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汉代学术成就权威发布_汉学代表人物(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

汉代学术成就

湖南博物院马王堆数字大展：必看亮点 𐟔堧”Ÿ命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展 𐟔堩š着数字技术的飞速发展，现代观众对文化消费的需求日益多样化。值此马王堆汉墓考古发掘五十周年之际，湖南博物院将借助全球学术研究成果，利用数字技术的优势，举办一场国际性的沉浸式数字大展，旨在展现汉代的艺术文化成就，开辟文化遗产传播的新途径。 𐟔堢€œ生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”由湖南博物院与中国数字图书馆联合哈佛大学中国艺术实验室汪悦进教授团队推出。我们整合了全球性的学术资源，运用最前沿的多媒体技术，以数字化多媒体剧场的方式，全方位展示马王堆汉代文化、艺术、想象与认知世界，充分展现早期中国文明对于宇宙时空与生命仪式的壮阔想象与艺术表达。 𐟔堦œ쥱•览结合全球学术界对于马王堆汉代文化研究的最前沿成果，深入挖掘马王堆汉墓所承载的汉代文化中“天人合一”的生命哲学。展览由“时空”“阴阳”“生命”三个艺术主题构成，充分展现“宇宙运转-生命升华”的动态过程，为观众带来深层次的、对于中国早期宇宙观与生命观的认知体验和艺术美学。

鲁迅：从旧学到现代的桥梁鲁迅的伟大之处在于他能够从传统的学术中走出来，却不带一丝迂腐之气。读完孙郁教授的《鲁迅与国学》，我对鲁迅有了更深入的了解，尤其是在思想层面。傅雷先生在给傅聪的家书中提到，每年至少要细读几本书，《鲁迅与国学》就是今年我细读过的好书之一。鲁迅的主要成就体现在他的学术建树上。他的美学理念独具匠心，金石学修养深厚，古小说研究更是独步学林。1920-1926年间，他在北京大学任教，讲授中国小说史，展现了他的学术魅力。鲁迅是一位充满魏晋风度的人物。他与魏晋思想一样，反对儒家思想，逆行于世俗。历史上类似的人物还有陶潜、李白、苏轼和曹雪芹，但真正具有斗士精神的只有鲁迅。他看不起那些在象牙塔里做学问的人，不断与各种旧势力斗争。他胸怀大慈悲，希望全民族觉醒。他赞美敢于直面危机的墨子，认为救国不能靠儒家的训条和道家的超脱。尽管如此，鲁迅并不反对道教元素的小说和儒家思想资源，这体现了他的学术态度与价值态度的不同。鲁迅对考古学的关心与他对金石学的热爱息息相关。他自幼涉猎金石，青年时代开始整理乡邦文献，收藏了5100多种先秦瓦当、砖石和汉代造像拓本。他亲自参与了中国第一个历史博物馆的筹备，并将自己所藏的铜镜和瓦当捐献给博物馆。鲁迅认为宋代以后的艺术是弱化的，而汉唐的艺术则显得博大自信。尽管汉唐时期也有边患，但人民具有不成为异族奴隶的自信。他以非学院派的方式解释了一些象牙塔内学者无法穿透的话题。他的知识谱系非常丰富，拥有14000多册藏书，对儒释道的心得也并非一般人所想象的那么偏激。鲁迅以世界眼光审视旧岁遗产，古今会通，中外互往，堪称文化新生的先驱。

司马迁：历史的记录者与文化的传承者引言司马迁，字子长，汉代著名的历史学家、文学家和思想家，被誉为“史家之绝艳”。他的作品《史记》不仅是中国历史上第一部纪传体通史，更是中华文化的重要瑰宝。司马迁的生平与成就，不仅反映了他个人的卓越才华，也折射出那个时代的历史背景与文化氛围。本文将深入探讨司马迁的生平经历、学术成就、思想影响以及他在中国历史上的重要地位。一、司马迁的生平经历 1. 早年生活司马迁出生于公元前145年，祖籍陕西省韩城市。他的父亲司马谈是当时著名的史学家，担任太史令，负责国家的历史记录与天文历法。受家庭影响，司马迁从小便对历史产生了浓厚的兴趣。年轻时，他游历了许多地方，广泛接触各类人物，积累了丰富的历史和文化知识。 2. 从军经历公元前129年，司马迁被任命为汉武帝的随军史官，参与了对匈奴的征战。在战争中，他亲历了许多历史事件，见证了战争的残酷与历史的变迁。这段经历不仅丰富了他的历史视野，也为后来的《史记》提供了第一手的资料。 3. 受辱与坚韧司马迁的命运在公元前99年发生了重大转折。由于替李广利辩护，他遭到汉武帝的惩罚，被判处宫刑。面对这一屈辱，司马迁没有选择自杀，而是选择了忍辱负重，继续进行他的历史编纂工作。他曾说：“宁为玉碎，不为瓦全”，这体现了他对历史与个人理想的坚定追求。二、《史记》的创作与成就 1. 《史记》的结构与内容《史记》是司马迁一生的心血之作，历时近十三年完成。全书共一百三十篇，分为十二本纪、三十表、七十列传、八书和十志。它不仅涵盖了从黄帝时期到汉武帝时期的历史，还涉及政治、经济、军事、文化等多个方面，形成了一个系统的历史框架。 2. 纪传体的创新《史记》开创了纪传体的写作形式，将历史人物的生平与历史事件结合在一起，生动地展现了历史的全貌。这种写作方式在后来的历史著作中被广泛采用，成为中国历史记载的重要模式。 3. 文学价值《史记》不仅是一部历史著作，更是一部文学经典。司马迁在书中运用了大量的修辞手法，如对比、排比、夸张等，使得历史人物的形象栩栩如生。其语言简练而富有表现力，成为后世文人学习的楷模。三、司马迁的思想影响 1. 史学思想司马迁在《史记》中提出了“史家之绝艳”的观点，强调历史的客观性与真实性。他认为，历史不仅是对过去的记录，更是对未来的警示。他在书中常常引用古人的言论，借以阐述历史的教训，体现了他深厚的历史哲学思考。 2. 人性观与价值观司马迁对人性的理解深刻而复杂。他在《史记》中描绘了许多历史人物的性格与命运，展现了人性的多面性与复杂性。他认为，历史人物的成败与其内在的道德品质、智慧和决策能力密切相关。此外，司马迁对忠诚、正义、诚信等价值观的强调，深刻影响了后世的道德观念。 3. 文化自信与民族精神司马迁在《史记》中展现了强烈的文化自信与民族精神。他通过对历史事件的回顾与分析，强调了中华民族的伟大与辉煌，激励后人继承与发扬中华文化。这种文化自信在历史的长河中不断传承，成为中华民族团结奋进的重要精神力量。四、司马迁在历史上的地位 1. 历史学的奠基人司马迁被誉为“史家之绝艳”，是中国历史学的奠基人之一。他的《史记》不仅为后世的史学研究提供了丰富的资料与方法论，更为中国历史学的发展奠定了基础。后来的许多历史学家，如班固、范晔等，都在《史记》的影响下，继续探索历史的真相。 2. 文化传承的桥梁司马迁的《史记》是中国文化的重要组成部分，它不仅记录了历史事件与人物，还传承了中华民族的文化精神与价值观。通过对历史的叙述，司马迁将历史与文化紧密结合，为后世提供了宝贵的精神财富。 3. 思想启蒙的先驱司马迁的思想不仅局限于历史学领域，还对哲学、文学等多个领域产生了深远影响。他对人性、道德、历史的思考，启发了后世无数的思想家与文学家，为中国文化的繁荣发展提供了源源不断的动力。结语司马迁以其卓越的才华与不屈的精神，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。他的《史记》不仅是中国历史的丰碑，更是中华文化的瑰宝。通过对司马迁的研究，我们不仅可以更好地理解历史的变迁与文化的传承，也能从中汲取智慧与力量，激励我们在新时代的征程中继续前行。司马迁的精神与思想，将永远激励着后人，成为我们不断探索与追求的动力源泉。

国家宝藏第二季第四期：四川博物院的珍藏 𐟔𘠥››川博物院 𐟔𘊊1⃣ 东汉制盐画像砖这块画像砖上描绘了古代四川的制盐场景，展示了采卤楼架和制盐过程。它不仅记录了四川先民如何运用力学机械原理发明凿井、采卤、输卤工艺和机械设施，还推动了盐业生产力的发展。这幅画像砖是研究汉代四川井盐生产和科学技术的珍贵文物。在汉代，盐的种类有很多，如海盐、池盐、井盐和岩盐等。海盐主要分布在沿海地区，而内地则多食用池盐。在巴蜀地区，井盐非常盛行。那么，用什么燃料来煮盐呢？一种是薪柴，另一种则是天然气。《华阳国志ⷨœ€志》记载：临邛县有“火井”（天然气井）。三国时期，诸葛亮曾前往此地观察“火井”，当时的“火井”深达130多米，这在当时世界上是绝无仅有的。如何采气？当时人们用“以竹木投以取火”的方法将火引上来，然后用铁盆反盖在井上，使天然气不致扩散和外泄。另一种方法是用竹筒采集储存天然气，引井火煮盐，产量大增。 2⃣ 格萨尔唐卡《格萨尔》是一部以口耳相传的方式讲述了格萨尔王英雄业绩的史诗，代表着古代藏族文化的最高成就。它不仅是研究藏族社会历史的一部百科全书，更是国际学术界称其为“东方的荷马史诗”。《格萨尔》世代相传，至今在藏族群众中广泛流传，尤其是农牧民当中。有的吟游诗人终其一生在吟唱《格萨尔》。这是世界上最长的一部英雄史诗，有120部、100万诗行、2000多万字。 3⃣ 后蜀残石经后蜀残石经被誉为是传诵千年的“史上最强教材”。最早的“后蜀石经”为五代时期后蜀宰相毋昭裔主持刊刻的儒家经典石经，立于文翁石室。文翁石室是一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校，为中国第一所由地方政府开办的学校，著名校友有司马相如、郭沫若等。毋昭裔之后，宋人续刻，最终历时近200年，集结了儒家十三经，奠定了儒家经典十三经的格局。蜀石经不仅刊刻经文，最为珍贵的是还刻有注释。它以拓印本的形式影响全国，在宋代广为流传。然而，千余块后蜀石经因南宋末年的战乱而散佚，现仅存几块残石，故名“后蜀残石经”。尽管如此，这些残石仍为所有能见到石经的学者提供了获得知识的公平机会，为后世蜀学之大兴打下了坚实的基础，更是中华文明以济世安民为目标的永恒见证。

香港中文大学：凤舞九天，学术殿堂 𐟌Ÿ 香港中文大学，简称中大（CUHK），是一所享誉国际的公立研究型综合大学。它的校徽以中国神话中的“凤”为灵感，自汉代以来，凤被视为“南方之鸟”，象征高贵、美丽、忠耿和庄严。校徽采用紫金两色，紫色代表热诚与忠耿，金色象征坚毅与果敢。 𐟓š 中大在人文学科、数学、计算机科学、经济与金融、医学、法律、传媒、地理等领域都是学术重镇。值得一提的是，中大是中国唯一同时拥有诺贝尔奖、菲尔兹奖、图灵奖、拉斯克奖及香农奖得主任教的大学。 𐟌 学校的使命是“结合传统与现代，融会中国与西方”，采用灵活学分制、书院制、中英兼重和多元文化为特色。中大是环太平洋大学联盟、世界大学联盟、松联盟、中国大学校长联谊会成员，也是亚洲首家AACSB认证成员。 𐟏›️ 香港中文大学由崇基学院、新亚书院和联合书院于1963年合并成立。1966年，学校成立了香港首所研究生院。1976年，不同书院的学系被整合，由大学统一负责。1986年，学校全面检讨课程结构，改用学分制，并加强通识教育。1998年，中大率先录取内地本科生。2014年，香港中文大学（深圳）成立。 𐟓ˆ 香港中文大学不仅在学术上有着卓越的成就，还在国际合作和交流中发挥着重要作用，致力于培养具有国际视野的高素质人才。

这套经典书单，让你深入了解西南联大！ 𐟓š 如果你对历史和文学感兴趣，那么这套书绝对不能错过！《西南联大文学课》、《西南联大国史课》和《西南联大哲学课》这三本书，带你走进80年前的西南联合大学，感受那些大师们的智慧和风采。 𐟏련忥—联合大学，这所由国立北京大学、清华大学和私立南开大学合并而成的特殊大学，虽然只存在了8年11个月，却培养出了众多卓有成就的大师。这里是中国版的“人类群星闪耀时”： 2位诺贝尔奖得主 5位中国国家最高科技奖得主 8位“两弹一星”功勋奖章得主 170多位中国科学院院士和中国工程院院士 𐟓š 这套书通过13位曾在西南联大任教的大师的文章，展现了西南联大的通识教育风貌。你可以看到朱自清、冯友兰、陈寅恪等大师们的教学风格和人格修养，感受到他们对学问的认真和对教育的坚持。这些文字不仅展现了大师们的学术成就，更展现了他们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 ———【文学课】——— 𐟌䠦œ줹榔𖥽•了朱自清、游国恩、罗庸、萧涤非、闻一多、浦江清等6位先生的文章，涵盖了朝代更替与文学古今之变的关系、《红楼梦》的创作动机等重要的文学话题。通过文学来展现西南联大包容、高质量、重基础的通识教育，进而展现西南联大卓越的学术风采。 ———【国史课】——— 𐟍ƒ 以时间为轴，由远及近，集结了张荫麟、陈寅恪、吴晗、雷海宗4位教授的经典著作，从多个维度探寻中国历史的发展，如汉代的经济政策、唐代的政治制度、明教与明朝的关系等。 ———【哲学课】——— 𐟍 本书通过哲学展现西南联大通识教育的多元性：先秦时代的百家争鸣，佛学传入与玄学的奇妙融合，知行合一的辩论等。将中国哲学的脉络抽丝剥茧，梳理得当。 𐟌Ÿ 如果你打算读这套书，建议从文学课开始。国史和哲学部分需要一定的历史知识基础，可能会稍难一些。 𐟌𛠥悦žœ你能耐心看完这几本，你将收获超过2000多个知识点，国学知识一手掌握！更重要的是，在书里你将遇到那些富足的精神和自由的灵魂。 𐟌™ 『吹灭读书灯，一身都是月』我是山野，读书进行时...

漯河许慎文化园：汉字文化的璀璨明珠 𐟌Ÿ 漯河许慎文化园，一个充满历史与文化气息的地方，是对东汉文字学家许慎的深切缅怀，也是汉字文化传承的重要载体。许慎，生于公元58年，卒于147年，字叔重，是东汉时期的文字学家和经学家。他花了近三十年时间编撰了《说文解字》，这部字典让中华汉字的形、音、义更加规范和统一，因此被誉为“字圣”和“字学宗师”。许慎文化园位于河南省漯河市召陵区，紧邻龙江路与中山路交叉口向东800米处，占地面积约150亩。园区依托全国重点文物保护单位许慎墓规划建设而成，分为广场服务区、中心展示区和墓冢保护区三大功能区。建筑布局按传统规制对称设计，三区一轴，十二个节点，展现了汉代建筑的庄重与典雅。园内主要景点包括字圣殿、叔重堂、说文馆和字形牌坊等，这些建筑不仅展示了汉字的发展历程，还融入了儒家文化的深厚底蕴。游客在游览中可以领略到中华文化的博大精深。每年端午节等传统节日，许慎文化园还会举办丰富多彩的文化活动，如端午文化讲座、中医知识讲授、香囊制作等，让游客在参与中感受到传统文化的魅力与传承。许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。墓冢高5米，周长33米，墓前立有清顺治十三年（1656年）郾城县知县荆其惇重修墓碑、康熙四十六年（1707年）知县温德裕立的《汉孝廉许公之墓》碑和光绪二年（1876年）知县王凤森撰文并立的《许夫子从祀文庙记碑》。这些墓碑不仅见证了许慎的崇高地位，也记录了后人对其的敬仰与缅怀。许慎文化园的建设旨在打造一个集纪念、教育、旅游于一体的综合性文化园区。园区的建成不仅为漯河市增添了一道亮丽的风景线，也为汉字文化的传承与发展提供了重要的平台。总之，漯河许慎文化园是一座承载着深厚文化底蕴的纪念性公园，它展示了许慎的生平事迹和学术成就，融入了汉字文化和儒家文化的深厚底蕴。园区的建成不仅为游客提供了一个了解汉字文化、感受传统文化魅力的平台，也为汉字文化的传承与发展注入了新的活力。

伊川有四为称为“伯”的历史名人。这几位称“伯”的名人，并不是“王、侯、伯、子、男”的爵位号，而是对伊川四位先哲圣贤的称呼。 1、程颢创河洛理学，被赐封为“河南伯”。 2、程颐在呜皋创办伊皋书院（伊川书院）讲理学，赐称“伊川伯”。 3，邵雍在“新城故城”神荫原地区安居，慕名伊尹“耕于有莘之野乐尧舜之道”，取字“尧夫”，创办安乐书院，讲学于家，被宋皇帝赐村“新安伯”，从祀文庙。 4，伊尹生于伊水有莘之地，被孔子赞为“大贤唯有伊尹，被孟子赞“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道，伊尹圣之任者也”，称“莘伯”。这四位历史先贤，唯邵雍不愿当官，史料记载，王拱辰、富弼、文彦博等曾推荐邵雍入朝为官，宋仁宗赐雍官职，官差送诏书至雍家门口，雍躺床上蒙被呻吟，以病重为由，拒不接诏，接连数次均如此，朝廷只好作罢。所以雍去世后朝廷又追封其官位是“颍州团练使”、“秘书阁校书郎”等，只是一种荣誉称号，不作为任官职的凭据。历来邵氏后人及传世邵氏家谱，也不将他称为官员。故邵雍塑像服装不用官服。但他的学术成就非同一般，据美国学者孟德维（音译）所著《莱布尼茨与儒学》书记载:康熙皇帝聘请了两位西方传教士“白晋”和“闵明我”，他俩对康熙帝讲述中国有两位“世界级人物”，一位叫伏羲，发明用几根草棍变动，可预测世事的易经。另一位是邵雍，更厉害。他开创的“天根1和月窟0”西个数象互变“加一位法”理论，未来世界将被这两个数字控制。认为邵雍的学问达到三十三天高度，并说他的一有空就琢磨着“如何按邵雍的想法理论，达到实现象与数的互变”。康熙闻听此言大悦，立即亲笔御书《学达性天》匾，康熙二十六年春三月，派贴身秘书、钦差、翻译官喀拜把此匾送到洛阳，“洛嵩二邑百官绅缙，跪迎效外，次日，百官绅缙和百姓欢传百里，鼓乐导引，送到嵩邑新店镇（今伊川平等村内）邵夫子祠堂开御箱悬挂”。白晋把邵雍画的《伏羲先天六十卦方圆图》寄给德国学者莱布尼茨，莱氏苦思研究此图，发现其中128卦象符号，所有的阳爻（天根）是由1组成，所有的阴爻（月窟）是由0组成（西方考古学把文物O环侧视图画为--，正是八卦符号中的阴爻图象）。可以明白看出邵雍的《伏羲先天图》显示的恰好是二进制有规律的排列。于是莱布尼茨写出了一篇论文《论伏羲1与0的应用》发表在1687年法国皇家科学院院刊上。这是世界上第一篇关于“二进制”的科学论文，开创性指导后世电子计算机采用二进制。为现代科学文明进步作出了巨大贡献。但邵雍所画的《伏羲先天图》标的作者是伏羲而不是邵雍自己的名字，故人们不知道邵雍是数码理论的启蒙者。后世历代有人揭发是宋人邵雍“伪造”了先天图，说他画的这幅图与汉代甚至上古的《先天图》卦序排列不对号，是邵雍的“伪作”。但由此正好确定莱布尼茨引用的邵雍所画先天图，正好是显示出二进制数码排列规律，也是无可争变的这幅《伏羲先天六十四卦方圆图》是邵雍的“原创发明”！ #伊川身边事#

常熟好玩的地方接上一条线路，从赵曾园出来后，向西走几步，穿过一片历史街区，就到了位于书院街西侧的虞山派古琴艺术馆（赵用贤宅）。这条线路的行程大约是1.5公里，游览时间大概需要2小时。虞山派古琴艺术馆（赵用贤宅） 𐟏›️ 虞山派古琴艺术馆，也就是赵用贤宅，是全国重点文物保护单位。这座宅子是万历年间礼部侍郎赵用贤的住所，保留了明代官绅宅邸的基本特点。宅子的东侧是江南著名的藏书楼“脉望馆”。建筑内部的帽翅斗拱和砖雕木雕都是明代的遗物。现在，这里已经改建成了古琴博物馆，免费对外开放（中午12点到下午1点休息，下午4点闭馆）。翁同龢纪念馆 𐟏𘎨𕵧”訴䥮…一路之隔的是翁同龢纪念馆。正厅綵衣堂是全国重点文物保护单位。这座官绅大宅与赵用贤宅一样，结构和细节都得到了妥善保留。不同的是，以綵衣堂为中心的翁同龢纪念馆（翁心存故居）级别更高，雕花和彩绘更加繁复，是苏式彩绘的集大成之作。建筑的梁、枋、檩额等处绘有彩画，花样繁多，变化无穷。门票价格为30元（开放时间为8:30-16:30）。戴逸学术馆 𐟓š 戴逸学术馆是为了纪念历史学家戴逸而建的。戴老终身从事历史研究，学术成就斐然。2002年，戴老任《清史》编纂委员会主任。2019年，戴老将自己万余册藏书留在常熟，建成了学术馆，命名为衣山楼（原县立图书馆）。学术馆现隶属于常熟市图书馆，集中展示戴老藏书、个人照片、手稿；二楼开辟有“戴逸与清史纂修工程”专题展览陈列（每周一闭馆，开放时间为9:00-16:30）。言子墓 𐟪抨耥퐥ⓦ˜鈴Ÿ苏省文物保护单位。自汉代以来，历代修缮，筑亭立坊，规模宏大。现墓道依山而建，自下而上穿过三道牌坊。现墓道建筑大多为清代遗存，最高处有“先贤言子墓”碑刻。参观此处需要登一段山路。墓碑处回望市区可见方塔高耸，风景极佳。山上另有仲雍墓（省保）、周章墓（市保）可一并参观。这条线路不仅串联起了中国历史上重要的人物——南方夫子言子、晚清重臣翁同龢、现代著名历史学家戴逸，还能让你对常熟地区的非物质文化遗产——古琴有更全面的认识。走进常熟的历史街区，感受这座城市的深厚底蕴吧！

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