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张景岳的主要学术特色下载_张仲景与张景岳区别(2024年12月最新版)

内容来源：合毅科技所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

张景岳的主要学术特色

中医八大门派：各派特色与代表人物 1. 𐟌🠨ᥥœŸ派：由李东垣创立，主张脾胃为后天之本，疾病治疗应从脾胃着手。他的著作《脾胃论》影响了中医界。 𐟒砦𛋩˜𔦴𞯼š朱丹溪创立，强调保护阴气的重要性，提出“阳常有余，阴常不足”的观点，倡导滋阴降火。 𐟌᯸ 寒凉派：刘完素创立，提倡火热论，重视针灸治法，临床施治重视井穴、原穴，形成以清热泻火为基点的针灸学术思想。 𐟔堦𘩨ᥦ𔾯𜚧”𑥼 景岳和薛己主导，提出“阴常不足，阳本无余”的论点，主张补益真阴元阳，反对轻率地使用寒凉药和攻伐方药。 𐟌🠦𘩧—…学派：叶天士为代表，用药多以寒凉轻灵为特点，崇尚阴柔，恣用寒凉，治病喜欢补而害怕攻下，喜轻避重。 𐟔堧맥ž派：脱胎于伤寒派，但更主张补阳为先，代表人物是郑钦安。该派辨证特重阴和阳，用药特点是用大量的附子，干姜，肉桂，麻黄等。 𐟒‰ 攻邪派：张子和创立，擅长使用汗法、吐法、下法治疗病人，效果非常理想，但由于这三种方法在治疗疾病的同时，都或多或少的让病人不愿接受，所以相对来讲，如果大病、重病、怪病、疾病、难病，患者相对不愿接受。 𐟌🠤𜤥𔾯𜚥› 张仲景的《伤寒论》而问世，张仲景介绍的辨证方法是六经辨证，其中还有明显的药证辨证和方证辨证。他在中医界的地位是至高无上的，称为“医圣”，他的著作被称为“方书之祖”，他的镇派之宝桂枝汤被称为“祖方”，而他的《伤寒论》、《金匮要略》更是被奉为中医四大经典中的两部。

张景岳：温补学派的杰出代表在中国医学史上，有一位名医因其对熟地黄（又称“张熟地”）的精湛运用而闻名，他就是明代杰出的医学家张景岳。张景岳，原名介宾，字会卿，号景岳，从小就展现出了非凡的才华，广泛涉猎诸子百家和医经典籍。张景岳的医学之路始于跟随父亲学习，13岁时随父进京，投师于名医金英门下，尽得真传。中年从军，虽未建功立业，但回乡后他全身心投入医学研究。除了医学，张景岳还广泛阅读易理、道学、兵法、天文、音律等多方面书籍，这些知识对他的医学研究提供了丰富的启发。他的学术成就体现在《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》（含《新方八阵》）和《质疑录》等中医学经典著作中，对后世影响深远。 “十问歌”是每个学中医的人都熟背的经典，但你知道吗？这并非清代医家陈修园的原创，而是在张景岳的“十问歌”基础上修订的。这首歌构思精妙，言简意赅，易于记忆，基本涵盖了临床问诊的重点。张景岳早年推崇朱丹溪之学，但在多年的临床实践中，他逐渐摈弃了朱氏学说，转而私淑温补学派前辈人物薛己。他特别针对朱丹溪的“阳有余阴不足”理论，提出了“阳非有余，真阴不足”的学说，并创制了许多著名的补肾方剂。他主张补益真阴元阳，慎用寒凉和攻伐方药，在临证上常用温补方剂，因此被称为“温补学派”。张景岳的学说在当时起到了纠偏补弊的作用，对后世产生了较大影响。他的医学思想体系在我国中医史上占有重要地位，代表着中医学理论的发展进入了一个新阶段。然而，因其用药偏于温补，世称王道，其流弊使庸医借以藏拙，产生滥用温补的偏向。张景岳不仅是一位杰出的医学家，更是被誉为“仲景以后，千古一人”的温补学大家。他的学术成就和思想至今仍在影响着中医界。

妙方潜阳丹引火归元，让真火入肾水，用对效如桴鼓传统中医有个诞生于清代的火神派。火神派启萌于《黄帝内经》，发展于东汉《伤寒杂病论》，且吸纳了温补派的一些学术思想。《伤寒杂病论》张仲景大师所采用的附子在四逆汤中峻补元阳，上助心阳以通脉，中温脾阳而散寒，下补肾火而回阳。同时得干姜温阳守中，增回阳救逆之功，得炙甘草佐助，防姜附燥烈伤阴。火神派创始人郑钦安衷心信服仲景学说，最突出的用药特色就是善用附子，强调单刀直入，辛热扶阳，是对张仲景学说的推进和发展。温补派以明代大医张景岳为代表，讲究脾、肾并重，火神派虽也吸纳其学说，但更强调补肾为主，元气为本。肾是封藏之本，水火之脏，阴阳之宅，内寄命门之火。此火又名阳气，元气，真火，相火，龙雷火等。是人生立命的火种。郑钦安《医理真传》中说：“人身一团血肉之躯，阴也，全赖一团阳气运于其中而立命。” 肾为水脏，水为阴，水少或水寒，均可导致水火不容。水少就如湖水干涸，以致气体蒸腾，虚火上泛，引起盗汗，失眠多梦等(此为肾阴亏虚)。水寒就如北极圈的海水，根本没什么温度，没真火什么事，以至真火有家不能归(此为肾阳亏虚)，在外面东晃西荡，因火性向上，于是从头到脚形成上热下寒之势，上可导致口腔溃疡、牙龈肿痛，中可致腰膝酸痛，四肢发凉，精神不振易疲劳，下可致脚底冰凉等。郑钦安所著《医理真传》有个方子叫潜阳丹，一个潜字，就如游泳之人，潜入深海(肾水)，引在外游荡的真火归位，让肾中阴阳平衡。适用于阳气不足，虚阳上浮，上热下寒诸症。由于此火系假象之火，容易误辨成阴虚阳热而误治。依据郑钦安在书中的原方方解，“潜阳一方，乃纳气归肾之法也”。一些复杂病症，也可因虚阳上浮而生，可用潜阳丹扶阳气。原文主治“头面忽然浮肿，面色青黑；身重欲寐，一闭目觉飘飘无所依；上下温度如常，唯有双膝独冷。口不渴而尿多，若渴则喜热饮。热势轰轰，或由脚底、脐下上冲头目。上火来势汹汹，急如闪电，顷刻生变”。凡上述证候，皆是人体阳气衰危，阴寒內盛迫阳外出，从而出现的“真寒假热”之象。有较强的迷惑性，如若辨证不准，错用寒凉药，转瞬间就会导致病情恶化，甚至送人上西天。参考用量：西砂仁(30克，姜汁炒)，附子(24克)，龟板6克，甘草15克。潜阳丹虽以补肾为主，但西砂仁的存在，还是能看出郑钦安吸纳了脾肾并重的温补派的思想。西砂仁，气温，味辛涩。能宣通阳气，散出寒气，加之其味芳香，可醒脾，使中焦畅通无阻，纳气归肾，引虚阳从上往下归根。姜汁炒的方式，更可助其温肾益胃。附子辛温，是温阳的第一要品。本方不可缺少的存在。有了它，脾湿肾寒均可除，心之君火也能燃烧旺盛，照亮相火(肾火)回家的路，为回阳救逆第一品药。龟板，是乌龟的外壳，是潜阳的主要药物，性味甘咸寒。滋阴潜阳，益肾健骨，养血补心。熟门熟路将跃跃欲浮出水面(人体)的阳气拉回水中(人体)来补阴。甘草，收敛缓和，厚脾土以收伏虚火，助上药将其收纳于肾。厚脾土之说，就像用火盆烧炭火取暖，夜间睡觉的时候，用炭灰覆盖未燃尽的炭火，待第二天刨开时，炭火依旧明朗如昨；这就是“土可以伏火”。土，在脏为脾，在味为甘，在色为黄，药如甘草之类。所以说，甘草厚土以伏火。注意，潜阳丹，用了大剂量的补火之药，破阴回阳，以引火归元。性味竣急，是以偏治偏的潜阳纳气之方，辨证遣药，用于治病则可，但切不可以用来养生。闲在居士注：附子有大毒，须与甘草先煎1.5小时以上解其毒。文源中医之声温馨提示：中医讲究辨证论治，一人一方，自行购药服用存在风险，请务必在专业中医指导下，根据个人自身症状辩证加减开方，切不可盲目使用。「岐黄论道」「国医的精诚力量」

𐟌🤸�𛨇ꥭ椹‹路：探索古代大师的智慧𐟌🊦ƒ𓨦自学中医？这本书带你走进中医的深厚历史，了解四位中医大师的传奇故事。𐟓š 𐟌𑠩’𑤹™，被誉为“儿科之圣”，是六味地黄丸的创始人。他的诊断技巧独树一帜，通过观察患者的五官、肤色和饮食习惯，就能精准诊断病情。他的医术和预测能力，展现了古代医生的高超水平。 𐟌🠩𛄥…ƒ御，一位医术高超的医生，他的学术思想和方子深深植根于对中土回环理论的理解。尽管他的理论在后世流传不广，但他的著作和思想对中医理论有着深远的影响。 𐟌𜠥𜠦™沈𓯼Œ明代杰出医学家，温补学派的代表人物。他提出并完善的八纲辨证理论，是中医诊断学的核心理论之一，对后世诊断学的发展具有重要意义。 𐟍ƒ 吴鞠通，温病大家，他的温病学说是中医中非常重要的一部分，专门用于治疗各种热病。他的学说不仅是一种理论，也是实践中的重要指南。通过学习这些大师的故事和理论，你可以逐步掌握中医的基础知识和诊断技巧，踏上中医自学的旅程。𐟌ˆ

《灵兰剔藓》：中医养生界的清流 𐟓–书名：《灵兰剔藓》 𐟑“作者：潘华信 𐟒反复阅读指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌𛤽œ者介绍：潘华信，上海人，1938年出生。他在上海中医药大学任教，先后师从沪上名医朱小南、严苍山、陈苏生、裘沛然诸公，崇尚唐宋医学。潘老师出生于书香门第，不仅在中医领域有着深厚的造诣，还是一位令人敬佩的书法家和文学家。 𐟓–书籍介绍：“灵兰”泛喻中医学，“剔藓”指剔除古碑苔藓而重现其旧真。这本书深入探讨了宋前中医学的博大精深，与今日中医框架、思路的不同之处。退休后的潘华信老师，通过在《新民晚报》上发表文章，让广大读者认识到中医学术的另一番天地。 ⭐推荐原因：这本书以精炼灵动的文字、恰到好处的描写和中医传承的情怀吸引着读者。如果你对中医不感兴趣，将其视作文学短片来阅读也是极好的。潘老师自幼饱读诗书，文字功底深厚，读之可大大提高文学修养。如果你想学习养生之法，这本书也可以带你入门，认识什么叫“治未病”、为什么说“不服药为中医”，学会“姜”之妙用。此外，潘老师对中医几十年来钻研出的观点和对中医后继乏人的担忧，值得当代每个年轻人深思。 ✍𐟏𛦑˜抄： 1. “我们的前辈曾经经历过几十年甚至几百年的面有菜色之忧，忍饥挨饿，习以为常，在遗传基因的信息传递上，善于营养的吸收和贮存，今天突然之间，营养暴富，而基因积习未更，拼命摄取、储备，时代富贵病的喷涌而上就一点也不奇怪了。” 2. “与上海最热闹的八仙桥、金陵路相毗连，有条寂寂的小路叫柳林路，路名风雅让人联想起烟柳依依、摇曳成林的韵致，路两侧是陈旧的青灰砖的石库门老弄堂，西侧有条叫荫余里的，小巷深深到底就是汪氏诊所。上台阶叩开木门，即是一间二十来平方的客厅，一缕檀香烟袅袅绕起，红木桌椅、瓷瓶铜盂、壁上旧字画，仿佛让时间凝固在那遥远的清、民当年……” 3. “西医治病，针对在铲除致病因子，中医则治病之外，连同受病的身体一起治，有时还侧重在后者，视野不同，同一患者可出现多张处方，反映了事实存在中的中医的复杂性、多样性和灵变性……我说的’治体’，张景岳称’治形’，叶天士称’存体’，名异实同，主题是修复身体的创伤，调整阴阳血气，扶助元气，通过增强自身抗病能力，来驱除病因，颇有点曲线救国的味道。”

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