入探讨《周易》的原始意义，通过历代学者的解读，将其中最核心的哲理与历史、政治、国家治理、组织管理、人生哲理等紧密结合，用生动的例子加以说明。 ✅本书以六十四卦为基础，每卦对应一章，全文通俗易懂，风格接近朱熹。 ✅每章后附有多道思考题，帮助初学者深入理解每一卦的核心问题和重点难点。 ✅作者周山是周易研究领域的权威，曾任上海社会科学院终身研究员、周易中心主任，上海周易研究会会长。他的代表作包括《中国逻辑史论》《近现代的先秦名家研究》《周易文化论》《中国学术思潮史》等，并发表了《从黄河文化到长江文化》《中国文化重心的转移》等论文和演讲。

重磅！计算机二进制编码最新发现，源自易经！预印论文在线发表

伊川有四为称为“伯”的历史名人。这几位称“伯”的名人，并不是“王、侯、伯、子、男”的爵位号，而是对伊川四位先哲圣贤的称呼。 1、程颢创河洛理学，被赐封为“河南伯”。 2、程颐在呜皋创办伊皋书院（伊川书院）讲理学，赐称“伊川伯”。 3，邵雍在“新城故城”神荫原地区安居，慕名伊尹“耕于有莘之野乐尧舜之道”，取字“尧夫”，创办安乐书院，讲学于家，被宋皇帝赐村“新安伯”，从祀文庙。 4，伊尹生于伊水有莘之地，被孔子赞为“大贤唯有伊尹，被孟子赞“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道，伊尹圣之任者也”，称“莘伯”。这四位历史先贤，唯邵雍不愿当官，史料记载，王拱辰、富弼、文彦博等曾推荐邵雍入朝为官，宋仁宗赐雍官职，官差送诏书至雍家门口，雍躺床上蒙被呻吟，以病重为由，拒不接诏，接连数次均如此，朝廷只好作罢。所以雍去世后朝廷又追封其官位是“颍州团练使”、“秘书阁校书郎”等，只是一种荣誉称号，不作为任官职的凭据。历来邵氏后人及传世邵氏家谱，也不将他称为官员。故邵雍塑像服装不用官服。但他的学术成就非同一般，据美国学者孟德维（音译）所著《莱布尼茨与儒学》书记载:康熙皇帝聘请了两位西方传教士“白晋”和“闵明我”，他俩对康熙帝讲述中国有两位“世界级人物”，一位叫伏羲，发明用几根草棍变动，可预测世事的易经。另一位是邵雍，更厉害。他开创的“天根1和月窟0”西个数象互变“加一位法”理论，未来世界将被这两个数字控制。认为邵雍的学问达到三十三天高度，并说他的一有空就琢磨着“如何按邵雍的想法理论，达到实现象与数的互变”。康熙闻听此言大悦，立即亲笔御书《学达性天》匾，康熙二十六年春三月，派贴身秘书、钦差、翻译官喀拜把此匾送到洛阳，“洛嵩二邑百官绅缙，跪迎效外，次日，百官绅缙和百姓欢传百里，鼓乐导引，送到嵩邑新店镇（今伊川平等村内）邵夫子祠堂开御箱悬挂”。白晋把邵雍画的《伏羲先天六十卦方圆图》寄给德国学者莱布尼茨，莱氏苦思研究此图，发现其中128卦象符号，所有的阳爻（天根）是由1组成，所有的阴爻（月窟）是由0组成（西方考古学把文物O环侧视图画为--，正是八卦符号中的阴爻图象）。可以明白看出邵雍的《伏羲先天图》显示的恰好是二进制有规律的排列。于是莱布尼茨写出了一篇论文《论伏羲1与0的应用》发表在1687年法国皇家科学院院刊上。这是世界上第一篇关于“二进制”的科学论文，开创性指导后世电子计算机采用二进制。为现代科学文明进步作出了巨大贡献。但邵雍所画的《伏羲先天图》标的作者是伏羲而不是邵雍自己的名字，故人们不知道邵雍是数码理论的启蒙者。后世历代有人揭发是宋人邵雍“伪造”了先天图，说他画的这幅图与汉代甚至上古的《先天图》卦序排列不对号，是邵雍的“伪作”。但由此正好确定莱布尼茨引用的邵雍所画先天图，正好是显示出二进制数码排列规律，也是无可争变的这幅《伏羲先天六十四卦方圆图》是邵雍的“原创发明”！ #伊川身边事#

《中国文化精神》：以人为中心的智慧之旅 𐟓š 《中国文化精神》——以人为中心在短短的一周内，我翻阅了这本超过两百多页的书。虽然快速阅读的人可能半天就能翻完，但我因为喜欢反复回味和总结，所以读得稍微慢一些。书中的语言非常通俗易懂，脉络清晰，仿佛在大学写论文一样，每一章都详细阐述了不同的内容，从古至今，细缕明确，框架清晰，让读者一目了然。书中引用了许多考古、历史、神话、小说和易经的例子，读起来既有趣又让人对观点有了更深刻的理解。作为中国人，我们不仅了解了“文化潜意识”的来源，还对传统文化、自身的思维模式、生活方式、审美观念和人际交往状态进行了回溯，帮助我们更好地了解自己。书中有一段话特别引人深思：“对于当下现实世界的苦闷可能会有所寄托。”人生在世，难免会有忧愁和烦恼，苦多乐少。在不得已时，我们通常会寻找解脱之路。大概不外乎两条出路：一是设想一个安乐世界，其中不再有人间苦厄；二是返躬自省，萃励性情，自求安顿。前者是寄托于外，后者是修已于内。中国文化以人为中心，这个“人”不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人。天地人是宇宙最重要的三个元素，三者之间不是相隔，而是互相统摄，人在天地之中，天地亦被人化。在疫情当下，愿大家能慎修己心，安守当下，随喜自在。希望我的分享能对你有所帮助。

专栏内容推荐

750 x 1000 · jpeg
易经对中国文化的影响有两个论易经对中国伦理文化的影响【毕业论文，绝对精品】
素材来自:yixue.art
1152 x 2048 · jpeg
易经对中国文化的影响有两个论易经对中国伦理文化的影响【毕业论文，绝对精品】
素材来自:yixue.art

640 x 514 · jpeg
[易学讲堂]六经之首---《易经》--ASSOCIATION INTERNATIONALE DES DESIGNERS ET DES ARTISTES
素材来自:ida-a.org
750 x 949 · jpeg
易经对中国文化的影响有两个论易经对中国伦理文化的影响【毕业论文，绝对精品】
素材来自:yixue.art

987 x 987 · jpeg
《易经》全文及翻译，一看就懂！（上卷）_君子_正道_象征
素材来自:sohu.com
500 x 653 · jpeg
论经全文及解释
素材来自:kxting.com

1123 x 794 · jpeg
《易经》全文完整版PDF-百籍网
素材来自:baijidoc.com
1123 x 794 · jpeg
《易经》全文完整版PDF-百籍网
素材来自:baijidoc.com

1123 x 794 · jpeg
《易经》全文完整版PDF-百籍网
素材来自:baijidoc.com
640 x 693 · jpeg
「易经」全文翻译，一看就懂。绝对值得收藏！-搜狐
素材来自:mt.sohu.com

854 x 707 · png
论易经作为写作指南的文学枢纽
素材来自:swimstamp.com
1023 x 683 · jpeg
《易经》概论——初步了解什么是易经 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1259 x 802 · png
易经的核心只讲3个词，读懂了，才是真正学易的关键(易经核心智慧)
素材来自:potalapalace.com
597 x 723 · png
易经论文_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com

750 x 750 · jpeg
《易经》全文及翻译，一看就懂！（下卷）
素材来自:sohu.com
650 x 698 · jpeg
易筋经之一 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

800 x 800 · jpeg
易经 - 悉尼中文书店
素材来自:sydneychinesebooks.com.au
500 x 500 · jpeg
易經六十四卦_百度百科
素材来自:baike.baidu.hk

1080 x 560 · png
易筋经的好处和练法全在这了，还不抓紧练起来！_人体_掌心_症状
素材来自:sohu.com

558 x 358 · png
易经是说什么的——易经简介 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
800 x 1066 · jpeg
几分钟看懂《易经》的难得方式！
素材来自:sohu.com

800 x 800 · jpeg
共3册易经真的很容易+论语的生活智慧+家教曾仕强著讲解64卦-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com
800 x 800 · jpeg
共3册易经真的很容易+论语的生活智慧+家教曾仕强著讲解64卦-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com

768 x 1024 · jpeg
易经 | PDF
素材来自:scribd.com
736 x 1541 · jpeg
Pin on 易经
素材来自:pinterest.com

700 x 207 · jpeg
易经原文全文及译文（易经原文）_草根科学网
素材来自:exam.bangkaow.com

800 x 800 · jpeg
下殺周易六十四卦順序圖易經學習八卦64卦名次次序表方便學習記憶 | Yahoo奇摩拍賣
素材来自:tw.bid.yahoo.com
800 x 800 · jpeg
共3册易经真的很容易+论语的生活智慧+家教曾仕强著讲解64卦-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com

600 x 1021 · png
《易经》原文完整版（21000字），值得收藏 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
600 x 800 · jpeg
《易经》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com

600 x 338 · jpeg
想学《易经》，如何入门？
素材来自:k.sina.cn

1200 x 630 · jpeg
太易人文教育书院易经讲堂: 易经原文（纯粹易经经文）分享
素材来自:lowmingshen.blogspot.com

3024 x 4032 · jpeg
对《易经》的注译与解析谁写的好？ - 知乎
素材来自:zhihu.com
619 x 583 · jpeg
「易经」全文翻译，一看就懂。绝对值得收藏！-搜狐
素材来自:mt.sohu.com

1167 x 836 · jpeg
《易经》是本什么样的书？为何很多研究《易经》的人不建议占卜？|否卦|占卜|易经_新浪新闻
素材来自:k.sina.com.cn

素材来自:See more

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)