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学术与政治韦伯 pdf解读_学术与政治主要内容(2024年11月精选)

内容来源：合毅科技所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

学术与政治韦伯 pdf

博士书单：经典与现代的碰撞 𐟓š 收拾宿舍，准备回家，顺便整理了一下书架上的书。最近一直在琢磨现代化和现代性的问题，觉得有必要再深入读一些相关的书籍。书单里有些书不在宿舍，有些书柜空间不够放，比如亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》，布莱克的《现代化的动力》，阿普特的《现代化的政治》，史蒂文ⷥ𒥯†斯的《现代性及其不满》，还有吉莱斯皮的《现代性的社会学起源》等等。之前分享书单的时候，总有一些朋友在评论区说：这些书很基础，不都是本科和硕士生读的吗？这些书很新，肯定没看过（尤其是关于我女朋友书桌的那几篇帖子）。还有一些非理性的恶评。针对这些评论，我觉得有必要解释一下。首先，关于第一点，我的书单里确实有不少经典读物，比如《利维坦》《道德情操论》《学术与政治》等。有些朋友认为经典读物就是入门读物，或者觉得本科硕士简单学过，所以认为含有经典读物的书单品质不够高。这种观点我觉得有点偏颇。读研期间，我和一位中政法博士生学长讨论过这个问题。他认为，西方政治哲学研究应当回归经典，研究者们要不断重读经典，并进行新的诠释，因为经典是常读常新的。这一观点我表示认可（因为我自己读过很多遍《学术与政治》，深有体会）。如果着眼于“经典的重读”，那么经典读物与名著不仅可以而且应当存在于我这个小博士生的书单中，也可以存在于教授和学者的书单中。记得在本科时，一位老师说：如果让他推荐书，不论推荐对象是谁，都会首推密尔的《论自由》。我的话，不论对象是谁，都会首推韦伯的《学术与政治》。这两本经典对政治学等相关专业的同学确实是入门，但也是未来研究过程中难以跃过的，需要重新理解、阅读甚至系统思考的著作。对于研究者如此，对兴趣爱好者更甚。如果书单中只有像波考克的《马基雅维利时刻》这种考验阅读者知识功底的大作，书单质量确有提高，但知识功底没那么深厚的普通读者呢？我想通篇读下来怕是会不知其所以然。因此，我认为经典理应存在于兴趣爱好者以及研究者的书单中。当然，我也深知博士研究生阅读的书目应更为深入。但限于专业、空间、地域等条件，很难全景展示所有书目，所以在标题中一直标注“部分”。望各位谅解。回家前还会分享最后一次书单，并回应之后的两个问题。

社会学研一读书笔记：9月已读，10月备读 9月已经过去了，这个月我读了一本书——《父权制与资本主义》。这本书是我选修课性别社会学的必读书目之一。读完之后，我开始意识到，自己之前可能把“爱”看得太重了，甚至有点神化。书中有句话特别触动我：“给‘爱’和‘母性’赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。”上野千鹤子的这段话虽然严厉，但确实让我受益匪浅。《新教伦理与资本主义精神》这本书我早就买了，从学校带到家里，再从家里带回学校。花了大概两周时间重温了一遍。韦伯笔下的资本主义精神真是让我着迷。看到自己渴望成为的样子，那种理性、坚韧、明确目标和强大执行力的人，真是让人向往。《初心不惑社会学所40年》这本书是导师见面会那天老师送给我的。里面记录了上社科社会学所的成长发展史，还有每一位任职过老师的访谈记录。那天我只是闲着没事翻翻看，没想到竟然看到凌晨两点。看到自己很喜欢的学术偶像与前辈们有着千丝万缕的关系，真是像遁入梦境和现实的虚空交界。上周刚和导师见面，好奇问了问他的作息时间，没想到他已经坚持了20多年早上6点起床晚上11点睡觉的作息。导师笑着说，很多人都是这样。身边的人、看过的书、经历的事，都在提醒我应当恢复到最佳状态，切勿玩物丧志，继续秉持当初学习社会学的初心。 10月的计划《论政治》是前两周和好友一起逛图书馆借阅的，除此之外还借了托克维尔的《论美国的民主》以及韦伯的《学术与政治》。简单翻阅后发现每一章节都有一位思想家，脉络很清晰，也很适合读后及时做每个章节的笔记。《苏世民：我的经验与教训》这本书并非社科类读物，而是人物传记。有些像《新教伦理与资本主义精神》的具象化，看到精彩绝伦处忍不住分享给朋友。人们只关注成功的光环和失败的黯淡，却很少关注到那些彻底改变人生轨迹的转折点。可正是在这些转折点上，我们学到了事业和人生中最重要的经验和教训。

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韦伯太抽象？先看这书！最近一直在啃韦伯的《经济与社会》，读过此书的人想必都会对本书的抽象程度有所体会。这种抽象并非是纯粹逻辑的抽象，而是对某种特定的历史现象进行概括后复述而成的抽象。有点像对静物的速写。文本内容概括性很强，但内在逻辑性不强，对于不熟悉西欧社会发展或者社会结构的人来说，会存在非常大的理解障碍，也很难从中读出韦伯的所指究竟为何。在与朋友们交流后，我赠送此书一个别名：《韦氏社会学词典》。是大概读到群体身份的时候，我终于读不下去了…决定换一本书来攻克一下。于是翻了翻韦伯其他的著作，《社会科学方法论文集》适合跟《学术与政治》搭配阅读，《宗教社会学》适合与儒教与道教等一起阅读……最后才翻到一本对社会学学生来说根本不会被列入书单、名不见经传的著作，《经济通史》（或译为《社会经济史》等，具体见图一），这本书拯救了我在阅读韦伯时承受的大部分痛苦。如果有学弟学妹来问我如何读韦伯，我一定会拼死推荐先读这本，并告诫他们千万不要怕浪费时间。因为这本书所记叙的，可以说就是韦伯在《经济与社会》中所定义和描述的部分所指。看完这本书，就能理解韦伯眼里的社会和研究资料究竟有哪些，他究竟是如何组织研究资料，又是如何利用和理解历史资料和经济学知识来搭建自己的社会学体系的。而他本人的许多研究兴趣与此后单独展开的专题研究，都在本书中可见端倪。可以说，这本书就是韦伯自己写的“教案”，能直接辅助学生理解他的理论著作，读完此书就像打通任督二脉一样，能助人快速领悟此法，在此之后，很大程度上就是苦读的功夫了。另外：如果是为了考试或者想要快速了解韦伯的方法论，“价值中立”相关建议不要看《学术与政治》，可以直接去看《社会科学方法论文集》第一篇关于社会科学客观性的论文（这个翻译版本也很多，可以自行搜索），为了了解韦伯的观点可以快速顺着《经济与社会》小标题按图索骥，韦伯本人把定义和框架写得清清楚楚。二手文献可以用来辅助搭建理论地图。期末将至，祝大家都能考出好成绩：）

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