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谏言论文最新视觉报道_《文选》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：合毅科技所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

谏言论文

【日本文史漫笔284】看看一名德国医师眼中的明治蜕变 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰 15世纪的世界，信息的革新和交融点开了欧洲发展进步的活力“穴”，深深刺激着人类思考、探知、求真的生物和精神特质。产业革命下的科技进步，更使西方在全球处于难以撼动的支配地位。相比之下，日本在17世纪开始“闭关锁国”，在时代冲击之下，历经长达200余年的沉寂和自闭后，终于让“幕藩体制”终焉，掀开维新的篇章。如果借用中国持续推进改革开放方面的流行词来讲，明治新政府的两件要务便是“走出去”和“请进来”。派遣使团前往西欧学习取经自不必说，政府邀请和招聘的“洋人”占据着明治进化史的重要篇幅。在我看来，其中最有意思的，是纪念铜像同时出现在东京大学附属病院对面，以及看上去完全不搭界的草津温泉附近“道站”2楼纪念馆内两个地方的德国医师贝尔兹。这个在明治时期为日本近代医学做出卓越贡献的洋人，不仅是另一个被誉为“近代医学之父”的外国教师，也是被请到包括明治天皇在内皇族权贵阶层身边的“御用”医师。不过，从文化和历史层面看，他的“洋视角”却更是观察明治史的一面“多目镜”。贝尔兹先后就读于德国有名的图宾根大学和莱比锡大学，医学科班出身，成绩优秀，毕业后顺利留在莱比锡大学附属医院工作。如果没有那次 “邂逅”，贝尔兹可能会成长为一名优秀的医生，但恐怕远远不会如此有名。在23岁的时候，他出于偶然，担当主治医师负责1名因肺病入院的日本留学生。这名学生叫相良元贞，正是明治政府医学制度改革负责人的相良知安的弟弟。相良元贞亲身经历贝尔兹的精湛医术和高尚人格，即刻向兄长做了推荐。此时，相良知安恰好有意选择一名德国医学专家。贝尔兹作为有着旺盛好奇心和求索欲的好学之人，便欣然应邀，在24岁时前往日本东京医学院也就是东京大学医学部前身当了一名教师。日本各类资料馆能找到关于贝尔兹的丰富资料，历史对其评价大多定位为“三种面孔”：教师、研究者、医生。其实，他已超越医学范畴，还是文化学者和社会学者。比如，他留名温泉界，并非只是个爱好者，而是在医学健康层面推动温泉疗法的“恩人”。他从1878年开始持续研究温泉浴，1884年在《柏林临床医学杂志》上发表了关于持续温泉浴疗法的学术论文，这是世界上首次对外介绍日本温泉医疗概念。甚至，他还向皇室极力谏言，在箱根温泉建设疗养避暑地。草津温泉的成名，背后有贝尔兹的身影。因此，时至今日，草津市还和其故乡结成友城开展交流。明治政府聘请的大约2千名外国人当中，贝尔兹以在日时间28年之久雄踞榜首。东京大学名誉教授黑川清指出，贝尔兹在日本的近30年，是日本深受西方影响的激荡年代。既为近代医学教师，又凭其御用医师身份和立场，他近距离目睹日本社会高层的思想变迁，深入社会变化之中，对日本的明治蜕变有着犀利的时代洞察。在《贝尔兹日记》等重要文字中，频频见到他对日本社会的敏感捕捉。例如，关于日本近代化的迅猛，他认为“10年前，日本还只是处于中世骑士时代，却正欲一口气把欧洲近500年的发展即刻收入囊中”；作为身处时代浪潮的外国人，他客观地提出“日本这种大跳跃式的前进容易适得其反……作为被聘用的外国人，我们应当谏言，而不是助力”；对于日本全盘西化的文化倾向，他则尖锐地批评“甚至有些日本人认为自己的历史从现在才刚开始。如果日本轻视自己的固有文化，那么将得不到外国的信赖。”这些话语，今日读来，仍然十分深刻和有见地。由此可见，贝尔兹对日本近代化的影响，是有原因的。历史的浪漫在于，往往经风见浪的人物传奇背后，都有一段平和的家庭故事。贝尔兹不但娶了日本女性作妻子，其长子还成为了纳粹统治时期“第三帝国”最为有名的日系德国人。无论贝尔兹在日本近代化进程中的名气有多大，百年沉淀后，现代日本人更多记住了一个对日本有感情的西洋人。回望明治，贝尔兹本身就是一本书。（2024年12月2日写于日本名古屋市东急酒店713房间）

武则天：一个杰出的女政治家 𐟓š 书名：《女主临朝：武则天的权力之路》 𐟖‹️ 作者：胡戟 𐟔 探索武则天的权力之路，这本书比蒙曼、当年明月的白话文戏说史话更严肃，比《资治通鉴》的真史学研究更轻松。它像是一篇研究武则天人生的长篇论文，既有作者对史料的解读，又有史料的引述。如果你想入门了解，可以读这本书；如果你想深入研究，也可以从史料引用中自主延伸，交叉印证或驳斥相关观点。 𐟒ᠨ磧픦ˆ‘的几个疑问： 1️⃣ 武则天是如何从“摄政”走到“登基”的？ 𐟓– 第十一章：《唐书.郝处俊传》《资治通鉴》都含糊其辞地记述了“欲逊位，令天后摄知国事。”结合历史背景，李治确实有“逊位”的念头，但这削弱了武周王朝的“不合法性”，不利于腐儒论道，也为后来各朝皇位继承者增加了隐性对手：皇后。因此，这部分历史不被客观记述，但这至少为武则天后期登基提供了灵感。 2️⃣ 为什么她如此崇尚佛教？ 𐟙 本质是用“君权神授”对冲“男尊女卑”的观念。 3️⃣ 她是如何瓦解李唐王朝对武周王朝的反扑的？ 𐟤堨🙤𘪦𞃥䍦‚，但简单归纳就是“拉一派，打一派”以及酷吏统治。有趣的是，来俊臣和李昭德作为两种势力的代表，竟然是同一天被处以极刑的。武则天虽一开始对处置来俊臣有所疑虑，但很快便“从善如流”地接纳了群臣谏言，甚至主动加码“宜加赤族之诛，以雪苍生之愤。”这段描述展示了武则天作为一个政治家的老道狠辣。 𐟓š 受益良多的是作者对史料的分析，尤其是他提出的武则天是“门阀制度挽歌手”的角色。将耳熟能详的废王后、萧妃，立武为后的桥段所代表的政治含义非常生动详细地作了阐述。作者在此处论述时用了寥寥几笔提到的“唐末农民起义”终结了门阀制度更是让我对黄巢有了很深的兴趣。

从初唐四杰到伏诛反贼，骆宾王的性格决定命运，后世该如何评价初唐四杰性格各异，下场大多不好。王勃自负才情，情商极低，结果连累老爹被贬越南，王勃则在渡海时溺水，惊惧而死，年仅27岁。杨炯说自己耻于王后，可见其孤傲，最后当了一地县令以施政严酷闻名，42岁死于任上。卢照邻可是唐代司马相如、陈世美，抛下了巴蜀的情人郭氏，独自在洛阳享乐，晚年手脚残废，在痛苦中投水自杀。反而是骆宾王，他应该是四杰中人品性格最无瑕疵的了。他参加的反武起义虽然失败，但他留下的文笔和性格却千百年为人称道。骆宾王以正直闻名。青年时期骆宾王为了谋生，充当王府幕僚，当时的道王李元庆想要提拔他，就让他写自荐书，骆宾王反而写了一封表露心迹，劝阻李元庆提拔自己的谏言书。结果当然是得不到提拔了。其后骆宾王进入官场。但又因为性格耿直，得罪权贵而入狱。出狱后，被贬到四川。虽然又回到中央担任御史，但还是因为直言敢谏、反对武后摄政而再次入狱，出狱后又被贬。这次骆宾王选择弃官。之后武则天废黜唐中宗，唐旧臣李敬业在扬州起兵反武，骆宾王就替李敬业写了脍炙人口的《讨武曌檄》。但李敬业的起义两个月就被镇压，骆宾王自此不知所踪。骆宾王有儒家为国为民的胸怀。他两次入狱，写《狱中咏蝉》抒发心志，“无人信高洁，谁为表余心”。可见儒家气节在其心中的分量。骆宾王和卢照邻是好朋友，但是在正义驱使下，骆宾王毅然选择站在正义的一方，写了《艳情代郭氏答卢照邻》诉说卢照邻的凉薄，将卢照邻弄得社会性死亡，所以骆宾王还有游侠的风范。明代号称后七子之首的大才子王世贞评价骆宾王诗词“缀锦贯珠，滔滔洪远，故是千秋绝艺”，宋育仁《三唐诗品》评价骆宾王，虽然流传于世的诗词数量少，但“仍称家数”。因此如果要给四杰排序，骆宾王从人品和才情上都当第一。参考文献吴津津：《骆宾王的文学思想研究》，华中科技大学硕士论文，2006年。历史冷知识

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