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楚辞之怨论文权威发布_《重生一世不负情深》(2024年12月精准访谈)

内容来源：合毅科技所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

楚辞之怨论文

《离骚》读后感：屈原的忧国情怀与诗篇魅力最近两周，我深入研究了《楚辞》，特别是《离骚》这篇经典之作。通过阅读《史记ⷥ𑈥ŽŸ贾生列传》，我对屈原的生平和创作背景有了更深的了解。屈原因为楚王听信谗言、邪曲误国，而自己正直无私却遭诽谤，心中充满了忧愁和幽思，于是写下了《离骚》。 “离骚”二字，意为“离忧”，寓意着诗人内心的痛苦和忧愁。文中提到，天是人的起源，父母是人的根本。人在困境中会回到根本，所以当人们劳苦倦极、疾痛惨怛时，会呼天唤地，也会呼喊父母。屈原正是这样，他正道直行，竭忠尽智，却遭到谗言陷害，可谓穷途末路。他的忠诚被怀疑，甚至被诽谤，心中怎能没有怨恨呢？《离骚》正是他自怨自艾的产物。《离骚》不仅继承了《国风》的好色而不淫，《小雅》的怨诽而不乱，更是将两者完美结合。诗中上自称帝，下至齐桓公，中述汤武，以刺世事。他明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。他的文章简洁，辞藻精微，志向高洁，行为廉洁。他称物芳，行而不容，自疏于污泥之中，却能浮游于尘埃之外，不染世俗之尘埃。屈原的这种精神，真是与日月争光可也。他的作品不仅是他个人情感的宣泄，更是对当时社会现实的深刻反思。通过他的文字，我们能够感受到他那种不屈不挠、坚守正义的精神，以及他对国家、对人民的深深忧虑。总的来说，《离骚》不仅是一篇文学经典，更是一段历史的见证。通过研究这篇作品，我对屈原的生平和创作背景有了更深的了解，也更加敬佩他的精神品质。

南京博物院文人画展：心灵的净土中国的文人画，某种程度上也是一剂良药，这剂良药的灵魂是老庄。阅历渐长，方能读懂老庄，亦能理解文人画的素朴与留白，明白它的澄怀味象。历经人生困顿，爱别离、怨憎会、求不得，方能走进它，或许在画中遇到自己。品味留白，留白是一种空，是一种舍得和放弃，少年们总想要越多越好啊；欣赏素朴，素朴到只玄色，少年们喜欢繁华热闹啊；欣赏简淡，那是绚烂之极归于平淡的美，那是抛去红尘纷扰后的生命本质，再看线条与墨块，大巧若拙、大象无形、复朴归真......才明白白首童心，如若拱璧啊。对于展览的那些字画，我是没有能力去写什么品鉴文的，唯一可写的就是这场展览带给我的一些心得。近几年在读老庄，文人画让我感受到，它们之间的相通，正是传统文化里最深邃的部分。绘画是文化一部分，若要真正理解文人画，须要深刻理解我们传统文化。青铜器、玉器、古建筑、楚辞汉赋唐诗宋词、老庄，乃至中医，通过这些文化载体，我读懂了儒道互补，触摸到我们这个民族的灵魂，如若真的爱她，非浸淫不可，浸淫之下方知其美。读老庄时候，那种深邃常常照亮我的幽暗。人生无奈无常，令人怀疑生命之意义、存在之合理，我想意义从来不是自明的，它需要寻找与赋予，不如边寻找边赋予吧，我们所热爱的这些，是拐棍、是方向，更是意义本身。思绪纷繁，更是能力有限，一支拙笔始终收拢不了散乱感受。后记：画展中最喜欢乃张复阳的山水画。你若问为何觉得好，答：它令我神游！！立于钢筋水泥间，却乘云气、骑日月，游乎四海之外。这就是长出来的山与水，可行、可居。亦被他的无拘无束、天真可爱所打动，细细看策展文案，他本一明代道士。

“忠简”胡铨（下）（书之趣谈1138 南宋51）欣赏一首胡铨的词好事近富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。注：好事近：词牌名，又名钓船笛、倚秋千、翠圆枝等。富贵本无心：即本来无心富贵。轻别：轻易别离。猿惊鹤怨：南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮鹤怨，山人去兮晓猿惊”。意谓山中的夜鹤和晓猿都哀怨惊恐隐居者把它们抛弃而去做官。薜萝：薜即薛荔；萝即女萝。《楚辞.山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”。薜荔和女萝代指隐者所居之地。囊锥：口袋中的一种尖锐的工具。《史记.平原君列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”巾车：古代有帷幔的坐车。陶渊明《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟”。豺狼：喻奸臣秦桧。当辙：当道。译文：我本来无心把富贵追求，为什么轻易将家乡抛别身后？空招来山中猿鹤的怨尤，辜负了隐居处的新月凉秋。囊中的锥子刚想脱颖出头，也不看看现在是什么时候。我欲驾小车回故乡去，却被豺狼阻挡了道路。胡铨这首词表现了大无畏的抗争精神和对国事的深切关注态度，体现了其忠贞的气节和豪壮的气魄。直抒胸臆、豪放自然是其写作上的显著特点。

跟着唐朝顶流爱豆学吟唱《长安三万里》𐟎𖊥‘覜먢륥𓥄🦋‰着去看《长安三万里》，结果出乎意料地被感动了！作为一个中年人，我在电影里看到了初心、梦想、现实和妥协，简直感同身受，甚至忍不住泪目。而女儿呢，她则在电影里找到了课本里那些人物的丰满形象，还学会了不少诗句，成就感满满。电影里几首诗歌的吟唱，让我想起了高考时代。那时候，吟诵可是我们语文考试的重要部分。记得有一次高考作文题是写人类非物质文化遗产，我写的题目是《千古绝唱且听吟诵》，语文考了134分，作文肯定加分不少。从楚辞、诗经到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，这些统统都是唱出来的。所谓“浅吟低唱”，吟诗不仅仅是朗诵，更有快读和吟唱。快读是有节奏的哼哼，而吟唱则是有旋律的歌曲。华族传统里，狂来舞剑、怨去吹箫，诗抒情言志的本质都是相同的，都需要更具感情和艺术的表现形式。诗词不会唱，好比戏曲只剩念白，是很涩很尬很苍白且不具张力的。所以，好的艺术呈现不是曲高和寡的，而是雅俗共赏的。没有梵呗的佛经是不完整的，没有吟啸的魏晋是无谈风流的，没有音律的诗词是没有灵魂的。《集异记》里有个有名的小故事《旗亭画壁》，说王昌龄、高适、王之涣三人去夜总会点歌，并打赌，谁的诗被姑娘唱得多，谁就是诗界大佬。王昌龄和高适分别有诗被长到，王之涣说，你俩别得意啊，之前的姑娘档次不够，品味太差，要挑个最漂亮的头牌，一开口，果然是王之涣的“黄河远上白云间”。回到《长安三万里》的剧情，夜宴诗会的锦绣连珠、饮中八仙豪放长歌、江湖互别的浅吟低唱……有念白、有吟诵、有快读、有一字平水韵和戏腔自由吟唱……整个影片感觉真实了、圆满了，期待没有被辜负。回家路上，女儿突然问：“老爸，电影字幕时那句粤语念白‘长安一片月，万户捣衣声’感觉比国语好听。”我说：“这是因为粤语有古音的保留，格律诗里少不了入声啊。”如果你对音韵有兴趣，听爸爸为你吟唱一首唐诗吧。

𐟓œ《诗经》文学常识全解析𐟓œ 《诗经》是中国古代文学的瑰宝，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，被誉为“诗”或“诗三百”。以下是关于《诗经》的文学常识： 1️⃣ “六义”：风雅颂赋比兴 𐟌쯸 风：民间歌谣，十五国风 𐟏›️ 雅：统治地区的音乐，分为大雅和小雅 𐟎�₯𜚥𚙧孧倧š„乐曲，分为周颂、鲁颂、商颂 𐟓œ 赋：铺陈其事而直言之也 𐟔„ 比：以彼物比此物也 𐟌𑠥…𔯼š先言他物以引起所咏之词也 2️⃣ “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 3️⃣ 句式：以四言为主，多用重章叠句，音律双声叠韵 4️⃣ 诗经六类： 𐟕Š️ 祭祖颂歌和周族史诗 𐟗᯸ 怨刺诗 𐟛᯸ 战争徭役诗 𐟒‘ 婚姻爱情诗 𐟍𝯸 燕飨诗 𐟌𞠥†œ事诗 5️⃣ 精神：风雅精神 𐟌Œ 古代神话：原始先民通过幻想描述自然现象和社会生活，是口头创作的文学形式 6️⃣ 保存著作：《山海经》《淮南子》《列子》《庄子》《楚辞》 7️⃣ 四大神话故事： 𐟌„ 《女娲补天》 𐟌Š 《共工触山》 𐟌™ 《嫦娥奔月》 𐟌ž 《后羿射日》《诗经》不仅是古代文学的瑰宝，也是我们了解古代文化和社会的宝贵资料。

《人间情诗》：绝美爱情诗篇 𐟒– 歌德曾说：“世界若没有爱情，它在我们心中还有什么意义。” 𐟒– 我想说：“如果没有爱情，哪来的这些传世之作，慰藉我们现代人的心灵。” 𐟓š 《人间情诗》是一本汇集了从《诗经》《楚辞》至今两千多年历史中，80多位诗人描写爱情的经典诗句的绝美之书。 𐟎蠥…褹楈†为四个篇章： ❗ 恋情篇：琵琶弦上说相思 ❗ 欢情篇：但愿君心似我心 ❗ 离情篇：此情可待成追忆 ❗ 怨情篇：无情不似多情苦 𐟒• “逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”短短十四个字，就将少女遇见情郎时的羞涩与脉脉含情表现得淋漓尽致。 𐟖‹️ “弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：鸳鸯两字怎生书？”欧阳修的这首《南歌子》，描绘了妻子依偎在丈夫怀里，把玩着毛笔，本来是想画下春天的花草，却笑着问鸳鸯两个字怎么写的生活小场景，温馨浪漫。 𐟒– 无论是“君生我未生，我生君已老。”还是“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”亦或是“愿得一人心，白首不分离。”这些诗句都美得让人心醉。 𐟒” 爱情是美好的，但也不免会有忧伤。无论怎样，都挟带着爱的韵脚，平平仄仄，浸染百年千年。

谪仙怨〔唐〕刘长卿晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。注释 ①晴川：指在阳光照耀下的江水。 ②平芜：指草木繁茂的原野。 ③长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。 ④萋萋：草盛貌。译文一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。赏析　　上片是回忆之语，再现当时送别梁耿的情景。在一个晴朗的傍晚，夕阳低垂，斜晖映照着河水，一派晴明色彩，然而友人却要在此时远去了。“晴川”历历可见，但见那一叶孤舟载着浓重的离愁徐徐离去，他们从此天各一方，这怎不使人万分惆怅！“携”，离开。开头两句点明送别时间及自然景象，流露出不堪分别的沉重心情。第二句与第三、四句之间，有一段目送孤舟的过程的跳跃，留下了引人想象的空白。这中间没有写如何伫立岸边久久凝望，没有类似“孤帆远影碧空尽”的展现，而实际上正是目随孤舟，渐望渐远，才把平野吸入眼底。这时只见野地平阔，春草绵延，暮归的飞鸟在旷野上忽远忽近地飞旋。鸟儿归飞，既是所见，亦是触物起兴，引起送别伤情——鸟儿尚能自由飞翔，傍晚聚归，而人却在这薄暮中随着流水漂移而各分东西了。这其中透露着对友人飘零天涯的感慨和自己被谪的痛楚。在送别之际，极目望高鸟，那无限怨怅真难以抑制；回忆那送别情景，又是多么苍茫悲怆！　　下片写别后情景，抒发了对友人的深切思念和被谪的遗恨。“白云”“明月”两句写思情的绵长悠远，自己常望着云和月怀想梁耿。“千里万里”状关山之阻隔难越，“前溪后溪”状自己所处之境地——苕溪有东苕溪与西苕溪之分。放眼能见的只是飘浮在万里长空的白云，而友人在何方呢？白云是否也能把自己的思念带给天边的友人呢？皎洁的月光照着溪流，它也该同样照着随流水远去的友人。谢庄《月赋》云：“隔千里兮共明月”。望月怀人，明月也似有情，把自己的思念捎向远方。对月望云，云和月在这里都是切切思情的寄托物。最后两句抒写自己与友人被贬谪的悲恨，进一步点露别情之深长是由于两人有共同的命运。“长沙谪去”，用西汉贾谊因遭权贵中伤而被贬为长沙王太傅一事（贾谊因此被后人称为“贾长沙”），表达了郁结于心头的怅恨。这“恨”既为梁耿被谪而发，亦交织着作者自己遭贬的痛苦。对梁耿的深切思念，正是基于这被谪的共同遭遇，谪中的别恨愈见深沉，令人心碎。在这次友人聚于苕溪的宴集上，独不见梁耿，此“恨”更长。这因谪而加浓的思情可视为贯穿此词的感情主线，这句也可视为点明离别的感情内容的“词眼”所在。这种关于送别的回忆及别后的思念，不是一般的儿女别离之意、亲人分隔之情，而恰恰是谪客之别情。谪中之别，愈见悲恨相续。末句用江边泽畔春草萋萋的形象，来暗示这种分别的遗恨的深长。《楚辞ⷦ‹›隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。后人就常以春草绵绵来象征别离的不断思今。想念远谪的友人，望着蔓延的春草，更令人黯然销魂。 #传统文化# #诗词# #科普#

2024年国庆感受 2024年10月1日，国庆节，这本该是个充满欢庆的日子，我却从医院带回了一个令人心碎的诊断——阿尔茨海默病。医生的安慰话语还萦绕在耳边，但当我打开手机通讯录，看着那些亲人的名字，心中充满了苦涩。儿子一出国就与我断绝了关系，女儿因我棒打鸳鸯而对我心生怨恨，而丈夫楚辞更是不知道在哪里陪伴他的小情人。一时间，我竟然不知道该给谁打电话。算了，还是不要告诉他们了吧，正好这次，我要把他们都忘了。出了医院，南城罕见地下起了雪。我是北城人，嫁到南城三十年，这刚入冬就满城大雪飞扬的景象还是头一回见。俗话说，瑞雪兆丰年，但这对好兆头似乎与我无关。我眯着眼，竟然有些记不清回家的路。最后选择打车，但支付软件更新后不会用，忙活半天，还被司机骂了好久。几经波折，终于到家。偌大的家里冷冷清清，没有一丝人气。我麻木地收拾着餐桌，又把前一天晚上剩的菜随意翻炒了一下。前些天我把用人都遣散了，家里就我一个人，不需要那么多人伺候。菜炒到一半，不自觉地发起了呆，甚至忘了关火，险些酿成火灾。我赶忙扑灭了火，炒好后的菜黑乎乎一片，看着毫无胃口。随便塞了两口，便睡下了。直到凌晨，楚辞才回了家。蒙眬间听到开门声，我披上外套，从卧室出来下楼。楚辞坐在一楼客厅沙发上抽着烟。他今天去染了头发，将些许银发丝都染成了黑色。再加上他的脸保养得依旧很好，没长多少皱纹，身材也保持得十分完美，此刻的他乍一看和年轻时并无二致。我心想，保养得这么好，怪不得外面莺莺燕燕不断呢。他看见我，愣了愣，把烟掐了。“还没睡？”我点了点头，半开玩笑道：“老了，最近神经衰弱。”楚辞到了一定岁数后，对我一直是相敬如宾的态度。所以他脸上闪过一瞬懊恼：“抱歉，下次如果晚了的话，我就不回来了。”他身上有一股女士香水味，闻着有些熟悉。依稀记得是他那个小情人身上的味道。一阵沉默。他犹豫了会儿，还是没打算瞒我，道：“今天儿子回来了，举办了场接风宴，儿子可能因为当年那事儿还是不想见你，所以我就带着小曦去了。”我又点了点头：“哦。”我在心里肯定自己，果然是他那个小情人的味道，看来我的记忆力现在还算不差嘛，根本没有医生说得那么严重。 “你今天吃了吗？”他自觉有些愧疚，不禁询问道，“没吃的话，我给你煮点夜宵。”我打断了他的假惺惺：“楚辞，我有话跟你说。”我戴上眼镜，一时想不起来放在哪个夹层了，只得不断翻来覆去地找，过了好久才找到一封文件。我给楚辞递了过去。

《燕歌行》全诗赏析：曹丕的秋日离别秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑忡忡，怀念故乡。君为何故，久留他方？我妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，难以忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。本篇属《相和歌辞ⷥ𙳨𐃦›𒣀‹。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。摇落：凋残。鹄：天鹅。 “君何”句：一作“何为淹留寄他方”。慊慊(qi㠮 qi㠮 ) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。茕茕(qi㳮gqi㳮g)：孤独无依的样子。出自《楚辞ⷤ𙝧렂𗦀美人》：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。” 援：执，持。清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁，初秋傍晚时正见于天顶，这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，喜鹊为他们搭桥。

屈原传：精神洁癖者的爱国情怀 𐟓š𐟓š《屈原传》/杨雨著.—武汉：长江出版社，2020.8（传记）屈原，这个名字在历史上有着特殊的地位。司马迁曾说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”这句话道出了屈原的无奈与忠诚。苏轼则赞美道：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”而梁启超更是用“极高寒的理想，极热烈的情感”来形容他。每当提到屈原，很多人首先想到的是端午节和粽子。但你知道吗？其实端午和粽子在屈原之前就已经存在了。楚国盛行巫术和占卜文化，这也为屈原创作《九歌》和《山鬼》等作品提供了基础。楚人为了纪念屈原，将端午节定为纪念他的节日。除了寒食节，还有哪位历史名人能有自己的节日被普天同庆呢？唯有屈原。《离骚》是屈原的代表作之一，也是奠定他文学地位的关键。与《诗经》的现实主义风格不同，《离骚》充满了浪漫主义色彩。屈原吸收了《楚辞》的营养，创作出多篇神话故事。李白、杜甫、苏轼等文学家都是他的粉丝。读完这本传记后，我对屈原有了更深的理解。他似乎是个清醒却执拗的“精神洁癖患者”。明知“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，却不肯妥协，坚持自己的立场。如果他能懂得政治的那一套，或者遇上求贤若渴的君主，或许会有不同的结局。可惜的是，历史没有如果。屈原的执拗和正直，让他历经磨难，但也成就了他一代文豪的地位。他的故事给了后人无尽的创作灵感。

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